盘庚迁于殷，民不适有居。率吁众戚出矢言。曰：“我王来，既爰（易）宅于兹；重我民，无尽刘。不能胥匡以生。卜稽曰：其如台（何）？先王有服，恪谨（勤）天命；兹犹（由）不常宁，不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之断命，矧曰其克从先王之烈？若颠木之有由蘗，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。”
盘庚敩于民，由乃在位，以常旧服，正法度。曰：“无或（有）敢伏小人之攸箴。”王命众，悉至于庭。王若曰：“格汝众。予告汝训：汝猷黜乃心，无傲从（纵）康。古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之，修（攸）不匿厥指，王用丕钦；罔有逸言，民用丕变。今汝聒聒，起（圮？）信险肤（胪？），予弗知乃所讼。
“非予自荒兹德，惟汝含德，不惕（施）予一人。予若观火，予亦拙谋，作乃逸。若网在纲，有条而不紊；若农服田力穑，乃亦（弈）有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友；丕乃敢大言，汝有积德。乃不畏戎毒于远迩；惰农自安，不昏（暋）作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。汝不和（宣）吉言于百姓，惟汝自生毒；乃败祸奸宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及！相时憸民，犹胥顾于箴言；其发有逸口，矧予制乃短长之命？汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈（抌）于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？则惟汝众自作弗靖，非予有咎。
“迟任有言曰：‘人惟求旧；器非求旧，惟新。’古我先王，暨乃祖乃父，胥及逸勤；予敢动用非罚？世选（纂）尔劳，予不掩尔善。兹予大享于先王，尔祖其从与享之。作福作灾，予亦不敢动用非德。予告汝于难；若射之有志（识）。汝无老侮成人，无弱孤有幼。各长于厥居，勉出乃力，听予一人之作猷。无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝众；邦之不臧，惟予一人有佚（抶）罚。凡〈同〉尔众，其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度（𢾖）乃口。罚及尔身，弗可悔。”