昆体良把罗马修辞教育系统化。他讨论一个演说家该怎样从儿童训练到公共发言，也留下许多古典作家的批评判断；“好人善言”是他教育理想的核心。
主要作品
- 《演说术原理》（约公元 95）：修辞学/教育论。原题 Institutio Oratoria。
放在古希腊罗马文学里的位置
这个条目的价值在于补齐古典文学的一条关键支线：它可能不是今天最常被单独阅读的文本，却在体裁、语言或后世接受史上承担了连接作用。
关联线索：承自 cicero；承自 rhetorical-education；影响 humanist-education；影响 rhetoric。
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