伊利亚特·中文译本 · 荷马 / 文脉

卷 1

女神啊，请歌唱佩琉斯之子阿基琉斯的愤怒，那毁灭性的愤怒给阿开亚人带来无穷祸患，把无数英雄豪杰的强健灵魂打入冥府，让他们的躯体成为犬鸟的食物。宙斯的意志由此实现。事情的开端，是人间之王阿特柔斯之子与神一般的阿基琉斯反目成仇。

[1.1-7]

是哪位神祇挑动他们争斗？那是宙斯与勒托之子阿波罗。他因王者的所为而震怒，把瘟疫降到军中，让百姓相继倒下，只因为阿特柔斯之子轻慢了他的祭司克律塞斯。克律塞斯曾来到阿开亚人的快船边，要赎回自己的女儿，带来无量的赎金；他手中执着金杖，缠绕着远射神阿波罗的祭带，向所有阿开亚人哀求，对统帅大军的两位阿特柔斯之子尤其恳切。

[1.8-16]

“阿特柔斯诸子，以及其他胫甲精良的阿开亚人，”他喊道，“愿住在奥林波斯的诸神许你们攻破普里阿摩斯之城，平安归乡；但请释放我亲爱的女儿，收下这份赎金，敬畏宙斯之子、远射神阿波罗。”

[1.17-21]

其余阿开亚人齐声赞同，主张敬重祭司，收下他奉上的厚赎；唯独阿特柔斯之子阿伽门农心中不悦，恶语相加，粗暴驱赶。“老头，”他厉声说，“别让我在我们这些深腹船边再撞见你，无论现在逗留还是日后再来。神的金杖与祭带救不了你。我不放她。她要在我家里、在阿尔戈斯老去，远离故乡，操持纺机，伺候我的卧榻。走吧，别惹我，不然你脱身都难。”

[1.22-32]

老人闻言畏惧，依从了他。他默默无言地沿着喧响海岸走开，独自走出远方，向阿波罗王，美发勒托所生之子，长长祈祷：“听我祈祷，银弓之神，你护佑克律塞、神圣的基拉，又强力统治忒涅多斯。斯明透斯啊，倘若我曾为你装饰殿宇、为你焚烧公牛与山羊的肥腿，请允我此愿：让你的箭矢替我的眼泪向达那俄斯人讨债。”

[1.33-42]

他这样祈祷，福波斯·阿波罗听到了。神满胸怒火，从奥林波斯的峰巅而下，肩负长弓与盖严的箭袋；走动之间，箭矢在他怒气难平的肩头铮铮作响。他形如黑夜降临，远离船阵坐下，向人群放出了一支箭，银弓发出可怖的嗡鸣。他先射倒骡子与跑动的犬只，继而把利箭对准人本身。日日夜夜，焚烧尸体的柴堆从未中断。

[1.43-52]

神的箭矢在军营中横行整整九天；到第十天，阿基琉斯把众人召集到议事场上。是白臂女神赫拉把这念头放进他心中：她哀怜达那俄斯人，目睹他们一一倒下。众人聚齐之后，捷足的阿基琉斯起身发言。

[1.53-58]

“阿特柔斯之子啊，”他说，“依我看，倘若想活命，我们就该折返回乡；战争与瘟疫同时把阿开亚人往死里收割。但不妨先问问哪位先知、祭司，或者解梦者（梦也是宙斯所授），好让他告诉我们：福波斯·阿波罗为何如此震怒？是责备我们未还的誓言，还是未献的百牲祭？倘若他愿享用未受瑕疵的羔羊与山羊的脂烟，或许能为我们驱除瘟疫。”

[1.59-67]

说完便坐下。在他之后起身的，是忒斯托尔之子卡尔卡斯，占卜之士中最高明者。他通晓现在、未来与过去之事；当年正是凭着福波斯·阿波罗赐予的预言之能，他引领阿开亚舰队来到伊利昂城下。他一片诚意，向众人这样说道：

[1.68-73]

“阿基琉斯啊，宙斯所钟爱的人，你要我说出远射之王阿波罗为何震怒，我便讲。但你要先听好，并对我起誓：你将以言以行竭力护我。因为我知道，我接下来要说的话，会激怒一位震慑全体阿尔戈斯人的强者，所有阿开亚人都听他号令。庶人无法抵挡王者的盛怒；纵然他当日按下不快，那怨恨也会埋在胸臆，蓄势待发，直到清算。所以，请你想好：是否能保我无虞？”

[1.74-83]

捷足的阿基琉斯回答他：“你尽管把所知的预言说出来，毫无顾忌。我以宙斯所爱、你卡尔卡斯每以预言侍奉的阿波罗起誓：只要我还活着、双眼还能在这片大地上张望，整支达那俄斯军中没有人能在我们的深腹船边对你下重手，哪怕你点出阿伽门农的名字，那位此刻自命阿开亚人中最高强者。”

[1.84-91]

那位卓越的预言者放下顾虑，开口说：“神不为未还的誓言或未献的百牲祭责备我们。他震怒，是因为阿伽门农轻慢了他的祭司，拒绝让那人赎回女儿，也不收受赎金。所以远射神已经降下祸患，还要继续降下；他也不会替达那俄斯人挡开这场无端的灾祸，除非阿伽门农把那位亮眼的少女归还她父亲，不收对价，不取赎金，并护送一队神圣的百牲祭返回克律塞。这样，或许能让神息怒。”

[1.92-100]

那卓越的预言者说完便坐下；但英雄阿特柔斯之子阿伽门农满怀愤懑站起身来，他那幽暗的心房被盛怒填满，两眼如火焰般炯炯燃烧。他先朝卡尔卡斯横眉怒视，劈头便说：“灾祸的预言者，你从未向我说过一句好话，你的心总是乐于预卜凶兆，好事半句未成，坏事一言不漏。如今你在达那俄斯人中间散布神谕，说远射神正因此降下灾祸，因为我不愿接受克律塞伊斯那份亮丽的赎金。我确实更愿把她留在家中，因为我宠爱她，甚至胜过我那正当婚配的妻子克吕泰墨涅斯特拉，她的容貌、身姿、心智与技艺，都与之不相伯仲。即便如此，我仍愿意交还她，若这确是更好的选择；我宁可士兵活着，不愿眼见他们死去。但你们须立刻为我准备另一份战利品，免得我成为阿尔戈斯人中唯一失去分配的人，这是不合宜的，你们都看得见，我的份额要转手他人了。”

[1.101-120]

捷足的神一般的阿基琉斯回答道：“阿特柔斯之子，你最尊贵，却也是诸人中最贪婪的，豪迈的阿开亚人上哪里再给你另觅一份？我们并没有什么大量公有的储备；我们从各城邑夺来的战利品早已依规分配，让人们把分给各自的再重新收缴，那是不合适的。还是把这少女还给神吧，等宙斯允准我们攻破固垒坚城的特洛伊，阿开亚人到时候三倍四倍补偿你。”

[1.121-129]

人间之王阿伽门农回答说：“神一般的阿基琉斯，你纵然勇武，休想在我面前耍这点小聪明；你说这话，既骗不过我，也说不动我。你想着自己保住战利品，叫我白白坐失，还要我依你的话把少女交出去？既然豪迈的阿开亚人要给我一份足以相称、令我称心的替换，那倒也罢；若他们不肯，我便亲自去取，取你的，或者取阿伊阿斯的，或者取奥德修斯的，我走到谁那里，谁就要懊悔。不过这些事日后再议；眼下，先把一艘黑船拖入神圣的海中，在船上集齐二十名桨手，装上献神的百牲祭，让腮颊秀美的克律塞伊斯上船，再请一位有谋略的将领执掌，是阿伊阿斯、伊多墨纽斯，还是神一般的奥德修斯，或者你，佩琉斯之子，诸人中最令人畏敬的，为我们主持献祭，平息远射神的怒气。”

[1.130-147]

捷足的阿基琉斯斜眼觑着他，答道：“哎，你这满身无耻、一心算计的人！阿开亚人中谁还会心甘情愿听你调遣，无论是出征还是与敌人正面拼杀？我来此作战，不是因为特洛伊长矛手们曾对我有何亏欠，他们没有。他们从未驱走过我的牛群和马匹，也从未在人杰辈出、土地肥沃的富脱亚侵害过我的庄稼，因为横亘在我们之间的，是重叠的阴山和喧嚣的大海。我们跟随你来，厚颜无耻的人，为了让你开心，是要为你和墨涅拉俄斯向特洛伊人讨回荣誉，而这你全不放在心上，全不在意。你威胁要夺走我的战利品，我为那份战利品费尽了气力，那是阿开亚人子弟们亲自给我的。每当阿开亚人攻陷特洛伊人富饶的城邑，我的份额从来都不及你的一半，尽管手上打仗的力气大头出在我身上。而一旦分配到来，你的那份大得多，我呢，拿着小小的一份，心满意足地回到船上，等打仗打累了。如今我要回富脱亚去；与其在这里得不到应有的尊重，为你堆积财富金银，倒不如带着我的弯艏船打道回府，那要好得多。”

[1.148-171]

人间之王阿伽门农回答说：“你若要走，只管走，我不会为了留你而苦苦哀求。我身边还有别的人会敬重我，尤其是谋算深远的宙斯。在宙斯所育的诸王之中，你最令我憎恶，因为你向来喜好争斗、喜好战争与厮杀。你若勇武，那也是神赐。带着你的船和你的伙伴们回家去，统治你的米尔米冬人吧，我不在乎你，也不在乎你的怒气。但我要这样告诉你：既然福波斯·阿波罗要从我手中夺走克律塞伊斯，我会用我自己的船和伙伴把她送走，但我要亲自走进你的营帐，带走腮颊秀美的布里塞伊斯，那是你的战利品，让你知道我比你强出多少，也让其他人不敢再以为可以和我并肩比肩、对我相提并论。”

[1.172-187]

佩琉斯之子怒火中烧，他那多毛的胸膛里，心意两分，犹豫不决：是拔出腰间利剑，拨开众人，杀死阿特柔斯之子；还是按住怒火，克制心头的激情？他心中正这样权衡，手已握住大剑剑柄，往鞘外抽拔。就在此时，雅典娜从天而降，因为白臂女神赫拉爱护双方，同样忧虑他们，已先行差遣了她。雅典娜站在他身后，抓住佩琉斯之子那金黄的发，唯他一人能见，旁人谁也看不到她。阿基琉斯猛然一惊，转头来看，顿时认出了帕拉斯·雅典娜，那双眸子在他面前炯炯放光。他开口问道：“宙斯手持神盾的女儿，你为何又来？是要来目睹阿特柔斯之子阿伽门农的傲慢？我明白告诉你，我以为他会用生命来偿还这份无礼的狂妄。”

[1.188-205]

明眸的女神雅典娜回答道：“我从天上来，是要平息你的怒气，若你肯听。白臂女神赫拉差遣了我，她同样关爱、忧虑你们双方。停止这场争执，不要拔剑；用言辞斥责他，随你怎么骂。我告诉你，而且必然实现：因为眼下这份侮辱，将来有一天三倍的光辉礼物会降到你面前。收手吧，听我们的命令。”

[1.206-214]

捷足的阿基琉斯回答说：“女神，不管一个人如何被怒火燃烧，你们二位下令，他都该服从。服从神明，对服从者大有好处。”他沉重的手按住银色剑柄，依雅典娜之命把大剑推回鞘中。雅典娜随即返回奥林波斯，回到宙斯手持神盾的宫殿，与其他神明相聚。

[1.215-222]

佩琉斯之子随即又以刻薄言辞向阿特柔斯之子开口，怒气未消：“你这酒囊，狗眼人心！你从来不曾和部下一起铠甲上阵，也不曾同阿开亚的勇士们去伏击埋伏；这些你都躲得远远的，像躲避死亡一样。在广阔的阿开亚营地里，只要谁敢顶撞你，你便去夺人财物，倒是容易。你这吃人的王，你统治的都是些无用之辈，否则，阿特柔斯之子，今天便是你最后一次侮辱人。我要郑重发誓，用这根权杖起誓：它从此永远不会再生叶出芽，因为它一旦离开山里的木株，便再也不会萌发，斧子已经剥去了它的叶和皮，如今阿开亚的子弟们在手中持着它，那些守护宙斯法度、主持公理的判官。我以此起重大的誓：终有一天，阿开亚子弟们人人会切切思念阿基琉斯，到那时你纵然愁肠百结，也无能为力，看着在杀人者赫克托尔手下一个个倒下的人，你也没有办法救助。那时你将悔断肝肠，懊恨自己当年侮辱了阿开亚人中最英勇的人。”

[1.223-244]

说完，佩琉斯之子把嵌满金钉的权杖掷落地上，自己坐了下来；而阿特柔斯之子在对面依然盛怒。这时，口若流蜜的涅斯托尔从座上站起，那位皮洛斯人中声音清亮的议者，他舌尖流淌出比蜂蜜更甜的话语。他已目送了两代凡人的生死，他们与他同生同长于神圣的皮洛斯，如今他正统领第三代人。他一片诚意，向他们这样说道：

[1.245-253]

“真是大悲哀降临在阿开亚的土地上了。普里阿摩斯和普里阿摩斯的儿子们，以及其他特洛伊人，若知道你们两人（你们在战斗与谋略上都出类拔萃）这样争吵，他们一定心喜若狂。听我的吧；你们两人都比我年轻。我从前曾与比你们更英武的人们结交，他们也不曾轻视我的意见。我从未见过、也难望再见那样的人：皮里托俄斯、民牧德律阿斯、凯涅乌斯、埃克萨迪俄斯、神一般的波吕斐摩斯，还是阿伊格乌斯之子忒修斯，与不死神明相仿佛的人。他们是有史以来大地上所生育的最强健者；最强健，他们与最强健的对手厮杀，与山居的半人马战斗，将之彻底击败。我从遥远的皮洛斯专程去与他们相交，因为他们亲自相邀；我也依着我的能力出阵打仗。如今活在世上的人，没有一个能与那些人较量，但他们听了我的话，也接受了我的说服。你们也应当如此，因为这样最为有益。阿伽门农，你纵然强大，不要夺走那少女，阿开亚人的子弟们已经把她给了阿基琉斯；阿基琉斯，你也不要与王者强争，因为凭借宙斯光荣执掌权杖的人，在荣誉上无人可与阿伽门农等量齐观。你强健，有女神为你的母亲；但阿伽门农更强，因为他统辖的人众更多。阿特柔斯之子，请止住你的怒气；我恳求你对阿基琉斯消气，他在险恶的战场上是全体阿开亚人的强力屏障。”

[1.254-284]

人间之王阿伽门农回答说：“老者，你所说的一切都合情合理，但这个人非要凌驾于所有人之上，他要掌控一切、统治一切、号令一切，这是万万不成的。就算神明们让他成了一个好战士，那是否也给了他出口大骂人的权利？”

神一般的阿基琉斯打断他，说：“若我事事都顺着你，我倒成了懦弱无用之人了。去命令别人吧，别来管我，我不会再听你的命令。还有一句话，你好好放在心上：我不会为那少女的事与你或旁人动武，因为是给的人同时也是取的人；然而，在我的快船旁边，其他属于我的东西，你凭自己的力气休想动走一样。来试试看，让这些人作个见证，你的枪尖会沾上我的黑血。”

[1.285-303]

他们就这样争吵了一番，起身散会，走到阿开亚船边去各自行事。佩琉斯之子带着墨诺伊提俄斯之子和自己的伙伴，回到营帐和船旁；而阿特柔斯之子把一艘快船拖入海中，挑选了二十名桨手，把百牲祭装上船，将腮颊秀美的克律塞伊斯领上船去，让多谋的奥德修斯担任船长。

[1.304-311]

他们随即登船，扬帆走过湿润的水路。而阿特柔斯之子命令士兵进行洁净仪式；他们依从，把污秽投入大海，继而在不毛之海的岸边向阿波罗献上整全无缺的公牛与山羊的百牲祭，祭烟夹着香气袅袅升腾，蜿蜒直入苍天。

[1.312-317]

全营就这样各自忙碌。然而阿伽门农并未忘记他对阿基琉斯的威胁。他召来他那忠实的传令官和侍从塔尔提比俄斯与欧律巴忒斯，吩咐道：“去阿基琉斯的营帐，就是佩琉斯之子的帐；把布里塞伊斯牵来交给我；若他不肯，我自己带着更多人去取，那对他就更难看了。”

[1.318-325]

他厉声下令，打发他们离去；两人百般不愿，沿着不毛之海的岸边走去，来到米尔米冬人的营帐和船旁。他们发现阿基琉斯坐在营帐和黑船旁边，见到他们，阿基琉斯心中不悦。两人既惧且敬，站在他面前，不敢主动发话，也不敢开口询问。阿基琉斯知道来意，开口说：“欢迎，使节，宙斯和人间的使者，靠近些；我的争执不是与你们，而是与派你们来取少女布里塞伊斯的阿伽门农。帕特罗克洛斯，神所生的人，把少女领来交给他们，但就让他们作为我的见证，面对蒙福的神明、必死的凡人，以及那暴戾的王：若有朝一日再需要我来为众人挡开可耻的毁灭，他们寻找阿基琉斯，将寻而不得。阿伽门农用毁灭性的疯狂在行事，他不知道如何从全局考量，让阿开亚人在船旁安然作战。”

[1.326-344]

帕特罗克洛斯依照亲密战友的吩咐，把腮颊秀美的布里塞伊斯从营帐里带出来，交给使节们带走，他们则沿着阿开亚人的船队而去，那女子百般不情愿，却不得不随他们同行。于是阿基琉斯一人出走，在灰色大海的岸边垂泪，眺望着无际的茫茫水面。他举起双手向不死的母亲祈祷，说：“母亲，你生我来世，命我短寿；奥林波斯的雷霆之神宙斯本可以给我这短暂的生命一份荣耀，如今却不然。阿特柔斯之子阿伽门农轻慢了我，亲手夺走我的战利品，占为己有。”

[1.345-356]

他一面说，一面失声痛哭，母亲在遥远的深海中，坐在年迈的父亲身旁，听见了他的哭声。她迅速从灰色的海浪中浮起，宛如一缕云烟，在他面前坐下，他还在饮泣，她用手轻抚他，问道：“孩子，你为何哭泣？什么悲痛降临到你心里？告诉我，不要藏在心中，让我们都知道。”

[1.357-363]

捷足的阿基琉斯沉重叹气，答道：“你知道；何必把你已知的事情一一告诉你？我们去过厄厄提翁那强固的城邑忒拜，将它攻破，把一切战利品带来此处。阿开亚人的子弟们在彼此之间公平地分配，为阿特柔斯之子拣出了腮颊秀美的克律塞伊斯。后来克律塞，远射神阿波罗的祭司，来到穿铜甲的阿开亚人的快船边，要赎回女儿，带来无量的赎金；他手中执着远射神阿波罗的金杖，绕以祈求者的祭带，向所有阿开亚人哀求，对统辖士兵的两位阿特柔斯之子尤其恳切。

[1.364-375]

“其余阿开亚人齐声赞同，主张敬重祭司，收下他奉上的厚赎，但阿伽门农心中不悦，粗暴地将他打发走了。老人带着愁恨离去，阿波罗听到他的祷告，因为神极爱护他，就把凶毒的箭矢射到阿尔戈斯人身上，百姓一个接一个地倒下，箭矢向宽广的阿开亚军营四面飞去。最后一位先知凭着充分的知识宣告了远射神的旨意。我第一个起身说应当平息神怒，但阿特柔斯之子随即暴怒，站起来发出了如今已经实现的威胁。如今眼神闪亮的阿开亚人正用快船把那少女送往克律塞，还带着献给神明的礼物；而使节们已经刚从我的营帐里把布里塞俄斯之女领走，那是阿开亚子弟们本来分给我的人。

[1.376-392]

“母亲，若你有能力，就保护你的儿子吧。去奥林波斯，向宙斯祈求，若你曾以言以行侍奉过他，求他允准。我在父亲的宫中多次听你自述，你曾夸口说，在不死的神明当中，唯独你一人从毁灭中解救了克罗诺斯之子，当时其他神明（赫拉、波塞冬和帕拉斯·雅典娜）一同要将他缚起。你去唤来那百臂巨神，神明称他为布里阿瑞俄斯，人间则叫他阿伊盖翁，他的力量甚至超过他的父亲；他就那么浩然就坐在克罗诺斯之子旁边，众神当即惧怕，不再缚他。现在去告诉宙斯这一切，抱住他的膝，请求他帮助特洛伊人，把阿开亚人赶逼到船尾和大海边，让他们在那里被杀，好让众人知道该感谢哪位王，好让广权的阿特柔斯之子阿伽门农知道自己的过失，他不将阿开亚人中最英勇的人放在眼里。”

[1.393-412]

忒提斯流泪回答道：“我的孩子，我生你为何，我养你为何，都是痛苦。若是你能安坐船旁，不哭不忧，多好，因为你的岁月本就短浅，只有极短暂的一点；如今你竟命途坎坷，短命又胜众人之苦，我生你于宫室，实是恶运临身。我要亲自上雪冠的奥林波斯，把这番话告诉那雷霆之神宙斯，看他肯不肯听；你留在快船旁，继续对阿开亚人发泄怒火，完全撂开战事。宙斯昨日去了俄刻阿诺斯，赴无瑕疵的埃塞俄比亚人的宴席，众神全都随他同去；他十二天后将回到奥林波斯，届时我便去他那铜地基的宫殿，抱住他的膝，我相信能说动他。”

[1.413-430]

她说完便离去，留他独自在那里，为那腰身玲珑的女子而胸中愤懑，那人已被强行从他手中夺走。与此同时，奥德修斯带着神圣的百牲祭抵达克律塞。他们驶进深水港口之后，收起风帆，放入黑船舱中，松了前索，矫捷地将桅杆放入桅座，然后用桨将船划进停泊的地方；他们抛下铁锚，系好缆绳，自己也走上海岸，把献给远射神阿波罗的百牲祭卸到岸上；克律塞伊斯也从远航的船上走下来。多谋的奥德修斯带着她走向祭坛，把她放到父亲手中，向他说道：“克律塞，人间之王阿伽门农派我来，送还你的女儿，同时代达那俄斯人向福波斯献上神圣的百牲祭，好让我们平息那位如今已给阿尔戈斯人带来无数悲哀的神明。”

[1.431-445]

他说完便把少女交到她父亲手中，老人欢喜地接下了爱女；人们随即整齐地将神圣的百牲祭在精工砌就的祭坛四周排列开来，洗净双手，拿起大麦粒备用；克律塞举起双手为他们大声祈祷。他呼道：“听我祈祷，银弓之神，你护佑克律塞与神圣的基拉，又强力统治忒涅多斯：正如你往昔听闻我的祷告，为我的缘故重重降灾于阿开亚人，如今也再听我祷告，为达那俄斯人挡开这可耻的灾祸。”

[1.446-456]

他这样祈祷，福波斯·阿波罗听见了。待祈祷和抛洒大麦完毕，他们先将牲畜向后仰头，宰杀，剥皮，割取腿骨，用两层脂肪裹好，在上面摆放生肉，老人便在劈开的木柴上点火焚烧，倒入红亮的葡萄酒；年轻人站在他旁边，手持五齿叉。腿骨焚尽之后，他们尝了内脏，再把其余的切细，串上烤叉，精心烤熟，全数取下；然后，当劳作告一段落、宴席备好，他们便饮宴，人人尽得应得，无一遗憾。等食饮尽兴，年轻人在调酒盆中斟满酒水，依次从左到右为众人酌满碗盏，然后各自献上第一杯。

[1.457-471]

就这样，年轻的阿开亚男子们整日歌声不绝地向神明祈祷，唱起那美好的赞美歌，颂美那远射之神的胜利颂；神明聆听，心中欣悦。日头西沉，黑暗降临，他们便靠着船尾的系缆睡下；待清晨之子、玫瑰指的黎明升起，他们又再起锚，驶向阿开亚人的广大军营。远射神阿波罗为他们送来顺风；他们竖起桅杆，扬起洁白的风帆，风鼓满帆腹，船头犁开深蓝的海水，船劈波前行，浪花呼啸于船首之下。当他们抵达阿开亚人宽阔的营地，他们把黑船拖上岸，高高搁在沙滩之上，在船底撑起长长的支架，自己则各散回营帐和船旁。

[1.472-487]

宙斯所生、佩琉斯之子、捷足的阿基琉斯，守在他的快船旁，持续发泄着他的愤怒。他不曾踏足那荣耀人丁的议事场，也不曾出阵杀敌，只是在原地蹉跎，心中悒闷，渴望着战斗的呐喊与厮杀。

[1.488-492]

但当那十二天一过，长生的诸神一齐回到奥林波斯，宙斯领着众神前行。忒提斯不忘儿子的嘱托，从深海涌出，清晨时分升入苍天，登上奥林波斯。她发现克罗诺斯的宽眼之子独自坐在多峰奥林波斯的最高顶上，她在他面前坐下，左手抱住他的膝盖，右手握住他的下颌，向宙斯克罗诺斯之子请求，说道：

[1.493-502]

“宙斯父啊，若我曾在不死神明中以言以行侍奉过你，请允准我此愿：为我的儿子争取荣耀，他已是所有人中命途最短的；但如今人间之王阿伽门农轻慢了他，亲手夺走他的战利品，占为己有。奥林波斯的谋算之神宙斯，求你荣耀他，让特洛伊人暂时得胜，直到阿开亚人补偿我的儿子、以荣耀酬报他。”

[1.503-510]

集云的宙斯沉默许久，一言不发，而忒提斯仍紧紧抱住他的膝，再次恳请：“切切以首允诺，或明言拒绝（你无所畏惧），让我知道我在神明之中算是何等卑微。”

[1.511-516]

集云的宙斯大为不悦，答道：“这是灾难性的，你要我与赫拉交恶，她会用刺人的言辞激怒我；即便如此，她也总是在众不死的神明面前责骂我，说我帮助特洛伊人作战。你现在离开，免得赫拉察觉；这件事我会着手安排，如你所愿。好，我为你点头，让你放心。这是我在不死神明之间给出的最重大的保证：我点头应允之事，不可收回，不带欺骗，也必定实现。”

[1.517-527]

克罗诺斯之子说完，以黑色双眉颔首，神王那不死头颅上的神圣鬈发随之飘动，伟大的奥林波斯为之震颤。

[1.528-530]

两人这样商定之后便各自分开：忒提斯从光辉的奥林波斯纵身跳入深海；宙斯回到自己的宫殿。众神见父亲走来，全都从座位上起立，没有一位敢坐着等他进来，所有人都迎上前去。他就在那里坐下。但赫拉一眼看出，那位老海神之女、银足的忒提斯已与他密议谋划，便立刻开口刺讽克罗诺斯之子宙斯：“狡猾鬼，这回是哪位神明在和你密谋？你总是爱背着我，悄悄决断，从来不肯主动告诉我你心里想什么。”

[1.531-543]

人与神之父回答道：“赫拉，别指望了解我的一切打算，这对你而言会太难，哪怕你是我的妻。凡该让你听的，没有神或人比你更早得知；但我若有意自己盘算之事，你就不必追问，也不必打听。”

[1.544-550]

牛眼的赫拉女王回答说：“克罗诺斯最可敬畏的儿子，你说的是什么话？我追问、打听？从来都不曾。你想什么，便自在去想，我向来不干预。只是我心里深有疑惧，那老海神之女、银足的忒提斯刚刚还坐在你身旁、抱着你的膝，我认为你已经应允她，要给阿基琉斯荣耀，让大批阿开亚人倒在船旁。”

[1.551-559]

集云的宙斯回答道：“奇怪的女人，你总是这样猜疑我，真瞒不过你；然而你什么也改变不了，只会让我更加厌烦你，结果对你更为不利。既然事情就是这样，那便是我乐意如此；坐下，闭嘴，听我的话。奥林波斯上所有的神明聚在一起，若我伸手去打你，也于你无益。”

[1.560-567]

赫拉惧怕了，收敛住倔强的心，默然坐下。宙斯宫殿中的天神们都因此忧惧不安；能工巧匠赫淮斯托斯为了讨白臂母亲赫拉的欢心，站起来开口说：“真是无可忍受了，如果你们两位要为凡人闹成这样，把天上的安宁都搅乱；若是这等坏主意得胜，宴席便也没了乐趣。我劝我的母亲（她自己也明白这是好的）好好讨亲爱父亲宙斯的欢心，免得父亲再次发怒，搅了我们的宴席。若是奥林波斯雷霆之神想把我们全部从座位上轰走，他完全可以，因为他远比我们强大许多；你还是用温和的话语去拢络他，他很快就会好言相向了。”

[1.568-583]

他说完站起，把一只双耳杯送到母亲手中，说：“振作吧，母亲，忍住这番委屈。我真心爱你，不忍心见你被打，纵然我再悲痛，也没有本事阻拦，奥林波斯神明实在难以正面对抗。从前有一次，我奋力护你，他一把抓住我的脚，从神圣的门槛上把我抛了出去；我整整落了一天，直到日落时分才坠落在勒姆诺斯岛，那时我身上只剩一点点力气，幸亏辛提斯人赶来，把我照料起来。”

[1.584-594]

白臂女神赫拉微微一笑，含笑从儿子手中接过杯子。赫淮斯托斯随即从调酒盆中舀出甘美的琼浆，从右依次绕行，逐一为众神斟满；众蒙福的神明忍俊不禁，哄堂大笑，看着他一瘸一拐地在天宫中来回奔忙。

[1.595-600]

就这样，他们从日出直到日落，整日宴饮，无人少得了应有的份额。阿波罗拨动那把极美的七弦琴，缪斯们轮番以清越的歌声互相应和。当太阳灿烂的光辉熄灭，众神便各归各处，各自安寝，回到由跛足的赫淮斯托斯以精湛技艺为每人打造的宫室；奥林波斯的雷霆之神宙斯回到他惯常安睡的卧榻，攀上卧榻，睡了下去，金座女神赫拉伴在他身旁。

[1.601-611]

卷 2

此时，其他神明与铜甲战士们皆沉睡酣畅，整夜安眠，唯独宙斯不得安睡，他在心中默默谋算，如何为阿基琉斯争取荣耀，又如何在阿开亚人的船旁让众多英雄殒命。在他看来，最好的计策便是：派一个虚假的梦去见阿伽门农王。于是他唤来那梦，对它说：“去吧，虚假的梦，速往阿开亚人的快船那里，进入阿特柔斯之子阿伽门农的营帐，如我所吩咐，一字不差地传话：命他立即率头长鬣的阿开亚人武装出征，因为他这就能攻取宽街大道的特洛伊城。奥林波斯上的诸神已不再分心两属；赫拉以恳求说服了所有人，灾祸已降临到特洛伊人头上。”

[2.1-15]

梦听罢言语便启程，须臾便来到阿开亚人的快船旁，找到了阿特柔斯之子阿伽门农，发现他正在营帐中酣睡，神明赐予的甘美睡眠环绕着他。梦化作涅斯托尔的模样，那位涅勒乌斯之子，是阿伽门农在众谋臣中最敬重的人，化其形象，那神圣的梦向他开口说道：“你在睡觉，阿特柔斯之子，那英明善谋、驯马的勇士之子？肩负着统辖万民、操劳万事的人，不该整夜酣眠。听我说，我是宙斯的使者，他虽不在你近旁，心中却深深挂念你、怜惜你。他命你立即率头长鬣的阿开亚人武装出征，因为你这就能攻取宽街大道的特洛伊城；奥林波斯上的诸神已不再分心两属，赫拉以恳求说服了所有人，宙斯降灾于特洛伊人。请你牢记这话，别让甜美的睡眠将你离去时带走了记忆。”

[2.16-34]

梦说罢便离去，留他独自思量着那些终将无法实现的事。他以为那天便能攻陷普里阿摩斯的城，却不知宙斯心中另有打算，那位神还要为特洛伊人和达那俄斯人安排多少辛苦的鏖战。他从睡梦中醒来，神明的话语仍萦绕耳畔；他直身坐起，穿上那件柔软、洁白崭新的内衣，再披上宽大的外袍，在光洁的双脚上系好精美的凉鞋，把镶嵌银钉的宝剑悬于肩头，然后取起那柄永不腐朽的父亲的权杖，手执此杖，向铜甲阿开亚人的船阵走去。

[2.35-47]

女神黎明正踏上漫长的奥林波斯山路，向宙斯和其他不死的神明宣告新的一天。阿伽门农命那些声音响亮的传令官召集众人到议事场。传令官呼喝，众人迅速聚集。但他先在皮洛斯王涅斯托尔的船旁召集了宏大心胸的长老们开会，在他们到齐之后，他说出了一个精妙的谋划。

[2.48-55]

“朋友们，”他说，“在宁谧的深夜，一个神圣的梦来到我这里，它的样貌、身形与气质，极像神圣的涅斯托尔。它飞临我的头顶，向我说道：'你在睡觉，阿特柔斯之子，那英明善谋、驯马的勇士之子？肩负着统辖万民、操劳万事的人，不该整夜酣眠。听我说，我是宙斯的使者，他虽不在你近旁，心中却深深挂念你、怜惜你。他命你立即率头长鬣的阿开亚人武装出征，因为你这就能攻取宽街大道的特洛伊城；奥林波斯上的诸神已不再分心两属，赫拉以恳求说服了所有人，宙斯降灾于特洛伊人。请你牢记这话。'说罢，梦便飘然而去，甜美的睡眠随即放开了我。来，我们先试探一试，这才合宜：我去告诉他们可以驾船逃回家园，诸位则从旁散入军中，阻止他们这样做。”

[2.56-75]

他说罢便坐下。皮洛斯沙滩之王涅斯托尔随即站起，诚心诚意地说道：“朋友们，阿尔戈斯人的首领和谋臣们！倘若是别的阿开亚人说起这个梦，我们大约会说这是谎言，置之不理；但做梦的人是我们之中最为卓越者，来，我们设法武装阿开亚人的子弟们吧。”

[2.76-83]

他说完便起身带头离开议事场，持权杖的诸王跟随阿伽门农的号召一同起身，众人也蜂拥而至。他们如同密集蜂群从空洞的岩壁中接连不断地涌出，飞往春日的花丛，一簇簇、一团团地盘旋飞舞；就这样，众多人群从船和营帐中涌向深岸边的议事场，鱼贯列队；宙斯的使者、传言女神炽焰在他们中间穿行奔走，催促他们向前。议场一片喧嚷纷乱，大地在众人落座时哀鸣颤抖；嘈杂声中，九位传令官高声呼喝，要他们安静，听那些宙斯所养育的王者说话。众人终于依次入座，止住喧哗；这时，统治万民的阿伽门农持权杖而立。那权杖出自赫淮斯托斯之手，赫淮斯托斯亲手锻造，献给克罗诺斯之子宙斯王；宙斯转赠给驾驭神器的阿尔戈斯杀手赫尔墨斯；赫尔墨斯王给了骁勇善驭的佩洛普斯；佩洛普斯再传给牧民的阿特柔斯；阿特柔斯临死时留给拥有众多羊群的提厄斯忒斯；提厄斯忒斯又传给阿伽门农带在身边，使他统治众多岛屿和阿尔戈斯全境。他就这样倚着权杖，向阿尔戈斯人发表演说。

[2.84-109]

