纪元
这页不是“名著列表”，而是一张骨架图：哪些文本让下一代文本成为可能，哪些形式在某一刻突然成熟，哪些地区在同一时间各自发明了自己的文学中心。
节点被压缩到少数几个高密度位置。想读细节，进入作家页；想看流派与时期，进入对应的时代页。
泥板、口传、圣书与古典世界
Tablets, Oral Traditions, Sacred Texts, Antiquity文学最早不是一种职业，而是记忆、礼仪、法律、历史和神话的公共容器。楔形文字泥板、史诗、诗经、悲剧、诸子、史传和圣书在这一层同时定型。
从恩赫杜安娜到《吉尔伽美什》《埃努玛·埃利什》，楔形文字文学构成圣经、希腊史诗和世界神话研究不可绕开的近东底层。
律法、先知、诗歌与智慧文学合成一套跨千年的文本机器，深刻改写犹太教、基督教和伊斯兰世界的文学想象。
《伊利亚特》《奥德赛》把英雄、战争、归乡和叙事开端固定成西方文学最持久的两块基石。
《神谱》《工作与时日》把神祇谱系和日常劳作都纳入诗，补上荷马史诗之外的宇宙秩序。
抒情诗从公共英雄转向可被第一人称承受的欲望、羞怯与失落。
雅典悲剧把神意、城邦、法律和个人责任压进剧场，创造了西方戏剧的核心问题。
《离骚》把政治放逐、人格自证与神话远游熔在一起，给汉语抒情传统安上高压源头。
《史记》把历史书写变成人物命运的文学结构，给东亚叙事留下纪传体骨架。
《埃涅阿斯纪》把荷马的个人荣耀改写为帝国使命，是后来政治史诗的范本。
《变形记》把希腊罗马神话重排成一部长篇变形档案，成为后世艺术和诗歌的母题仓库。
《忏悔录》把灵魂内省写成叙事事件，开出西方自传和宗教心理书写的长线。
西非格里奥史诗、斯瓦希里腾齐叙事诗、埃塞Ge'ez文学——口传和非洲文字传统构成世界文学中不可缺失的板块。
梵语、汉语、阿拉伯-波斯与中世纪欧洲
Classical Asia and the Medieval World欧洲中世纪并不是世界文学的中心停顿期。同一时期，唐诗、梵语宫廷文学、阿拉伯散文、波斯史诗、日本物语和苏菲诗歌都在形成自己的高峰。
梵语古典文学的高峰，《沙恭达罗》后来经欧洲转译进入歌德以来的世界文学视野。
盛唐诗歌的飞升面：酒、仙、剑、月和自我神话把汉语抒情推向极端明亮处。
盛唐诗歌的历史面：个人苦难、战乱秩序和格律密度合成“诗史”。
阿拔斯巴格达的酒诗与都市机智，让阿拉伯诗从部落荒漠走进宫廷、酒馆和街道。
阿拉伯散文的百科全书式头脑，把博物、讽刺、论辩和城市观察合为一体。
《列王纪》用波斯语重建伊朗的神话历史，和荷马一起构成欧亚史诗的两极。
《源氏物语》把宫廷生活写成心理、时间和记忆的长篇结构，远早于欧洲小说成熟。
鲁拜诗在怀疑、享乐和宇宙冷感之间摇摆，后来通过菲茨杰拉德译本改变英语诗歌想象。
苏菲诗把爱、神秘经验和旋转的语言推到世界级传播强度。
《神曲》把中世纪神学、古典诗学和意大利白话合成一座宇宙建筑，是欧洲白话文学的转折点。
文艺复兴、早期现代与小说的自觉
Renaissance and Early Modern Inventions欧洲白话文学、印刷传播、城市剧场和长篇小说在这一段形成合力。文学开始意识到自己可以反讽骑士、扮演世界、塑造个人。
《十日谈》把瘟疫、城市、欲望和故事集结构绑在一起，给欧洲短篇和小说叙事开路。
《坎特伯雷故事集》把英语提升为复杂叙事语言，让社会阶层在同一条朝圣路上说话。
历史剧、喜剧、悲剧和十四行诗共同定义了英语文学的语言密度、人物深度和舞台弹性。
《堂吉诃德》让小说第一次系统嘲笑旧小说，同时发明现代小说的自我意识。
《牡丹亭》把“情”提升为能够穿透生死和礼法的戏曲原则。
《失乐园》用古典史诗形式处理新教神学、反叛和自由意志。
法国古典喜剧把阶层、伪善、欲望和理性秩序放进高度精准的舞台机械。
法国古典悲剧把激情压入规则，形成与莎士比亚相反的戏剧强度。
贡戈拉的夸饰主义与多恩的玄学诗把西方诗歌推到修辞和智力的极限。
启蒙、感伤、浪漫主义与民族文学
Enlightenment, Romanticism, National Literatures书信、报刊、沙龙、剧场和长篇小说扩大了文学的公共空间；与此同时，浪漫主义把“个人经验”推成一种新的权威。
《聊斋志异》用志怪壳写欲望、官场、女性和士人困境，是中国短篇叙事的幽暗高峰。
《红楼梦》把家族、欲望、诗社、经济和幻灭织成汉语小说最复杂的整体。
哲理小说、讽刺和公共论战把文学变成启蒙时代的快速武器。
从《少年维特》到《浮士德》，他把狂飙突进、古典主义和世界文学意识连成一条主线。
她把婚姻市场、阶层判断和自由间接引语变成现代小说的精密仪器。
