战威

凡兵有以道胜有以威胜有以力胜讲武料敌使敌之气失而师散虽刑全而不为之用此道胜也审法制明赏罚便器用使民有必战之心此威胜也破军杀将乘𬮱发机溃众夺地成功乃返此力胜也王侯知此所以三胜者毕矣夫将之所以战者民也民之所以战者气也气实则斗气夺则走刑未加兵未接而所以夺敌者五一曰庙胜之论二曰受命之论三曰逾垠之论四曰深沟高垒之论五曰举陈加刑之论此五者先料敌而后动是以击虚夺之也善用兵者能夺人而不夺于人夺者心之机也令者一众心也众不审则数变数变则令虽出众不信矣故令之之法小过无更小疑无中故上无疑令则众不二听动无疑事则众不二志未有不信其心而能得其力者也未有不得其力而能致其死战者也故国必有礼信亲爱之义则可以饥易饱国必有孝慈廉耻之俗则可以死易生古者率民必先礼信而后爵禄先廉耻而后刑罚先亲爱而后律其身故战者心本乎率身以励众士如心之使四肢也志不励则士不死节士不死节则众不战励士之道民之生不可不厚也爵列之等死丧之亲民之所营不可不显也必也因民所生而制之因民所营而显之田禄之实饮食之亲乡里相劝死丧相救兵役相从此民之所励也使什伍如亲戚卒伯如朋友止如堵墙动如风雨车不结辙士不旋踵此本战之道也地所以养民也城所以守地也战所以守城也故务耕者民不饥务守者地不危务战者城不围三者先王之本务本务者兵最急故先王专于兵有五焉委积不多则士不行赏禄不厚则民不劝武士不选则众不强器用不备则力不壮刑罚不中则众不畏务此五者静能守其所固动能成其所欲夫以居攻出则居欲重陈欲坚发欲毕斗欲齐王国富民霸国富士仅存之国富大夫亡国富仓府所谓上满下漏患无所救故曰举贤任能不时日而事利明法审令不卜筮而获吉贵功养劳不祷祠而得福故曰天时不如地利地利不如人和圣人所贵人事而已夫勤劳之师将必先已暑不张盖寒不重衣险必下步军井成而后饮军食熟而后饭军垒成而后舍劳佚必以身同之如此师虽久而不老不弊