“朋友们，达那俄斯英雄们，阿瑞斯的仆从！宙斯克罗诺斯之子把我牢牢困住了，给我加上沉重的灾祸；那残忍的神起先对我许下郑重诺言，说我攻陷固垒坚城的伊利昂之后方可返乡，如今他却搞了个卑劣的骗局，命我在折损了众多子弟之后，无光荣地回到阿尔戈斯。这大概就是全能宙斯的意志吧，他已把许多座骄傲的城池踏为平地，将来还会继续如此，因为他的权能无比强大。那将是一件让后世蒙羞的事，说一支阿开亚军队，如此庞大而勇武，竟然与人数更少的对手空打了这场没有结果的仗。且想一想，如果阿开亚人和特洛伊人相互立下郑重誓约，各自清点人数，特洛伊人按城中灶口一一列算，我们阿开亚人则以十人为一队加以编排，每一队再从特洛伊人中挑出一人充当斟酒者；那么，许多队将因为缺少斟酒人而空坐等候，我们的人数远远超过居住城中的特洛伊人，那是显而易见的。然而他们城中还有来自许多城邦的援军，手持长矛，正是这些人阻挠了我，使我无法摧毁这座富饶的伊利昂城。宙斯的九个年头已经过去，船上的木料已然腐朽，绳索也不再结实；我们在家的妻儿正在殷切等待我们归来，而我们此行要完成的大事却迟迟未成。好吧，就依我说的来做：让我们驾船回到故乡，因为我们不能再攻下宽街的特洛伊。”

[2.110-141]

他这番话，让众多不知阿伽门农谋划的人心绪翻腾。人群的涌动，犹如伊卡利亚海的长浪，当东风与南风从父神宙斯的云层中奔涌而出，掀起轩然大波；又如当狂猛的西风扫过深厚的麦田，麦穗在疾风中纷纷低伏——就这样，整个议场随之激荡，人们一片呼喊，争相奔向船舰，脚下尘土腾扬升上苍天。他们彼此催呼，动手拉拽船只，开凿船前的下水沟，开始撤掉船底的支架，欢声直冲云霄，人人急欲归去。

[2.142-154]

那时，阿尔戈斯人差一点便要踏上一条并非命运所定的归途。但赫拉对雅典娜说道：“唉，那持神盾的宙斯之女，不知疲倦的啊！难道阿尔戈斯人要这样越过宽广的海洋逃回故乡，把荣耀留给普里阿摩斯和特洛伊人，留下阿尔戈斯的海伦吗？为了她，这么多阿开亚人在特洛伊倒下，远离了故土！赶快去，穿行于铜甲阿开亚人的队伍中，以温和的话语一一劝阻，不许他们把圆腹的船只拖入海中。”

[2.155-165]

明眸的女神雅典娜毫不迟疑，飞身从奥林波斯的峰巅俯冲而下，倏忽便到了阿开亚人的快船旁。她找到了那位才智堪比宙斯的奥德修斯，他正独自站着，还没有把手搭上自己那艘座椅精美的黑船，因为悲痛已渗入他的心肺。明眸的雅典娜走近他，说道：“宙斯所生的拉厄尔忒斯之子，机智百出的奥德修斯，难道你们真要这样跳上多桨的船只奔逃归去？会把荣耀留给普里阿摩斯和特洛伊人，留下阿尔戈斯的海伦吗？为了她，这么多阿开亚人在特洛伊倒下，远离了故土？快去，穿行于阿开亚人中，不要犹豫，以温和的话语一一劝阻每个人，不许他们把圆腹的船只拖入海中。”

[2.166-180]

奥德修斯听出了女神的声音，随即丢下外袍向前奔去；他的仆从、伊萨卡人欧律巴忒斯，在他身后侍候，接起了那件外袍。奥德修斯径直走到阿特柔斯之子阿伽门农面前，从他手中接过那柄世代相传、永不腐朽的权杖，然后持杖去往铜甲阿开亚人的船阵中巡行。

[2.181-187]

凡遇到王者或显要之人，他便走上前去，以温和的话语劝阻：“尊贵的人，怎能像懦夫一样畏缩？你要沉住气，让你的人马也留在原地。你还不完全清楚阿伽门农的真实意图，他是在试探，不久便会对阿开亚人的子弟们大加申斥。我们并非人人都在那次议事时听到了他说的话；只怕他一怒之下对阿开亚人不利，王者的怒气向来强烈，他的荣誉来自宙斯，而宙斯的眷顾与他同在。”

[2.188-197]

而每当他遇到喧嚣吵闹的普通兵士，便举杖打在他背脊和双肩，厉声斥责：“喂，给我安静！听比你强的人说话。你不中用、没有勇气，在战场上和议事场上都不算什么；我们不能人人都在此地称王，号令纷出不是好事；唯有一人为主，一位王者，克罗诺斯智谋多端之子把权杖和律法赐给了他，让他主持谋断。”

[2.198-206]

他就这样威严地在军中穿行，众人都从帐篷和船旁哄然返回议事场，声势如同翻涌的海浪拍打着岸边，磅礴大海轰然作响。

[2.207-210]

其余的人依次就座，各归其位，只有忒尔西忒斯还在那里喋喋不休，无节制地放嘴，这个人脑中满是纷乱粗野的言语，专爱无端与王者争吵，只要他认为能让阿尔戈斯人发笑，不管说什么都行。他是所有来到伊利昂城下的人中最丑陋的：双腿内弯，有一只脚是瘸的，两肩驼背含胸；头顶尖细，稀稀落落地生着几缕头发。阿基琉斯和奥德修斯对他最为憎恶，因为他常与这两人斗嘴；这一次，他却以尖细刺耳的声音向神一般的阿伽门农叫骂。阿开亚人对他心中恼恨、嫌恶，但他仍旧大声叫嚷着斥责阿特柔斯之子。

[2.211-224]

“阿特柔斯之子，”他喊道，“你还有什么不满、还要什么？你的营帐里堆满了铜器和美女，每当我们攻陷一座城邑，我们阿开亚人头一个就把最上等的战利品献给你。难道你还想要黄金，一些特洛伊驯马人出钱来赎他儿子的钱？那儿子是我或别的阿开亚人俘获来的？还是你又想要一个年轻女子，好把她藏起来独自享用？身为阿开亚人的统帅，你把他们带入这般苦境，实在不该。懦弱的废物，女人而不是男人，我们大家回家去吧，把这个人留在特洛伊，让他独自享用他那份荣誉，看他知道还是不知道我们到底对他有没有用处。就在此刻，他侮辱了阿基琉斯，那位远比他强的人——夺走了他的战利品，霸在自己手里。但阿基琉斯心里并没有怒火，他太软弱了；不然，阿特柔斯之子，你此番便是最后一次行凶了。”

[2.225-242]

忒尔西忒斯这样斥骂牧民的阿伽门农，神一般的奥德修斯立刻走上前去，满眼怒火，以严厉的话语申斥他道：“忒尔西忒斯，你这信口开河的人，就算你能言善道，也给我住口，不要只身与王者抗争！我以为，在随同阿特柔斯诸子来到伊利昂城下的人中，没有比你更卑劣的。所以你不该把王者挂在嘴边，大放厥词；动辄说要归乡，扫他们的脸。我们还不知道这事将如何了结，阿开亚人的子弟们究竟会顺利还是不顺利地归还故土。你却在这里嘲弄牧民的阿特柔斯之子阿伽门农，只因为达那俄斯英雄们给了他许多礼物；你在这里大发狂言。我明白告诉你，而且必将如此实现：若我再发现你犯下同样的蠢事，但愿奥德修斯的头颅再不属于他的双肩，但愿我不再被称作忒勒马科斯的父亲，不然我就抓住你，剥掉你的衣服，把那遮掩羞处的外袍和内衫一并扒光，把你从议事场赶出去，打着你，把你哭哭啼啼地撵回船去。”

[2.243-264]

他说罢，用权杖打在他的背脊和双肩；忒尔西忒斯在权杖下弯曲了腰身，滚出一颗滚烫的泪水；金色权杖在他背上打出一道血红的肿条，他惊惶坐倒，痛苦地用手抹去泪水，神情木然。众人虽心中怜悯，却也开怀大笑；互相看着，彼此说道：“哎呀，奥德修斯过去做了无数好事，谋算英明，驰骋沙场，但他今天为阿尔戈斯人做的事最好不过，封住了这个大嘴巴，不让他再喋喋不休。他以后大约不敢再用侮辱的话语同王者斗嘴了。”

[2.265-277]

大众如此议论；攻城者奥德修斯手持权杖站了起来，明眸的雅典娜化作传令官的模样，命众人肃静，让前排后排的阿开亚人子弟都能听清、仔细考量他的话。他一片诚意，向他们说道：

[2.278-283]

“阿特柔斯之子，如今阿开亚人想要让你在天下所有人中颜面尽失；他们忘却了当年从马场阿尔戈斯出发时所立的誓言，说要在攻陷固垒坚城的伊利昂之后方才归还，如今他们却像孩子或是寡妇那样，相互哭诉，要启程回乡。当然，久在异乡、身心俱疲，也难免生出倦意；一个人哪怕只离开妻子一个月，待在多桨大船上，任凭冬日风浪摆弄，都会心灰意冷；何况我们在此已守候了整整九个年头。所以，我无法责怪阿开亚人在弯船旁灰心丧气；但若是这样空手而返，在外耗费了这么多年，确实颜面无光。朋友们，再多忍耐片刻，让我们看清卡尔卡斯的预言是真是假。

[2.284-300]

“你们中间凡是没有被死神带走的人都应当记得，仿佛昨日的事：当年阿开亚人的船队在奥利斯集结，准备带着灾祸和死亡向普里阿摩斯和特洛伊人出发。我们围着泉水，在神圣的祭坛旁向诸神献上整全的百牲祭，就在那棵美丽的悬铃木下，清亮的泉水从树下涌出。就在那时，一个巨大的征兆显现：宙斯亲自从地下放出一条背上带有血红斑纹的可怖蛇，它从祭坛下窜出，盘上了那棵悬铃木。树的最高一根枝桠上，有一窝幼雀，尚是雏鸟，躲在树叶下，共有八只，加上孵育它们的母鸟，合计九只。那蛇把嗷嗷啼叫的小鸟一一吞吃，母鸟在旁哀鸣飞绕，悲号不止；当它振翅悲叫时，蛇盘绕上去，咬住了它的翅膀。吞下了小鸟和母鸟之后，派它来的神明让它显现为一个征兆；那智谋多端的克罗诺斯之子把它变成了一块石头，我们惊讶地站在那里，看着这异象。眼见可怖的征兆闯入我们的百牲祭，卡尔卡斯立刻以预言告诉了我们天神的旨意：'头长鬣的阿开亚人，为何这般沉默？谋算深远的宙斯给我们示了这个征兆，来得迟，应验也迟，但它的声名永不泯灭。正如那蛇吞下了八只雏鸟和孵育它们的母鸟，合计九只，我们也将在此与人鏖战九年，到第十年，我们将攻克宽街大道的那座城。'他这样预言，如今一切都在应验。来，胫甲精良的阿开亚人，都留在这里，直到我们攻下普里阿摩斯的大城。”

[2.301-330]

他话音未落，阿尔戈斯人发出一片大喊，船阵在阿开亚人的叫声中轰然作响，众人赞同神一般的奥德修斯的话。随后格列尼亚的驭马者涅斯托尔也发言道：“哎，你们这样争论像是孩子们的把戏，那些对战争之事毫不挂心的孩子。我们的誓言和盟约将会落空；那些纯正的祭酒和握手相托的情谊也将付诸东流，我们白白在这里争吵，花费了这许多时光，终究无所进展。阿特柔斯之子，你坚守你的决意不动摇，率领阿尔戈斯人杀入激烈的战阵；让那一两个人自己去消亡吧，他们背着阿开亚人私自谋算——这种人是得不到结果的——在我们弄清楚宙斯的诺言是真是假之前，别急着回阿尔戈斯去。我说，那全能的克罗诺斯之子在我们阿尔戈斯人乘着快船出发，要给特洛伊人带去死亡与毁灭之日，以右侧的闪电亮出了吉利的征兆。所以，在每个人未曾和某个特洛伊人的妻子同枕，为海伦所带来的辛苦和磨难讨回一份公道之前，不许任何人急着回家。但凡有人实在迫不及待地要回家，让他去动他那结实座椅的黑船吧，好让他在众人面前迎来他的命运。阿伽门农，你自己好好考量，听听别人的意见；我说的话不可轻忽。按族群和宗族划分你的人，阿伽门农，让宗族从宗族处得到援手，族群从族群处得到支持。若你如此行事，阿开亚人也服从，你就能看出哪些首领、哪些士兵是勇敢的，哪些是懦弱的，因为他们会分开来拼战。由此你也将知道，若是攻不下那座城，究竟是因为天命如此，还是因为人的怯懦和战术的疏失。”

[2.331-368]

统治万民的阿伽门农答道：“老者，你在议事上再度超越了阿开亚人的子弟们。宙斯父啊，雅典娜，阿波罗啊，若能在阿开亚人中有十个像你这样的谋臣就好了；那样的话，普里阿摩斯王的城池很快便会在我们手下陷落，被攻破洗劫。但是持神盾的克罗诺斯之子宙斯给了我烦恼，让我陷入无谓的争吵与口角之中；我和阿基琉斯争的是那个女子，我是发难的一方；若是我们能重归于好，特洛伊人一天都撑不下去，灾祸便到了他们头上。好，现在去吃早饭，让我们并力征战。好好磨砺你的长矛，好好整备你的盾牌，让你们的神足快马饱餐，好好检视你们的战车，让我们整整一天都在可憎的战场上拼杀；没有片刻休息，直到夜幕降临，分开激烈交锋的双方。你们背负着人形大盾的盾带将被肩上的汗水浸湿，持矛的手将疲倦麻木，战马将在战车前喘汗蒸腾；凡是我发现一个人想逃避战斗、窝在弯船旁缩手缩脚，那人以后就别想逃过狗鸟的吞噬。”

[2.369-393]

他说罢，阿尔戈斯人一片震天大喊，犹如大浪在高耸的岬角前激荡，南风挟起的浪涛不断冲刷那突出的岩礁，那岩礁任凭四面八方的风浪拍击，从来屹立不移。众人纷纷站起，散往各自的船只，在营帐中点燃炉火，吃起早饭，各自向某位不朽的神明献祭，祈求能在战斗中活命归来。统治万民的阿伽门农宰了一头肥美的五岁公牛，献给那全能的克罗诺斯之子，邀请了全体阿开亚人中的王公长老：他头一个请涅斯托尔，再请伊多墨纽斯王，接着是两位阿伊阿斯和堤丢斯之子，第六位是才智堪比宙斯的奥德修斯；勇善战呼的墨涅拉俄斯不请自来，因为他心中知道兄长此时的操劳。众人站在公牛四周，取起大麦粒；统治万民的阿伽门农祈祷说：“宙斯，最光荣、最伟大的神，居住在天上、驾驭黑云的神，请允许太阳不要西沉、夜幕不要降临，等我将普里阿摩斯的宫殿推倒在地，用熊熊烈火烧毁它的门户；请允许我的铜剑劈开赫克托尔胸前的战袍，让许多同伴倒伏在他周围，咬着泥土、横尸荒野。”

[2.394-419]

他这样祈祷，但克罗诺斯之子没有允准他；神接受了祭品，却让他们的苦劳更加深重。祷告和抛洒大麦完毕，众人先仰起牛头，宰杀，剥皮，割取腿骨，包上双层脂肪，上面再摆上生肉，然后在无叶的木柴上焚烧；又把内脏穿在签子上，在赫淮斯托斯的火焰上炙烤。腿骨焚尽，内脏也尝过之后，他们把其余的肉切成小块，穿上铁签，仔细烤熟，全数取下；等到一切劳作告成，宴席摆好，众人开席，没有一个人因为分得不公而心生不满。酒足饭饱之后，格列尼亚的驭马者涅斯托尔开口说话：“最光荣的阿特柔斯之子，统治万民的阿伽门农，不要在这里再耽搁了，不要继续拖延神明托付给我们的事业。来，让铜甲阿开亚人的传令官分头招呼众人集合到各自的船旁，我们则一同穿行于广大的阿开亚军营，好尽快激起锐利的战魂。”

[2.420-441]

他说罢，统治万民的阿伽门农依从了他的话，当即命声音响亮的传令官宣告让头长鬣的阿开亚人集合出战；传令官高声呼喝，众人迅速聚集。宙斯所育的诸王环绕阿特柔斯之子精心整编部伍，明眸的雅典娜手持她那无价的神盾，出没于他们之中，那神盾永不老朽，不死不灭，盾缘垂挂着一百条纯金流苏，个个精工编结，每条价值百头牛。女神持盾疾行，穿越阿开亚人的军队，催动他们前进，在每人心中燃起不息的战意，叫他们勇于战斗拼杀。于是战争在他们眼中比返回故乡乘上深腹舰船更加甘美。就如一场熊熊烈火在山顶蔓延，遥遥可见那光焰，他们前进时铠甲上的神奇光辉射穿空气，一路照亮苍天。

[2.442-455]

他们如同大群的飞鸟，一队队鹅群或仙鹤，或是长颈天鹅，在亚细亚的卡约斯特洛斯河的草泽间，翅膀扑腾，喧声叫嚷，依次停落，沼泽在它们的鸣叫中震响；就这样，众多部族从船和营帐中涌向斯卡曼德洛斯的平原，脚下大地和战马的蹄声响彻云霄。他们像是数不清的花草，肃立在花团锦簇的斯卡曼德洛斯河边的草场。

[2.456-468]

他们又如同在春日时节，当挤奶桶被鲜奶浸满，一群群密集的苍蝇在牧羊人的农舍周围嗡嗡飞舞；头长鬣的阿开亚人就那样密布平原，斗志高昂，急欲击溃特洛伊人。

[2.469-473]

首领们如山羊倌般轻巧地在进入混战之前整编他们的人马，如同他们在草地上觅食混杂在一起的羊群被从容分开；统治万民的阿伽门农穿梭其中，他的头颅和面容宛如雷霆之神宙斯，他的腰身仿佛阿瑞斯，他的胸膛好似波塞冬。就如一头公牛鹤立于牛群之上，比群牛都高大卓绝；宙斯在那一天就这样让阿特柔斯之子在众多英雄中显得高贵突出。

[2.474-483]

现在，告诉我吧，住在奥林波斯宫殿的缪斯女神们！——因为你们是女神，无所不在，无所不知，而我们只能听到传言，什么都不亲眼得见；谁是达那俄斯人的首领和统帅？士兵们人数太多，就算我有十条舌头和十张嘴，有不可断绝的声音，胸中有铜铸的心脏，也说不尽、叫不完，除非那住在奥林波斯的缪斯女神们，那持神盾的宙斯的女儿们，能为我历数所有来到伊利昂城下的人。就让我讲述船长和所有舰队吧。

[2.484-493]

彼奥提亚人的统帅是珀涅勒奥斯、莱托斯、阿尔刻西拉俄斯、普罗托伊诺尔和克洛尼俄斯；他们居住在许利亚和多岩的奥利斯，还有斯科伊诺斯、斯科洛斯、多山的厄忒翁诺斯；忒斯佩亚、格莱亚和宽广的米卡勒索斯；哈尔玛、厄勒西昂和厄里特莱；厄勒翁、许勒和珀忒翁；奥卡勒亚和构筑精美的迈弹翁要塞；科帕伊、厄乌忒雷西斯和多鸽的提斯贝；科罗涅亚和青草丰茂的哈利阿尔托斯；普拉泰亚和格利萨斯；下忒拜筑造精美的城堡；圣城翁刻斯托斯和波塞冬的壮丽圣林；多葡萄的阿尔涅；米得亚、神圣的尼萨和临海的安忒冬。这些人发出五十艘船，每艘船上载着一百二十名彼奥提亚青年。

[2.494-510]

阿斯卡拉福斯和伊阿尔墨诺斯，阿瑞斯的两个儿子，统率住在阿斯普勒冬和米尼亚斯治下的奥尔科迈诺斯的人们；他们的母亲是高贵的阿斯提俄刻，阿兹俄斯之子阿克托尔家的少女，她悄悄与强大的阿瑞斯到上室幽会，与他同寝。他们带来三十艘船。

[2.511-516]

福基斯人的统帅是斯刻迪俄斯和厄庇斯特洛福斯，他们是伟大的伊菲托斯、瑙博洛斯之子的儿子。他们占据着库帕里索斯、岩石重叠的皮托、神圣的克里萨、道里斯和帕诺佩乌斯；还有阿涅摩里亚和许安波利斯的居民，以及居住在神圣的刻菲索斯河边和刻菲索斯河源头处的利来亚的人们；他们带来四十艘黑船。福基斯人的将领们整编部伍，守卫彼奥提亚人左侧的阵列。

[2.517-526]

洛克里斯人的统帅是奥伊勒乌斯的捷足之子阿伊阿斯（个子较矮，远不如忒拉蒙之子阿伊阿斯高大），身材短小，穿着亚麻胸甲，但在用矛上胜过所有赫拉斯人和阿开亚人。他们居住在库诺斯、奥波乌斯、卡利阿洛斯、贝萨、斯卡尔甫以及可爱的奥盖亚伊；塔尔菲和托洛尼翁，以及波阿格里俄斯河边。他带来四十艘黑船，都是住在神圣的欧波亚对岸的洛克里斯人。

[2.527-535]

勇猛的阿班忒斯占据欧波亚，包括卡尔基斯、厄列特里亚、多葡萄的希斯提亚亚、海边的克里恩托斯和高耸的狄俄斯城堡；还有卡律斯托斯和斯提拉的居民；阿瑞斯的苗裔厄勒菲诺尔统率这些人，他是卡尔科冬之子，是豪迈的阿班忒斯人的首领。他们步履矫捷，脑后留着长发，是勇武的战士，总想用细长的梣木长矛刺穿敌人胸上的甲胄。他带来五十艘船。

[2.536-545]

住在坚固雅典的人们，那位大心胸的厄瑞克透斯的子民，他由丰产的大地生出，宙斯的女儿雅典娜养育了他，把他安置在雅典，在她那丰腴的神殿里；在那里，雅典青年们年年以公牛和公羊供奉他；他们由珀提俄斯之子墨涅斯透斯统领。在调度战车和盾牌武装的步兵方面，大地上没有人能与他相比，只有涅斯托尔可以匹敌，而涅斯托尔比他年长。他带来五十艘船。

[2.546-556]

阿伊阿斯从萨拉弥斯带来十二艘船，停泊在雅典人的阵列旁边。

[2.557-558]

阿尔戈斯的人们以及占据固垒坚城堤伦的人们，还有赫尔弥俄涅和位于深水湾的阿西涅；特洛伊真、伊俄涅斯和葡萄满园的厄庇道鲁斯；还有持盾的阿开亚青年，来自埃吉纳和马塞斯的人们；他们由战呼响亮的狄俄墨得斯和斯忒涅洛斯统率，斯忒涅洛斯是名将卡帕纽斯的爱子；与他们同行的还有第三人，平等于神的欧律阿洛斯，他是塔拉俄尼达斯王迈基斯透斯之子；统领一切的是战呼响亮的狄俄墨得斯。他们带来八十艘船。

[2.559-568]

那些占据固垒精美的米刻奈、富庶科林托斯和筑造精美的克勒翁奈的人们；奥尔涅亚伊、阿莱苏雷亚可爱的土地，以及阿德拉斯托斯从前执政的西基翁；许佩雷西亚和高耸的戈诺埃萨、珀勒涅；和爱吉翁的居民们，整个爱吉阿洛斯和广阔的赫利刻沿岸，他们由统治万民的阿特柔斯之子阿伽门农率领一百艘船。他的军队人数最多，战士最精，他自己也身披光灿的铜铠，在众英雄中昂首挺立，因为他是全军中地位最崇高的，麾下人马也最为众多。

[2.569-580]

住在空旷山谷的拉刻达伊蒙、法里斯、斯巴尔达和多鸽的墨塞涅；布律塞伊阿伊的居民和可爱的奥盖亚伊；阿米克拉伊和临海的赫洛斯城堡的人们；拉阿斯和奥忒洛斯的居民，他们由阿伽门农的兄弟、战呼响亮的墨涅拉俄斯率领六十艘船，单独列阵。他自己亲身投入其中，满怀热情，力催出战；他心中渴望着为海伦所受的辛苦和磨难讨回报偿。

[2.581-590]

皮洛斯和可爱的阿雷涅的居民，以及特律翁、阿尔菲俄斯渡口，还有坚固的艾普和库帕里西厄依斯；以及安菲革奈亚和珀忒勒翁、赫洛斯和多里翁的居民；在那里，缪斯女神们迎住色雷斯人塔弥里斯，终结了他的歌唱，那时他正从奥伊卡利亚的欧律托斯处归来；他曾夸口说，哪怕持神盾的宙斯之女、缪斯女神们亲自与他比赛，他也能胜出；女神们恼怒之下废掉了他，夺去了他的神赐歌才，使他再也不能弹奏竖琴；他们由格列尼亚的驭马者涅斯托尔率领，他带来九十艘船。

[2.591-602]

占据阿尔卡迪亚、在科律勒涅高耸的山峰下、爱皮托斯墓旁的人们，那里的人近战肉搏；菲涅俄斯和多羊群的奥尔科迈诺斯的居民；里佩、斯特拉提亚和多风的厄尼斯佩；忒革亚和可爱的曼提涅亚的居民；斯廷菲洛斯和帕拉西亚的居民，他们由阿卡伊俄斯之子阿伽佩诺尔统率，率领六十艘船；每艘船上有许多阿尔卡迪亚人，精通战阵。统治万民的阿特柔斯之子阿伽门农亲自给了他们精良的船只，供他们渡过深蓝大海，因为他们本是无关乎海事的人。

[2.603-614]

住在布普拉西翁和神圣的厄利斯的人们，凡是赫尔弥涅、远端的密尔西诺斯、奥勒涅山岩和阿勒西翁所环绕的领地，他们有四位领袖，每位领袖各率十艘快船，船上有许多厄佩奥伊人。其中两支由安菲马科斯和塔尔庇俄斯率领，一位是克忒阿托斯之子，一位是欧律托斯之子，都是阿克托尔家的人；第三支由勇猛的阿马律刻厄伊达斯狄俄雷斯率领；第四支由神一般的珀吕克塞诺斯率领，他是奥盖亚斯之子、国王阿伽斯忒涅斯的儿子。

[2.615-624]

来自杜里基翁和圣洁的厄基那伊群岛的人们，他们居住在厄利斯对岸的海上，他们由阿瑞斯的对手墨革斯率领，他是菲勒伊达斯之子，而菲勒乌斯是宙斯所爱的驭马者，当年曾因与父亲争吵而离开，远赴杜里基翁定居。他带来四十艘黑船。

[2.625-630]

奥德修斯率领豪迈的刻法勒涅斯人，占据伊萨卡、荣耀摇树的涅里托斯；克罗屈勒亚、崎岖的艾吉利普斯；还有占据扎金托斯和萨摩斯的人们，以及大陆上和对岸诸地的居民，他们由才智堪比宙斯的奥德修斯率领；他带来十二艘朱漆船。

[2.631-637]

埃托利亚人由安德莱蒙之子托阿斯统率，他们居住在普勒乌洛斯、奥勒诺斯、庇勒涅、临海的卡尔基斯和岩石重叠的卡吕冬，因为伟大心胸的奥伊涅乌斯已经没有在世的儿子，他本人也已故去，而金发的墨勒阿革洛斯也已死亡，他生前被委以统治埃托利亚人的职责；托阿斯带来四十艘黑船。

[2.638-644]

以矛著名的伊多墨纽斯率领克里特人，他们占据克诺索斯和固垒坚城的戈尔图奈；吕克托斯和米勒托斯以及白垩色的吕卡斯托斯；富庶的法伊斯托斯和吕提翁，以及居住在百城克里特的其他民众，他们都由以矛著名的伊多墨纽斯和墨里俄涅斯率领，那位媲美屠人的厄努阿利俄斯的人；他们带来八十艘黑船。

[2.645-652]

赫拉克勒斯之子、英武高大的特勒波勒摩斯，从罗德斯带来九艘骄傲战士的船只；他们居住在分为三地的罗德斯，按族群各自安居在林多斯、依亚吕索斯和白垩色的卡美洛斯。这些人由以矛著名的特勒波勒摩斯率领，他是赫拉克勒斯和阿斯提俄刻亚所生；赫拉克勒斯从塞勒伊斯河旁的厄菲拉掠来了她，那次他摧毁了许多骁勇武士的城邑。

[2.653-660]

特勒波勒摩斯长大之后，在宏大的宫中，杀死了父亲的舅父吕库姆尼俄斯，阿瑞斯的苗裔，那时他已年老。他便迅速造船，聚集了大批众人，乘船逃亡海外，因为赫拉克勒斯力量的其他儿子和孙子们以武力威胁了他。他在漫游中历尽苦难，终于来到了罗德斯，那里的人按族群分成三个聚居区，宙斯深深地眷顾他们，宙斯是神明和人类的君王；克罗诺斯之子把神赐的财富大量倾注在他们身上。

[2.661-670]

尼罗斯从叙墨带来三艘整齐的船，他是阿格拉伊亚和卡洛波斯王的儿子；尼罗斯是所有前来伊利昂城下的达那俄斯人中，除佩琉斯之子以外最英俊的男子，但他软弱，跟随者寥寥无几。

[2.671-675]

占据尼绪洛斯、克拉帕托斯、卡索斯以及科斯（欧律皮洛斯的城邑）和卡吕多纳群岛的人们，由两位首领率领：菲迪普波斯和安提福斯，他们是赫拉克勒斯之子塔萨洛斯王的两个儿子；他们带来三十艘船。

[2.676-680]

还有住在佩拉斯吉亚的阿尔戈斯、阿洛斯、阿洛佩和特拉基斯的人们；以及占据富脱亚和美女遍地的赫拉斯的人们，他们被称作米尔米冬人、赫拉斯人和阿开亚人，他们的统帅是阿基琉斯，率领五十艘船。但他们此刻无意于可怖的战事，因为没有人能带领他们列阵出战；捷足的神一般的阿基琉斯卧守在船旁，为美发的布里塞伊斯之女而怒火满胸，他从吕尔涅索斯把她带来，历经了许多辛苦，攻破了吕尔涅索斯和忒拜的城墙，击倒了米纽斯和厄庇斯特洛福斯，他们是塞勒庇阿达斯欧埃诺尔王的儿子。为了她，阿基琉斯满怀悲痛在那里静卧，但很快他就要再次奋起出战。

[2.681-694]

占据菲拉刻和花团锦簇的庇拉索斯、得墨忒尔的圣地、母羊众多的伊托诺斯、临海的安特洛斯和卧于草场的珀忒勒翁的人们，勇武的普罗忒西拉俄斯曾是他们的统帅，只要他还活在世间；但那时黑色的大地已经将他掩埋。他在菲拉刻留下了一位为他双颊抓破的妻子和一所只建了一半的宅屋，因为他在踏上特洛伊土地的阿开亚人中第一个跃登岸头，便被一个达尔达尼亚人杀死。然而，他们并非无人率领，尽管他们悼念失去的统帅；阿瑞斯的苗裔珀达尔刻斯整编他们，他是富有羊群的菲拉科斯之孙伊菲克洛斯之子，是豪迈的普罗忒西拉俄斯的亲兄弟，只是年纪较轻，而那英武的英雄普罗忒西拉俄斯既是长者，又更为骁勇。士兵们并没有因为失去领袖而无人可依，只是无比怀念那位英豪。他带来四十艘黑船。

[2.695-710]

居住在菲莱拉伊、玻伊贝伊斯湖旁的人们，还有玻伊贝、格拉福莱和筑造精美的伊俄尔科斯，由阿德墨托斯的爱子欧墨洛斯（也就是阿尔刻斯提斯所生的儿子，那位珀利阿斯众女中容貌最美的）率领十一艘船为他们统帅。

[2.711-715]

占据墨托涅、陶马奇亚以及梅利玻亚和崎岖奥利宗的人们，由善用弓箭的菲洛克忒忒斯率领七艘船，每艘船上搭载五十名桨手，全都善于用弓搏斗；但菲洛克忒忒斯正在神圣的勒姆诺斯岛上，身受剧痛，躺卧在床，阿开亚人的子弟们曾把他丢在那里，他被一条毒水蛇咬伤，伤口化脓；他在那里悲苦地卧着，但不久阿尔戈斯人就将忆起他们的菲洛克忒忒斯王。他们并非无人率领，尽管他们思念自己的统帅；奥伊勒乌斯的私生子墨冬整编了他们，他的母亲是瑞涅，父亲是攻城者奥伊勒乌斯。

[2.716-728]

占据特里卡和山峦重叠的伊托墨，以及厄卡利亚城，奥伊卡利亚欧律托斯之城的人们，他们由医术精通的两位阿斯克勒庇俄斯的儿子率领：波达勒伊里俄斯和玛卡翁；他们带来三十艘船。

[2.729-733]

占据奥尔墨尼翁和许佩雷亚泉旁，以及阿斯忒里翁和堤达诺斯白色峰巅的人们，他们由欧艾蒙之子欧律皮洛斯率领，他带来四十艘黑船。

[2.734-737]

占据阿尔吉萨和居尔托涅、奥尔特、厄洛涅和白色城市奥洛俄松的人们，勇猛持兵的珀吕波伊忒斯统率他们，他是皮里托俄斯之子，而皮里托俄斯是不朽的宙斯所生；名声赫赫的希波达弥亚在那天为皮里托俄斯生下了他，那天皮里托俄斯向多毛的野山怪马人报了仇，把他们从珀利翁山驱向了艾提刻斯人；珀吕波伊忒斯并不是单独指挥，阿瑞斯的苗裔勒翁忒乌斯也与他同行，他是卡伊涅乌斯之子科洛诺斯的儿子；他们带来四十艘黑船。

[2.738-747]

古涅乌斯从库福斯带来二十二艘船，跟随他的是厄尼涅斯人和勇武的珀拉伊波伊人，他们住在多风严寒的多多那附近，耕作可爱的提塔雷索斯河旁的沃土；那河把清澈的水流汇入珀涅伊俄斯，但它的水并不与珀涅伊俄斯的银白漩涡相混，而是从上方流过，如同一层油膜；那是因为它是可怖誓言之神、斯提克斯河水的一支流。

[2.748-755]

马格涅提亚人的统帅是忒恩特雷冬之子普罗托俄斯，他们居住在珀涅伊俄斯河边和林木摇曳的珀利翁山一带；捷足的普罗托俄斯率领他们，他带来四十艘黑船。

[2.756-759]

这便是达那俄斯人的首领和统帅。缪斯啊，现在告诉我：在那些跟随阿特柔斯诸子的人中，无论是人还是马，谁是最为杰出的？

[2.760-762]

在马匹中，菲雷提阿达斯的两匹马最为卓越，欧墨洛斯驱赶着它们，迅捷如鸟；它们同龄同色，背脊一般高低，持银弓的阿波罗在珀雷亚将它们养育，两匹都是母马，战场上令人生畏。在人中，只要阿基琉斯的怒气还未平息，忒拉蒙之子阿伊阿斯便是最为杰出的，因为阿基琉斯远比他更为强大，他的马也更好；但阿基琉斯此刻正因与阿伽门农的争执，独守在弯船旁生闷气；他的人马就在海滩上，掷铁饼、投标枪、拉弓射靶，消磨时光。战马各守自己的战车旁，嚼着莲草和水泽中生长的芹菜；首领们的战车停放在帐中，盖了车罩；他们思念自己那酷爱战阵的统帅，在营地中到处游荡，无心出战。