孟加拉文艺复兴的早期枢纽，让殖民现代性、宗教改革和公共写作发生正面碰撞。
俄语文学的现代起点，将欧洲形式和俄语口语弹性接在一起。
资本、城市、帝国与长篇小说
Realism, Capital, the Long Nineteenth Century工业化、殖民扩张、报刊连载和现代城市把“社会整体”变成小说的对象。现实主义不是照相，而是用叙事建立社会结构模型。
《人间喜剧》把法国社会拆成资本、欲望、法律和野心的叙事系统。
连载制度、伦敦城市和道德戏剧在他那里变成十九世纪英语小说的公共节奏。
《包法利夫人》让风格、视角和庸俗生活成为现代小说的核心问题。
《恶之花》把都市、厌倦、罪感和美学自觉推进现代诗。
《草叶集》用长句、民主身体和自我扩张重塑美国诗歌的呼吸。
短诗、破折号和私人宇宙让英语抒情诗获得另一种内爆式现代性。
《白鲸》把航海冒险、神学、资本和百科全书式写作合成美国小说的深海。
《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》把历史、家庭、伦理和意识流动放进恢宏现实主义。
复调小说、罪、信仰和思想性人物共同打开现代心理与存在主义小说。
狄更斯、勃朗特、艾略特、哈代把英语长篇小说推到社会全景和心理深度的新高度。
鲁文·达里奥以降，西语美洲诗人用更美的西班牙语完成对前宗主国的文学逆袭。
孟加拉现代文学进入世界文学视野的关键人物，也让亚洲作家第一次获得诺贝尔文学奖。
意识流、废墟、殖民晚期与先锋语言
Modernism and the Crisis of Form世界大战、帝国危机、都市经验和心理学让连续叙事不再可靠。文学开始公开拆解时间、主体、神话和语言。
《追忆似水年华》把记忆、时间和社交世界写成一部长篇意识建筑。
《尤利西斯》把《奥德赛》压缩进都柏林一天，宣告现代主义小说的技术爆炸。
她用意识流和女性写作理论重写小说时间，也重写“谁能成为主体”。
官僚噩梦、变形和不可抵达的法让现代人的存在处境获得一种冷硬寓言形态。
《荒原》用碎片、引文和神话结构记录一战后的精神废墟。
《狂人日记》让白话承担思想和诊断功能，开启中国现代文学的高压线路。
《虚构集》把短篇小说变成形而上学装置，改变后现代小说和世界文学的想象。
约克纳帕塔法县把美国南方、罪、家族和多声部时间变成长篇小说实验场。
冰山原则和短句把战争、创伤和男性神话写成极度节制的表面。
阿赫玛托娃、曼德尔施塔姆、茨维塔耶娃在革命前后的高压中写出俄语诗歌的最后一轮集体高峰。
从苏黎世伏尔泰酒馆到布勒东的自动书写，欧洲先锋派把无意识和反意义变成创作武器。
把奥登、艾略特式现代诗的智性压力转入中文，成为中国现代诗的重要转折。
荒诞、爆炸文学、冷战与新国家叙事
Postwar, Boom, Postcolonial Rewritings二战、冷战、去殖民化和拉美城市经验把文学推入新的世界尺度。荒诞剧、魔幻现实、后殖民英语和新时期中文文学同时出现。
《等待戈多》把情节抽空，留下语言、等待和存在的残余。
《局外人》《鼠疫》把荒诞、伦理和政治灾难放在清澈到刺眼的散文里。
《百年孤独》把家族、村镇、暴力和神话时间合成拉美爆炸文学的标志。
《瓦解》用英语重写伊博社会内部逻辑，正面回应殖民叙事的失真。
《宠儿》把奴隶制创伤、母性和幽灵叙事写进美国文学的核心。
《午夜之子》把印度独立史写成碎裂、喧闹、魔幻和多语的国家寓言。
墨西哥革命、历史幽灵和现代主义技术在他那里汇入拉美小说的长河。
朦胧诗把私人声音、历史压力和现代诗语言带回中文公共空间。
高密东北乡把民间叙事、暴力历史和感官狂欢变成中国当代小说的强声部。
全球化、记忆政治、生态与类型文学升格
Contemporary World Literature冷战结束后，世界文学不再是一条欧洲主线向外扩张，而是一张多中心网络。迁徙、女性经验、生态危机、类型文学和翻译市场共同改写文学版图。
从《荒野侦探》到《2666》，他把流亡、诗人神话和暴力档案写成后爆炸时代的拉美总账。
迁徙、边境、神话碎片和多声部叙事让中东欧经验进入新的世界文学尺度。
她把私人记忆写成阶级、性别和历史的冷静档案。
尼日利亚、移民、战争记忆和女性经验在她那里获得全球英语读者。
身体、暴力和历史创伤被写成极端克制却尖锐的韩语小说。
《三体》让中文科幻进入全球类型文学核心，也让宇宙尺度重新进入大众叙事。
短篇科幻重新证明：类型设定可以成为伦理、语言和自由意志的精密思想实验。
《树语》把生态网络、资本系统和人类时间尺度并置，标记人类世文学的一个节点。
《我的奋斗》把日常生活、羞耻和自我暴露推到长篇小说的极限。