[2.763-779]

他们行军，犹如一场烈火席卷大地，当雷霆之神宙斯发怒，在阿里摩斯一带鞭打那块埋藏着提福俄乌斯的土地；大地在他们脚下沉重地呻吟，他们在平原上飞速行进。

[2.780-785]

此时，风一般迅捷的伊里斯，奉宙斯之命，带着令人不安的消息来到特洛伊人那里。他们正在普里阿摩斯的宫门前集会，老人和青年都聚在一起，迅足的伊里斯走近，以普里阿摩斯之子波利忒斯的声音说话；那位波利忒斯倚仗自己的快腿，担任特洛伊人的哨兵，坐在老爱西厄忒斯的墓岗最高处，等候阿开亚人是否会发动出击。化作他的模样，迅足的伊里斯说：“老人啊，你的言辞总是无边无际，就如同太平岁月一般；如今一场无情的战争已经爆发。我已经经历过许多人的战阵，但从未见过这般众多庞大的军队；他们正如树叶、如沙粒一样，穿越平原，奔向城池。赫克托尔，我特别嘱咐你如此行事：普里阿摩斯大城中有许多来自四方的援军，各方人马各有各的语言；由各自的首领统率自己的人，带领各自的市民列队出战。”

[2.786-808]

她说罢便离去，赫克托尔认出了这是女神，当即解散议事会。众人奔赴武器；所有城门大开，民众纷纷涌出，步兵和骑兵，喧嚣声大作。

[2.809-810]

城前的平原上有一座孤立的高丘，人们称它为巴提厄亚，神明则知晓那是矫捷的米里涅的坟墓；特洛伊人和他们的盟军就在那里整编部伍。

[2.811-815]

盔缨辉耀的普里阿摩斯之子伟大的赫克托尔统率特洛伊人；与他并列的人数最多、最为精锐，都是渴望以长矛搏战的勇士。

[2.816-819]

达尔达尼亚人由英武的安喀塞斯之子埃涅阿斯率领，他是神圣的阿佛洛狄忒所生，女神以神之身，曾在伊达山的山坡上与安喀塞斯同寝；他并非单独指挥，安忒诺尔的两个儿子阿尔刻洛科斯和阿卡玛斯也与他同行，两人对各种战法都娴熟精通。

[2.820-823]

居住在伊达山最低山脚之下的泽勒亚的人们，那些富庶之人饮用艾塞波斯河的黑色清水，都是特洛伊人，他们由吕卡翁的光荣之子潘达洛斯率领，阿波罗亲自将弓箭赠给了他。

[2.824-827]

占据阿德雷斯提亚和阿帕伊索斯之地、以及庇图伊亚和忒雷亚高耸山峰的人们，他们由阿德雷斯托斯和亚麻胸甲的安菲俄斯率领，他们是珀尔科忒的墨洛普斯的两个儿子，那位墨洛普斯是所有占卜者中最高明的；他叫他们不要参加战争，但他们根本不听，命运的黑暗死亡女神把他们引向了毁灭。

[2.828-834]

居住在珀尔科忒和普拉克提翁、以及塞斯托斯、阿比多斯和神圣的阿里斯贝的人们，他们由许尔达科斯之子阿西俄斯率领，一位英武的首领，他是许尔达科斯之子，那强壮高大的赤褐色战马将他从阿里斯贝带来，那马的品种出自塞勒伊斯河。

[2.835-839]

希波托俄斯率领佩拉斯吉亚长矛手的族群，他们居住在肥沃的拉里萨；希波托俄斯和阿瑞斯的苗裔皮拉伊俄斯率领他们，两人都是珀拉斯吉亚人勒托斯、忒乌塔米达斯之子的儿子。

[2.840-843]

阿卡玛斯和英勇的珀伊洛斯统率色雷斯人以及宽阔的赫勒斯滂海峡以内的所有人。

[2.844-845]

刻俄斯的特洛伊泽诺斯之子欧费摩斯是基科涅斯长矛手的首领。

[2.846-847]

庇拉伊克墨斯率领弯弓的派奥涅斯人，从遥远的阿米冬出发，来自宽广流淌的阿克西俄斯河旁，那是大地上最为美丽的河流。

[2.848-850]

帕夫拉戈尼亚人由粗犷心胸的皮莱墨涅斯率领，来自厄涅泰人的土地，野骡群在那里自由奔驰；他们占据库托罗斯，居住在塞萨摩斯一带，在帕尔特尼俄斯河旁住有名城，还有克罗姆纳、艾吉阿洛斯和高耸的厄里提诺伊。

[2.851-855]

哈利宗涅斯人由奥迪俄斯和厄庇斯特洛福斯率领，来自遥远的阿吕贝，银矿就在那里。

[2.856-857]

米西亚人由科罗弥斯和神鸟占卜者恩诺摩斯率领，但他的占卜之术没能护他免于黑色命运；他在河边倒在了捷足的阿伊阿科斯之孙的手下，那人在那里也杀死了许多其他特洛伊人。

[2.858-861]

弗里吉亚人由福尔库斯和神一般的阿斯卡尼俄斯率领，来自遥远的阿斯卡尼亚；他们两人都渴望加入战阵。

[2.862-863]

迈俄尼亚人由墨斯特勒斯和安提福斯率领，他们是塔拉伊墨涅斯之子，由吉该亚湖所生；他们率领在托摩洛斯山下生长的迈俄尼亚人。

[2.864-866]

纳斯忒斯率领卡里亚人，那些说话奇异的人；他们占据弥勒托斯和茂密的福提洛斯山、迈安德洛斯的河流以及米卡勒高耸的峰顶；阿姆菲马科斯和纳斯忒斯率领他们，他们是诺弥翁的光荣孩子；他披着黄金饰身，奔向战场，如同少女一般，那个傻瓜，黄金并没有护他免于凄惨的死亡，他倒在了河边，在捷足的阿伊阿科斯之孙的手下；机智的阿基琉斯夺走了那黄金。

[2.867-875]

萨尔佩冬和无可指摘的格劳科斯率领吕基亚人，从遥远的吕基亚来，从漩涡翻涌的桑托斯河旁。

[2.876-877]

卷 3

各部整顿完毕，随各自将领分列，特洛伊人如飞鸟或群鹤般前进，嘈杂嚷嚷，有如鹤群在天上鸣叫，当冬雨驱它们飞越俄刻阿诺斯的奔流，去把死亡与毁灭带给俾格米人，它们在空中鸣叫着奋翅争先；但阿开亚人默默前行，心怀斗志，一心要彼此守望相助。

[3.1-9]

如同南风在山巅铺开一层薄雾，对牧人无益，却比黑夜更利于夜贼，人看得见的，只是他能抛出一块石头的距离；就这样，他们的脚下腾起了旋转的尘云，当他们全速奔过平原。

[3.10-14]

两军相近，亚历山德罗斯神一般的身姿从特洛伊人阵前站了出来，充当先锋。他肩上披着豹皮，携着弯弓与短剑；他舞动两柄青铜镞矛，向所有最英勇的阿尔戈斯人挑战，要和他们在可怖的厮杀中正面交锋。阿瑞斯所喜的墨涅拉俄斯见他跨着大步从人群中走出，心中大喜，宛如一头饥饿的雄狮发现了一具山羊或有角雄鹿的尸体，纵然快犬和壮年猎手向它扑来，它也要当场撕吞；正如此，墨涅拉俄斯见到了神一般的亚历山德罗斯，眼睛大亮，以为终于可以报仇雪恨。他随即披挂整齐，从战车上纵身跳下。

[3.15-29]

神一般的亚历山德罗斯看见墨涅拉俄斯从阵前现身，心头大惊，退缩回己方人群中避开死命。正如一个人在山峡中猝然踩到一条蛇，惊吓后退，双腿颤抖，面色发白，随即往回撤步；神一般的亚历山德罗斯就这样缩入高傲特洛伊人的人群里，畏惧着阿特柔斯之子。

[3.30-37]

赫克托尔看见了他，便以刻薄的话语责骂道：“祸害的帕里斯，仪容出众，痴迷女色，舌头不老实！但愿你从未出生，或者生来就孤身死去，那该多好，也省得你这般丢人现眼，叫人对你侧目而视。长发的阿开亚人岂不要嘲笑我们，说我们派了一个仪表堂堂却无胆无识的斗士？你就是这副德性，还率众扬帆远航，从异邦之土把一个美丽的女子拐走，那是战士之国的儿媳，给父亲、城池和全体百姓带来大祸，给敌人带来欢喜，给你自己带来奇耻大辱？而今你还不敢面对阿瑞斯所喜的墨涅拉俄斯，好看看你夺走的妻子原是何等人的？你的七弦琴、爱神所赠的种种媚术、你的秀发和美貌，扑倒在尘土中时有什么用处？特洛伊人真是太怯懦了；不然，依你所造的恶，你早该身被石头衫了。”

[3.38-57]

神一般的亚历山德罗斯回答道：“赫克托尔，你责备我不差，也没有过分。你的心就如斧子，那斧子在造船工匠手中劈砍木料，一刃入木，随人心意，斧刃之利如你胸中所怀之愤。然而，不要把黄金阿芙罗狄忒的礼物当作话柄来讥刺我；神明的光荣馈赠是珍贵的，人不该轻视它，因为神明随意把它给谁，人凭自己的心愿是求不来的。现在，你若要我与墨涅拉俄斯拼杀，就让特洛伊人和全体阿开亚人各归座位，让他和我在他们当中为海伦和全部财产一决高下；谁赢得了胜利、证明自己更强，就让他把这女子和全部财物带回家去；其余的人则立下友好的誓约，让你们特洛伊人在这沃土的特洛伊定居，而那些人则回归有马可牧的阿尔戈斯和美女辈出的阿开亚。”

[3.58-75]

赫克托尔听了这话，心中大喜，走入特洛伊人的阵列，手持长矛中段，把他们挡住；于是所有人都依他的话坐下。但长发的阿开亚人仍朝他射箭投石，直到人间之王阿伽门农高声喊道：“住手，阿尔戈斯人，阿开亚人的子弟们，不要再射！盔缨摇曳的赫克托尔要说话了。”

[3.76-83]

他们停止瞄准，安静了下来；赫克托尔随即向两军开口说：“你们听好，特洛伊人和胫甲精良的阿开亚人，听亚历山德罗斯的话，因为这场纷争因他而起。他要特洛伊人和全体阿开亚人把精良的武器放到多产的大地上，让他和阿瑞斯所喜的墨涅拉俄斯在你们中间，仅为海伦和全部财产单独决斗。谁赢得了胜利、证明自己更强，就让他把这女子和全部财物带回家去；其余的人则立下友好的誓约。”

[3.84-94]

他说完，双方都沉默不语；随后，善于战呼的墨涅拉俄斯起身发言：“请你们也听听我的话；我才是受害最深的人。我认为阿尔戈斯人和特洛伊人眼下就可以分道扬镳，理当如此，因为你们都为我与亚历山德罗斯的争端受尽了苦。我们两人中命当死者，让他去死，其余的人不要再打了。带来两只羊羔，一只白色，一只黑色，献给大地和太阳神；我们则再备一只献给宙斯。还要召来普里阿摩斯亲来立誓，因为他的儿子们傲慢不可信；宙斯的誓约不可践踏或徒然许下。年轻人的心思轻飘飘的，老人一来，他前后都看顾，衡量两边何者最为有益。”

[3.95-110]

阿开亚人和特洛伊人听了都心生欢喜，以为苦战终于要到了尽头。他们把战车拉回阵列，自行下车，脱去甲胄，将其放置在地上；双方互相靠近，中间只隔着一小片土地。赫克托尔迅速派两名传令官进城，取来羊羔并召唤普里阿摩斯；而人间之王阿伽门农则命塔尔提比俄斯去深腹船队取来另一只羊羔，他依令照办。

[3.111-120]

这时，脚步轻捷的伊里斯来到白臂海伦身边，化作她的嫂嫂，安提诺尔之子赫利卡翁的妻子——安提诺尔之子统率着赫利卡翁，娶了拉俄狄刻，普里阿摩斯诸女儿中容貌最出众的。她找到海伦时，海伦正在内室，在一张大大的紫色亚麻双层织机上编织，把驯马的特洛伊人和铜甲的阿开亚人在战场上为她缘故所受的苦难，一一绣入其中。脚步轻捷的伊里斯走近她，说道：“爱，来，过来看看驯马特洛伊人和铜甲阿开亚人所做的奇事吧。他们先前在平原上杀红了眼，渴望着残酷的战争；如今他们静默地坐着，靠着盾牌，旁边插立着长长的矛。亚历山德罗斯与阿瑞斯所喜的墨涅拉俄斯将要为你决斗；胜者将称你为他的妻子。”

[3.121-138]

女神这样说，在海伦心中激起了对前夫、对城邑和双亲的思念。她用白色薄巾掩住头，从内室飞奔而出，边走边泪流满面；她并不孤身，有两名侍女随行，皮提乌斯之女埃特拉，以及牛眼克吕墨涅。转眼间她们便来到斯卡亚城门所在之处。

[3.139-145]

普里阿摩斯、潘托俄斯、提摩伊忒斯、兰波斯、克吕提俄斯、阿瑞斯苗裔的许刻塔翁，乌卡勒贡与老成持重的安提诺尔，都坐在斯卡亚城门边，是年高德劭的民间长老，已因年迈而息兵不战，却是卓越的演说家，宛如蝉鸣，那蝉栖居于林间树木之上，倾泄出清越的声音；就这样，特洛伊人的长老们坐在城楼上。他们见到海伦向城楼走来，轻声互相说道：“特洛伊人和胫甲精良的阿开亚人为了这样一个女子长久受苦，也不奇怪；她的容颜真个和不朽的女神一模一样。可纵然如此，她还是应该随船离去，别给我们和我们的子孙留下祸患。”

[3.146-160]

普里阿摩斯呼唤海伦，说：“爱儿，到我面前来坐，让你看看你的前夫、你的亲戚和朋友。我不责怪你，是神明，不是你，要为此担责。是他们把这场和阿开亚人的惨烈战争降到我身上的。告诉我，那位高大威武的英雄是谁？我见过头颅更高的人，却从未见过如此英俊、如此有王者气度的人。他一定是位王者。”

[3.161-170]

女人中的绝世美人海伦回答道：“尊敬而可畏的公公，我敬爱您。若当初我追随您的儿子来到这里之时就死去该多好，离开了我的闺房、我的亲友、我心爱的小女儿和我青春时的欢乐伙伴。可这一切都没有发生；我只有哭泣、憔悴。至于您问的，您看到的那位英雄是阿特柔斯之子阿伽门农，是位仁王，也是一位英勇的战士；他曾是我的大伯，如今我这可怜可鄙的人，实在不配称他。”

[3.171-180]

老人望着他，满心敬叹，说道：“幸福的阿特柔斯之子，天生的福命，有福的人！我看见大批阿开亚人都屈服于你。我曾进入多葡萄园的弗律基亚，见到那里最多的弗律基亚战士，骑着斑驳骏马的人们，奥特柔斯和神一般的穆格冬的部众，那时他们正在桑伽里俄斯河岸安营；我当时作为盟军也列在其中，那天正是女战士们与之对阵的时候；可他们也比不上眼明的阿开亚人这般众多。”

[3.181-190]

其次，老人望见了奥德修斯，问道：“爱儿，再告诉我那位英雄是谁，比阿伽门农矮了一头，肩膀和胸膛却更宽。他的甲胄放在多产的大地上，他自己如同一头雄壮公羊，踱过男人们的行列；我觉得他像一头蓬毛雄羊，穿行于洁白的母羊群中。”

[3.191-196]

宙斯所生的海伦回答道：“他是拉尔忒斯之子、多谋的奥德修斯，生养在崎岖多石的伊塔刻，精通各种机谋和深密的计策。”

[3.197-202]

老成持重的安提诺尔随即接口道：“夫人，你说的极是。神一般的奥德修斯从前曾来此，是为你的事出使，同行的是阿瑞斯所喜的墨涅拉俄斯；我在自己家中款待了他们，对两人的体貌和深密心思都很熟悉。当他们站在聚集的特洛伊人面前时，墨涅拉俄斯肩膀更宽；坐下时，奥德修斯则更显尊贵庄严。当他们向众人传达意见、陈述谋划时，墨涅拉俄斯说话流利，言词简短，却极清晰扼要，因为他不是多话的人，也不是言辞错乱的人——何况他年岁也小些。但多谋的奥德修斯站起来讲话时，却先静立不动，两眼盯住地面，手中的权杖既不往后也不往前挥动，而是一动不动地握着，像一个不谙辞令的人，人家还以为他是个暴躁无知的莽汉。可等他从胸腔放出洪亮的嗓音，言辞如冬日雪片纷飞，那时便没有凡人能与奥德修斯争锋，我们也不再那样为他的外貌感到诧异了。”

[3.203-224]

普里阿摩斯又看见了埃阿斯，问道：“那位威武高大的阿开亚勇士是谁，头颅和宽肩在其余阿尔戈斯人中高高耸立？”

[3.225-227]

宽袍的海伦，这女人中的绝世美人，回答道：“他是高大的埃阿斯，阿开亚人的壁垒；在他另一侧，在克里特人中间，如神明一般站立的是伊多墨纽斯，克里特人的将领聚在他四周。阿瑞斯所喜的墨涅拉俄斯时常在我们家中款待他，每次他从克里特来访。我放眼望去，可以认出并叫出名字的阿开亚人多的是，但有两人我怎么也找不到，他们是驯马者卡斯托尔和以拳脚见长的波吕克斯，都是我的亲兄弟，是同一位母亲所生。要么他们根本没有离开可爱的斯巴达，要么他们虽乘着远航之船来了，却不愿进入战场，因为害怕我给他们带来的羞耻与蒙辱。”

[3.228-242]

她却不知道，这两位英雄早已长眠于斯巴达家乡的大地之下。

[3.243-244]

与此同时，传令官们奉命穿过城市，带来宣誓所需的圣物，两只羊羔和一皮囊令人心悦的葡萄酒，大地的馈赠；传令官伊戴俄斯则带着金灿灿的调酒碗和金杯。他走到普里阿摩斯身旁，开口说道：“拉俄墨冬之子，起来，特洛伊驯马人和铜甲阿开亚人的英勇首领们召你下到平原，立下神圣的盟誓；亚历山德罗斯和阿瑞斯所喜的墨涅拉俄斯将以长矛为那女子决斗；胜者把女子和财物一并带走；其余的人则立下友好的盟誓，我们定居在沃土的特洛伊，而那些人则返归有马可牧的阿尔戈斯和美女辈出的阿开亚。”

[3.245-258]

老人听了，身子一凛，却命随从给马套车；他们迅速遵从。普里阿摩斯登上战车，收紧缰绳；安提诺尔也坐上了美轮美奂的车座；两人驱着快马穿过斯卡亚城门，向平原驰去。待他们来到特洛伊人和阿开亚人之间，便从马车下地，步入两军阵列之间。

[3.259-266]

人间之王阿伽门农随即起身，多谋的奥德修斯也站了起来；高贵的传令官们把宣誓圣物汇合在一处，在调酒碗中混和葡萄酒，同时将清水浇在国王们的手上。阿特柔斯之子拔出佩在剑鞘旁的匕首，从羊羔头上割下羊毛；传令官们把羊毛分发给特洛伊人和阿开亚人的将领；随后阿特柔斯之子举起双手，大声祈祷道：“宙斯父，从伊达主宰万物，最光荣最伟大的神；太阳神，你洞察万物，倾听万物；大地与河流，以及你们这些在地下惩罚违誓者的神明，请见证这些仪式，护佑它们不落空。若是亚历山德罗斯杀死了墨涅拉俄斯，就让他留住海伦和全部财物，我们则乘船回家；若是金发的墨涅拉俄斯杀死了亚历山德罗斯，特洛伊人就把海伦和全部财物归还，并向阿尔戈斯人缴付一份相应的赔偿，使之在后世人中间流传为证。若普里阿摩斯和他的儿子们在亚历山德罗斯倒下后不肯赔偿，我就留在这里，为取得补偿而战到底。”

[3.267-291]

说完他便用刀割断牲口的咽喉，把它们放置在地上喘息垂死，因为无情的青铜已夺走了它们的力气。然后他们从调酒碗中舀出葡萄酒倒入杯中，向永生的诸神祈祷；阿开亚人与特洛伊人彼此说道：“最荣耀最伟大的宙斯，以及其余的不死神明，无论谁先违背誓约，愿他们和子女的脑浆洒落于地，如同这葡萄酒，愿他们的妻子被他人占有。”

[3.292-302]

他们这样祈祷，但克罗诺斯之子尚未允准他们的祈愿。达尔达诺斯后裔普里阿摩斯随即发言道：“听我说，特洛伊人和胫甲精良的阿开亚人；我要回去，回那饱受风吹的伊利昂城；我不能亲眼看见我的儿子与阿瑞斯所喜的墨涅拉俄斯交战，因为只有宙斯和其余不死的神明知道哪一个命中当死。”

[3.303-309]

说完这神一般的人便把两只羊羔放上战车，自己登车，收紧了缰绳；安提诺尔坐到了他旁边的美轮美奂的车座上。两人就这样驱车返回伊利昂。赫克托尔，普里阿摩斯之子，与神一般的奥德修斯先划定了战场范围，然后各取一签，放入铜盔中摇签，决定谁先投出青铜长矛。

[3.310-317]

众人举起双手向神明祈祷；阿开亚人和特洛伊人一起这样说道：“宙斯父，从伊达主宰万物，最荣耀最伟大的神，无论谁在双方之间引起了这场战争，就让他死去，进入哈德斯的宫殿，我们则保持友好，信守盟誓。”

[3.318-323]

盔缨摇曳的伟大赫克托尔把头转开，摇动了铜盔；帕里斯的签首先跳出。众人各归座位，在各自的战马和陈列着武器的地方就位；神一般的亚历山德罗斯，秀发海伦的丈夫，穿上了他精美的甲胄。他先在小腿上缚好护胫甲，那甲制作精良，嵌有银制的踝扣；其次在胸前穿上胸甲，那是他兄弟吕卡翁的，贴合他的身材；他把镶银钉的铜剑挂在肩膀上，再握住那面大而坚实的盾；在雄壮的头颅上戴上精工制作的头盔，盔缨骏烈，顶上的盔冠威风凛凛地摇动；他又拿起一柄强劲的矛，握在手中恰到好处。同样，战神般的墨涅拉俄斯也穿戴上了他的甲胄。

[3.324-339]

两人各在己方阵中披挂整齐后，步入特洛伊人和阿开亚人之间宽阔的空地，目光凶悍；驯马的特洛伊人和胫甲精良的阿开亚人望着他们，无不敬畏惊叹。他们在划定的战场上相对而立，彼此愤恨地挥动着长矛。亚历山德罗斯率先出手，投出长长的长矛，击中了阿特柔斯之子那面四方匀称的盾；但矛尖没有穿透，青铜在坚盾上弯折了。阿特柔斯之子墨涅拉俄斯随即举起长矛，向宙斯父祈祷：“宙斯王啊，赐我报仇，让神一般的亚历山德罗斯屈服于我手，让后世的人见而战栗，不敢在款待自己的主人家中作恶。”

[3.340-354]

他说完，用力挥动长矛，投向亚历山德罗斯的匀称盾牌；矛穿过光亮的盾，又刺透了工艺精细的胸甲，从矛头直抵他的腰侧，割破了衣衫；他身体一侧，躲过了黑色的死命。阿特柔斯之子拔出镶银钉的剑，扬起来劈向头盔的顶饰；但剑在他手中碎裂为三四片，他仰望苍天，叫道：“宙斯父啊，神明中没有哪位比你更让人绝望！我原以为可以报仇，但剑断在手中，矛也已徒劳地掷了出去，我没能杀死他。”

[3.355-368]

说着他便扑上去，抓住亚历山德罗斯马鬃装饰的头盔，拖向胫甲精良的阿开亚人那边；那根绑在他下颌下的多绳缚甲带几乎要把他勒死；墨涅拉俄斯眼看就要把他拖走，赢得莫大的荣耀，但宙斯之女阿芙罗狄忒眼明手快，扯断了那根以强壮公牛皮制成的缚带，空盔随即留在他那粗壮的手中。他把头盔旋身甩向胫甲精良的阿开亚人，忠实的同伴们接住了它；他随即再度扑上，要用青铜矛把亚历山德罗斯刺死，但阿芙罗狄忒轻易地把他夺走，有如女神所能，用浓云遮住了他，把他送入了香气馥郁的内室。

[3.369-382]

随后她亲自去召唤海伦，在高高的城楼上找到了她，特洛伊的女子们围聚在她身旁；女神执住她那飘着香气的衣裙，化作一个老妇，那是一个在斯巴达时以善于梳理羊毛著称的老妇人，是海伦非常喜爱的人；化成这副模样的神圣阿芙罗狄忒开口说道：“过来，亚历山德罗斯叫你回家去；他就在卧室，在雕花床榻上，容光焕发，华衣美裳；你绝想不到他刚从战场上回来，倒像是要去跳舞，或是刚跳完舞坐了下来。”

[3.383-395]

这些话激起了海伦心中的怒意。她认出了女神那美丽的颈项、令人心动的胸脯和闪亮的眼睛，于是诧异地说道：“奇怪的神明，你为何还要这样哄骗我？你是不是打算把我送到更远的地方，到你喜爱的弗律基亚某人那里，或是可爱的迈俄尼亚？墨涅拉俄斯刚刚战胜了亚历山德罗斯，要把我这可恨的人带回去，如今你来这里又是为了出卖我？去，你自己坐到亚历山德罗斯旁边去；从此放弃神明的道路，永远别让你的脚踏上奥林波斯；为他操心，守护他，直到他娶你为妻或让你为奴——但我不去；若再去伺候他的床，特洛伊所有女子都会嘲笑我，而我心中已有说不完的苦楚。”

[3.396-412]

神圣的阿芙罗狄忒勃然大怒，说道：“莽撞的女人，别惹我；否则，我就像如今格外宠爱你一样，届时格外憎恨你，在特洛伊人和达那俄斯人之间掀起凶猛的仇恨，叫你落得个悲惨的下场。”

[3.413-417]

宙斯所生的海伦惧怕了，用洁白闪亮的衣裙裹住自己，默不作声，没有被特洛伊女子们察觉；女神引着她走。

[3.418-420]

当她们来到亚历山德罗斯那美轮美奂的宫室，侍女们各自匆匆去干活，而这女人中的绝世美人走进了她那高堂大屋；爱笑的阿芙罗狄忒取了一张椅子，搬到亚历山德罗斯对面放好；海伦，手持神盾宙斯之女，坐了下来，把脸转向一旁，开口责斥她的丈夫。

[3.421-428]

“你从战场上回来了，”她说道，“你本该死在那里，死在那位有力的男人手中，他从前是我的丈夫。你从前夸口，说在拳脚、力气和矛法上胜过了阿瑞斯所喜的墨涅拉俄斯。去吧，再次向阿瑞斯所喜的墨涅拉俄斯挑战，再战一场——但我劝你算了，别拿那金发的墨涅拉俄斯当对手，鲁莽地与他正面交锋，免得你很快就要倒在他的矛下。”

[3.429-436]

帕里斯回答她道：“妻子，不要用刻薄的话语刺伤我的心。这一次墨涅拉俄斯借着雅典娜的力量赢了我；下一次我会赢他，因为我们这边也有神明站立。来，我们上床，相爱吧。我从来没有像现在这样被爱欲笼罩，连我从可爱的斯巴达把你抢走、驾着远航之船离去的时候都不曾有过，连我们在克拉奈岛上交欢的时候也不曾有过，我如今对你的渴慕远胜那时。”

[3.437-446]

说完他便走向床榻，他的妻子也跟了他去。他们俩安卧在精工雕造的床上；而阿特柔斯之子则如野兽一般在人群中四处游走，寻找神一般的亚历山德罗斯，到处张望；但特洛伊人和那些出色的盟友中没有一个人能把亚历山德罗斯指给阿瑞斯所喜的墨涅拉俄斯看；他们纵然见到了他，也不会出于情意加以遮掩，因为他们全都像恨死神那样恨他。

[3.447-454]

于是人间之王阿伽门农开口说道：“你们听好，特洛伊人、达尔达诺斯人和盟军们。胜利已经明显归属于阿瑞斯所喜的墨涅拉俄斯；你们把阿尔戈斯的海伦和她的全部财物一并交出，并缴付一份相应的赔偿，使之在后世人中间流传为证。”

[3.455-460]

阿特柔斯之子就这样说了，其余的阿开亚人也纷纷赞同。

卷 4

诸神坐在宙斯身旁，议聚于黄金地板之上，赫拉之女赫柏绕行为众神斟满仙酿；他们以金杯互相敬酒，俯瞰特洛伊城。克罗诺斯之子随即挑衅赫拉，以刺人的言辞旁敲侧击。“墨涅拉俄斯，”他说，“在众女神中有两位护他的：阿尔戈斯的赫拉与阿拉尔科墨纳伊的雅典娜；但她们只管在一旁坐着观望，爱笑的阿芙罗狄忒却始终守在亚历山德罗斯身畔，护他避祸；就在方才，她还把他从死地里救了出来，那一刻他当真以为命已休矣。胜利本已属于阿瑞斯所钟爱的墨涅拉俄斯；我们商量商量，此事该如何了结：是再度挑起恶战与可怖厮杀，还是在双方之间締造和好？倘若此事能对众人皆悦皆宜，普里阿摩斯王的城邦或可依旧留存，而墨涅拉俄斯也可以把阿尔戈斯的海伦接回去。”

[4.1-19]

雅典娜与赫拉坐在一处，低声抱怨，心里盘算着特洛伊人的灾殃。雅典娜对父神宙斯忍声不言，怒火在胸中翻涌，只是一声不吭；赫拉却忍不住，开口说道：“最可怖的克罗诺斯之子，你说的是什么话？你真要把我的努力全白白打了水漂，连那汗水也算不得数，说什么我的骏马为聚集人马对付普里阿摩斯父子而劳苦不堪？随你去罢；但我们其他神明未必都会赞同你的主意。”

[4.20-29]

集云的宙斯大为不悦，回答道：“奇怪的女人，普里阿摩斯和他儿子们究竟对你有何亏欠，叫你这般执意要夷平伊利昂那精工砌就的城邑？你若能亲自走进城门和高墙之内，把普里阿摩斯和普里阿摩斯的儿子们连同其他特洛伊人一起活吞生食，或许那才能消你心头之恨。你随意去吧——只是别让这件事将来在你我之间成为大争端。还有一句话，放在心里：将来若是我也动了念头，要夷平某座你挂心的城邑，你也休想拦我，任凭我去做，因为我如今向你让步，实出于万般勉强。普天之下、日月之下，凡有人居的城邑，我在心里最敬重的，便是伊利昂，是普里阿摩斯和他善用长矛的子民。那里从来不缺对我的祭祀：平等的盛宴、献祭的酒液与脂烟，这是我们应得的礼敬。”

[4.30-49]

牛眼的赫拉女王回答道：“我最挂心的三座城邑是阿尔戈斯、斯巴达和宽街的迈锡尼；你若哪天对它们不满，尽管将它们夷平，我既不反对，也不心疼。纵然我有所妒忌、有心阻拦，也拦不住，因为你远比我强大；但我的努力也不该白费。我也是神，与你同出一脉；我是弯谋克罗诺斯所生的长女，既因门第，也因我是你的妻、而你是众神之王，这两重理由都使我受人敬重。那就彼此让一步，你听我的，我听你的，众不死神明自然会从；你快去命令雅典娜前往特洛伊人与阿开亚人的激战之中，想个法子让特洛伊人先于高傲的阿开亚人破誓动手。”

[4.50-67]

人与神的父宙斯听了她的话，便对雅典娜说出有翼的话语：“快些下到特洛伊人和阿开亚人的营中，想个法子让特洛伊人先于高傲的阿开亚人破誓动手。”

[4.68-72]

雅典娜本已跃跃欲试，立刻从奥林波斯的最高峰俯冲而下。她疾如流星，那是弯谋克罗诺斯之子射向水手或大军的征兆，明亮灿烂，身后拖曳着一道火光。驯马的特洛伊人和胫甲精良的阿开亚人见状无不震惊，彼此顾视，纷纷说道：“再是一场恶战与可怖厮杀，还是宙斯（那战争的支配者）将要在双方之间締造和好？”

[4.73-84]

他们就这样彼此谈论。于是雅典娜化作安忒诺尔之子、勇武的拉俄多科斯，穿过特洛伊人的行列，寻找那神一般的潘达罗斯，问他是否在那里。她发现吕卡翁之子，那无可挑剔而强健的勇士，正站在那里，四周环绕着跟他从埃索波斯河畔而来的持盾雄壮士卒。她凑近他，说出有翼的话语：“吕卡翁勇士之子，你愿意听我一句话吗？你若能向墨涅拉俄斯放出一箭，便能赢得所有特洛伊人的感激与荣耀，尤其是王子亚历山德罗斯；若他亲眼见墨涅拉俄斯在你箭下登上火葬柴堆，必会第一个厚加酬谢。拿起弓来，向荣耀的墨涅拉俄斯射出吧，向吕基亚生的、著名弓手阿波罗祈誓，待你归返锡利亚的神圣城邦，必在他面前献上初生羔羊的隆重百牲祭。”

[4.85-103]

那愚蠢的心被说动了，他取出打磨精良的弓。那弓是用野山羊的双角制成；那山羊曾从一块岩石上跳出，他在暗处守候，当山羊跳出，便一箭射中胸口，那畜生仰面倒在岩石上。那对角从头部生出，长达十六掌；制角的工匠把它们做成弓，磨得圆滑，再加上金制弓梢。潘达罗斯张弓之后，小心地将它搭在地上，他勇敢的同伴们用盾牌挡在他面前，唯恐阿开亚人的好战儿子们先发制人，赶在他射中阿瑞斯所钟爱的阿特柔斯之子墨涅拉俄斯之前便扑上来。于是他打开箭袋的盖子，取出一支从未射出过的有翼之箭，承载着黑暗痛苦。他把箭搭上弓弦，向吕基亚生的、著名弓手阿波罗祈誓，待他归返锡利亚的神圣城邦，必在他面前献上初生羔羊的隆重百牲祭。他把箭尾的凹口扣上牛皮弓弦，将凹口与弓弦一并拉向胸前，直到箭头靠近弓；待弓张成半圆，他松手放箭，弓鸣弦啸，箭矢欢然飞过众人头顶。

[4.104-126]

但蒙福的不死神明未曾忘记你，墨涅拉俄斯；宙斯的女儿、驱战利品的女神雅典娜率先挺身护在你前，偏转那刺痛人的箭矢。她把它从皮肤上拨开，轻如母亲拂去睡梦中孩子身上的蚊虫；她将它引向金制扣环系合的所在，那是护腰带缚住的双层胸甲之处，箭正中那紧束的护腰带。它穿透了精工的护腰带，也刺入了那做工精巧的胸甲，再穿透那贴身佩戴、用以护挡矛箭的下护腰带，那才是给他最大护佑的一层——然而箭还是穿了过去，在皮肤表面划了一道，鲜血随即从伤口渗出。

[4.127-140]

正如某位迈俄尼亚或卡里亚的女子，用朱红将一片象牙染色，那象牙要做成马的颊络，存放于宝库之中；许多骑士都渴望佩戴，但它被留作王者的珍玩，马与驾御者的荣耀共享。就这样，墨涅拉俄斯，你那匀称的腿和小腿，直到脚踝，都被鲜血染红。

[4.141-147]

人间之王阿伽门农见到伤口流血，不禁惶然，就连好战的墨涅拉俄斯自己也是如此，直到他看出箭倒刺和绑住箭头的线还在伤口外面，心神才稳了下来。但阿伽门农握着墨涅拉俄斯的手，沉重叹息，同伴们也随之哀叹。“亲爱的兄弟，”他大声说，“是我害死了你，是我在盟誓中把你独自推出去与特洛伊人对决。特洛伊人踩踏了他们的盟誓，射中了你；然而誓言、羔羊鲜血、纯酒奠礼和右手握盟，这些我们所托之物绝不会落空。奥林波斯的主宰即便眼下不即时兑现，将来也终会兑现；他们必要以生命、以妻子和儿女偿还这笔血债。那神圣的伊利昂必有一日倾覆，连普里阿摩斯和他的子民，高居天上的克罗诺斯之子届时将以可怖的神盾遮蔽他们所有人，惩戒他们今日的背信。这一切必将实现；然而墨涅拉俄斯，若你竟命赴黄泉，我将何以哭你？我将带着耻辱回到阿尔戈斯；阿开亚人必会立刻想起故土家园，我们便将海伦的荣光留给普里阿摩斯和特洛伊人，而你的白骨，已在特洛伊，使命未竟，将在土里朽烂。到那时，某个特洛伊傲慢之徒定会跳上荣耀的墨涅拉俄斯之墓，嚷道：'愿阿伽门农的愤恨每每如此了结，他白白率领阿开亚大军来此，如今空手而归，把好汉墨涅拉俄斯丢在这里。'就这样会有人说；那时，让大地将我吞没。”

[4.148-182]

但墨涅拉俄斯鼓励他说：“振作起来，不要惊动阿开亚士卒；箭没有射中致命之处，我那锃亮的护腰带先挡住了，其下还有铁匠们为我打制的胸甲和铁护甲。”

[4.183-187]

阿伽门农回答道：“亲爱的墨涅拉俄斯，愿真的如此；只是外科医生要来查看你的伤口，敷药止痛。”

[4.188-192]

他随即对神圣的传令官塔尔提比俄斯说：“塔尔提比俄斯，尽快去叫马卡翁来，那位卓越医者阿斯克勒庇俄斯之子；叫他来看看阿瑞斯所钟爱的墨涅拉俄斯，那位阿特柔斯之子。特洛伊或吕基亚的哪位善射手射中了他，令我们悲痛，却为那人赢得了荣耀。”

[4.193-197]

塔尔提比俄斯依令行事，在军中四处搜寻马卡翁。不久便找到他，只见他站立在随他从产马的特里卡城来的勇武士卒之中。传令官走近，说道：“阿斯克勒庇俄斯之子，人间之王阿伽门农命你即刻前去探视墨涅拉俄斯，那位阿开亚人的统帅。特洛伊或吕基亚的哪位善射手射中了他，令我们悲痛，却为那人赢得了荣耀。”

[4.198-207]

这话激动了马卡翁的心，他随即动身。两人穿过阿开亚人宽广的军阵，来到了金发墨涅拉俄斯被射中的地方；诸位英雄已在他四周聚成圆圈。马卡翁走入圈中，立刻从护腰带上拔出箭矢，往外拔时，将倒刺往回弯折。他解开锃亮的护腰带，其下是胸甲与铁匠们打制的铁护甲；察看了伤口之后，他吸去血液，精通药术，敷上了凯戎出于好意赠给阿斯克勒庇俄斯的药草。

[4.208-219]

就在他们忙着救治喊杀之声中卓越的墨涅拉俄斯之时，特洛伊人的持盾战阵向他们压来；他们重披战甲，重燃杀心。

[4.220-222]

那时你休想看到神一般的阿伽门农懈怠或胆怯，不愿一战，他反而急切渴望那荣耀人丁的战斗。他把铜饰战车和喘息的骏马交给佩特柔斯之子、皮莱俄斯之孙欧律墨冬，并命他候在近旁，随时准备——因为他要在众多将士之间徒步巡行，一旦四肢疲乏，便来取车。他徒步穿行在战士阵列之间，但凡见到达那俄斯人中急于奔赴战场的，便停下来鼓励他们：“阿尔戈斯人，绝不能懈怠突击；宙斯父神不会帮助说谎者；特洛伊人先破盟誓、先发动进攻，他们要被秃鹫啄食；我们将攻取他们的城邑，把他们的妻儿乘船带走。”

[4.223-240]

但凡见到退缩不战、不情愿出击的，他便厉声责骂：“阿尔戈斯人，懦弱的可鄙之辈，难道不觉得羞耻，就这样站在这里，犹如受惊的小鹿——奔跑过广袤平野之后力气耗尽，挤在一处，毫无斗志？你们像鹿一样呆愣失神，难道要等到特洛伊人抵达我们停在海岸上的船尾，才看看克罗诺斯之子是否要伸手护佑你们？”

[4.241-250]

他就这样在战士阵列间巡行颁令。穿过人群，他走到克里特人那里；他们在斗志昂扬的伊多墨纽斯身旁披甲备战，伊多墨纽斯在前列之中，勇烈如野猪，墨里奥奈斯则在催促后方的战阵。人间之王阿伽门农见了大喜，立刻用温和的话语对伊多墨纽斯说道：“伊多墨纽斯，我对你的重视超过任何其他快马的达那俄斯人，无论在战事还是其他事务，或在宴席上。当王公们在调酒盆中为我调制最醇美的酒，他们各有定量，唯有你的酒杯始终和我一样斟满，随你想饮便可畅饮。去战场上，把你一向引以为豪的本色显出来。”

[4.251-264]

伊多墨纽斯回答道：“阿特柔斯之子，我必是你可靠的战友，正如我最初应允你、向你点头的那样。劝说其他长发阿开亚人吧，让我们立刻投入战斗，因为特洛伊人已经践踏了盟誓。他们先破誓言、先动手，死亡与苦痛等在他们前头。”

[4.265-271]

阿特柔斯之子心怀欢悦继续前行，走到大小两位阿伊阿斯那里；他们正在大批步兵中间披甲备战。正如牧羊人从高处望见乌云随西风卷来浪头，暗黑如沥青的远方海面，一道大旋风向他扑来，他惊惧之中将羊群驱入山洞，就这样，由宙斯所育的精壮勇士们，在两位阿伊阿斯带领下，列阵密集，森然如刺，向敌人的战场移动，暗如乌云，盾矛林立。人间之王阿伽门农见了大喜，高声说道：“阿尔戈斯人的两位统帅，不必我来号令，我也没有命令要下；你们自己便能激励士卒奋力厮杀。宙斯父神、雅典娜与阿波罗啊，但愿人人心中都有你们这份斗志，那么普里阿摩斯王的城邦很快便会在我们手下倒塌，被我们攻取洗劫。”

[4.272-291]

说完他转身离去，来到下一处；那里他遇见皮洛斯人辩才无碍的涅斯托尔，只见他正在指挥、激励同伴出阵，有佩拉贡、阿拉斯托尔、克罗米俄斯、统帅海蒙和民牧比阿斯在他身旁。他把骑兵连同马车部署在前列，把众多步兵，那些勇敢可信的人，布置在后方作战线屏障；把懦弱者驱入中间，纵然不愿也被迫参战。他先传令给骑兵，命他们勒紧马缰，免得混乱。“不论谁仗着自己的力气或马术，都不该抢在他人前面单独与特洛伊人交战，也不该落后，否则你们会削弱突击；对面的战车冲来，就从自己的车上投矛，这才是最佳做法；古代的人们正是这样攻取城邑与堡垒，心中就存着这样的念头。”

[4.292-309]

这位久历沙场的老人这样发令，人间之王阿伽门农大喜，说道：“老人家，但愿你四肢的灵活和气力，能跟你的判断一样坚定；只是岁月，众人共同的仇敌，已降临在你身上；但愿它降在旁人身上，而你仍是少年。”

[4.310-316]

格勒尼亚的驭马者涅斯托尔回答道：“阿特柔斯之子，我自己也多么想，还是那年斩杀了威猛的厄瑞图阿利翁时那般英武；然而神明不能将一切都一时并赐于人。那时我是少年，如今岁月已随我老去；纵然如此，我仍能随骑兵出阵，凭言辞、凭谋略教导他们，这是老者应有的权利。挥矛之事，就交给那些比我年轻、气力比我更足的人们。”

[4.317-325]

阿特柔斯之子心怀欢悦继续前行，找到了彼提俄斯之子、善驭战车的墨涅斯透斯，见他站在那里，身旁是精于呐喊厮杀的雅典人；附近还站着多谋的奥德修斯，他强健的克法勒尼亚人战士聚在他身边，尚未听到战呼，因为特洛伊人和阿开亚人的战阵刚刚开始移动，他们在那里等待，等着阿开亚人某支战阵先发动对特洛伊人的进攻、打响战斗。阿伽门农见状，斥责了他们，高声说道：“彼提俄斯的儿子，你这位神所育的王之子，还有你，擅于险恶权谋、心怀谋算的人，你们为何这样退缩着，等着别人？每逢激战最烈，你们二位理应首当其冲；你们也是每当我们阿开亚议政者设宴，最先欣然应召出席的，那里你们乐于饱食烤肉、畅饮甜美的酒，如今却仿佛就算你们眼前有十列阿开亚战阵用无情的铜兵器与敌交战，也全不在乎。”

[4.326-349]

多谋的奥德修斯斜眼睨他，答道：“阿特柔斯之子，你在说什么话？怎么能说我们懈怠，当阿开亚人已与驯马的特洛伊人激战时？你若有意、若你在意，你便会看到忒勒玛科斯的父亲与驯马的特洛伊人最前方的勇士纠斗。你说的不过是空话。”

[4.350-355]

人间之王阿伽门农察觉奥德修斯动怒，微微一笑，收回了方才的话。“宙斯所育的拉尔忒斯之子，多谋的奥德修斯，我既不要过分指责你，也不要给你号令；我知道你心中藏有温和的念头，你与我所想一致。来，将才说的不好的话，事后我们再去弥补，愿神明把这一切都化为乌有。”

[4.356-363]

说完他便离去，来到了其他人处。他看到了提丢斯之子神勇的狄俄墨德斯，只见他立于战车旁，卡帕纽斯之子斯忒涅洛斯在他身边；他见了便加以责斥，高声对他说道：“提丢斯之子，英明的驭马者，为何缩在战场的边缘探头探脑？提丢斯可不是这样退缩不前的，他向来冲在自己人前头领战进击——见过他奋战的人都这么说，我自己没有亲眼见过他。据说他出类拔萃，超出旁人。他曾来到迈锡尼，不是作为仇人，而是作为客人，偕着神一般的波吕涅刻斯征募兵员；当时他们正在征讨神圣的忒拜城墙，恳切地请我们援以精兵。我们迈锡尼人本已答应，宙斯却显示了不利的征兆将其阻止。于是提丢斯和波吕涅刻斯离去，行至长满灯芯草和细草的埃索波斯深流河岸，阿开亚人在那里派提丢斯为使者，他果然在埃忒俄克勒斯家中找到了大批聚集赴宴的卡德摩斯人。他虽是陌生人，孤身在众多人中间，却丝毫不惧，向他们挑战各种比赛，每一项都轻易获胜，因为雅典娜在身旁大力相助。卡德摩斯人大为恼怒，在他回程途中设伏，差五十名少年偷袭，以两名统帅率领，一是海蒙之子、神一般的迈翁，一是奥托福诺斯之子坚守战阵的波吕丰忒斯。提丢斯也向他们降下了可耻的命运，将他们全数杀死，只留下一人让他回家，那是迈翁，他从神明的征兆顺从神意而放走了他。这便是埃托利亚人提丢斯；然而他的儿子，在战场上比父亲逊色，在议事场上却更胜一筹。”

[4.364-400]

坚强的狄俄墨德斯沉默无言，因为他敬重那德高的王的指责；却是卡帕纽斯荣耀之子斯忒涅洛斯接话说道：“阿特柔斯之子，明明能实话实说，不要说谎。我们自夸，比父亲那一代更加英武；我们攻取了七门的忒拜城，率领的兵马更少，却攻破了更坚固的城墙，凭借神明的征兆和宙斯的相助；而他们则因自己的鲁莽葬送了自己。所以，别把我们的父辈与我们等量齐观。”

[4.401-410]

坚强的狄俄墨德斯斜眼睨他，严肃地说：“老兄，住口，听我的话。我不怪阿伽门农这位民牧激励胫甲精良的阿开亚人出战；若阿开亚人击败特洛伊人、攻取神圣的伊利昂，光荣属于他，若阿开亚人被击败，悲痛也属于他。来，让我们两人都奋起斗志，全力以赴。”

[4.411-418]

说完，他跃身从战车上带甲跳下，将领胸前的铜甲发出可怖的嗡鸣，连坚定果敢之人也会心生畏惧。

[4.419-421]

正如海浪在喧嚣的海岸上雷鸣而起，在西风的驱动下接连涌来，先在远处涌起浪头，继而在岸边轰然碎裂，礁石外侧弓起拱形的浪脊，高高崩落，四处抛洒咸腥的泡沫；就这样，达那俄斯人的战阵一列接一列地坚定走向战场，各自的将帅各自颁令。其余的人们一声不吭，你绝想不到有这么多人随行，却像没有一条舌头，如此静默地服从命令；走动之间，披挂在身的华丽铠甲映日闪光。特洛伊人那边，喊声则如某个富有牧主院落里，万千绵羊站着等待挤出白乳，不停咩叫，应和着羊羔的鸣声；因为他们不是同一种语言，也不是一种腔调，各有各的舌头，是从四方八面召来的人。阿瑞斯激励着他们，雅典娜激励着阿开亚人，还有恐惧与溃逃，以及那永不知疲倦的争斗女神，她是杀人的阿瑞斯的姊妹与同伴，起初渺小，继而顶天立地，头触苍穹，脚踏大地。她在那日也走入人群，向双方抛下均等的争斗，加重两边人的哀叹。

[4.422-445]

当他们聚于一处，两军相交，皮革盾与铁矛相撞，铜甲战士的勇气碰撞；肚脐形凸起的盾牌彼此猛击，轰然大响。此时此地，既有痛苦的哀号，也有杀人者的欢呼，大地流淌着鲜血。正如暴雨后山中洪流咆哮而下，从巨大的源泉里涌出汹涌的水，在幽谷之中交汇，牧人在山中远处便能听到那声响；两军厮混，喊杀与苦难随之而起。

[4.446-456]

首先，安提洛科斯击杀了特洛伊人前列中的一名甲士，那是萨吕西阿德斯之子、勇武的厄刻波洛斯。他率先击中了那人骑马的羽冠头盔的突出部位，将矛刺入眉间；铜制矛头穿透颅骨，黑暗笼罩了他的双眼，他在激战的人群中轰然倒下，如高塔崩塌。他倒下时，统帅自豪阿班忒斯的科尔刻冬之子、王者厄勒丰诺尔，抓住他的双脚拖拽，要把他拉到箭矢纷飞之处的安全地带，急欲剥取他的铠甲；然而这心思维持不长久。高烈的阿格诺尔见他拖曳尸体，用铜头长矛刺他肋旁（因为他俯身时，铠甲遮不到肋部），就这样他死去了。特洛伊人与阿开亚人随即在他尸体上厮杀成一团，如饿狼相扑，人与人激烈纠斗。

[4.457-470]

随后，忒拉蒙之子阿伊阿斯杀死了安忒弥翁之子、英俊的少年西莫伊西俄斯；那少年的母亲曾从伊达山上下来，沿着西莫伊斯河岸，随父母去看羊群时生下了他，因此得名西莫伊西俄斯。然而他没能报答亲爱的父母的养育之恩，命如朝露，死于勇猛的阿伊阿斯手中。那少年冲入前列时，阿伊阿斯一矛刺中了他右乳旁的胸口，铜矛直穿他的肩膀，他倒在尘土中，如倒下的白杨，那白杨生于大泽边的沼地，笔直高耸，枝叶繁茂于顶端；造车工匠用利斧砍断其根，要为华丽的车轮弯出一圈轮缘，那树便在河岸旁晾晒。就这样，宙斯所育的阿伊阿斯击倒了安忒弥翁之子西莫伊西俄斯。于是普里阿摩斯之子、铠甲灿然的安提福斯向阿伊阿斯远远掷出了一柄矛，但没有击中他，却刺中了奥德修斯的勇敢伙伴琉科斯的腹股沟，那时他正拖曳着西莫伊西俄斯的尸体移往他处，他就这样倒在了尸体上，松开了手。奥德修斯见琉科斯被杀，怒火中烧，全副武装穿过前列，走到极近处，环顾四方，瞄准投矛，特洛伊人在他投矛之时后退退让。那矛并未落空，它击中了普里阿摩斯的庶子德摩科翁，他从阿比多斯赶来，那里有他父亲的骏马托付给他。奥德修斯因战友之死怒不可遏，矛击太阳穴，铜制矛头从另一侧额角穿出；黑暗笼罩了他的双眼，他轰然倒地，铠甲哗然作响。赫克托尔和前方将士随即后退，阿尔戈斯人大声呐喊，拖走死者，继续向前推进。阿波罗俯视帕尔加摩斯，见此不悦，高声呼唤特洛伊人：“特洛伊驯马的勇士们，奋起冲向敌阵，不要在阿尔戈斯人面前退让溃散！他们的皮肤不是石头，也不是铁，经不住你们砍杀；再说，美发的忒提斯之子阿基琉斯没有在场作战，他在船边发泄他心痛的愤怒。”

[4.471-513]

那可怖的神从城中呼喊，宙斯光荣的女儿、特里托革涅亚在阿开亚人中间穿行，凡见到懈怠之处便加以激励。

[4.514-516]

随后，命运降临在阿马雷底开斯之子狄俄瑞斯身上，他被一块带棱角的石头击中右腿踝骨，是色雷斯人的统帅、来自埃努斯的印布拉西得斯·珀洛斯抛的石头，将两根肌腱和骨骼一齐砸烂。他仰面倒在尘土中，垂死挣扎时双手伸向同伴，气息将尽。珀洛斯，就是伤他的那人，随即奔上去，用矛刺他脐旁，肠子全倒在地上，黑暗笼罩了他的双眼。然而珀洛斯正要离开尸体，埃托利亚人托阿斯掷矛击中他的胸口，刺入肺部，铜矛深深钉入。托阿斯走近，拔出插在胸口的沉重长矛，拔出利剑，刺入腹部正中，取了他的性命；然而他没有剥取铠甲，因为那些顶髻高扎的色雷斯人手持长矛团团围住了尸体，把他这位高大英勇的人逼退。于是两具尸体并排躺在尘土中，一是色雷斯人的统帅，一是胸甲铜光的伊珀斯人的统帅；其余许多人也在两侧倒下。

[4.517-539]

那时，若有人能毫发无伤地在其中穿行，由帕拉斯雅典娜牵着他的手，护他免于矛箭的伤害，他也会为那里的景象叹服，再不敢轻视战争。在那一天，许多特洛伊人与阿开亚人并肩俯身倒在尘土之中。

[4.540-560]

卷 5

帕拉斯·雅典娜把力量和勇气注入提丢斯之子狄俄墨德斯的胸中，要他在所有阿尔戈斯人当中大放异彩，赢得不世的荣耀。她让一股炽烈的火焰从他的盾牌和头盔上升腾，好像秋天沐浴在俄刻阿诺斯水中后出现的那颗最明亮的星，火光就这样从他的头顶和双肩上燃起；她催促他冲入战场最密集的混战之处。

[5.1-8]

特洛伊人中有个富庶而尊贵的人，是赫淮斯托斯的祭司，名叫达瑞斯。他有两个儿子，费古斯和伊达伊俄斯，两人都精通战阵之道。两人从特洛伊军的主队中冲出，与狄俄墨德斯交战；他们驾车，他却徒步。当两方迫近时，费古斯率先投出长矛，但矛尖从狄俄墨德斯的左肩上飞过，没有击中。接着狄俄墨德斯掷出他的矛，那矛飞出不是徒劳的，刺中了费古斯的乳部，他从战车上跌落。伊达伊俄斯不敢留下来护卫倒地兄弟的遗体，便跳离战车落荒而逃，否则他的命运也不会更好；赫淮斯托斯把他裹入黑暗的云雾中救了他，以免年老的父亲因悲痛而彻底崩溃。提丢斯那宽广胸怀之子驱走了战马，命令他的部下把马带回船队。特洛伊人看到达瑞斯的两个儿子，一个在逃，一个死在战车旁，心中大为震惊；灰眸的雅典娜便拉住了狂勇的阿瑞斯的手，对他说：

[5.9-29]

“阿瑞斯，阿瑞斯，人类的祸害，血腥的攻城者，我们现在能否让特洛伊人和阿开亚人自去厮杀，宙斯父亲要把胜利赐给哪一方便赐哪一方？我们先退出，免得触怒他。”

[5.30-34]

说完，她把狂勇的阿瑞斯引离战场，让他坐在斯卡曼德罗斯河的沙岸上。于是达那俄斯人把特洛伊人逼退，各路主将各自杀了一人。首先，人间之王阿伽门农把哈里佐努斯人的大首领奥迪俄斯从战车上打落，那一矛刺在他转身逃跑时的后背，贯穿他的双肩，直透胸膛，他沉重地倒地，铠甲在他身上铿锵作响。

[5.35-42]

然后伊多墨纽斯杀死了梅奥尼斯人波鲁斯之子法伊斯托斯，他是从沃野丰饶的塔尔内来的。大名鼎鼎的伊多墨纽斯用长矛刺中他正要登上战车的右肩，他从车上坠落，死亡的暗冥笼罩了他。

[5.43-47]

伊多墨纽斯的侍从们正在剥取他的铠甲，同时，阿特柔斯之子墨涅拉俄斯用利矛杀死了斯特罗菲俄斯之子斯卡曼德里俄斯，他是一位卓越的猎手，对狩猎热情非凡。阿尔忒弥斯亲自教他如何射杀山中林间生长的各种野物，但这一次，既非阿尔忒弥斯的庇护，也非他本来驰名的箭术，能救他于死命；攒矛的阿特柔斯之子墨涅拉俄斯在他溃逃之际从背后刺去，矛穿过双肩之间，直透胸膛，他俯身倒地，铠甲在他身上铿锵作响。

[5.48-58]

墨里俄涅斯杀死了斐雷克罗斯，他是赫尔蒙之子铁克通之子，双手精通各种精巧工艺，深受帕拉斯·雅典娜的宠爱。正是此人为亚历山德罗斯建造了那些船只，那些祸端的起源，给所有特洛伊人和亚历山德罗斯本人都带来了灾难，因为他没有领会神明的旨意。墨里俄涅斯追上他时，刺中了他的右臀，矛尖穿过骨头刺入膀胱，他哀号着跪倒，死亡降临了他。

[5.59-68]

梅格斯又杀死了安忒诺尔之子佩达伊俄斯，他虽是庶子，却被忒阿诺当作自己的亲生孩子一样养育，为了报答丈夫对她的疼爱。菲勒乌斯之子靠近他，把长矛刺进他的颈后，矛穿舌根，从上下牙之间贯通，他咬住了冰凉的青铜，扑倒在尘埃里。

[5.69-75]

欧阿伊蒙之子欧律皮洛斯又杀死了神一般的许普塞诺尔，他是豪迈的多洛皮翁之子，曾任斯卡曼德罗斯河的祭司，在民众中受到神一般的尊崇。欧阿伊蒙英俊的儿子欧律皮洛斯在他溃逃时追上他，挥剑斩去他的臂膀，砍下了他粗壮的手。那沾满血的手落在平原上，死亡的紫色暗影和不可抗拒的命运笼住了他的双眼。

[5.76-83]

就这样，他们在激烈的混战中各自奋勇。至于提丢斯之子，你分不清他究竟属于阿开亚人还是特洛伊人的那一边。他如一条冬日里涨漫决堤的洪流，横扫过平原；那河流奔涌而至，堤防无法阻拦，河岸葡萄园的围墙无法遏制，当宙斯的大雨使它骤涨，它顷刻之间奔腾而至，淹没众多壮汉辛苦垦辟的田地。提丢斯之子就这样冲散了特洛伊人密集的战阵，他们虽众，却不敢迎战。

[5.84-94]

吕卡翁英俊的儿子看见他横扫平原、冲乱战阵，便立刻张开了弯弓，瞄准正向他冲来的狄俄墨德斯右肩，箭矢穿透了胸甲的弧形护片，直接贯穿，胸甲被血迹染红。吕卡翁的英俊之子随即高声夸耀：“勇敢的特洛伊人，驾驭骏马的战士们，冲啊！阿开亚人中最勇猛的人已经受伤，他不会再支撑多久，如果那位宙斯之子的王公阿波罗确实是在我从吕基亚来此时与我同行的话。”

[5.95-105]

他如此夸耀，但他的箭并未杀死狄俄墨德斯，狄俄墨德斯退回卡帕纽斯之子斯忒涅洛斯的战马和战车旁，对他说：“亲爱的卡帕纽斯之子，下来，把这支箭从我肩膀里取出来。”

[5.106-110]

斯忒涅洛斯从车上跳下，把箭从伤口里取出，鲜血从他的编织衬衫上汩汩涌出。然后狄俄墨德斯祈祷说：“听我呼告，手持神盾的宙斯之女，永不疲倦的女神，如果你曾疼爱我的父亲，在激烈的战斗中始终陪伴他，那么现在也请疼爱我；赐我能将那人纳入长矛射程并将他杀死。他比我更快一步，还伤了我，如今他夸口说我将不会再看见太阳的光芒。”

[5.111-120]

他这样祈祷，帕拉斯·雅典娜听见了；她使他的四肢变得轻盈灵活，手脚迅捷。随即走近他，说：“狄俄墨德斯，放心大胆地去和特洛伊人战斗吧，因为我已把你骑士父亲提丢斯的那种无畏精神注入你的胸中，就像他手执盾牌的骑士所曾有的那样。此外，我已解除了你眼前的蒙翳，你将能分辨神明与凡人。因此，如果有哪位神明来此与你作战，不要正面迎击；但若宙斯之女阿芙罗狄忒前来参战，就用你的矛刺伤她。”

[5.121-132]

说完雅典娜便离去，提丢斯之子再度置身于最前线的战士之中，比先前更加勇猛了三倍。他好像一头被山间牧羊人刺伤却未能杀死的狮子，那牧羊人在狮子跃过羊圈的围墙袭击羊群时激怒了它，却无力护卫羊群，便躲进屋内，受惊的羊群趁人不在，一只叠着一只拥挤在一起，愤怒的狮子跃过羊圈的围墙。强健的狄俄墨德斯就这样怒气冲冲地冲入特洛伊人当中。

[5.133-143]

他杀死了阿斯提诺俄斯和百姓的牧者许珀伊戎，一个用铜矛刺入乳头之上，另一个用大剑砍在锁骨肩膀处，将他的肩膀和颈背分开。他把两人留在原地，去追阿班忒斯和波吕伊多斯，他们是老梦师欧律达玛斯的两个儿子；他们此去，父亲再没有为他们圆梦，因为强健的狄俄墨德斯把他们一并杀死了。然后他追上了桑托斯和托翁，法伊诺普斯的两个儿子，法伊诺普斯对他们爱若珍宝，因为他已被不幸的老年消磨，生不出别的儿子来继承家业。狄俄墨德斯夺走了他们两人的性命，父亲悲恸欲绝，再也见不到他们活着回来，家产则被亲属们瓜分。

[5.144-165]

接着他扑向普里阿摩斯的两个儿子，埃凯蒙和克罗弥俄斯，他们两人同乘一辆战车。他纵身扑上，好像一头狮子扑向在林间觅食的一头母牛或小牛犊，折断它们的颈项。他把两人都从车上甩下，凶暴地剥去他们的铠甲，让他的战友把他们的马驾回船阵。

埃涅阿斯看见他在行伍中如此大肆杀戮，便穿越战场、冒着飞矛交错，去寻找潘达罗斯。当他找到了吕卡翁这位出色而强壮的儿子，便站在他面前说：“潘达罗斯，你的弓、你的有翼箭矢、你的神射手名声在哪里？在这里没有人能和你争高下，在吕基亚也没有人自称胜过你。那么，举起双手向宙斯祈祷，向这个人射一支箭，他在这里如此肆意横行，已经给特洛伊人造成了极大的祸害，折断了许多英勇者的膝盖，除非他其实是某位对特洛伊人不满的神明，因为对献祭不满而伸手为难他们。”

[5.166-178]

吕卡翁之子答道：“埃涅阿斯，特洛伊铜甲军的谋士，我认定他就是提丢斯之子狄俄墨德斯，我认出了他的盾牌、他的面盔和他的战马。也许他是某位神，但如果他是我所说的那个人，他这样横行也不是没有神明相助的，一定有某位不死的神明裹在云雾中站在他身旁，让我射出的箭偏了方向。我已经向他射过一箭，射中了他右肩，正穿透胸甲护片；我以为那一定能把他打入冥界，但偏偏没有杀死他，一定有什么神明在对我发怒。此外我没有车马可以骑乘。在我父亲吕卡翁的马厩里有十一辆精车，都是新近打造的，有布罩覆盖着，每辆旁边都站着一对马，嚼着大麦和黑麦；出发前老父亲吕卡翁反复叮嘱我，要我乘车骑马，在特洛伊的激战中率兵前驱，但我没有听他的，现在看来那要好得多；我是担心那些马在这么大的人群中草料不足，养惯了吃饱的马，便把它们留在家里，孤身步行来到伊利昂，只带了弓箭。这些弓箭看来毫无用处，因为我已经向两位主将射箭，向阿特柔斯之子和提丢斯之子，两次都确实射出了血，结果却只是让他们更加狂怒。真是晦气的时刻，那天我取下弓，带着特洛伊人奉赫克托尔之命前来伊利昂。如果我能回家，再见到我的故土、妻子和高大的宅第，但愿那时有人砍去我的头，否则我就要亲手折断这张弓，投入火中，因为它对我来说一无用处。”

[5.179-216]

埃涅阿斯回答说：“别再说这些了；事情不会好转，除非我们两人一同乘车马去和这个人较量，用武力试试他的高下。来，上我的战车，看看特洛伊马匹如何在平原上轻快地来回追逐或逃跑；如果宙斯再次赐荣耀给提丢斯之子，它们也能把我们安全带回城里。来，拿好鞭子和光亮的缰绳，而我站在车上迎战；或者你来迎战这个人，让我来照管马匹。”

[5.217-228]

吕卡翁之子回答：“埃涅阿斯，你自己掌握缰绳，驾你的马；如果我们须要在提丢斯之子面前撤退，弯曲的战车在它们惯用的驾手手中走得更稳。要是它们没听到你的声音，惊恐起来，不肯把我们带出战场，反而让提丢斯的宽广胸怀之子把我们两个都杀了，把马也驱走，那就糟糕了。你自己驾车驭马，我来用矛对付他。”

[5.229-238]

说完，两人上了装饰精美的战车，急速向提丢斯之子驱去。卡帕纽斯英俊的儿子斯忒涅洛斯看见他们来了，立刻对狄俄墨德斯说：“狄俄墨德斯，提丢斯之子，我心所爱，我看见两位英雄向你猛冲而来，两人都力量非凡；一个是弓术高超的射手，吕卡翁之子潘达罗斯；另一个是埃涅阿斯，他的父亲是安基塞斯，母亲是阿芙罗狄忒。来，上车，我们退下吧。求你不要这样猛冲向前，否则你可能会送命。”

[5.239-250]

强健的狄俄墨德斯怒目而视，回答道：“不要说退兵，我不会听你的。我的出身不懂退缩和畏惧，我的四肢依然有力；我不打算上车，就这样以步接战；帕拉斯·雅典娜不让我怕任何人。而且，就算其中一个逃脱，这两匹快马也不能把他们两个都带走。再告诉你另一件事，你要放在心上：如果全谋的雅典娜允准我赢得荣耀，杀死他们两人，那你就把我们的马拴在这里，把缰绳缚在车箱的边沿，再记得冲上埃涅阿斯的马，把它们从特洛伊人那里赶到阿开亚人这边。那些马出自宙斯赐予特洛伊王特洛伊俄斯偿还其子甘倪墨得斯的那一族，是日光天地间最好的马。人间之王安基塞斯偷偷将他的母马与那族马匹交配，瞒过了拉俄墨冬，生了六匹小马；他留了四匹在马厩里，把另外两匹给了埃涅阿斯。如果我们能夺得那两匹，我们会赢得极大的荣耀。”

[5.251-272]

他们正这样说着，另外两人已驾快马冲近，吕卡翁之子先开口说：“英雄气概十足的提丢斯英明之子，快箭没有让你倒下，这次我要用长矛来试试你了。”

[5.273-276]

说完他挺矛掷出，矛击中了提丢斯之子的盾牌，铜矛尖飞过去，靠近了护胸甲。吕卡翁之子随即大喊：“你被刺穿腹部了！你不会再支撑多久，这场战斗的荣耀是我的了。”

[5.277-285]

强健的狄俄墨德斯毫无惧色地回答：“你没打中，没射到要害。而在你们两人看到这件事的结局之前，其中一人的鲜血将要喂饱那坚盾的战神阿瑞斯。”

[5.286-289]

说完他掷出长矛，雅典娜引导它贴近眼睛飞向潘达罗斯的鼻梁。矛击碎了他雪白的牙齿，铜矛尖从舌根处切断，从下颌下贯穿而出，他金光闪耀的铠甲在他周围叮当作响，他沉重地倒地；骏马受惊侧立，他当场失去了生命和力量。

[5.290-296]

埃涅阿斯带着盾牌和长矛跳下战车，生怕阿开亚人会抢走遗体。他像一头充满力量信心的狮子那样，横跨在遗体上，盾矛在前，大声喊杀，决意杀死任何敢于直面他的人。但提丢斯之子拾起一块巨石，那是这个时代的人两个合力才能搬起的石头，他却独自轻松举起；用这块石头击中了埃涅阿斯的髋关节处，即大腿和髋骨相接的那个称为“臼窝”的地方。石头砸碎了那个臼窝，扯断了两根腱，粗糙的石头又撕裂了皮肉。那英雄跪地摔倒，用宽大的手掌撑地，黑暗的黑夜遮住了他的双眼。

[5.297-310]

就在这时，人间之王埃涅阿斯必死无疑，但宙斯之女阿芙罗狄忒，他的母亲，那在安基塞斯牧牛时与他生育了埃涅阿斯的女神，敏锐地察觉了危险，用她那两条雪白的手臂圈住了亲爱儿子的身体，用她那光亮罗衣的一个褶层遮住他，作为抵挡矢石的屏障，以防某个快马的达那俄斯人把铜矛刺入他的胸膛夺走他的命。

[5.311-317]

她就这样把亲爱的儿子背出了战场。卡帕纽斯之子没有忘记狄俄墨德斯给他的嘱托，他把自己的马拴在车厢边沿之外，离开了嘈杂的战场；随即扑向埃涅阿斯的美鬃马，把它们从特洛伊人那边驱向胫甲精良的阿开亚人这边。他把它们交给了战友戴伊皮洛斯，他最器重此人，因为此人心志与他最为相投，叫他把马驾回船队。他随即重新上了自己的战车，抓起缰绳，驾着强蹄战马急速追寻提丢斯之子的踪迹。

[5.318-330]

提丢斯之子手持铜矛，正在追赶塞浦路斯女神阿芙罗狄忒，因为他知道她是一位懦弱的神明，不属于那些在人间战场上称王的女神之列，比如雅典娜或毁城的厄倪俄。他长追不舍，终于追上了她，纵身向她扑去，用矛刺入她那柔弱之手的皮肉。矛尖撕破了卡里忒斯为她编织的神圣袍服，刺穿了她手腕与掌心之间的皮肤，于是不死的神血，或称神液，那流淌在蒙福神明血管中的液体，从伤口中汩汩涌出。因为神明不吃面包，也不饮葡萄酒，所以他们没有像我们那样的血，人们称他们为不死者。阿芙罗狄忒大声惊叫，扔下了儿子，但福波斯·阿波罗用双臂接住了埃涅阿斯，把他藏入一片黑暗的云雾，以防某个快马的达那俄斯人把铜矛刺入他的胸膛夺走他的命；狄俄墨德斯在离开时向她大声叫喊：“宙斯之女，离开战场和厮杀，难道你只满足于迷惑柔弱的女人吗？如果你还要插手战斗，提起战争的名字你也会不寒而栗。”

[5.331-351]

那女神晕头转向，狼狈离去，疾足的伊里斯把她从人群中带走，她满身痛苦，白皙的皮肤惨遭污损。她找到了狂勇的阿瑞斯，他正坐在战场的左侧，长矛和两匹快马靠在一片云上歇息；她跪倒在兄长面前，苦苦哀求，请他把战马借给她。“亲爱的兄长，”她喊道，“救救我，把你的马借我，送我去奥林波斯，那是神明居住的地方。我伤得很重，是一个凡人伤的，那是提丢斯之子，他如今连宙斯父亲都敢迎战。”

[5.352-362]

阿瑞斯把他那饰金的战马借给了她。她心怀痛楚地登上了战车，伊里斯坐在她身旁，拿起缰绳。她挥鞭催马，两匹马毫不迟疑地飞奔而去，片刻之间便到了高耸的奥林波斯，那是神明的居所。伊里斯在那里停车，解开马匹的挽具，给它们饲以仙草；而阿芙罗狄忒扑入母亲迪俄涅的怀中，迪俄涅把她搂入怀抱，抚弄着她，问道：“是哪位天上的神明这样对待你，我的孩子，好像你在光天化日之下做了什么坏事一样？”

[5.363-374]

爱笑的阿芙罗狄忒回答说：“傲慢的提丢斯之子狄俄墨德斯伤了我，因为我把我亲爱的儿子埃涅阿斯从战场上带走，我在所有人类之中最爱他。战争已经不再只是特洛伊人和阿开亚人之间的事了，达那俄斯人如今也在和不死的神明交手了。”

[5.375-380]

“忍耐吧，孩子，”迪俄涅回答，“随他去。我们居住在奥林波斯的神明，须要承受来自人间的许多委屈，我们也彼此带给对方许多痛苦。阿瑞斯就曾受苦，那是阿洛伊俄斯的儿子奥托斯和厄菲阿尔忒斯把他关押，他被锁在铜盆里整整十三个月；阿瑞斯那贪婪无厌的战意险些就此耗尽，若不是阿洛伊俄斯之子的那位美丽继母厄里波伊阿告知赫尔墨斯，赫尔墨斯把他偷走时，他已几乎被严酷的囚禁耗尽了力气。赫拉也受过苦，那是安菲特律翁的那个强壮儿子用三刃箭射穿了她的右乳，令她承受了无法消除的痛苦。哈得斯那可怖的大神也受过苦，也是这同一个人，手持神盾的宙斯之子，在皮洛斯的死者之中用箭射中了他，令他陷入苦痛。哈得斯随即怀着悲痛与疼苦上到宙斯的宫殿和巍峨的奥林波斯，那箭刺入了他粗壮的肩膀，折磨着他的灵魂；佩翁用止痛的药草涂抹伤口，治好了他，因为他毕竟不是可死的血肉之躯。那人横蛮凶悍，肆无忌惮，不以用弓箭加害住在奥林波斯的神明为罪过。如今雅典娜已把那提丢斯之子对着你放出来，这个蠢人不明白：与神明交手者命不长久，也不会有孩子绕膝喊他回家。就让提丢斯之子好好想想，莫要遇上比你更强的对手。否则，明智的阿得剌斯托斯之女埃格雅莱亚，那位驯马的狄俄墨德斯的刚毅妻子，将会把整个家从睡梦中惊醒，哭泣着为她失去的丈夫，阿开亚人中最勇猛的人，放声恸哭。”

[5.381-417]

说完，她用双手从女儿手腕上拭去神液，疼痛消散，伤口愈合了。雅典娜和赫拉看着这一切，便用嘲弄的话语激怒宙斯·克罗诺斯之子。灰眸的女神雅典娜先开口说：“宙斯父啊，对我要说的话你不会生气吧？塞浦路斯女神大概是在说服某个阿开亚女人跟随她所钟爱的特洛伊人而去，在抚摸那个穿华美长袍的阿开亚女人时，划破了她那柔细的手，被女人金别针划伤了。”

[5.418-426]

人神之父微笑着，召唤金色的阿芙罗狄忒到他身边，说：“孩子，战争的事情并非给你施展的；你只需去料理你那令人愉悦的婚嫁之事，这一切战斗之事就交给快捷的阿瑞斯和雅典娜吧。”

[5.427-430]

他们正这样说着，狄俄墨德斯已猛扑向埃涅阿斯，尽管他知道阿波罗正亲手护卫着他，却对那位强大的神明毫无惧色，一心只想杀死埃涅阿斯，夺取他那光辉的铠甲。他三次扑上，意在杀死他，三次阿波罗都击退了他那金亮的盾牌。当他第四次如同神明一般猛扑上来时，远射的阿波罗发出可怖的声音向他呼喝：“提丢斯之子，退下！不要企图与神明平起平坐，因为在大地上行走的人类，永远不能与不死的神明并肩。”

[5.431-444]

提丢斯之子往后退了一小段距离，以免触怒远矢的阿波罗；阿波罗把埃涅阿斯带离众人，置于神圣的帕尔加马神殿之中，那是他的庙宇所在。勒托和箭神阿尔忒弥斯在宏大的内殿里为他治伤，让他的身体光辉照人；与此同时，银弓的阿波罗制造出一个与埃涅阿斯形貌相同、同样武装的幻象。特洛伊人和光荣的阿开亚人便围着这个幻象，互相砍劈彼此胸前的圆牛皮盾和轻巧的皮盾。然后福波斯·阿波罗对狂勇的阿瑞斯说：“阿瑞斯，阿瑞斯，人类的祸害，血腥的攻城者，你能不能去对付这个人，提丢斯之子，他如今连宙斯父亲都敢挑战？他先是近身刺伤了塞浦路斯女神手腕处的手，然后又如同一位神明一样扑向我本人。”

[5.445-461]

说完，他自己坐上了帕尔加马的顶端，而凶残的阿瑞斯便在特洛伊人的行伍中走动，以色雷斯领袖快捷的阿卡马斯的模样鼓励他们。他向普里阿摩斯那受宙斯养育的儿子们呼喊：“普里阿摩斯那神一般的王的儿子们，你们还要让你们的百姓被阿开亚人这样屠杀到几时？等他们打到特洛伊城门口吗？安基塞斯的儿子埃涅阿斯倒下了，我们尊重他如同尊重神一般的赫克托尔本人一样。来，我们把这位英勇的战友从混战中救出来。”

[5.462-470]

这番话激励了众人的斗志。随即萨尔佩冬严厉地责备了神一般的赫克托尔：“赫克托尔，你往日的那股斗志哪里去了？你说过凭着你的兄弟们和连襟们，你不需要盟军人马，可以独守这座城；如今我哪里见得到那些人的影子？他们都像犬只一样蜷缩在狮子面前；只有我们这些盟军在力撑战场。我来自远方，吕基亚，湍急的桑托斯河畔，我在那里留下了我亲爱的妻子和年幼的儿子，还有许多让缺乏者垂涎的财富；尽管如此，我还是领着吕基亚的战士们，时刻准备着与任何敢来的人交手；然而我这里却没有任何阿开亚人可以掠夺或驱走的东西，而你却只是站在那里，甚至不命令你的人马坚守，去保卫他们的妻子。当心你们不要像渔网里的鱼一样，成为敌人手中的猎物和战利品，他们很快就会劫掠你们的美丽城池。你必须日日夜夜把这件事放在心上，去恳求远道而来的盟军首领们坚守不退，从而堵住他们对你的指责。”

[5.471-492]

萨尔佩冬的话像刺一样扎进赫克托尔的心，他立刻从战车上跳下，全副武装，在全军中挺矛奔走，呼唤将士战斗，发出可怖的战斗呐喊。战士们随即转身，重新面对阿开亚人；而阿尔戈斯人则聚集紧密，毫不退缩。好像风把谷粒吹过神圣的打谷场，丰收之后人们扬谷时，金黄的得墨忒尔在风中分开谷粒和谷壳，谷壳堆变得愈来愈白；阿开亚人也这样，被战马蹄子扬起冲天的尘埃染得一身雪白，驾车的人把马拉回来再向前冲。凶残的阿瑞斯为援助特洛伊人，用一片黑暗笼罩他们，到处驰骋其间，贯彻福波斯·阿波罗金剑的指令；阿波罗命令他，在看到帕拉斯·雅典娜离开之后，就给特洛伊人鼓劲，因为雅典娜一直是达那俄斯人的援助。然后阿波罗把埃涅阿斯从他的丰美神殿中送出，在百姓的牧者胸中注入了勇气。

[5.493-512]

埃涅阿斯回到了战友们当中，战友们看见他活着走来，安然无恙，精神振奋，无不欣喜若狂；但他们不便追问事情的来龙去脉，因为另一场混战正把众人搅得无暇他顾，那是阿瑞斯和杀戮的厄里斯，她贪婪地在他们中间疯狂出没。

[5.513-517]

两位阿伊阿斯、奥德修斯和狄俄墨德斯鼓励达那俄斯人奋战，他们自己也不畏惧特洛伊人的勇猛进攻和冲击，巍然屹立，如同克罗诺斯之子在山峰之上铺布的那些云层，当四周无风，猛烈的玻瑞阿斯和其他怒吼的风沉睡，那些在劲风中把阴沉的云层四散吹开的风沉静时，达那俄斯人就这样坚定地面对特洛伊人，没有退缩。阿特柔斯之子在他们中间奔走，大声呼喊：“朋友们，拿出壮士的气概，在激战中彼此顾顾脸面；知道羞耻的战士活下来的比倒下的多；逃跑者既得不到荣誉，也保不住性命。”

[5.518-532]

说完他立刻掷出长矛，击中了前排一人，埃涅阿斯的战友，豪迈的戴伊科翁，佩尔加索斯的儿子，特洛伊人对他的尊重不亚于普里阿摩斯的儿子，因为他总是第一个冲到最前线。人间之王阿伽门农的矛刺中了他的盾牌，穿盾而入，刺穿腰带深入腹中，他沉重地倒地，铠甲在他身上铿锵作响。

[5.533-540]

接着埃涅阿斯杀死了达那俄斯人中的两位英雄，狄奥克莱斯的儿子克瑞冬和奥尔西洛科斯。他们的父亲是个富人，住在建造精良的菲勒城，出身于阿尔菲俄斯河，那条宽广流过皮洛斯人土地的河流。河神生了奥尔提洛科斯，统辖众多子民的王；奥尔提洛科斯生了宽广胸怀的狄奥克莱斯，狄奥克莱斯则生了双胞胎，克瑞冬和奥尔西洛科斯，精通战阵之道的两兄弟。他们长大成人后，随阿尔戈斯舰队到达伊利昂，为阿特柔斯两子阿伽门农和墨涅拉俄斯争取荣耀；命运在那里结束了他们的生命。就像两头狮子，被母亲养育在深山密林中，抢劫人家庄院，驱走牛羊，最终死在人手中；这两人就这样倒在埃涅阿斯的手下，像两棵高大的松树一样倒地。

[5.541-560]

勇敢的墨涅拉俄斯哀怜他们倒地，走上前来，全副亮铜武装，手持长矛；阿瑞斯唆使他如此，意图让他死在埃涅阿斯的手下；但涅斯托尔的儿子安提洛科斯看见了，迈步向前，担心王者遭遇不测，令他们的所有辛苦付诸东流。当埃涅阿斯和墨涅拉俄斯正伸出双手和尖矛，急于交战时，安提洛科斯站到了墨涅拉俄斯身旁。勇健的埃涅阿斯看见两位英雄并肩而立，便退了下去，他们于是把克瑞冬和奥尔西洛科斯的遗体拖向阿开亚人的行列，把两位可怜者交到战友手中，然后转身回到最前线战斗。

[5.561-575]

然后他们杀死了堪比阿瑞斯的皮拉伊墨涅斯，帕夫拉戈尼亚豪迈的持盾战士的首领。墨涅拉俄斯当他站在车上时，用矛刺中了他的锁骨；而安提洛科斯则用一块石头砸中了他的御者和侍从，阿提姆尼俄斯之子米顿，正当米顿转弯调头时，那白色象牙装饰的缰绳从他双手中脱落，落入尘埃。安提洛科斯扑上前，用剑击打他的太阳穴，他从战车上头朝下栽落，扑倒在沙地里，头肩都陷入尘土，在那里竖立了好一阵，因为落在了松软的沙地上，直到战马一蹄踢倒他才趴平在地，安提洛科斯抽打战马，把它们赶向阿开亚人的阵营。

[5.576-589]

赫克托尔透过行列看见了他们，大声喊叫着向他们冲去，身后跟着强大的特洛伊战阵；阿瑞斯和令人敬畏的厄倪俄为他们开路，她挟带着战阵中无耻的杀戮骚乱，阿瑞斯则挥动着可怖的长矛，时而走在赫克托尔前面，时而走在他身后。

[5.590-595]

狄俄墨德斯看见他们，不禁心惊。好比一个人徒步穿越广阔的平原，突然来到一条急流滚滚向海的大河边，看见那翻腾的浪涛，吃惊地往后退去；提丢斯之子就这样退后，向他的部下说：“朋友们，我们以为神一般的赫克托尔是长矛高手和勇猛战士，并不奇怪；他身边总是有某位神明护佑他免遭祸害，如今就是那位阿瑞斯，以凡人的形貌陪伴着他。面朝着特洛伊人，但且向后退，不要去和神明拼命交战。”

[5.596-606]

说完，特洛伊人已冲到了他们的近旁。赫克托尔杀死了两名战术娴熟的战士，墨涅斯忒斯和安基阿洛斯，两人同乘一辆战车。忒拉蒙之子大阿伊阿斯哀怜他们倒地，走近，掷出他那闪亮的长矛，击中了塞拉古斯之子安菲俄斯，他在帕伊索斯居住，拥有丰饶的土地和大量的庄稼，但命运驱使他来援助普里阿摩斯和他的儿子们。忒拉蒙之子阿伊阿斯刺中了他的腰带，长矛深深扎入他的下腹，他沉重地倒地；光辉的阿伊阿斯向他冲去，要夺取他的铠甲，但特洛伊人向他投来如雨的矛箭，光亮闪烁，许多都落在他的盾上。他用脚踩住尸体，把铜矛拔了出来，但无法从尸体的肩膀上剥取那华美的铠甲，他被矢石压迫太甚。那些骄傲的特洛伊首领们，为数众多而又强壮，手持长矛把他团团围住，就算他如此高大、强健和英勇，他们还是把他逼退，他不得不后撤。

[5.607-626]

就这样，他们在激烈的混战中各自奋勇。接着，命运的强力驱策赫拉克勒斯之子忒勒福斯，那位英武高大的战士，去与神一般的萨尔佩冬对决；于是两人，宙斯那集云之神的儿子和孙子，走近彼此，忒勒福斯先开口说：“萨尔佩冬，吕基亚人的谋士，你在这里有什么必要像一个不懂战阵的人那样蜷缩？他们说你是手持神盾的宙斯之子，是说谎；因为你远不像那些在往昔出生的宙斯之子。而我的父亲，就是那位英勇的狮心的赫拉克勒斯，他来此就是为了拉俄墨冬的马，只凭六艘船和少数部下，就攻陷了伊利昂城，把它的街道变成荒土。你是个懦夫，你的百姓在你面前不断倒下。纵然你力量强大，从吕基亚远道而来，也将无法帮助特洛伊人，你将败在我手下，进入哈得斯的城门。”

[5.627-644]

吕基亚统帅萨尔佩冬回答道：“忒勒福斯，你父亲灭了神圣的伊利昂，是因为那高贵的拉俄墨冬的愚蠢，他对曾恩惠过他的人还以恶言，不归还为此远道而来的马匹。至于你，我要在此亲手让你死亡和黑色命运降临，你将败在我的矛下，把荣耀献给我，把灵魂送给以名马著称的哈得斯。”

[5.645-654]

萨尔佩冬说完，忒勒福斯举起了梣木长矛。两人同时掷出长矛，萨尔佩冬击中了他喉咙的正中，矛尖贯穿而过，暗黑降临了他的双眼。忒勒福斯的矛击中了萨尔佩冬左腿的大腿，矛尖拼力刺过，划伤骨头；但他的父亲宙斯还是从他身上挡住了死亡。

[5.655-663]

他那神一般的同伴们把萨尔佩冬从战场上抬了出去，那根拖曳在伤口里的沉重长矛压迫着他；大家慌乱中没有人想到要从他大腿里拔出那根梣木矛，好让他能站立起来；搬运他的人太匆忙了。同时，胫甲精良的阿开亚人把忒勒福斯的尸体搬走；神一般的奥德修斯怀着坚忍的心，热血沸腾，凝视着他们，思量是否继续追击宙斯那雷霆之子，或是从更多的吕基亚人当中夺走性命。然而，宽广胸怀的奥德修斯杀死宙斯英勇之子的命运并未降临，雅典娜便转而引导他去冲击吕基亚主阵。他杀死了科伊拉诺斯、阿拉斯托尔、克罗弥俄斯、阿尔坎德罗斯、哈利俄斯、诺埃蒙和普律塔尼斯，如果不是大头盔的赫克托尔注意到了他，奥德修斯还将继续杀下去。赫克托尔全副铜甲，穿过前锋冲来，给达那俄斯人带来恐惧；而萨尔佩冬，宙斯之子，看见他前来，欢喜地呼喊：“普里阿摩斯之子，不要让我落入达那俄斯人的手中，援救我吧；如果命运注定我死在你们城中，也好，因为我注定是不能归家，再让我亲爱的妻子和年幼的儿子欢颜了。”

[5.664-688]

赫克托尔没有回答他，径自冲过去，意在尽快击溃阿尔戈斯人，夺去许多人的命。他的同伴把神一般的萨尔佩冬抬到宙斯那棵美丽的圣橡树下；他有力的战友佩拉贡把那根梣木矛从他大腿里推了出来，萨尔佩冬昏厥过去，双眼蒙上了一层薄雾。片刻之后他苏醒过来，因为玻瑞阿斯的清风吹来，给他那奄奄一息的气息带来了新的生机，把他从深深的昏迷中唤醒。

[5.689-699]

然而，阿尔戈斯人在阿瑞斯和青铜盔的赫克托尔面前，既不向黑船退却，也不前进作战，而是当他们得知阿瑞斯在特洛伊人中间时，便且战且退，始终面朝敌人。那么，战神阿瑞斯和普里阿摩斯之子赫克托尔，谁先谁后杀了哪些人？他们杀了神一般的透特剌斯、驰名御者奥瑞斯忒斯、埃托利亚的长矛手特雷科斯、奥伊诺马俄斯、奥伊诺普斯之子赫勒诺斯，还有腰系亮带的奥瑞斯比俄斯，他曾在许里居住，积累了大量的财富，靠近刻菲索斯湖，旁边还住着许多拥有丰饶土地的波奥提亚人。

[5.700-710]

白臂女神赫拉看见阿尔戈斯人在激战中相继倒下，立刻用有翼的话语对雅典娜说：“唉，手持神盾的宙斯之女，永不疲倦的女神！我们答应墨涅拉俄斯，等他攻陷了坚固的伊利昂才让他回家，这个承诺将成一句空话，如果我们这样放任狂暴的阿瑞斯胡作非为。来，我们也上阵吧，拿出英勇无畏的战斗精神。”

[5.711-718]

灰眸的女神雅典娜没有反对。于是那尊贵的女神，伟大的克罗诺斯的女儿赫拉，开始给她那饰金的战马套挽具。赫拜在战车两侧迅速套上八辐铜轮，轮毂是铁制的；轮辋是金制的，永不磨损，轮辋之外套着铜制轮箍，令人叹为观止；轮毂是银制的，两侧转动着；车箱用金银皮带编织而成，有两道延伸出来的栏杆环绕车身。车身延伸出一根银制的车辕；在辕端她系上金制的精美轭木，把金制的挽具系上；赫拉把蹄疾的战马套入轭下，渴望着战斗的呐喊。

[5.719-732]

与此同时，手持神盾的宙斯之女雅典娜把她那精美刺绣的罗衣，她亲手制作的，扔在父亲的门槛上，穿上宙斯那集云之神的长衫，全副武装，投入悲痛的战斗。她把那带流苏的可怖神盾披在肩上，四周布满了溃逃的饰物，盾上还有厄里斯、力量和令血液凝固的逃窜；还有那令人望而生畏的戈尔贡怪兽的头颅，那凶险可怕的神明之物，是手持神盾的宙斯的象征。头上她戴了金制的四翎头盔，前后各有两翎，上面装饰着象征百城的纹章；她踏上那燃火的战车，抓住那根沉重、粗大、坚实的长矛，用它制伏那些惹怒了她这位强父之女的英雄们的行列。赫拉迅速挥鞭抽打战马，天宫的大门自行嗡嗡打开，那些由时序女神守护的大门，她们掌管着宏大的天庭和奥林波斯，有权打开或关闭那厚重的云层。就在她们把战马赶过大门的那一刻，她们找到了克罗诺斯之子独坐在多峰奥林波斯的最高顶上。

[5.733-754]

白臂女神赫拉在那里停车，向至高的克罗诺斯之子宙斯询问说：“宙斯父啊，阿瑞斯这些强横的作为，你就不生气？他杀死了多少阿开亚人，实在是大肆妄为，令我悲痛；而塞浦路斯女神和银弓的阿波罗却悠然自在地高兴着，任由这个不知礼法为何物的疯子为所欲为。宙斯父啊，如果我狠狠打击阿瑞斯，把他驱逐出战场，你会生气吗？”

[5.755-762]

集云的宙斯回答道：“去吧，放雅典娜出马；她是最常让他遭受苦痛的人。”

[5.763-765]

白臂女神赫拉依命，挥鞭催马，两匹马欣然飞驰，飞翔在大地与星空之间。人从高岸瞭望台上望向暗色的大海，远望所及之处，是神明那高鸣战马一跃而过的距离。当她们抵达特洛伊，来到两条河流汇合之处，西摩伊斯和斯卡曼德罗斯在此相聚，白臂女神赫拉停下战马，把它们从车上解下，裹在一片浓密的云雾之中；西摩伊斯河为它们升起仙草供食；两位女神随即飞身前进，如同一对斑鸠，急着去援助阿尔戈斯人。当她们到达英雄最多最密集之处，聚集在驯马的强健狄俄墨德斯身旁，看起来像嗜血的狮子或野猪，力量不可小觑，白臂女神赫拉便站定大声呼喝，模仿那位大心铜嗓的斯忒托尔，他的叫声抵得上五十人齐喊。她喊道：“阿尔戈斯人，你们这些懦弱可耻的徒众，外表上看着英武！只要神一般的阿基琉斯出战，特洛伊人就不敢越出达尔达尼亚的城门一步，因为他们对他那可怖的长矛深为惧怕；如今他们却大举出城，在你们的船边作战。”

[5.766-791]

她这番话激起了众人的斗志；雅典娜随即奔到提丢斯之子的身旁。她在他的战马和战车旁找到了他，正在给潘达罗斯的箭给他造成的伤口纳凉止痛。承托圆盾的宽肩带的汗水在他肩背上摩擦，使得伤口隐隐作痛；他的手臂又酸又疼，他抬起肩带，拂去那暗黑的血迹。女神把手放在战马的轭上，说道：“提丢斯生的儿子，倒是生得和父亲不像。提丢斯身材矮小，但善战，就算我劝他不要打仗，不要出风头，他也无动于衷；当年他独自去往忒拜，身为使者，来到众多卡德墨俄斯人当中，我叫他在他们家中安然赴宴；但他那股始终如一的高傲之气，使他向卡德墨俄斯的年轻人发出挑战，而且在我的大力帮助下，他轻易地在每项比赛中都获胜。如今我也同样守在你身旁，保护你，急切地要你去和特洛伊人战斗；然而你不是因为四肢疲倦，就是心中无端生惧，你已不像是警觉的奥伊纽斯之子提丢斯的后代了。”

[5.792-813]

强健的狄俄墨德斯回答她：“我认得你，女神，手持神盾的宙斯之女，没有什么可对你隐瞒的。我不是心中无端生惧，也不是意志消沉，没有丝毫倦怠。只是我还记着你自己下的命令，你吩咐我不要与任何蒙福的神明正面交战；但如果宙斯之女阿芙罗狄忒前来参战，就用矛刺伤她。这正是我退后、召集其他阿尔戈斯人聚集于此的原因，因为我知道阿瑞斯正在这片战场上称王。”

[5.814-824]

灰眸的女神雅典娜回答他：“狄俄墨德斯，提丢斯之子，我心所爱，你不用怕阿瑞斯或任何其他的不死神明，我会助你一臂之力。来，把快马直驱向阿瑞斯，近身猛击他，不要对这个疯狂的凶徒有所畏惧，这个彻头彻尾的坏东西，反复无常；就在前不久，他还在我和赫拉面前夸下海口，说要帮助阿尔戈斯人对抗特洛伊人，如今他却和特洛伊人在一起，把阿尔戈斯人抛到了脑后。”

[5.825-834]

说完，她把斯忒涅洛斯从战车上拉下，他迅速跳下车；女神上了战车，坐在神一般的狄俄墨德斯身旁，急切地参战；橡木车轴在那可怖的女神和那位英雄的重量下嘎嘎低吟。帕拉斯·雅典娜拿起鞭子和缰绳，立刻把快马驱向阿瑞斯。那时他正在剥取庞大的珀里法斯的铠甲，珀里法斯是奥凯西俄斯的英俊之子，埃托利亚人中最英武的战士。血腥的阿瑞斯正在剥取他的铠甲；雅典娜则戴上哈得斯的头盔，让凶猛的阿瑞斯看不见她；当杀人的阿瑞斯看见了神一般的狄俄墨德斯，他放下庞大的珀里法斯留在原地，那人就在被杀后夺走其性命之处倒地，然后阿瑞斯直冲驯马的狄俄墨德斯而去。

[5.835-850]

当他们走近时，阿瑞斯俯身越过马的轭和缰绳，挥动铜矛，要夺走狄俄墨德斯的性命；但灰眸的女神雅典娜用手接住了那根矛，让它无谓地飞过战车。狄俄墨德斯接着投出矛，帕拉斯·雅典娜把矛引向了阿瑞斯腹部最下方，他那腰带所围绕之处。他就在那里刺中了他，撕裂了他那美好的皮肤，然后把矛拔了出来；铜甲的阿瑞斯发出的怒吼，犹如九千或一万名士卒在战场上交战相搏所发的呐喊；阿开亚人和特洛伊人无不惊恐颤抖，如此可怖是那永不满足的战神的吼声。

[5.851-864]

好比雨后天晴，乌云散尽，天空的暗色一扫而空，就这样，提丢斯之子狄俄墨德斯看着铜甲阿瑞斯腾入广阔的天空，裹入浓密的云霭之中。他迅速到达神明居所的高耸奥林波斯，痛苦地在克罗诺斯之子宙斯身旁坐下，把那从他伤口流出的不死的神血展示给他看，满怀悲叹地说：“宙斯父啊，对这些强横的作为你就不生气吗？我们神明彼此效力于凡人，所受的苦难实在惨烈。我们都在为你而战，因为是你生了那个疯狂的女儿，她一贯横行无法，无事不生非。我们其他所有在奥林波斯的神明都顺从你，无不遵命；唯独她，你既不用言辞约束，也不用行动惩戒，只是放纵，因为她是你自己所生的顽劣之女。如今她煽动提丢斯那骄横之子狄俄墨德斯，去冲击不死的神明。他先是近身刺伤了塞浦路斯女神手腕处的手，然后又如同一位神明一样扑向我本人。若不是我的快腿托了我，我早就要在死尸堆里受苦良久，否则便是被铜矛活活刺死，精力耗尽。”

[5.865-887]

集云的宙斯怒目而视，答道：“你这两面三刀的家伙，别坐在我旁边呻吟了。在奥林波斯的神明中，我最厌恶的就是你，因为你只喜欢争斗、战争和厮杀。你秉承了你母亲赫拉那股蛮横倔强的脾气，连我驾驭她都费了好大的力气，这场祸事也是她的主意。然而，我不能让你就这样承受着痛苦；你是我的亲生骨肉，是你母亲为我所生；若你是由别的神所生，你这么凶残，早就该比提坦诸神落入更深的地狱了。”

[5.888-898]

他随即命令佩翁为他治伤，佩翁用止痛的药草敷在伤口上，治好了他，因为他毕竟不是可死的血肉之躯。好比无花果的汁液凝结白色的乳液，使那液体迅速凝固，就这样佩翁迅速治好了狂勇的阿瑞斯。赫拜给他洗浴，给他穿上华美的衣袍；他满身荣光，在宙斯父亲克罗诺斯之子身旁就座。

[5.899-906]

赫拉的阿尔戈斯城和雅典娜的阿拉尔科墨纳伊城的守护者，一旦止住了杀人的阿瑞斯的屠杀，便一起回到宙斯大神的宫殿。

[5.907-909]

卷 6

特洛伊人与阿开亚人之间的厮杀如今无人主宰，战事的浪潮在平野上随意涌动，双方在西摩伊斯河与克散托斯河之间的地带来回挥投铜头长矛。

[6.1-4]

最先行动的是忒拉蒙之子埃阿斯，阿开亚人的壁垒。他冲破特洛伊人的阵形，为战友带去了光明，杀死了色雷斯人中最出色的一位，埃乌索罗斯之子阿卡马斯，此人既勇猛，身形也高大。铜矛的矛尖击中他那马鬃头盔的顶端突起，刺穿额骨直入脑髓，黑暗笼上了他的双眼。

[6.5-11]

接着，狄俄墨德斯杀死了忒乌特拉尼德斯阿克西洛斯。此人家境富裕，住在筑造坚固的阿里斯比城，受众人的喜爱，因为他的房子建在大路旁边，来往过客无不受他款待。然而他那些客人中，没有一人在这一刻上前救护他的性命，狄俄墨德斯把他与他的马夫卡勒西俄斯一道杀死，那人当时正为他驾车，两人同归于泥土之下。

[6.12-19]

欧里阿洛斯杀死了德勒索斯和奥斐尔提俄斯，随后又追击埃塞波斯与佩达索斯，这兄弟二人是那伊阿得斯宁芙阿巴尔巴雷亚与高贵的布科利翁所生。布科利翁是拉俄墨冬的长子，却是私生子；他在放羊时与那宁芙结合，她便为他生下了这对双胞胎。麦基斯提亚得斯折断了这两人的力气，剥去了他们肩上的铠甲。接着，忠于战事的波吕波伊忒斯杀死了阿斯图阿洛斯；奥德修斯用铜矛刺死了珀尔科特的皮迪忒斯；忒乌克洛斯杀死了阿勒塔翁。那位涅斯托尔之子、内斯托里德斯安提洛科斯以明亮的矛挑倒了阿布勒罗斯；人间之王阿伽门农杀死了厄拉托斯，此人住在萨特尼俄伊斯河岸边陡峭的佩达索斯城。英雄勒伊托斯追杀溃逃的菲拉科斯；欧里皮洛斯则杀死了墨兰提俄斯。

[6.20-36]

接着，大声呼战的墨涅拉俄斯活捉了阿德勒斯托斯，此人的马匹在平野上慌乱狂奔时撞进一丛柽柳，折断了车辕，两匹马惊脱而去，随着溃兵跑向城里，阿德勒斯托斯本人则从车旁翻滚而下，正面倒在车轮旁的尘埃里。阿特柔斯之子墨涅拉俄斯持矛站到他跟前，阿德勒斯托斯抱住他的膝盖哀求道：“阿特柔斯之子，活捉我吧，你会得到充足的赎金。我父亲家中有大量积累下来的财宝（铜器、金器和精锻的铁器），他一旦听说我还活着、在阿开亚人的船上，必定会拿出无数的赎金来赎我。”

[6.37-50]

他这样苦苦恳求，墨涅拉俄斯心动了，正要把他交给自己的从人带到阿开亚人的船上，阿伽门农却跑上前来斥责他说：“我的好墨涅拉俄斯，这不是施仁的时候。特洛伊人在你家里做下的事，你就心软了？别留下他们任何一个，连母腹中的胎儿也不例外；让伊利昂所有人一同灭绝，不得照应，湮没无迹。”

[6.51-60]

英雄这样说，说得在理，兄弟听从了他。墨涅拉俄斯把阿德勒斯托斯推开，人间之王阿伽门农刺入他的腹侧，他倒了下去；阿特柔斯之子踩上他的胸膛，将白蜡木矛从躯体中拔了出来。

[6.61-65]

这时涅斯托尔对阿尔戈斯人高声喊道：“我的朋友们，达那俄斯的英雄们，阿瑞斯的仆从，不要有人为了剥取战利品而留在后面，急着多带些战利品回船去。我们先杀人；等到战事平息，你们可以从容不迫地在平野上剥取死者的甲胄。”

[6.66-71]

这番话激起了每个人的斗志。特洛伊人本已被逼到溃散，眼看就要被赶回伊利昂，幸而普里阿摩斯之子、鸟占中首屈一指的赫勒诺斯走上前来，对埃涅阿斯和赫克托耳说道：“埃涅阿斯和赫克托耳，你们二人是特洛伊人和吕基亚人最主要的依靠，因为你们无论在战斗还是谋略上都是最出色的。请在这里站稳，走遍各支队伍，在城门前稳住阵脚，免得他们仓皇投入妻子怀中，让敌人大喜过望。等你们振奋起所有队伍，我们就留在此地迎击达那俄斯人，不管他们多么猛烈地进攻，因为别无他法。赫克托耳，你去城里，把情况告诉我们的母亲。让她召集年长的妇人，前往卫城上雅典娜神庙；让她拿钥匙打开圣殿的门，取出家中她认为最美丽、最华贵的一件袍服，那件她最珍视的，放在秀发的雅典娜膝上，并许诺在庙中献祭十二头未经牛轭的小母牛，若女神垂怜，护佑城邑与特洛伊人的妻儿，使提迪德斯之子不靠近神圣的伊利昂。此人以狂怒作战，让人心胆俱裂；我以为他是阿开亚人中最强的。我们从未如此畏惧阿基琉斯，尽管他们说他是女神之子；这个人的狂怒没有止境，没有人能与他匹敌。”

[6.72-101]

赫克托耳没有违背兄弟的嘱托。他立刻从战车上跳下，带着两柄尖矛走遍全军，呼号着催促士兵出战，唤起了猛烈的厮杀呐喊。特洛伊人随即转身，重新面对阿开亚人；阿尔戈斯人退后，停止了杀戮，以为是不死神明中的某人从繁星密布的天上降来助战，特洛伊人才这般突然振作。赫克托耳向特洛伊人高声呼喊道：“特洛伊的英雄们，声威远扬的盟友们，朋友们，振作起来，以最大的勇力战斗；我要去伊利昂，告诉我们的元老议会与妻子们向神明祈祷，立誓献上百牲祭。”

[6.102-115]

他这样说罢离去，他那护盾边缘的黑色兽皮在他脖颈和脚踝间拍打作响。

[6.116-118]

接着，希波洛科斯之子格劳科斯与忒迪德斯之子，走入两军之间的空地，急欲交战。两人走近，大声呼战的狄俄墨德斯先开口说：“你是谁，最出色的人，你是凡人中的哪一位？我从未在荣耀人丁的战场上见过你，然而你的胆气超出所有人，竟敢迎候我的攻势。那些儿子敢与我为敌的父亲，可真不幸。但若你是不死的神明，从天上降临，我是不会和神明交手的；就连有力的德里阿斯之子吕科乌尔戈斯也命不长久，当年他与天上的神明为敌。是他驱赶那些侍奉狂醉的狄俄尼索斯的奶妈穿过神圣的尼萨高地，她们在嗜血的吕科乌尔戈斯用牛鞭乱打之下，把手中的神杖都抛落在地。狄俄尼索斯惊惶之中扎入海浪，忒提斯把他接入怀中，因为那人的咆哮让他恐惧颤抖。随后，安逸长生的神明们大怒，克罗诺斯之子令他双目失明；他活不多久，因为他已为所有不死的神明所憎恨。所以我不愿意与蒙福的神明交战；但若你是吃大地产物的凡人，走近些，好让你更快地走到毁灭的尽头。”

[6.119-143]

希波洛科斯的光耀之子回答道：“提迪德斯，为何追问我的家世？人的世代，就如林间的叶子。秋风把叶子吹落在地，而春天来临，葱茏的树木又生出新叶。人的世代也是如此，一代生长，一代凋零。既然你要了解我的来历，这是许多人都知道的。在马匹成群的阿尔戈斯腹地，有一座名叫厄菲雷的城邑，那里住过西绪福斯，他是人间最狡猾的人，埃俄洛斯之子。他生了格劳科斯为儿子，格劳科斯又生了无可挑剔的贝勒罗丰。诸神赋予他最出众的英俊与勇武；然而普罗厄托斯在心中图谋伤害他，他比贝勒罗丰更强大，把他从阿尔戈斯人的土地上驱逐，宙斯已使那土地臣服于他权杖之下。普罗厄托斯的妻子、高贵的安提阿爱慕贝勒罗丰，一心要与他私下幽会；然而智慧的贝勒罗丰心志端正，不肯从命。她便向普罗厄托斯国王谎言诬告，说道：'普罗厄托斯，你死或者贝勒罗丰死——他要强迫我与他幽会，而我不愿。'国王听了大怒，但心中有所忌惮，不愿亲手杀他，便把他打发去吕基亚，同时交给他一块对折的泥板，上面用损害携信人的文字写满了凶险的信息，命他拿给自己的岳丈看，好让他就此葬身。贝勒罗丰在神明无懈可击的护送下，来到吕基亚。

[6.144-171]

“当他到达吕基亚的克散托斯河边，广大吕基亚的君王热情款待了他，设宴九日，宰杀了九头母牛。当玫瑰指的黎明升起第十天，他才询问并请求看岳丈普罗厄托斯的来信。收到这封凶险的来信之后，他首先命贝勒罗丰去杀死那头难以制服的喀迈拉——那不是人类而是神物：前半是狮子，后半是巨蛇，中间是山羊，吐出燃烧的火焰；贝勒罗丰信从神明的征兆，将她杀死。其次，他与声名远播的索吕摩伊人作战；他说这是他遭遇的最艰苦的一战。第三，他杀死了亚马逊人，那些可与男人抗衡的女战士。当他归来时，国王又另设密谋：他从宽广的吕基亚精选最勇武的士卒布下伏兵；但没有一个人能回家，无可挑剔的贝勒罗丰把他们全数杀死。国王这才明白他是神明的英勇后裔，便留他在吕基亚，把自己的女儿嫁给他，还分给他一半的王室荣耀；吕基亚人为他划出一片胜过一切的土地，葡萄园与耕地皆美，供他拥有和耕种。

[6.172-195]

“国王的女儿为智慧的贝勒罗丰生了三个孩子：伊萨德罗斯、希波洛科斯和拉俄达墨伊阿。谋算之神宙斯与拉俄达墨伊阿同寝，她为他生下了神一般的身着铜甲的萨尔佩冬。然而，当贝勒罗丰也遭到所有神明的憎恶时，他独自一人在阿勒伊俄斯平野上流徙，蚕食自己的心，避开人类走过的道路。他的儿子伊萨德罗斯被永不满足的战神阿瑞斯杀死，彼时他正在与赫赫有名的索吕摩伊人交战；他的女儿被手持金缰的阿耳忒弥斯杀死，因为女神对她动了怒。希波洛科斯生了我，我便是他的儿子；他送我来特洛伊，一再叮嘱我：永远争做最出色的，超越旁人，不要玷辱我祖先的血统，他们在厄菲雷与宽广的吕基亚都是最伟大的。这便是我所自豪的家世与血统。”

[6.196-211]

他这样说完，大声呼战的狄俄墨德斯心中欢喜。他把矛插入哺育万物的大地，以温柔的言辞向那位牧民之王说道：“那么，你原是我父亲家中的老世交。高贵的奥伊涅乌斯曾经在他的宫殿里款待无可挑剔的贝勒罗丰整整二十天，两人互赠了精美的礼物。奥伊涅乌斯送给他一条明亮的朱红腰带，贝勒罗丰回赠了一只双握的金杯，我离家来特洛伊时把它留在了家中。我不记得提迪乌斯，因为他在我还是个小孩的时候就抛下我走了，那时阿开亚人的军队在忒拜城下被歼灭。所以，从现在起，我在阿尔戈斯腹地是你的宾客，你若来吕基亚，我便是你的宾客；在会战中我们也互相避开彼此的矛。我有许多特洛伊人和声名显赫的盟友可以杀，只要神明引我赶上；你也一样，有许多阿开亚人可以杀，若是你能杀得了。我们两人来交换铠甲，让旁人都知道，我们自夸是祖传的宾客之谊。”

[6.212-231]

说完，两人跳下战车，握手相交，彼此立誓结盟。然而克罗诺斯之子宙斯夺去了格劳科斯的理智，他与提迪德斯狄俄墨德斯交换铠甲，拿铜甲换了金甲，九头牛的价值换了一百头牛的价值。

[6.232-236]

赫克托耳来到斯卡亚城门和橡树旁，特洛伊人的妻子和女儿们奔跑过来，询问她们的儿子、兄弟、亲人和丈夫的消息。他叫她们去向神明祈祷，其中许多人听罢心中悲酸。

[6.237-241]

随后他来到普里阿摩斯国王那壮丽的宫殿，殿中建有石柱廊。宫里有五十间卧室，都是用打磨过的石头建成，比邻而立，普里阿摩斯的众子与各自的婚配妻子在那里安寝；面对着这一侧，在庭院的另一边，有十二间阁楼式的卧室，也是用打磨过的石头建成，比邻而立，普里阿摩斯的女婿们与各自端庄的妻子在那里安寝。赫克托耳到达时，他那体贴仁厚的母亲迎上前来，携着女儿中姿容最出众的拉俄狄刻。母亲握着他的手，呼唤他，说道：“孩子，你为何离开激烈的战场来到这里？是那些令人悲怜的阿开亚人把你从城外逼进来，让你想在卫城上举手向宙斯祈祷吗？等我为你取来甘美的酒，好让你向宙斯和其他不死神明献奠，然后你自己也可以喝，得到提神。疲惫的人，酒能大大振奋他的勇力，而你为护卫亲族而战，早已疲惫不堪。”

[6.242-260]

高大的头盔摇晃的赫克托耳回答她道：“尊贵的母亲，别给我拿那令人心旷神怡的酒，免得你软化了我的力气，让我忘记勇气。我双手沾满血污，不敢用未洗净的手向宙斯献奠，沾了血迹与污垢的人，向乌云密布的克罗诺斯之子祈祷是不成的。你带上供品，召集年长的妇人，前往驾驭战利品的雅典娜神庙；在秀发的雅典娜膝上，放上你家中你认为最美丽、最华贵的那件袍服，那件你自己最珍视的；并许诺在庙中献祭十二头未经牛轭的小母牛，若女神垂怜护佑城邑与特洛伊人的妻儿，使提迪德斯之子不靠近神圣的伊利昂——那个狂暴的战士，那个让人魂飞魄散的强者。你去雅典娜神庙，而我去找帕里斯，劝他回心转意，若他愿意听。但愿大地能张开裂缝把他吞下去，因为奥林波斯神明养育他是要让他成为特洛伊人、普里阿摩斯和普里阿摩斯众子的灾祸。若我看见他进入冥府，我的心便可以忘却悲苦了。”

[6.261-285]

母亲回到室内，命令女仆们，她们便召集全城的老妇。赫卡柏自己走下芬芳的储藏室，那里存放着五彩绣花的袍服，是锡冬妇女的手艺，那是神一般的帕里斯亲自从锡冬带来的，彼时他渡过大海，正是那次带走了出身高贵的海伦的航程。赫卡柏取出其中最华美、绣工最精致的一件，作为供奉雅典娜的礼物；它像星辰一样光芒四射，叠放在其他袍服的最底层。她动身前往，许多老妇紧随其后。

[6.286-295]

她们到达卫城上雅典娜神庙，基西乌斯之女、驯马者安忒诺耳妻子、腮颊秀美的忒阿诺为她们打开了门，特洛伊人立她为雅典娜女祭司。所有妇人一齐举起双手，向女神发出高声的呼唤；腮颊秀美的忒阿诺拿过袍服，放在秀发的雅典娜膝上，向伟大宙斯之女祈祷道：“圣洁的雅典娜，护城之神，神明中的圣者，请折断狄俄墨德斯的矛，并使他正面跌倒于斯卡亚城门前。届时我们要在你庙中立刻献祭十二头未经牛轭的小母牛，若你垂怜护佑城邑与特洛伊人的妻儿。”她这样祈祷，帕拉斯·雅典娜却不允准她的祈求。

[6.296-310]

就在她们向伟大宙斯之女祈祷的同时，赫克托耳来到帕里斯那美丽的府宅，那是最优秀的工匠为他建造的。宫中有卧室、正屋和庭院，建在卫城上紧靠普里阿摩斯和赫克托耳的地方。宙斯所爱的赫克托耳走进去，手中握着一柄十一肘长的矛；铜矛尖在前方闪亮，矛身与铜尖之间以一只金环相连。他发现帕里斯在内室里摆弄他的精美铠甲，正抚弄他的盾牌、胸甲，和那张弯弓；阿尔戈斯的海伦坐在女仆和侍女中间，指派她们各自的工作。赫克托耳见状，以刻薄的言辞责备他道：“奇怪的人，把这份怒气藏在心里是不好的；百姓正在城外高墙下战死；正是为了你，战争的喧声正在吞没这座城。若你看见别人逃避这可憎的战事，你自己也会责怪他的。起来吧，不然城很快就会被战火焚烧。”

[6.311-331]

神一般的帕里斯回答道：“赫克托耳，你的责备合情合理，没有超出分寸；我就直说：我留在室内，并非是对特洛伊人的愤懑与怨恨，而是想一个人沉浸在痛苦里。只是刚才我的妻子用温柔的话语催促我出战，我也觉得这样更好；胜利总是从人换到人。所以，等我披上铠甲，或者你先走，我随后就来，我想必能赶上你。”

[6.332-340]

赫克托耳没有回答，海伦则以温柔的话语向他说道：“兄长，我这个可恨的、坏心肠的、令人生畏的人——但愿在我母亲生我的那一天，邪恶的狂风就把我卷走，抛到山上，或是抛进波涛汹涌的大海，让浪涛在这些祸事发生之前把我卷走。然而，既然神明已经安排了这些恶果，倘若我至少能是一位更好的丈夫的妻子，一个懂得羞耻与人言的人的妻子；这个人从前没有、将来也不会有坚定的心志，他必定会为此付出代价。但是，兄长，进来坐在这把椅子上吧，因为这一切劳苦最压在你身上，都是为了我这个可恨的人和帕里斯的罪孽，宙斯为我们安排了恶劣的命运，使我们将在后来的人中间成为歌谣的主题。”

[6.341-358]

高大的头盔摇晃的赫克托耳回答她道：“海伦，别叫我坐下，即便你对我一番好意，你也说服不了我。我的心已急着要去帮助特洛伊人，他们非常思念我不在身边。不过你催他快些，让他自己也抓紧，好能在城内赶上我。我要回家，看看家里的人，看看我亲爱的妻子和幼小的儿子，因为我不知道，是否还能再回到他们身边，或者神明是否已经安排我倒在阿开亚人手中。”

[6.359-368]

赫克托耳离开了她，随即来到他那安居的府宅。他没有找到白臂的安德洛玛刻在室内，她带着孩子和一个穿衣整洁的侍女，站在高塔上悲泣哭泣。赫克托耳见妻子不在，便走到女眷室的门槛上，向侍女们说道：“侍女们，请如实告诉我：白臂的安德洛玛刻去了哪里？是到我姐妹那里，还是到我兄弟的妻子们那里，或者是到雅典娜神庙，其他特洛伊美发妇女在那里祈求可畏的女神？”

[6.369-380]

勤快的女管家回答他道：“赫克托耳，你既然命我如实告诉你：她既没有去你姐妹那里，也没有去你兄弟的妻子们那里，更没有去雅典娜神庙，其他特洛伊美发妇女在那里祈求可畏的女神；她登上了伊利昂的高城墙，因为她听说特洛伊人被逼得很苦，阿开亚人的力量很大；她像发了狂似地赶到城墙去，乳母抱着孩子也跟了上去。”

[6.381-390]

女管家说完，赫克托耳急步离开宫室，沿着来时走过的整洁街道原路返回。当他穿越整座城邑，来到他打算出城走向平野的斯卡亚城门，他那多赐礼物的妻子迎面跑来，安德洛玛刻，宏量的厄厄提翁之女，厄厄提翁住在林木茂密的普拉科斯山脚下，统治着基里基亚人的忒拜·许波普拉基亚。他的女儿嫁给了铜甲的赫克托耳。她此刻迎面而来，身旁有个侍女，怀中抱着一个心智如婴儿般纯真的幼小孩儿，赫克托耳的爱子，如明星一般美丽。赫克托耳叫他斯卡曼德里俄斯，其他人都叫他阿斯提阿那克斯，因为唯有赫克托耳一人守护着伊利昂。赫克托耳看着儿子，静静地笑了；安德洛玛刻则走近他身旁，流着泪，握住他的手，呼唤他说道：“亲爱的人，你的勇武会把你送向毁灭；你不怜悯这个年幼的孩子，也不怜悯我这个苦命的人——我很快就会成为你的遗孀；阿开亚人很快就会全部扑上来杀死你。若失去你，对我来说，沉入地下死去倒是更好；因为当你遭难之后，再没有别的慰藉，只有悲苦。我已经没有父亲，也没有尊贵的母亲。

[6.391-410]

“我的父亲被神一般的阿基琉斯杀死，他攻破了基里基亚人那住得安稳的城邑忒拜高城，杀死了厄厄提翁，却没有剥下他的铠甲，因为他内心有所敬惮；而是连同精工甲胄一起火化，在他的骨灰上堆起土冢；周围，宙斯执神盾之子的山间宁芙种下了榆树。我在父亲家中有七个兄弟，他们在同一天全部进入冥府；神一般的捷足阿基琉斯把他们全部杀死，彼时他们正在牛群和白色羊群之中。我的母亲，她曾是林木茂密的普拉科斯山下的王后，他把她与其他财物一同掳来，后来又收了大量赎金放她回去，然而她回到父亲的宫殿后，射箭的阿耳忒弥斯夺去了她的性命。赫克托耳，你如今是我的父亲，是我尊贵的母亲，是我的兄弟，也是我青壮的丈夫；请怜惜我，就留在这城墙上；不要让孩子成为孤儿，不要让妻子成为寡妇；把军队驻扎在野桑树那里，那里最易攀城，那段城墙最为薄弱。三次，最勇武的人已经那样攻来试探过：两位埃阿斯、声名赫赫的伊多墨纽斯、阿特柔斯诸子、勇猛的提迪德斯，或者是有谁把善于占卜的预言告诉了他们，或者是他们自己的心志激励并命令了他们。”

[6.411-439]

高大的头盔摇晃的赫克托耳回答她道：“妻子，这一切我也都想到了；然而若我像懦夫一样躲避战事，我无颜面对特洛伊的男男女女。我的心志也不允许我这样，因为我已学会永远勇敢，在特洛伊人中身处最前，为父亲赢得大荣耀，也为我自己。我心里清楚地知道这一点：终有一天，神圣的伊利昂将会灭亡，普里阿摩斯和持矛善战的普里阿摩斯子民也会灭亡。然而，特洛伊人未来的苦难不是我最牵挂的，赫卡柏的苦难不是，国王普里阿摩斯的苦难不是，我那些兄弟们的苦难也不是，他们有许多人都是勇士，或许会在敌人手中倒在尘埃里，那些都比不上你，当阿开亚铜甲人中的某一个夺去你的自由日，带着你哭泣而去。那时你也许要在阿尔戈斯为别人的女主人织布，或者去打水，从墨塞伊斯泉或许佩勒伊亚泉，极不情愿，残酷的强制压在你身上；到那时，有人看见你流泪，便会说：'这是赫克托耳的妻子，他是特洛伊驯马人中在伊利昂攻防战里最英勇的战士。'他们会这样说；而你又将生出新的悲痛，因为没有这样的丈夫为你挡开奴役之日。但愿大地将我深深覆盖，在我听见你被拖去受缚的哭声和挣扎之前。”

[6.440-465]

说完，光耀的赫克托耳伸出双臂向儿子。孩子却哭叫着缩回乳母那有玉带的怀中，惊慌于父亲的模样，害怕那铜甲，以及那马鬃高盔顶端那猛烈点头摆动的缨饰。他亲爱的父亲和尊贵的母亲都笑了。光耀的赫克托耳立刻从头上取下头盔，把它明亮地放在大地上；他亲吻了他亲爱的儿子，双手抱着他摇晃，然后向宙斯和其他神明祈祷道：“宙斯，其他诸神，请赐这孩子也能像我一样，在特洛伊人中出类拔萃，力量同样勇武，强有力地统治伊利昂；到那时有人看他从战场归来，会说：'这个儿子比父亲强多了。'但愿他带回被他杀死的敌人血迹斑斑的铠甲，让他母亲心中欢喜。”

[6.466-481]

他说完，把孩子放在亲爱的妻子手中；她把他接入香软的怀里，含泪而笑。丈夫看着她，心中怜惜，用手抚摸她，叫着她的名字说道：“奇怪的人，不要在心里太过悲苦；没有人能在命定之外把我送入冥府；命运嘛，我说，没有一个人能逃脱，无论勇者还是懦夫，一旦来到世间便皆如此。回家去，料理你自己的事务，织机、纺锭，督促侍女们去做她们的工作；战事是男人们的事，尤其是我，凡是生在伊利昂的人，我最当其冲。”

[6.482-493]

说完，光耀的赫克托耳拿起那顶马鬃头盔；他亲爱的妻子回家去了，边走边回头张望，流下盈盈的泪水。她很快到达杀人的赫克托耳那安居的府宅，在里面找到了众多侍女，在她们中间引起了哭泣。她们在他自己的家中为还活着的赫克托耳哭泣；她们认为他再也不能从战场上、从阿开亚人猛烈的手中平安归来了。

[6.494-500]

帕里斯没有在他高大的宫室里耽搁太久。他穿上了那套以铜器装饰的著名铠甲，随后依仗他那迅捷的双脚奔过城里。正如一匹圈栏里的马，在槽前饱食之后，挣断缰绳，扬蹄飞驰于平野，奔向它惯常沐浴的清流；它高高昂起头颅，鬃毛在双肩上飞扬；它矜傲于自己的丽姿，双腿轻盈地带着它来到母马成群的牧场和草地；普里阿摩斯之子帕里斯，便这样从高高的佩尔加摩斯走下，铠甲在阳光下焕发光彩，他大笑着，快足飞奔。随后，他追上了他神圣的兄弟赫克托耳，就在他刚刚和妻子诀别的地方准备转身离去之际。神一般的帕里斯先开口道：“兄长，我大概因为迟延耽搁了你急着赶路，没有像你嘱咐的那样及时赶来，对吧？”

[6.501-521]

头盔摇晃的赫克托耳回答道：“奇怪的人，没有哪个公正的人会小看你在战事上的作为，因为你是勇武的；但你自愿懈怠，不肯出力，这让我的心感到痛苦，因为我听到特洛伊人对你的议论，而他们正是为你而受苦。走吧；这些事以后再说，若宙斯允准我们在家中向天上长生的诸神举起自由的调酒盆，那时候我们已把胫甲精良的阿开亚人从特洛伊驱走。”

[6.522-546]

卷 7

说完这话，英武的赫克托耳冲出城门，他的兄弟亚历山德罗斯也随他同行，兄弟二人都急于投入战斗。就像神明赐给久盼顺风、摇桨摇得手酸腿软的水手们一阵风，这两位英雄的出现对特洛伊人来说同样令人欢欣鼓舞。

[7.1-7]

随后，亚历山德罗斯杀死了墨涅斯提俄斯，那是阿瑞托俄斯之王之子、居住在阿尔涅的人，由棍棒战士阿瑞托俄斯与牛眼菲洛墨杜萨所生。赫克托耳用利矛刺中埃翁纽斯，矛头穿透他那精铜头盔的护颈，刺入颈部，四肢随之瘫软。吕基亚人的统领，希波洛科斯之子格劳科斯，在激烈的混战中用长矛击中了德克西阿斯之子伊菲诺俄斯，那人正纵身跳上他那几匹快马的战车，长矛刺中了他的肩膀，他从战车上跌落地面，生命就此消逝。

[7.8-16]

明眸的雅典娜女神见到这些人在激烈的混战中屠戮阿尔戈斯人，便从奥林波斯的峰顶俯冲而下，飞向神圣的伊利昂城。阿波罗从珀尔伽摩斯高处望见了她，便迎上前去，因为他希望特洛伊人获胜。两位神明在那棵橡树旁相遇，宙斯之子、大王阿波罗率先开口：“宙斯的伟大女儿，是什么豪情驱使你又从奥林波斯赶来？你难道不可怜特洛伊人，非要把胜利的天平倾向达那俄斯人一边？让我来说服你——这样更好——今日先息兵罢战，此后他们再接着打，直到找到伊利昂覆灭的命运，毕竟你们女神们已下定决心要摧毁这座城。”

[7.17-25]

雅典娜回答道：“就照你说的，远射之神；我从奥林波斯来到特洛伊人和阿开亚人之间，正是抱着这个打算。那么，你打算怎么让这场战斗停下来？”

[7.26-35]

宙斯之子阿波罗答道：“我们去激发驭马的赫克托耳的强大斗志，让他向达那俄斯人中的某人单独发起挑战，在可怖的战斗中与之一决高下；铜胫甲的阿开亚人受到激将，自会推出一人迎战神一般的赫克托耳。”

[7.36-43]

明眸的雅典娜女神应允了。普里阿摩斯的爱子赫勒诺斯凭心中灵感，察觉了谋算中的诸神的意图；他走到赫克托耳身旁，开口说道：“赫克托耳，普里阿摩斯之子，谋略可与宙斯媲美的人，我是你的兄弟，请听我说。让其他特洛伊人和阿开亚人全都坐下，你自己单独去向阿开亚人中最优秀的战士发出挑战，在可怖的战斗中与之对决；因为据我从永生诸神那里听来的声音，你命中注定的死期还未到来。”

[7.44-53]

赫克托耳听到这番话大为欣喜，走进特洛伊人队伍中间，双手握住长矛的中段拦住众人，让他们全都坐了下来。阿伽门农也命令阿开亚人就座。雅典娜和阿波罗则化作两只兀鹫的模样，栖落在宙斯持神盾之父那棵高大橡树上，欣赏着眼前的人群；双方阵列坐得紧密，盾牌、头盔、长矛林立如芒刺。正如西风涌起，在海面上掀起涟漪，大海随之变得深沉黝黑，特洛伊人和阿开亚人的队伍就这样密密坐在平野之上。赫克托耳发言道：

[7.54-65]

“听着，特洛伊人和铜胫甲的阿开亚人，让我说出我心中所想；高坐宝座的宙斯克罗诺斯之子让我们的誓约化为泡影，他对我们双方都怀有恶意；直到你们攻下特洛伊的坚固城墙，或者你们自己在深腹船旁被打垮。阿开亚人各位豪杰都在你们中间；就让谁心中愿意与神一般的赫克托耳对阵，谁便从你们中间出来。以宙斯为双方的见证：若那人用锋利的铜矛杀了我，就让他夺走我的战甲带回你们的船去，但请将我的遗体还给家人，好让特洛伊人和特洛伊妇女们在我死后为我行火葬之礼。如果阿波罗赐我荣耀，是我杀了他，我就夺走他的战甲，带回神圣的伊利昂城，将它悬挂在远射神阿波罗的神庙里；但我会将他的尸身还给你们，让阿开亚人在船旁为他举行葬礼，并在宽阔的赫勒斯滂海边为他堆起墓冢。日后有人驾着航船驶过这片海域，或许会说：'这是古代某位英雄的墓冢，他勇冠三军，却被英武的赫克托耳所杀。'如此流传，我的名声永不磨灭。”

[7.66-91]

他说完，众人一片沉默，既羞于拒绝，又惧于应战。最终墨涅拉俄斯站起来，满怀怒气，出言讥讽道：“呜呼！你们这些只会夸口的阿开亚女人们，连女人都不如了！倘若达那俄斯人中没有一个人敢站出来迎战赫克托耳，这将是莫大的耻辱。你们就坐在那里，一个个毫无生气、毫无荣耀，统统变成土和水吧！我自己将去迎战这个人，胜负的命运掌握在不死的诸神手中。”

[7.92-102]

说完这话，他穿上了精美的战甲。而此刻，墨涅拉俄斯，你的生命险些就此终结于赫克托耳之手，因为他比你强得多，若非阿开亚人的将王们一齐纵身拦住了你。广权的王者阿特柔斯之子阿伽门农抓住他的右手，开口道：“墨涅拉俄斯，你疯了，这样的愚蠢快罢手吧。纵然心怀悲愤，也要忍耐，不要妄想和比你强得多的人对战，普里阿摩斯之子赫克托耳，他让许多人畏惧，不只你一人。就连阿基琉斯，比你强出不知多少，也不敢在战场上与他正面相对。你回去，坐到自己的同伴中间去，阿开亚人会另外推出一位好汉来迎战赫克托耳；即便他无所畏惧、嗜战如命，我想他若能从这场激烈拼杀中活着回来，双膝也要乐得弯下来。”

[7.103-120]

英雄阿伽门农以这番合情合理的话说服了弟弟，墨涅拉俄斯从之；他高兴的侍从们随即从他肩上卸下甲胄。涅斯托尔站起来向阿尔戈斯人发言：“唉，”他说，“阿开亚的土地上真是祸患临头了！老骑士、米尔米冬人的谋臣和演说家珀琉斯，当年我在他家中作客，他欢喜地询问我所有阿尔戈斯人的氏族和出身；若是他听说如今众人都在赫克托耳面前瑟缩颤抖，定然悲痛难当，多少次要举起双手祈求灵魂离开身体，进入哈得斯的冥府。父啊，宙斯、雅典娜、阿波罗，但愿我还像当年那样年轻强健，彼时皮洛斯人和善于用矛的阿尔卡迪亚人在菲亚城墙下、雅尔达诺斯河边聚集厮杀。神一般的英雄欧律塔利翁身着阿瑞托俄斯王的战甲站到阵前，阿瑞托俄斯这名字，男男女女都叫他'棍棒战士'，因为他作战不用弓也不用长矛，而是以铁棍击溃敌阵。吕科俄尔戈斯杀了他，用的不是武力，而是在一条狭窄的小路上设下埋伏，那里铁棍救不了他；吕科俄尔戈斯抢先一步，用矛从中穿透了他，他仰面倒在地上；随后吕科俄尔戈斯剥走了阿瑞斯赐给他的战甲，此后一直穿着它上阵；待他在宫中年老，便把这套甲胄传给他忠实的侍从欧律塔利翁穿戴。这欧律塔利翁身着那套甲胄，向我们中的所有好汉发出挑战。众人无不畏惧颤抖，无一肯上前；唯独我那无所畏惧的心驱使我去应战，虽然我是他们中年纪最轻的；那一场仗，雅典娜赐给了我胜利。他是我此生杀过的最高大、最强壮的人，倒地之后铺展了好大一片。但愿我还是当年那般年轻强健，届时头盔闪亮的赫克托耳便会快快遇到对手了。你们这些号称全军豪杰的人，却连一个愿意去迎战赫克托耳的都没有。”

[7.121-160]

老人这番责备之下，九个人齐刷刷站了起来。最先站起的是人间之王阿伽门农，接着是堤丢斯的强健之子狄俄墨德斯，然后是身披勇武如铠甲的两位阿伊阿斯，再后是伊多墨纽斯和伊多墨纽斯的战友、等同于杀人战神的墨里俄涅斯，紧接着是欧埃蒙荣耀之子欧律皮罗斯，安德赖蒙之子托阿斯和神一般的奥德修斯也站了起来；他们全都愿意迎战神一般的赫克托耳。

[7.161-169]

杰勒尼亚的老骑士涅斯托尔再次发言：“你们各自抽签，看天意属意于谁；此人将为铜胫甲的阿开亚人立下功绩，若是他能从这场厮杀中活着脱身，也为自己的灵魂争了光。”

[7.170-175]

每人在自己的签上做了标记，投入阿特柔斯之子阿伽门农的头盔中；众人举起双手祈祷，抬头仰望苍天，便有人这样说道：“父啊，宙斯，但愿签落在阿伊阿斯身上，或落在堤丢斯之子身上，或落在富金迈锡尼之王自己身上。”

[7.176-180]

他们这样祈祷着，杰勒尼亚的老骑士涅斯托尔摇晃头盔，从中跳出的正是他们心中盼望的那一签——阿伊阿斯的签。传令官把签捧在手中，在全体阿开亚将领中一一传看，从左到右绕行一遍；众人逐个看过，无人认领。直到传来了那位在签上写了记号并投入头盔的人面前，英武的大阿伊阿斯伸出手来，传令官就将那签送到他手中。他一见那记号便认出来了，心中大喜，将签掷到脚边，高声说道：“朋友们，这签是我的，我自己也心中欢喜，因为我想我能战胜神一般的赫克托耳。来吧，趁我披挂甲胄，你们向克罗诺斯之子大王宙斯祈祷，可以悄声祈祷，免得特洛伊人听见，也可以放声祈祷，我们本就不惧任何人。没有人能以武力或计谋战胜我，因为我生在萨拉弥斯，养在萨拉弥斯，自信什么都拿得出手。”

[7.181-199]

他们随即向克罗诺斯之子大王宙斯祈祷，抬头仰望苍天，便有人这样说道：“父啊，宙斯，从伊达山君临一切，最光荣、最强大，赐阿伊阿斯胜利，让他赢得光辉的荣耀；若你也眷顾赫克托耳，关怀他，就赐给双方同等的力量与荣光。”

[7.200-205]

他们这样祈祷，大阿伊阿斯以闪亮的铜甲武装自身。当他全身披挂整齐，他猛然向前，如同怪异的阿瑞斯降临于人间，宙斯让他们带着嗜血的争斗之热情上阵厮杀；阿开亚人的高墙伟岸的阿伊阿斯就这样挺身而出，脸上带着凶悍的微笑，迈着阔步，挥舞着那杆长长的投影之矛。阿尔戈斯人看见他，无不振奋欢悦；特洛伊人则人人四肢颤抖，惊恐可怖，连赫克托耳自己的心也在胸中猛烈跳动；然而他再也无法退缩，无法退回到身后的人群中，因为正是他自己发出了挑战。大阿伊阿斯走近，手持那面宛如高墙的盾——一面铜质的七重牛皮大盾，出自铁匠中最高手、住在许勒的制皮匠提克俄斯之手；他以七张肥壮公牛的皮制成此盾，外覆第八层铜板。铁拉蒙之子大阿伊阿斯举着这面盾走到赫克托耳近前，威吓地说道：“赫克托耳，你现在就会知道，独自面对独自，达那俄斯人里除了撕裂人心的雄狮阿基琉斯之外，还有哪些英雄；他此刻正在弯艏深腹船上，为牧民阿伽门农之事怀愤罢战；我们这里还有不少人可以与你周旋。你来挑起战斗吧。”

[7.206-232]

神一般的赫克托耳，头盔闪亮的大将，回答道：“阿伊阿斯，宙斯所生、铁拉蒙之子、众人之主，你不要像试探软弱孩童或不懂战事的女子那样来试探我。我久经战阵、血腥杀戮，心中熟知这一切。我知道如何将我那干燥的牛皮盾左右翻转，这正是战阵中最要紧的；我懂得如何冲向飞驰战车的人群厮杀；我懂得在近身肉搏中乐享阿瑞斯的战乐。既然你是这样的人，我不愿暗算你，而要光明正大地打——若是打得中的话。”

[7.233-241]

话音未落，他旋臂投出那杆长长的投影之矛，矛头打在大阿伊阿斯那可怖的七重盾最外层的铜板上，这是叠在上面的第八层；不疲倦的铜矛穿透了六层，在第七层牛皮上停住了。接着宙斯所生的大阿伊阿斯也投出他那杆长长的投影之矛，击中了普里阿摩斯之子那面圆形大盾。可怖的矛尖穿透了那面光亮的盾，戳进了那件巧工精制的胸甲；矛尖直直地划破了他肋旁的衬衫，他侧身躲开，从而逃过了黑色的死亡。双方各自从盾上拔出长矛，然后双双扑上，如同嗜生肉的猛狮，或是力量无穷的野猪公；普里阿摩斯之子以矛刺中阿伊阿斯盾的中央，铜矛没有刺穿，矛尖却被弯折了。大阿伊阿斯随即猛扑而上，刺穿了赫克托耳的盾；长矛透盾而过，将他刺退，矛头切破了他的颈部，黑血随之涌出，然而头盔闪亮的赫克托耳仍不停手，他退后几步，从平野上拾起一块黝黑的粗砾大石，用那强壮的手掷向大阿伊阿斯那七重可怖的大盾的中央护脐，铜盾在响声中震鸣。大阿伊阿斯随即捡起一块大得多的石头，旋转蓄力，奋力投出，这磨石一般的大石打穿了那面盾，击伤了他的双膝，赫克托耳仰面倒下，盾压在他身上；阿波罗随即将他扶起。他们这时便要抽出剑来贴身砍杀，若不是宙斯与人间双方的使节、传令官赶来，一位来自特洛伊方，一位来自铜衣阿开亚方，塔尔提比俄斯与伊达伊俄斯，二人都是可敬的人；他们以节杖分开了两人，谨慎周全的传令官伊达伊俄斯说：“我的孩子们，不要再战了；你们二人都是勇士，都是宙斯所爱，这是众人皆知的；夜已降临，遵循夜的法则是好事。”

[7.242-282]

铁拉蒙之子大阿伊阿斯回答道：“伊达伊俄斯，请你去让赫克托耳开口说这话；因为是他向我们所有英雄发出挑战的。让他先说，我听他的便是。”

[7.283-286]

随后伟大的、头盔闪亮的赫克托耳说道：“阿伊阿斯，神明赐给了你高大的身形、强健的体力和睿智的头脑，在阿开亚人中，你挥矛之术无人能及；那么今日就让我们结束这场战斗；此后我们再战，直到神明裁断，把胜利赐给其中一方。夜已降临，遵循夜的法则是好事；你去让船旁的阿开亚人欢悦，尤其是你自己的同伴和战友们；而我则在普里阿摩斯大王的宏大城中，给特洛伊人和长袍拖地的特洛伊妇女们带去安慰，她们在争相为我祈祷，祈愿我投身神圣的较量。我们双方彼此赠上珍贵的礼物，也好让阿开亚人和特洛伊人都能说：'他们曾拼死相争，心怀恨意，最终却以友谊分别，彼此和解。'”

[7.287-302]

说完，赫克托耳将一柄嵌银钉的宝剑连同剑鞘和精工皮带一并赠给大阿伊阿斯；大阿伊阿斯则将一条鲜红光亮的腰带回赠给他。二人就此分开，一人回到阿开亚人的军中，一人走向特洛伊人的人群；特洛伊人见到他们的英雄活着安然归来，逃脱了强大的大阿伊阿斯的手，无不欢欣雀跃；他们将他送回城中，都没料到他能活着回来。另一方面，铜胫甲的阿开亚人把大阿伊阿斯带到神一般的阿伽门农面前，他正为胜利而欢喜。

[7.303-312]

当众人来到阿特柔斯之子的营帐，阿伽门农便为宙斯克罗诺斯之子献上一头五岁的雄牛。他们剥下牛皮，将整头牛分解，精心切成块状，串上烤叉，仔细烤透，然后全部取下。当一切劳作告竣，宴席备妥，众人便开席，人人得到应有的等份，无一缺少；英雄阿特柔斯之子、广权的阿伽门农，将脊背上最长的一条里脊肉割下，专程赐给大阿伊阿斯以示特殊荣耀。

[7.313-322]

待饮食尽兴之后，老涅斯托尔最先在众人中开口谋划（他的计谋向来最为稳妥），以好意和诚心向众人这样说道：“阿特柔斯之子以及其他全体阿开亚人豪杰们，许多头发飘垂的阿开亚人如今已经死去，凶猛的阿瑞斯将他们的黑血洒在斯卡曼德罗斯河畔，他们的灵魂已降入哈得斯的冥府；因此，明日一早你就该让阿开亚人停止战斗；我们聚集起来，用牛和骡子将死者运拢，就在船旁附近焚烧，好让我们日后返航归国时，各自把同伴的骨骸带回去，交给他们的孩子。在火葬柴堆四周，我们从平野上收拢一处，堆起一座共同的墓冢；紧靠墓冢，我们要尽快建起高高的塔楼，作为我们自身和船只的屏障；修上牢固的门扉，让战车可以从中通过；在外面紧靠城墙，再挖一道深壕，横亘四周，用以抵挡马匹和步兵，免得骄横的特洛伊人的战争向我们猛烈压来。”

[7.323-341]

他说完，众将王无不称许。与此同时，在伊利昂高城上普里阿摩斯王宫的门旁，特洛伊人正在召开集会，激烈纷乱；谨慎的安提诺尔首先开口发言：“听着，特洛伊人、达尔达诺斯人和盟军们，让我说出我心中所想。把阿尔戈斯的海伦和她的财物一并交还给阿特柔斯诸子带走吧；如今我们在背信弃义中作战，我以为只要我们不这样做，就不会有任何好处实现。”

[7.342-352]

说完他坐下，美发海伦之夫、神一般的亚历山德罗斯站起来反驳道：“安提诺尔，你的这番话再不合我心意不过了；你本能想出比这更好的话来；若是你当真如此认真地说，那神明确实已经夺去了你的理智。我要向驭马的特洛伊人直言：我明确说，女人我不归还；但凡我从阿尔戈斯家园带来的一切财物，我愿意全部归还，并从家中再添上更多。”

[7.353-364]

帕里斯说完坐下，达尔达诺斯之后、谋略可与神媲美的普里阿摩斯站起来，以诚心和好意向众人这样说道：“听着，特洛伊人、达尔达诺斯人和盟军们，让我说出我心中所想。你们今晚像往日一样，各在城中用餐，注意守夜，人人保持清醒。明日一早，让伊达伊俄斯去到深腹船边，去告诉阿特柔斯之子阿伽门农和墨涅拉俄斯亚历山德罗斯的提议，正是亚历山德罗斯引起了这场争端；也要郑重请求他们，若是他们愿意，先停战休兵，直到我们把死者焚烧完毕；此后我们再战，直到神明裁断，把胜利赐给其中一方。”

[7.365-379]

他这样说，众人都认真地听从了他。各级部队就在军中用完晚餐，翌日清晨，伊达伊俄斯动身前往深腹船边。他在阿伽门农的船尾旁发现了正在开会的达那俄斯人，阿瑞斯的仆从们，站到他们中间，高声的传令官发言道：“阿特柔斯之子以及其他所有阿开亚人豪杰们，普里阿摩斯和其他高贵的特洛伊人命令我来转告你们，若是这话能合你们的心意，告诉你们亚历山德罗斯的提议，正是亚历山德罗斯引起了这场争端：亚历山德罗斯乘船带到特洛伊的所有财物，愿他早先就此覆灭，这一切他都愿意归还，并从家中再添上更多；但墨涅拉俄斯荣耀之妻他说不会归还，尽管特洛伊人催他交出。普里阿摩斯还命我问，若是你们愿意，先休战停战，直到我们把死者焚烧完毕；此后我们再战，直到神明裁断，把胜利赐给其中一方。”

[7.380-397]

众人一片沉默。最后，善于征战的狄俄墨德斯开口说道：“无论是亚历山德罗斯的财物还是海伦本人，都不要接受；连最幼稚的孩子都看得出来，特洛伊人的覆灭命运已经降临了。”

[7.398-403]

阿开亚人的子弟们为驭马者狄俄墨德斯的话高声叫好，随后广权的阿伽门农王对伊达伊俄斯说：“伊达伊俄斯，你亲耳听到了阿开亚人是如何回答的；我本人也同意这答复。至于焚烧死者一事，我并无异议；凡人一旦死去，就不应对以火礼安葬死者有任何吝惜之心。赫拉的雷霆丈夫宙斯，请他来见证这誓约。”

[7.404-411]

说完，他举起节杖面对所有神明，伊达伊俄斯随即返回神圣的伊利昂城。特洛伊人和达尔达诺斯人正在集会中等候，伊达伊俄斯回来后，站在他们中间宣告了消息。众人一听，立刻分头准备两件事：一部分人去收拢尸首，另一部分人去取木柴；阿尔戈斯人也在另一头，从他们那些长凳船上出发，一部分人去收拢尸首，另一部分人去取木柴。

[7.412-420]

太阳刚从俄刻阿诺斯那深流静淌的水中升起，射出新鲜的光芒照耀田野，升入穹苍，两支军队就在平野上相会了。辨认各自的死者已经很难，但他们洗去死者身上凝结的血污，流着热泪，把死者搬上大车。伟大的普里阿摩斯禁止众人大声哭号；他们便在悲痛中默默地把死者堆上柴堆，将遗体付之一炬，随后走回神圣的伊利昂城。阿开亚人那边也同样，铜胫甲的阿开亚人悲痛地默默把死者堆上柴堆，将遗体付之一炬，随后走回他们的深腹船边。

[7.421-432]

黎明未至、天色曚昽之时，精选的阿开亚人聚集在柴堆四周，从平野上收拢，堆起了一座共同的墓冢；紧靠着它，他们筑起高高的塔楼和城墙，作为自身和船只的屏障；他们修建了牢固的门扉，留出战车通过的道路；在外侧紧靠城墙，又挖出一道深阔的壕沟，沟中打入木桩。

[7.433-440]

阿开亚人就这样辛苦劳作，诸神坐在雷霆之神宙斯身旁，望着铜衣阿开亚人这浩大的工程惊叹不已；大地振动者波塞冬率先说道：“父啊，宙斯，试问大地上有哪位凡人还会把自己的心意和计谋告诉诸神？你没有看见吗，头发飘垂的阿开亚人又在船旁筑起了一道城墙，又在四周掘了一道壕沟，却没有向诸神献上光荣的百牲祭？这道墙的名声将会传遍黎明所照之处，而我和福波斯·阿波罗曾为英雄拉俄墨冬苦苦营造的那道城墙，人们将把它忘却。”

[7.441-453]

集云的宙斯满心不悦，回答道：“唉，宽广大地的震动者，你说的是什么话！别的神明若力量远不及你，或许会对这计谋感到惶恐；但你的名声传遍黎明所照之处。况且，等头发飘垂的阿开亚人带着船只回到亲爱的故乡，你便可以把这面墙打垮，全部推入大海，再用沙子把那宽阔的海岸覆盖，把阿开亚人那面大墙彻底消除。”

[7.454-463]

他们就这样交谈，与此同时，太阳西沉，阿开亚人的工程完工；他们随即在营帐里宰牛，取用晚餐。从勒姆诺斯岛驶来许多载酒的船，那是伊阿宋之子欧伊涅俄斯派来的，他是许普西皮勒与牧民伊阿宋所生之子。伊阿宋之子专程为阿特柔斯之子阿伽门农和墨涅拉俄斯送来一千升美酒。头发飘垂的阿开亚人从这里买酒，有人以铜，有人以发亮的铁，有人以生皮，有人以整头母牛，有人以战俘，然后摆出一桌丰盛的晚宴。

[7.464-475]

整整一夜，头发飘垂的阿开亚人开怀宴饮；城中的特洛伊人和他们的盟友也同样。然而整整一夜，谋算深远的宙斯都在为他们策划祸患，以可怖的雷鸣震响天地；苍白的惶恐攫住了众人；他们将杯中酒洒落在地，没有一个人敢在向至高无上的克罗诺斯之子做了奠祭之前先行饮酒。随后众人躺下，接受了睡眠的赐礼。

[7.476-480]

卷 8

藏红色长袍的黎明才刚刚把光芒铺洒在大地上，宙斯便在锯齿林立的奥林波斯最高峰召集众神议事。他开口说话，所有神明侧耳倾听。

[8.1-4]

“听我说，”他道，“诸神诸女神，我有话要讲，就照心里想的说。不管是女神还是男神，都不许违抗我的旨意，你们要一齐顺从，让我把这件事尽快了结。我若发现有谁私下行动，去帮助特洛伊人或达那俄斯人，那人受尽凌辱后才能回到奥林波斯；或者我干脆把他揪住，掷入幽暗的塔尔塔罗斯，远在大地最深的深渊之处，那里铁门铜地，距哈得斯的深度恰如天空距大地之高，到那时你们便明白我在众神之中力量何等无可匹敌。来，神明们，你们都试试吧：从天上垂下一根金链，所有神明女神一齐拽住，你们也无法把我这最高的谋划者从天上拽到地面；但若是我有意拉扯，我便能把你们连同大地和海洋一起提起，再把那链条绕在奥林波斯的一处山峰上，让你们全悬在半空里。我凌驾于众神与凡人之上，就是如此之高。”

[8.5-27]

众神默然无声，他说得太强硬了，谁也不出声。沉默许久，明眸的女神雅典娜才开口答道：“宙斯父啊，克罗诺斯之子，万王之王，我们都知道你的力量无可辩驳；我们只是怜悯那些正在死去、走向悲惨命运的达那俄斯战士。然而你既这样命令，我们便远离战场，不再出手；但我们要向阿尔戈斯人提出有用的建议，免得他们全数死在你的震怒之下。”

[8.28-37]

集云的宙斯微微一笑，答道：“振作些，我亲爱的特里托革涅亚，我并非出自本心说那些话，我待你是温和的。”

[8.38-40]

说完，他把腿脚迅捷的战马套上车，那是铜蹄的马，鬃毛灿如黄金。他自身也在躯体上裹了黄金，执起精工打造的金鞭，登上御车，纵马飞驰，奔行在大地与繁星密布的苍天之间，直抵泉源众多的伊达山，万兽之母，在加尔加洛斯那里，那里有他的圣林和焚香的祭坛。人与神之父在那里解下马匹，把它们隐匿在一片厚重的云雾之中，然后他威严地就坐于最高的山顶，俯瞰特洛伊城和阿开亚人的战船。

[8.41-52]

长发的阿开亚人在战船旁匆匆进食，随即披挂铠甲。特洛伊人也在城中另一边武装起来，人数虽少，却被迫奋力为妻儿而战。城门大开，步卒骑兵奔涌而出，喧嚣一片。

[8.53-58]

当两军汇聚于同一处，盾撞盾，矛交矛，身披铜甲的战士力量激荡相冲；圆脐盾牌相互挤压，呼号之声大起，是杀人者的欢呼，也是被杀者的哀号，大地浸染在鲜血之中。

[8.59-65]

从清晨到正午，双方兵刃交击，人民倒下；及至太阳行到天空正中，人类之父举起他的金秤，将两份死亡之命运置于其中，一份归特洛伊驭马人，一份归铜甲的阿开亚人，他执住秤杆，提起，阿开亚人的那一天沉了下去，他们的末日之盘沉向大地，特洛伊人的那一盘则升向广阔的天空。宙斯随即从伊达山发出震天巨雷，把燃烧的闪电射向阿开亚人的营地；他们见了，苍白的恐惧攫住他们，人人战栗。

[8.66-77]

伊多墨纽斯不敢立足，阿伽门农也退了，阿瑞斯的两个侍从阿伊阿斯兄弟也无法坚守。唯有革列尼亚骑手涅斯托尔，阿开亚人的守护者，只他一人未动，然而非出于他的本意，而是因为他的一匹战马已遭创伤。美发海伦之夫亚历山德罗斯一箭射中了那匹马头顶，正在鬃毛从马颅骨生出之处，那是最致命的地方。马儿在痛苦中猛然腾跃，箭矢钻入了脑中，它挣扎滚翻，带乱了其余的马。老者随即拔剑砍断辔绳，正在此时，赫克托耳的快马载着他那勇猛的驭手赫克托耳本人，在乱阵中冲了过来，老人眼看便要就此丧命，若非好战的狄俄墨德斯眼疾手快，放声大呼，召来了奥德修斯。

[8.78-91]

“奥德修斯！”他叫道，“宙斯所生的拉厄尔忒斯之子，你这多谋的人，为何像懦夫一样背转身去逃跑？当心你逃跑时背部挨一支矛。留下来，帮我把这人从涅斯托尔身上赶开。”

[8.92-95]

忍辱负重的神一般的奥德修斯听也不听，径直向阿开亚人的战船跑去。提丢斯之子便只身冲入战阵密处，来到涅勒乌斯后裔的老马前，站定，说道：“老人家，这些年轻战士正在向你猛攻，你的力气消耗殆尽，老年重压在你肩头，你的侍从毫无用处，马匹也跑不快。来，登上我的战车，看看特洛伊的马匹如何，那是我从英雄埃涅阿斯手中夺来的，善于在平原上飞速追逐或逃避；让我们的侍从照看你自己的马，而我们两人径直驱向特洛伊人，让赫克托耳亲眼看看我手中长矛如何怒吼。”

[8.96-111]

革列尼亚骑手涅斯托尔从善如流。随即，两位强健的侍从，斯忒涅洛斯和心地宽厚的欧律墨冬，照料着涅斯托尔的战马，两人同登狄俄墨德斯的御车，涅斯托尔执住光洁的缰绳，纵马向前，很快便来到赫克托耳近旁。提丢斯之子朝着全速向他冲来的赫克托耳投矛，矛偏了，却刺中了他的御手和侍卫，高贵的忒拜俄斯之子厄尼俄佩乌斯，正执着缰绳坐在车上，矛刺中了他乳头旁边的胸膛，他当场毙命，从战车上俯身跌落，马匹随着他的倒地惊乱。赫克托耳为失去御手而深感悲痛，但纵然心恸，他让那人就那样躺着，去寻找另一个驭手；很快便找到了，是勇敢的伊菲托斯之子阿尔凯普托勒莫斯，让他登上马背，把缰绳交到他手中。

[8.112-129]

此刻一切眼看便要完结，他们将被圈回伊利昂城，如同羊群，若非人与神之父眼疾心快，掷出一道炽亮的熊熊霹雳，轰落在狄俄墨德斯的马匹正前方。硫磺燃烧的可怖火焰腾起，两匹战马受惊，蜷缩在车辕之下，缰绳从涅斯托尔手中飞脱。老人心中惧怕，对狄俄墨德斯说：“提丢斯之子，快调转你的马逃走；难道你看不出宙斯的援助已经离开了你？今天克罗诺斯之子宙斯把荣耀赐给赫克托耳，明天若他愿意，又会再赐给我们；人力再强，也无法阻挡宙斯的意志，因为他远比任何人更强。”

[8.130-144]

狄俄墨德斯回答道：“老人家，你说的都是实话；但有一件事刺穿了我的心：赫克托耳将来会在特洛伊人中扬言，说提丢斯之子在我面前逃回了战船。他会这样夸口，到那时，就让大地把我吞下去吧。”

[8.145-150]

革列尼亚骑手涅斯托尔答道：“提丢斯勇武之子，你说的什么话？就算赫克托耳说你懦弱无能，特洛伊人和达尔达诺斯人也不会相信他，还有那些你曾扑倒在尘埃里的豪迈战士们的妻子们也不会信他的。”

[8.151-156]

说完，他调头驱马穿过密集的战阵。特洛伊人和赫克托耳随着震天的呼喊，把痛苦的标枪雨点般倾泻而来。盔缨摇曳的赫克托耳大声喊道：“提丢斯之子，达那俄斯人向来在席位、食肉和斟满的酒杯上给你荣耀；但从今以后他们要小看你了，因为你已变得不比女人强。去吧，你这胆小如鼠的女人，你并非凭借我的退让便能攀上我们的城墙，也不能把我们的妻子劫上你的战船，因为我将亲手杀死你。”

[8.157-166]

提丢斯之子心存疑虑，不知是否该调转马头反击。他犹豫了三次，宙斯也从伊达山上发出三声巨雷，向特洛伊人昭示他将把胜利的天平倾向他们。赫克托耳大喊：“特洛伊人、吕基亚人和达尔达诺斯的肉搏战士们，做堂堂男儿，朋友们，用尽全力拼命厮杀；我看出克罗诺斯之子有意把胜利和巨大的荣耀赐给我，而给达那俄斯人带来毁灭。那些傻瓜，竟想着修建这软弱无用的围墙！它拦不住我的猛攻；我的战马将轻松跃过他们挖的壕沟，等我到了他们的战船旁，别忘了给我带来火，好让我一把烧掉它们，在烟雾之中把那些晕头转向的阿尔戈斯人统统杀死。”

[8.167-185]

然后他对战马呼道：“克珊托斯、波达尔戈斯，以及埃通和光彩的朗波斯，现在是还债的时候了，偿还那大量的照料之恩；伟大的厄厄提翁之女安德罗玛刻给你们喂了多少香甜的大麦，又调了酒水给你们饮，随你们渴了便饮，甚至在给我这个她亲爱的丈夫之前先给了你们。快追，让我们夺取涅斯托尔的那面盾，它的名声直达苍天，据说通体黄金，连臂托都不例外，还要从驭马者狄俄墨德斯的肩上剥去赫淮斯托斯为他锻造的那件精工胸甲。若能夺得这两件宝物，阿开亚人今夜便要登船逃走了。”

[8.186-197]

他这样夸口，女王赫拉怒不可遏，在御座上颤抖，震动了高大的奥林波斯，随即向强大的海神波塞冬说道：“啊，这实在难以忍受，宽权的大地震撼者！难道你的心中对垂死的达那俄斯人毫无怜悯？他们在赫利刻和埃盖给你送去那么多可贵的供品，向你祈福。如果我们这些与达那俄斯人站在一边的神明合力击退特洛伊人，不让宙斯帮助他们，他只能坐在伊达山上独自生闷气。”

[8.198-207]

海神波塞冬大为烦恼，答道：“赫拉，你莽撞的嘴，你在说什么？我们其余的神不该与宙斯为敌，因为他比我们强大得多。”

[8.208-211]

他们就这样彼此议论；但从战船到城墙，被壕沟围起的整片空地，都挤满了马匹和持盾战士，赫克托耳，普里阿摩斯之子，宙斯赐他荣耀之时，他把他们全都塞在那里，有如快捷的阿瑞斯。他几乎要用猛烈的火焰烧掉那些船，若非女王赫拉心生一计，促使阿伽门农亲身奔走，鼓励阿开亚人。他便走遍船队和帐篷，手持一件大紫袍，驻足在奥德修斯那艘巨大的黑船旁，那艘船位于所有船只的正中；从这里喊出去，声音向两边都能传得最远，一边朝向忒拉蒙之子阿伊阿斯的帐篷，一边朝向阿基琉斯的帐篷，因为这两位英雄有赖于自己的力量，把战船拖到阵列的两端。从这里他对达那俄斯人高声喊道：“阿尔戈斯人，你们这些懦弱的可耻之辈，徒有勇武的外表！我们曾经夸下的海口去了哪里，就是我们在勒姆诺斯空口说大话时立下的誓，那时我们吃着带弯角牛的大量肉食，把调酒盆斟得满满的，说我们每个人能独当特洛伊人一百个甚至两百个，如今我们对付赫克托耳一个人都不够，他转眼便要把我们的战船付之一炬。宙斯父啊，难道你从未这样毁灭过一位强大的王，剥夺他的全部荣耀？然而我一路悲伤地赶到这里，我的船经过你每一座祭坛都不曾错过，都在上面焚烧母牛的脂肪和腿骨，我是多么渴望攻破固垒的特洛伊城啊。宙斯，请允准我这一个请求：让我们至少能保住性命逃脱，不要让阿开亚人这样被特洛伊人摧毁。”

[8.212-244]

他这样祈求，宙斯父亲怜悯他的眼泪，允准他的百姓活命，不至于死；当下便派出了一只鹰，那是飞禽中最可靠的神谕之鸟，爪中抓着一只小鹿羔；鸟儿把鹿羔投下，落在阿开亚人祭祀宙斯的祭坛旁。人们见那鸟来自宙斯，便更猛烈地冲向特洛伊人，更加奋勇地拼杀。

[8.245-252]

在那许多达那俄斯人中，没有人能自夸比提丢斯之子更早驱马越过壕沟、冲出去迎战；远在旁人之前，他便杀死了一名武装的特洛伊战士，弗拉德蒙之子阿革劳斯，那人已调转马头逃跑，矛却从背后刺入，从两肩之间贯穿胸口，他从战车上俯倒，铠甲在他身上铿锵作响。

[8.253-261]

紧跟在他之后的是阿特柔斯二子阿伽门农与墨涅拉俄斯，再是身披英勇如外袍的两位阿伊阿斯，伊多墨纽斯和他的战伴墨里俄涅斯，杀人者阿瑞斯的等同，还有勇武的欧阿伊蒙之子欧律皮洛斯。第九位赶到的是忒乌克罗斯，张着反曲弓，就位在忒拉蒙之子阿伊阿斯的盾牌庇护之下。阿伊阿斯抬起盾牌，忒乌克罗斯便侧身张望，一旦射中人群中的某人，那人便倒毙，忒乌克罗斯便立刻退回到阿伊阿斯身边，如孩子退到母亲怀里，再一次蜷入盾牌之下。

[8.262-272]

无瑕的忒乌克罗斯先后杀死了哪些特洛伊人？首先是奥尔西洛科斯，然后是奥尔墨诺斯、奥斐勒斯忒斯、达伊托尔、克罗弥俄斯、神一般的吕科福涅斯，还有波吕埃蒙之子阿摩帕翁和墨拉尼波斯。他把他们一一打倒在大地上，人间之王阿伽门农见他用强弓在特洛伊人中如此大肆杀戮，心中大喜。他走近他，说道：“忒乌克罗斯，我心中最爱的人，忒拉蒙之子，众士兵的统帅，继续射箭，既成为达那俄斯人的救星，也给你的父亲忒拉蒙增光，他在家里把你这个私生子从小抚养成人，如今就让他远在异乡也能因你而自豪。我要应承你，必定兑现：若手持神盾的宙斯和雅典娜允准我攻陷伊利昂城，在我自己之后，第一份荣耀的礼物便归你，一只鼎，或两匹连车的马，或者一个和你同床共枕的女子。”

[8.273-291]

无瑕的忒乌克罗斯答道：“最尊贵的阿特柔斯之子，你何必催促一个本已全力以赴的人？自从我们把他们逼退向伊利昂，我便一直全力寻找可以射杀的人；我已射出了八支有倒钩的箭，全都刺入了好战勇士的躯体，唯独这一条疯狗，我就是射不中。”

[8.292-296]

说话间他又搭弦射出一箭，直对赫克托耳，因为他迫切地想射中他；但那箭也偏了，射中的却是普里阿摩斯英勇的儿子戈尔古提翁，正中其胸。他的母亲是美丽的卡斯提阿涅拉，身姿有如女神，她从埃绪墨嫁来，如今他的头颅垂落，如一株花园中盛开的罂粟花，被春日细雨压弯，他的头便在头盔的重压下这样垂落了一旁。

[8.297-308]

忒乌克罗斯又射出一箭，直对赫克托耳，渴望射中他；然而阿波罗把它拨偏了；但那箭击中了赫克托耳勇猛的御手阿尔凯普托勒莫斯，就在他猛驾战车冲入战斗时，射中了他乳头旁的胸膛；他从战车上俯倒，再无生气，快马在他倒下时惊乱绕转。赫克托耳为失去御手而悲痛不已，但纵然心恸，他让那人就倒在那里，命令就在近旁的兄弟凯布里俄涅斯拿住缰绳；凯布里俄涅斯听令照做。赫克托耳随即从闪耀的战车上纵身跃落，发出可怕的喊声，拾起一块大石，径直冲向忒乌克罗斯，打算杀死他。忒乌克罗斯刚从箭袋中取出一支苦箭，搭上弓弦，然而盔缨摇曳的赫克托耳在他举臂开弓的当口用那块粗粝的石头击中了他，正打在锁骨将颈脖与胸部分开的地方，那是最致命之处，将他手臂的筋络打断，手腕失去力气，弓从他手中脱落，他双膝着地倒了下去。阿伊阿斯见兄弟摔倒，跑过去跨身护住他，以盾遮蔽；这时他的两位忠实侍从，埃基乌斯之子墨基斯透斯和阿拉斯托尔，赶上前来，把他抬向战船，他在巨大的痛苦中呻吟着。

[8.309-334]

宙斯再度把锐气注入特洛伊人；他们把阿开亚人逼向深壕，赫克托耳以全部荣光领着他们向前。一如猎犬抓住野猪或狮子的侧腹与臀部，从后面快步追咬，窥伺着它的回转时机，赫克托耳便这样紧逼着长发的阿开亚人，每次都把最后那个殿后的人杀掉，他们在惊恐中奔逃。当他们穿过桩栅和壕沟、在特洛伊人手下又有许多人倒下后，终于在战船旁停了下来，互相呼喊，向众神祈祷，每人举起双手大声发誓；赫克托耳则驾着他的马四处驰转，眼神犹如高尔戈或杀人的阿瑞斯。

[8.335-349]

赫拉见状，心生怜悯，立刻对雅典娜说：“唉，手持神盾的宙斯之女，难道我们就这样看着达那俄斯人死去，哪怕这是最后一次拯救他们？你看，他们就在一个人的冲击下死去，走向悲惨的命运。普里阿摩斯之子赫克托耳凶暴地横行，已经造成了极大的祸害。”

[8.350-357]

雅典娜答道：“但愿此人在自己的故土丧命，倒在阿开亚人手下；可是我的父亲宙斯陷入了不明智的愤怒，他执拗蛮横，总是挫败我，总是不讲理。他忘了我救了他的儿子多少次，那儿子被欧律斯透斯压着完成那些苦役，疲惫不堪时总要哭喊上天，宙斯便差遣我从天上下去助他；若我那时有足够的远见，在欧律斯透斯打发他去冥界之门，要他从厄瑞波斯带回哈得斯那令人憎恶的地狱犬的时候，他绝不会活着渡过斯提克斯河险急的深流。而如今，宙斯恨我，却依了忒提斯的心意，因为她亲吻了他的膝盖，用手握住了他的下颌，为阿基琉斯这个毁城者请求他赐予荣耀。将来有一天他又开口叫我他那'明眸的心肝'时，我自然知道该怎么办。现在你先去套好独蹄马，我进手持神盾的宙斯的宫殿换上铠甲，我们随后便知道普里阿摩斯之子盔缨摇曳的赫克托耳，是否会因我们在战场大道上现身而高兴，还是说会有特洛伊人用脂肪和骸骨把阿开亚人战船旁倒下的尸体喂饱犬鸟。”

[8.358-380]

白臂女神赫拉，伟大的克罗诺斯之女，听从了她的话，立刻套上她那点缀黄金装饰的战马；手持神盾的宙斯之女雅典娜则把她自己亲手织成的精美长袍脱下，抛在父亲殿前的门槛上，穿上集云者宙斯的衬衫，随即为战争武装自己，穿上那催泪的铠甲。她登上那燃烧般的战车，握住那根既粗且结实、又沉且强的长矛，她用来摧毁那些令强父恼怒的英雄行列。赫拉便急速策鞭催马；天上的门自行轰然大开，那是由时序女神掌管的门，她们主宰着广大的天空与奥林波斯，开启或关合那覆护着它们的厚重云层。女神们便驱着服从的战马驶过那门。

[8.381-396]

但宙斯父亲从伊达山上看见了她们，勃然大怒，遣快翼伊里斯去传话。“去吧，”他说，“快速的伊里斯，让她们折返，不许走近我；若是我们真的交起手来，便要生出祸事。我要明说，而且必定会那样做：我要瘸掉她们车下那快马的脚，将她们从车上甩出，车辆也打得粉碎；就算再过十年，雷电在她们身上造成的创伤也好不了；让明眸的那一位学学与自己父亲为敌是什么结果。赫拉倒让我没那么恼火，那也没什么好奇怪的，因为她向来习惯顶撞我说的任何话。”

[8.397-408]

伊里斯便风驰电掣地去了，从伊达山的高峰奔到奥林波斯的峰巅，在多褶山谷的最外层门口迎住了女神们，传达了宙斯的话。“你们在想什么，发疯了吗？克罗诺斯之子不许你们前去。他说，他要瘸掉你们车下快马的脚，将你们从车上甩出，车辆也打得粉碎；就算再过十年，雷电在你们身上造成的创伤也好不了，让你们，明眸的女神，学学与父亲为敌是什么结果。对赫拉，他没那么恼火，因为她向来习惯顶撞他说的任何话；但你，最可怕的母狗，你真的敢举起你那巨大的矛对抗宙斯吗？”

[8.409-424]

说完，脚步飞快的伊里斯便离去了，赫拉对雅典娜说：“唉，手持神盾的宙斯之女，我不打算再为了凡人与宙斯作对。让他们活也罢，死也罢，听命运安排；让宙斯随他高兴，在特洛伊人和达那俄斯人之间裁断吧，这是合适的。”

[8.425-431]

她调转了战马；时序女神立刻为她们解开那秀美鬃毛的战马，把它们系在神圣的马槽旁，战车靠在光辉照人的庭院墙壁上；两位女神便坐在她们的金色御座上，混在其余众神之间，心中满是忧恼。

[8.432-437]

宙斯父亲随即驾着车和马从伊达山返回奥林波斯，来到众神聚集的御座前；著名的大地震撼者为他解下马匹，把战车摆放于台上，以薄布覆盖；宙斯便坐在他的金色御座上，奥林波斯在他脚下颤动。雅典娜和赫拉各自独坐，远离宙斯，既不开口，也不问他什么；然而宙斯明白她们的心思，便说道：“雅典娜和赫拉，你们为何如此闷闷不乐？难道你们在那光荣的战斗中杀死那么多你们心爱的特洛伊朋友，还不累吗？无论如何，以我的手臂之力，奥林波斯上所有的神也无法把我扳倒；在你们见到战争及其可怕行动之前，你们浑身就已经颤抖起来了。我要告诉你们，若那事真的发生，那必定已经实现：雷电便会把你们击中，你们的战车再也无法把你们带回奥林波斯了。”

[8.438-456]

雅典娜和赫拉在心中喟叹，比肩而坐，谋划着对特洛伊人的祸事。雅典娜默然不语，满腔怒火，对宙斯父亲恨之入骨；但赫拉按不住胸中的怒气，说道：“可怕的克罗诺斯之子，你说的是什么话？我们深知你的力量无可动摇；然而我们仍然怜悯那些正在死去、走向悲惨命运的达那俄斯战士。我们是会远离战场，照你吩咐行事；但我们要向阿尔戈斯人提出有用的建议，免得他们全数死在你的震怒之下。”

[8.457-466]

集云的宙斯答道：“明天清晨，牛眼的女王赫拉，你若愿意，便会看见克罗诺斯之子把大批阿尔戈斯矛手们消灭，因为威猛的赫克托耳不会停止战斗，直到把捷足的佩琉斯之子从他的沉睡中唤醒，那是在他们在船尾围绕帕特罗克洛斯的死者拼命苦战、陷入绝境的那一天。这是天命所定；至于你的怨气，我毫不在乎，就算你一路走到大地和海洋的最深最远处，雅佩托斯和克罗诺斯坐守在孤独的塔尔塔罗斯之中，太阳神许珀里翁的光芒照不到那里，风也吹不到那里。你就算一路游荡到了那里，我对你的愤怒也毫不介意，因为没有什么比你更无耻的了。”

[8.467-483]

白臂的赫拉没有作声。太阳那光辉的圆球沉入俄刻阿诺斯，把黑暗拖上了赐粮的大地。特洛伊人见光明退去，心中沮丧不已，但阿开亚人则三度祈祷着盼望的黑暗，终于带着无限慰藉降临到他们身上。

[8.484-488]

于是，受宙斯喜爱的赫克托耳引领特洛伊人离开战船，在旋流河旁的开阔地带召集大会，到一处无尸骸的干净空地。他们从车上下来，伏在地上听赫克托耳发言。他手持一根十一腕尺长的矛，矛前方铜质的矛尖烁烁发亮，矛头周围套着一个黄金矛箍，他倚杖而言，对特洛伊人说道：“听我说，特洛伊人、达尔达诺斯人和盟友们。我方才以为，在我返回伊利昂之前，能够摧毁阿开亚人和他们所有的战船；然而黑暗来得太早，正是它在今晚海岸上救了他们和他们的战船。现在，且先听从黑夜的安排，准备晚饭。把你们的马从轭下解开，给它们喂上草料；然后赶快从城里牵来牛羊，再取来酒和粮食给马匹，从宅邸里运来大量柴木，好让我们从天黑到黎明整夜燃起无数篝火，火焰直达苍天。倘若阿开亚人趁黑逃往大海，不能让他们安然登船无缺出走；他们当中有许多人要带着一支箭矢或矛伤回家，跃上船板时受的伤，好让别人也怕给特洛伊的驭马者带来战争与哭泣。让传令官遍告城中，长到正当青年、白鬓的老者，都到城中神建的城墙上驻守；城中每家女眷在宅内燃起大火，还要好好守备，别让敌人趁大军在外时偷入城来。英勇的特洛伊人们，就照我说的这样办，这是今夜要做的；明日清晨我再进一步吩咐。我向宙斯和众神祈祷，希望到那时，我们能把这些注定死亡的恶犬从我们的土地上赶走，那是命运把他们和他们的战船带来此处的。今夜各自守好岗，明早一旦黎明来临，便披甲上阵，在阿开亚人的战船旁挑起激烈的战斗；到那时我便知道，强健的提丢斯之子狄俄墨德斯究竟能把我从战船旁逼退到城墙，还是我用铜矛杀死他，夺走他沾血的战利品。明天他将展示自己的英勇，若敢于迎面承受我的矛击；我以为，黎明升起时他将是第一批倒下的人之一，身旁倒着许多同伴。若我真能长生不老、永远年轻，被人如同雅典娜和阿波罗那样崇拜，就如这一天给阿尔戈斯人带来灾祸一样确定。”

[8.489-541]

赫克托耳如此说完，特洛伊人报以喝彩。他们把汗水淋漓的战马从轭下解开，各自拴在自己的战车旁。他们赶快从城里牵来牛羊，取来酒和宅邸中的粮食，运来大量柴木。他们向不死的神明献上无瑕的百牲祭，风把芳香的祭烟从平原上带向苍天，但那蒙福的众神并不享用，因为他们深深憎恨神圣的伊利昂，憎恨普里阿摩斯和普里阿摩斯的人民。他们就这样满怀希望，整夜守候在战道上，燃起无数篝火。正如繁星在明亮皓月周围夜空中清晰闪耀，此时大气宁静无风，山顶、山脊突出的峭岩、深谷，一切都在天穹那无可言说的光辉中毕现，群星全都历历可数，牧羊人心中欢喜，特洛伊人的篝火就这样在伊利昂城前，在战船与克珊托斯河之间，燃烧着。

[8.542-560]

一千堆篝火在平原上熊熊燃烧，每堆旁边坐着五十人，在火光的映照之中；战马嚼着白麦与大麦，站在各自的战车旁，等待着丽坐的黎明的降临。

[8.561-565]

卷 9

特洛伊人持续警戒；但恐慌之神，那血腥溃败的伴侣，已牢牢攫住阿开亚人，所有勇将全都陷入绝望。如同色雷斯吹来的两股大风，北风与西北风，猛然涌起，激怒了鱼群聚集的大海，黑浪顿时掀起浪头，四面散抛浮沫，阿开亚人的心就这样被搅乱了。

[9.1-8]

阿特柔斯之子沉痛至极，命传令官们一个个通知各人悄然来到议事场，不要高声呼喊；他自己也急忙奔走，催促众人聚集。众人满腹忧愁地坐下。阿伽门农站起来，哭得有如陡崖上一道乌水泉涌，泪流不止，他沉声向阿尔戈斯人说道：

[9.9-16]

“我的朋友们，阿尔戈斯的将领与谋士们，宙斯克罗诺斯之子把我牢牢绑在了沉重的迷乱之中。那残忍的神曾庄严承诺，让我攻破固垒坚城的伊利昂再返乡；如今他却策划下这场恶意的欺骗，命我不名誉地回到阿尔戈斯，还折损了大批人马。这便是大能的宙斯的意愿：他已把许多强城夷为平地，还将继续夷平，因为他的威力凌驾一切。现在，就按我说的，我们一同驾船返回故土；我们已无法攻取宽街的特洛伊了。”

[9.17-28]

他说完，阿开亚人的子弟们长久沉默地坐着忧愁，直到最后，善于战呼的狄俄墨德斯开口回答：“阿特柔斯之子，我首先要在议事场上驳斥你的失策，这是我应有的权利，请你不要为此动气。你在众达那俄斯人面前抢先讥笑我，说我无能打仗，是个懦夫；阿尔戈斯人，无论老幼，都清楚你说了什么。然而，弯谋克罗诺斯之子只给了你一半才能：他赐你权杖，叫你在众人中居于高位，却没有给你勇武，而那才是最大的权能。你难道真的以为阿开亚人的子弟们像你说的那样，全是胆小懦弱之人？如果你自己心里急着回家，那就走，路是敞开的；从米肯随你来的那许多船就停在海边。但其余人会留下，直到我们攻破特洛伊。就算所有人都驾船回了故土，我和斯忒涅洛斯依然会战下去，直到找到伊利昂的终结；因为我们是奉神的旨意来的。”

[9.29-49]

阿开亚人的子弟们大声喝彩，赞颂驯马者狄俄墨德斯的话。随即，骑马的涅斯托尔站起发言：“提迭俄斯之子，你在战场上英勇无双，在谋略上也超越了所有同辈；阿开亚人中没有一个会指责你的言辞，也没有人会反驳它，但你还没有说到底，你毕竟年轻，甚至可以是我最小的儿子，然而你向阿尔戈斯的王们说出了中肯之语，因为你说的都合乎正道。

[9.50-62]

“不过，且让我这个自称年岁更长的人来说全，把一切和盘托出，就连勇武的阿伽门农也不会轻慢我的话，因为那挑起同根相煎之乱者，是无宗族、无法纪、无家室之人。

[9.63-64]

“现在，且先服从黑暗的夜，去备晚饭；哨兵们各自扎营在壕沟之外，就在城墙外侧。这番吩咐是对年轻人说的。然后，阿特柔斯之子，你来领头，因为你是我们当中最尊贵的王。设下一席款待你的顾问们；这是合宜的，也是应该的。你营帐里不缺酒，阿开亚人的船每日从色雷斯跨越宽阔海面运来；款待宾客的一切，你都有；你麾下人众众多。许多人聚集时，你可以听从谁的计策最高明；我们确实极需精明稳妥的谋算，因为敌人就在我们船边燃起了无数篝火。谁能对此坦然？今夜，将摧毁这支大军，或拯救它。”

[9.65-78]

他说完，众人言听计从。哨兵们披戴着铠甲冲出，涅斯托尔之子、众民之牧、色拉叙墨德斯领队，勇士阿斯卡拉福斯与雅尔墨诺斯同往，还有墨里奥涅斯、阿法柔斯、得依皮洛斯，以及克雷翁之子、神圣的吕科墨德斯。一共七位哨兵首领，每人率领百名持长矛的年轻士兵。他们走到壕沟与城墙之间的中段，在那里生起火，各自备了晚饭。

[9.79-88]

阿特柔斯之子把阿开亚的老将们召集到他的营帐，为他们备下一席丰盛的宴席。众人伸手取用摆在面前的美食。等食饮尽欢，老涅斯托尔第一个开口谋划，他的谋算向来最为高明。他一片诚意，开口说道：

[9.89-95]

“阿特柔斯之子，最荣耀的人间之王阿伽门农，我从你开始，也以你结束，因为你是许多民众的王，宙斯已将权杖与律令交到你手中，叫你为麾下的人民筹谋；因此，无论开口发言还是侧耳倾听，你都比旁人更有义务，也要听取另一个有好意思路的人发言。凡事都系于你和你的命令，因此我说我认为最好的事：自从那一天起，从你违背我的意见，从愤怒的阿基琉斯帐中夺走布里塞伊斯的少女，我的心中始终如此。当时我百般劝阻你，但你屈从了自己高傲的心，对一位连不死的神明也礼遇的英雄施以侮辱，抢来的战利品你至今仍据在手中。不过，现在就让我们想想，能用什么礼物和柔和的言辞来安抚他、说动他吧。”

[9.96-113]

人间之王阿伽门农回答说：“老者，你指责我的过失，分毫不差。我确实犯了错误，不否认。那位得宙斯心爱的人，本身就抵得上千军万马；宙斯已经证明他爱护这个人，因为他毁灭了阿开亚人的大批兵力。我被激情蒙蔽，听从了自己更劣的心，因此，我愿意弥补，要给他厚重的赔礼。我将当着你们众人的面，逐一说清楚。我要给他七只从未入过火的铜鼎，以及十塔兰同黄金；二十只铸铁大锅，十二匹赢过赛事的强壮骏马；凡家有如此多奖品者，财货无量，绝不会缺少那份贵重的黄金。还有七名出色的女工，勒斯波斯人，是当年他攻取勒斯波斯时我自己选出来的，容貌胜过所有女子；这些我都给他，再加上我当初从他手里取走的那个人，布里塞斯的女儿；我还要立下大誓，我从未登上过她的卧榻，从未以男女之道与她相合。

[9.114-134]

“以上这些，眼下立刻都可以给；若将来神明允我攻破普里阿摩斯的大城，他可以在我们阿开亚人分配战利品时进来，把船装满金铜，随他取用；还可以自己挑选二十名特洛伊女子，以美貌仅次于阿尔戈斯的海伦者为先。若我们平安抵达阿开亚的阿尔戈斯，那片大地的精华，他可以做我的女婿，我将待他有如亲爱的儿子奥瑞斯特斯，那孩子正在满堂富足中被娇养着。我有三个女儿住在我坚固的宫室：克律索忒弥斯、拉俄迪刻和伊菲阿纳萨；他可以随意挑选一个，不必送聘礼，领回佩琉斯的家；我另外奉上厚重的嫁妆，超过任何人曾给女儿的。还要给他七座繁荣的城邑：卡尔达弥勒、厄诺珀与草木丰茂的希瑞，神圣的斐拉和牧草肥美的安忒阿，还有埃珀阿以及多葡萄园的珀达苏斯，都在海边，紧靠沙原皮洛斯的疆界。那里住着富于牛羊的人民，他们将以神一般的礼遇奉敬他，在他的权杖下缴纳丰厚的赋税。这一切，我愿意在他消了怒气之后兑现。让他屈服；只有冥府之神是全无怜悯、无可动摇的，也正因此，他是众神中最被凡人憎恶的。我且比他年长，地位也更高贵，因此他应当顺从我。”

[9.135-161]

格雷涅亚的骑士涅斯托尔回答道：“阿特柔斯之子，最荣耀的人间之王阿伽门农，你给阿基琉斯王的礼物已经不算小了；那么，就让我们挑选使者，立刻去往佩琉斯之子阿基琉斯的营帐。让那些我指名的人去，他们也听从。让宙斯所爱的福尼克斯打头阵，大阿伊阿斯与神一般的奥德修斯随行，传令官俄底俄斯和欧律巴忒斯同去。现在，请人端水来洗手，命大家安静，好让我们向克罗诺斯之子宙斯祈求，但愿他肯垂怜我们。”

[9.162-173]

他说完，众人对他的话无不欣然。侍从们立即给宾客洗手，年轻人在调酒盆中调好酒水，逐一斟满众人杯盏。献过祭，按各自所愿喝足之后，使节们从阿伽门农的营帐出发。格雷涅亚的骑士涅斯托尔目送每一个人，尤其是奥德修斯，一再叮嘱，务要说动尊贵的佩琉斯之子。

[9.174-183]

他们沿着喧嚣大海的岸边走去，不断向海神、震地者波塞冬祈祷，但愿埃阿科斯之孙那高傲的心能向他们倾斜。待他们走到米尔米冬人的营帐和船旁，发现阿基琉斯在用一架精工竖琴愉悦心神，那琴制作精美，横梁是银的，是他攻破埃提翁之城、从那里的战利品中取来的；他正用它自娱，歌唱英雄们的功绩。帕特罗克洛斯独自对坐，默默无言，等待着埃阿科斯之孙停下歌声。奥德修斯领头，两人走了进来，站在阿基琉斯面前。阿基琉斯持琴跃起，帕特罗克洛斯见到来人，也同时站起。捷足的阿基琉斯向他们打招呼，说道：

[9.184-195]

“欢迎，两位，你们是来找我的好朋友；就算我在发怒，你们也仍是阿开亚人中我最亲爱的。”

[9.196-198]

说完，神一般的阿基琉斯领他们进去，叫他们坐在铺有紫色毯子的座位上。他随即向旁边的帕特罗克洛斯说道：“墨诺伊提俄斯之子，拿个更大的调酒盆来，少掺些水，每人斟好酒杯，我帐子里如今来的是最亲密的朋友。”

[9.199-204]

帕特罗克洛斯依照亲密战友的吩咐行事。他把大砧板摆在火光前，在上面放了羊背脊、山羊背脊，还有一条肥肪丰足的猪脊梁。奥托墨冬持肉，神一般的阿基琉斯切割，把肉切成小块串上烤叉，而墨诺伊提俄斯之子、那如神一般的人把火烧旺。当火焰熄下，他把炭灰摊平，把烤叉架上，再撒上神圣的盐粒；肉烤好后摆在盘子上，帕特罗克洛斯把面包盛在美丽的篮中分摆桌上，阿基琉斯分肉。阿基琉斯自己坐在对面，面向神一般的奥德修斯，挨着另一面墙，吩咐战友帕特罗克洛斯向诸神献祭；他便把祭品投入火中。众人伸手取用摆在面前的美食。等到食饮皆足，阿伊阿斯向福尼克斯使了个眼色，神一般的奥德修斯见了，斟满酒杯，向阿基琉斯举杯致敬：

[9.205-224]

“阿基琉斯，愿你安好。宴席的盛美不虚，在阿伽门农帐中如此，在这里亦然；案上的食物无不称心。但我们心思所在并不是这席饮宴。宙斯所钟爱的人啊，眼前的大难令我们触目惊心，不知能否保住船队或是会就此葬送，假如你不重披战甲的话。特洛伊人与那些久负盛名的盟军，已在我们的船和城墙近旁扎下营地，点起了遍布全军的篝火，声称再无什么能阻止他们扑向我们的黑船。宙斯克罗诺斯之子在右翼闪光，显示吉兆给他们看；赫克托尔凭着这股强势而发狂，肆无忌惮，仗着宙斯站在他这边，对人与神都全无畏惧，被一种强烈的疯狂所占据。他祈求神明之昼早早到来，扬言要斩断我们船头那高耸的船尾，点燃猛火烧毁船身，在烟雾迷漫中把阿开亚人歼灭在船边。面对这一切，我心里极度忧惧，生怕神明将他的誓言兑现，而我们命定要在特洛伊灭亡，远离牧马的阿尔戈斯。振作起来吧，纵然迟了，也去救那些在特洛伊人的喧嚣中受苦的阿开亚人。你若不去，此后悔恨将落到你自身；凶事一旦发生，再无办法可以补救；趁时还未晚，设法为达那俄斯人抵挡这厄运之日。

[9.225-251]

“好朋友，你父亲佩琉斯从富脱亚送你去投奔阿伽门农时，难道没有这样嘱咐你：'孩子，雅典娜和赫拉若肯，自会赐你力量，但你要按住那高傲的心，因为与人为善才是更好的路；要戒除无益的争吵，那样，阿尔戈斯人，老老少少，才会更加敬重你。'老人这样叮嘱过你，你却忘了。不过，现在仍可息怒，放下那折磨人的心头火。阿伽门农愿以丰厚的礼物赔罪，请你听我说说他在帐中答应给你的是什么：七只从未入过火的铜鼎，十塔兰同黄金，二十只铸铁大锅，十二匹赢过比赛的强壮骏马。家中有这许多奖品之人，财货无量，绝不贫乏于贵重黄金。他还将给你七名出色的女工，都是勒斯波斯女子，是当年你攻取勒斯波斯时他亲自挑选的，容貌超过所有女子。这些他都要给你，再加上他当初从你处取走的那个人，布里塞斯的女儿；他还将起誓，从未登上她的卧榻，从未以男女之道与她相合。这一切眼下立刻都有；若将来神明允他攻破普里阿摩斯的大城，你可以进去，在我们阿开亚人分配战利品时把船装满金铜，随你取用；还可以自己挑选二十名特洛伊女子，以美貌仅次于阿尔戈斯的海伦者为先。若我们平安抵达阿开亚的阿尔戈斯，那片大地的精华，你可以做他的女婿，他待你有如亲爱的儿子奥瑞斯特斯，那孩子正在满堂富足中被娇养。阿伽门农有三个女儿：克律索忒弥斯、拉俄迪刻和伊菲阿纳萨；你随意挑一个，不必送聘礼，领回佩琉斯的家；他另外奉上厚重的嫁妆，超过任何人曾给女儿的；还要给你七座繁荣的城邑，卡尔达弥勒、厄诺珀与草木丰茂的希瑞，神圣的斐拉和牧草肥美的安忒阿，还有埃珀阿以及多葡萄园的珀达苏斯，都在海边，紧靠沙原皮洛斯的疆界。那里住着富于牛羊的人民，他们将以神一般的礼遇奉敬你，在你的权杖下缴纳丰厚的赋税。他将在你消了怒气之后兑现所有这些。就算你对他本人和他的馈赠满心厌恶，也要怜惜那些被折磨的阿开亚人；他们将像敬神一样荣耀你，你在他们手中会赢得极大的荣誉。而且，你甚至可以杀死赫克托尔，他会落入你的射程，因为他已疯狂自大，自诩无人能敌。”

[9.252-291]

捷足的阿基琉斯回答道：“奥德修斯，拉厄尔特斯的神一般之子，我要直接向你说清楚，让你明白我的立场，免得各方面还来哄劝。那种嘴上说一套、心里藏另一套的人，我像憎恶冥府的大门一样憎恶他；所以我有什么话，就直说。无论阿特柔斯之子阿伽门农还是其他达那俄斯人，都休想使我平息：我看得出来，没有人对我的拼命作战心怀感激。勇敢迎战的人与窝在家里不动的人，所得的报偿毫无差别；懦夫和英雄受到同等的荣誉，死亡同样对付劳苦之人和安闲之人。多年辛劳，我什么也没有得到，每日把生命悬于掌中；像觅得食物的雌鸟把食物叼给雏鸟、自己忍饥受苦一样，我夜夜无眠，浴血之日一天接一天，只为了与那些为女人而战的人厮杀。我的船队攻下了十二座城邑，在特洛伊大陆上我徒步攻取了十一城；从每一座城我都取走了大量战利品，却全数交给阿伽门农阿特柔斯之子。他在船旁一动不动，得来的战利品他自己留大半，只分出一小部分。

[9.292-312]

“他确实给各王侯分配了一些荣誉的份额，那些人至今还握着；唯独从我这里他取走了那个令我欢心的女子。让他把她留着，睡着她好了。究竟为何阿尔戈斯人非要和特洛伊人厮杀？阿特柔斯之子为何聚集了这支大军、把他们带来这里？难道不是为了海伦？难道只有阿特柔斯的儿子们才懂得爱护自己的女人？任何有正常情感的人，都会像我爱那个女子一样，全心全意地爱护和珍视属于自己的人，虽然她只是我矛头上的战利品。阿伽门农从我手里夺走了她；他欺骗了我，我了解他的为人；他休想再来试探我，因为他动摇不了我。奥德修斯，让他同你一起去想办法，保住他的船别被焚。他没有我也做了不少事：他建起了一道城墙，又在四面挖了又深又宽的壕沟，还在里面插了木桩；即便如此，他也拦不住杀人的赫克托尔。在我出战阿开亚人时，赫克托尔不敢把战场扩展到离城墙太远的地方；他会到斯卡伊门和那棵橡树边，但仅此而已。有一次他留下来与我正面相遇，几乎没能脱身。但如今，既然我无意与他交战，明天我将向宙斯和诸神献祭；我会拖船下水，备齐补给。明天早上，你们若肯留意，会看到我的船队在赫勒斯滂上，船员们拼力划桨。若伟大的波塞冬给我一帆风顺，三天之内我便能到达富脱亚。我从那里来时留下了许多东西，这一趟我还要带走更多的金、红铜、美女和铁器，那是我们打来的战利品中属于我的一份；唯独那一份战利品，给我的人无耻地夺了回去。把我说的这些原原本本告诉他，公开告诉他，让阿开亚人都憎恶他、提防他，别让他觉得还能继续以厚颜无耻再来欺骗别人。

[9.313-346]

“他呢，这条狗，他不敢当面看我。我不会跟他商量，也不会和他共事。他已经对我犯了足够的过错和欺骗，他不会再得逞。他走他自己的路去吧，宙斯已经让他丧失了理智。他的礼物我厌恶；就连他本人，我也毫不在乎。他就算给我十倍、二十倍于现在的东西，甚至把他所有的家当都堆上来，现在的与将来的一并算上，也不能让我动心；就算给我俄尔科墨诺斯的财富，或者埃及的忒拜，那个全世界最富裕的城市，有一百道城门，每道城门可供两百名驾车武士并驾而出；就算给我多如海沙或平野尘土的礼物，他也动摇不了我，直到他把对我施加的那深重侮辱彻底偿清。我不会娶他的女儿；就算她美若阿佛罗狄忒，巧若雅典娜，我也不要。让别的人娶她吧，那人要配得上她，治下的王国也要更大。若神明允我回到家乡，佩琉斯自会给我寻一门亲事；希腊和富脱亚不缺阿开亚女子，都是治理城邑的王们的女儿；我可以随心挑选，娶一个合意的。我多少次在富脱亚的家中就想着要找一门称心的婚配，享受年迈的父亲佩琉斯的富余家产。我的生命，比伊利昂那战前所有的财富都更宝贵，也比阿波罗圣所里皮托的石地板上堆着的那些宝藏更宝贵。牛羊可以劫掠来，铜鼎和骏马也可以花钱买来；但人的生命，一旦离身，无可赎回，无可劫夺。

[9.347-377]

“我的母亲忒提斯告诉我，有两种命运在等待着我的死亡。倘若我留在这里战斗，便回不了故土，但名声永垂不朽；若是回家，我的英名便会消亡，但我能长寿，死期迟迟不至。对你们其余人，我说：回家去吧，因为你们拿不下伊利昂了。宙斯把他的手伸过去，保护着那座城，她的人民已重拾了勇气。你们该去了，按道义去把我的话带回给阿开亚的将领们；告诉他们，自行另想办法保全船队和大军，因为在我的怒火持续期间，他们眼下想出的这个办法行不通。至于福尼克斯，就让他留在这里，若他愿意，可以明天和我一道启航；但我不会强迫他。”

[9.378-391]

众人沉默着，被他断然拒绝的严峻所震慑，久久无人开口，直到最后，老骑士福尼克斯极度忧惧阿开亚人的船，潸然泪下，说道：

[9.392-394]

“尊贵的阿基琉斯，如果你如今已下定决心要回去，如果你满腔怒火，对拯救船队不肯出一分力，我这个老人，怎么能在没有你的情况下留在这里，我的孩子？你父亲佩琉斯派我陪你去，那天他从富脱亚把你，一个小小少年，送给阿伽门农。那时你对战争和人们扬名立万之道一无所知，他便差我陪你，要我把一切的口才与行动之道都传授于你。所以，我是不会在没有你的情况下留下的，哪怕天上诸神甘愿剥去我的年岁，让我恢复到我初次离开秀美女子之地希腊时的青春。那时我是在逃避父亲阿敏托尔、俄尔墨诺斯之子的盛怒，他为了一个侍妾与我翻脸；他深深迷恋那个女人，却亏待了我的母亲，他的妻子。因此，我的母亲不断哀求我，要我亲近那个女子，好让她对我父亲生出厌恶。我终于依从了。父亲很快察觉，下了重重的诅咒，呼唤可怖的厄里倪厄斯作证。他祈求，叫我膝上永不坐着儿子；冥下的宙斯与可畏的珀耳塞福涅应验了他的诅咒。我当时打定主意要杀他，但有神明制止了我的鲁莽，提醒我想想人间的众口与杀父的恶名。但我怎么也无法在父亲如此憎恶我的情况下待在家中。我的堂兄弟和族人紧紧围着我，苦苦哀求我留下；宰了多少羊，多少牛，多少肥猪架在火上烤；动用了多少我父亲陈年的坛子酒。整整九个夜晚，他们轮流看守我，外院的廊檐下和内院卧室的门前，两处火把彻夜不熄。到第十夜黑暗降临，我破开卧室那紧闭的门，攀上外院的院墙，悄无声息地穿过看守的人和女仆，一路出来。我此后辗转奔逃，穿越希腊，来到了牧羊广饶的富脱亚，来到王佩琉斯那里；他收留我，待我如父亲对待独子，如同对待那未来将继承他全部家业的孩子。他让我富裕，把我安置在富脱亚边境，叫我统治多洛庇亚人。

[9.394-434]

“我把你培育成今天这个样子，阿基琉斯，出自我全心全意的爱护：你在家里也好，随人出门也好，什么都不肯吃，直到我把你抱上我的膝头，切好那份你要吃的精选佳肴，把酒杯凑到你嘴边。好多次，你在稚嫩的不自主中把酒水濡湿了我的衣前；为了你，我受尽千辛万苦，但我心知，神明没有给我自己的骨肉，便把你当儿子来养，阿基琉斯，好让你在我需要时护我周全。现在，请你克制那颗高傲的心，放下它；你不必永远紧守这份愤恨。就连诸神，尽管他们的德行与荣耀力量远在我们之上，也能被人感动；人若有了过失，便以牺牲、温和的祈祷、祭酒和焚烧的香脂，加以祈求，神明便会回心转意。祈祷是宙斯的女儿，步履蹒跚，皱纹满面，斜眼歪视；她们跟在犯罪的踪迹之后，那罪孽强健、矫健，远远把她们抛在后面，抢先在大地各处伤害人间；而那些祈祷在后一瘸一拐地追上，加以弥补。那向宙斯的女儿们表示尊重、在她们走近时俯身相迎的人，她们将大大惠及他，也听取他的祈祷；那拒绝她们、一口回绝的人，她们便去往克罗诺斯之子宙斯那里，请宙斯让罪孽跟随着他，使他受苦偿债。因此，阿基琉斯，你也该给宙斯的女儿们应有的尊重，屈身回应，如同其他好人都会屈身。如果阿特柔斯之子不带礼物来，也不在此后许诺更多，只是一味盛怒不息，我是不会劝你扔掉愤怒、去帮那些阿开亚人的，不管他们多么需要你；但如今他既是立刻给出许多，又在此后另有承诺；又派出使者来为他说情，从阿开亚大军中挑出了对你最亲近的人，他们的言语与来访，不可让它落空、白费。我们从前辈英雄的歌传中也听到过，当他们被猛烈的怒火激起，依然可以被礼物打动，被温和的言语说服。

[9.434-471]

“我心里有一段旧日故事，极老的事，但大家都是朋友，我讲出来。库勒忒斯人与埃托利亚坚战之人，曾在卡吕冬城周围厮杀、互相厮战：埃托利亚人守卫这座城，库勒忒斯人立志要将它夷平。原来，金座女神阿尔特弥斯为他们降下了祸患，因为俄伊涅斯没有将地里头一批熟果奉献给她。其他诸神都受过百牲祭的款待，只有伟大宙斯的女儿没有收到祭礼，或者是他忘了，或者是疏忽了，总之触犯了极大的罪过。于是那位射手女神大怒，派下一头凶悍的野猪，白獠牙，一而再地为害他的果园，把许多茁壮开花的苹果树连根拱翻在地。俄伊涅斯之子墨勒阿格罗斯从许多城邑召集了猎人和猎犬，把它杀死；那头猪如此巨大，非一两人所能制服，把多少人送上了火葬的柴堆。女神随即在野猪的头与毛皮上挑起了争端，让库勒忒斯人与豪迈的埃托利亚人大打出手。

[9.471-491]

“只要墨勒阿格罗斯还在战场上，事情对库勒忒斯人就很不利，尽管人多势众，也无法在城墙外站稳。然而不多久，墨勒阿格罗斯也像智者有时会有的那样，被愤怒攫住了心。他与母亲阿尔忒阿发生了争执，便留在家中，与他那美丽的发妻、美腿玛尔珀萨的女儿克勒奥帕特拉同卧。玛尔珀萨是欧厄诺斯之女，也是当年活着的凡人中最勇猛者伊达斯的妻子，伊达斯甚至曾为了美腿少女马尔珀萨的缘故，持弓与王者福波斯·阿波罗对阵；她的父母那时给她起名叫”翠鸟“，因为她的母亲为此哭泣时，声音有如那哀愁的翡翠鸟，当初福波斯·阿波罗把她劫走时，母亲便那样哭了。墨勒阿格罗斯便与克勒奥帕特拉并卧，怀着对母亲诅咒的愤恨，消磨心头的苦怒。他母亲为了兄弟被杀一事，满怀悲痛向诸神祈祷，双手捶打那丰沃的大地，跪倒在地、泪水浸湿了胸前，呼唤冥王哈得斯与可怖的珀耳塞福涅，求神赐她儿子死亡；那在黑暗中行走、心无怜悯的厄里倪斯，从厄瑞波斯深处听到了她的祈求。

[9.491-511]

“不久，卡吕冬城门外喧嚣大作，城墙被撞击发出沉重的声响。于是埃托利亚人的长老们差遣最尊贵的祭司去请求墨勒阿格罗斯，哀求他出去相助，并许诺给予厚重的酬报：他们命他在卡吕冬秀美平原上，最肥沃的地段，自择一片五十俄古戈亚那么大的地，一半用作葡萄园，另一半辟为开阔的耕地。年迈的骑马战士俄伊涅斯也来哀求，站在那高屋卧室的门槛上，拍打着拼接的门板，跪求儿子。他的姐妹们和他那受人敬重的母亲一同哀求，他却愈加拒绝；最亲近、最心爱的战友们也来请求，但依然无法动摇他的心；直到敌人把卧室的门打得砰砰作响，库勒忒斯人攀上城墙，开始焚烧这座大城。这才轮到他那束发的妻子把一座城市被攻陷时人们所受的一切苦难，一件件讲给他听：男人被杀，城市被火焚毁，孩子和深衣女子被掳走为奴。他听闻这些惨事，心中受到震动，于是穿上盔甲上阵。就这样，他依着自己的意愿救了埃托利亚人，免了他们的厄运之日；然而那些曾许诺厚赏的人，此后什么也没有给他，他救了城，一无所得。不要把这事放到心上，我的孩子，别让神明把你领上那条路；船都烧起来了，再去抵挡，就更难了。带着礼物去吧，阿开亚人那时会像敬神一样待你；若是你在不领礼物的情况下投入那场要人命的战争，就算你把战事扭转，你所得的荣誉也不同了。”

[9.512-605]

捷足的阿基琉斯回答道：“福尼克斯，老者，我的父辈，宙斯所育，我不需要这样的荣誉；我自认已受宙斯命运的荣耀，那份荣耀将和我同在于弯艏船旁，只要我胸中还有一口气、两条腿还能撑住为止。还有一句话我要说，你要放在心上：不要用这哭泣、悲叹来撕乱我的心，为那英雄阿特柔斯之子而邀宠；你若爱他，休想不失去我的爱。帮我去为难那为难我的人，才是对你的好处；与我平起平坐称王，分享同等的荣耀。让其他人带着我的答复回去；你自己留在这里，在柔软的床上舒适安睡；天一亮，我们再商量，是启程回去还是留下。”

[9.606-619]

他说完，向帕特罗克洛斯悄悄点了点头，示意给福尼克斯铺好厚实的卧床，叫其余人尽快离去回船。帖拉蒙之子神一般的阿伊阿斯随即说道：

[9.620-624]

“宙斯所生的拉厄尔特斯之子，多谋的奥德修斯，我们走吧，因为我看这次的使命不会在今日得到解决；我们要把这个消息，虽然不是喜讯，尽快带回给达那俄斯人，他们正等着。阿基琉斯把那颗高傲的心变得又野蛮又顽固，可怜的人，他不在意战友们对他超乎旁人的情谊。人若有了手足之仇，也可以向凶手收取血债赔偿，凶手偿清之后，仍可留在本乡，那受害一方的心和骄傲的意气，收了赔偿，便也平息了；而在你这里，阿基琉斯，诸神把一颗倔强而不可平息的心放入你的胸中，只为了一个少女；如今我们给你七个最出色的，外加许多其他东西；存一点宽厚的心思吧，敬重你自己的屋檐。我们是达那俄斯大军派来的使者，心意所在是要成为阿开亚人中你最亲近、最心爱的人。”

[9.624-642]

捷足的阿基琉斯回答道：“阿伊阿斯，宙斯所生的帖拉蒙之子，众民的领者，你说的一切对我胃口；但每逢我想起这些，想起阿特柔斯之子当着众阿尔戈斯人的面如何待我，有如待一个无名之辈、一个流浪者，我的血就沸腾。你们去吧，带回我的答复：我不会考虑这场血腥的战争，直到普里阿摩斯英勇之子、神一般的赫克托尔在杀戮阿尔戈斯人的进程中来到米尔米冬人的营帐和船边，用火焚我们的船只。就在我自己的营帐和黑船这里，我想，他再热切想打，也会被遏制住。”

[9.643-655]

他说完，众人各取一只双柄杯，献过祭酒，沿着船边走回去，奥德修斯领头。帕特罗克洛斯吩咐战友和女仆们，给福尼克斯铺好厚实的床铺；她们依令铺好，铺上羊皮、毯子和细麻布。老人便在那里躺下，等候神圣的黎明。阿基琉斯睡在营帐深处，傍边卧着他从勒斯波斯带来的一个女子，福尔班忒斯的女儿，腮颊秀美的狄俄墨德。帕特罗克洛斯睡在另一边，他旁边是束腰美丽的伊菲斯，那是神一般的阿基琉斯攻取峭壁之城斯库洛斯、厄努俄斯之城时赠给他的。

[9.656-665]

使节们抵达阿特柔斯之子的营帐之后，阿开亚人的子弟们从四面起立，举着金杯迎上来，一一问候，最先发问的是人间之王阿伽门农：“来，多受赞誉的奥德修斯，阿开亚人的大荣耀，告诉我，他是否愿意抵御敌方的火攻，救卫我们的船队，还是他拒绝了，怒火依然充满了那颗高傲的心？”

[9.666-675]

百苦的神一般的奥德修斯回答道：“阿特柔斯之子，最荣耀的人间之王阿伽门农，他不愿熄灭怒火，反而更加愤慨，拒绝了你和你的馈赠。他命你自己在阿尔戈斯人中间想办法，保全船队和大军；他自己则说，天一亮，他就要把弯艏船拖入海中。他还说，他要劝其余所有人也一同驾船返乡，因为你们已无法到达高耸的伊利昂，'宙斯把他的手伸过去，保护着那座城，她的人民已重拾了勇气。'这就是他说的话，跟我同去的两位也可以作证：大阿伊阿斯和两名传令官，都是可信赖的人。老福尼克斯就在那里就寝，是阿基琉斯要他留下的，好让他明日若愿意，可以随船返乡；但不会强迫他。”

[9.676-692]

众人一时无声，默然长久地坐着，对阿基琉斯的断然拒绝感到沉痛，直到最后狄俄墨德说道：“阿特柔斯之子，最荣耀的人间之王阿伽门农，你不该去哀求佩琉斯之子，也不该送给他那么多礼物。他本来就够傲慢的，你这一来反而更助长了他的傲气。让他按自己的意思，留下也好，走掉也好。当他的心情来了、神明催动了他，他终归还是会战的。现在，且听我说：我们已饱食痛饮，就各自去休息吧；在休息中有力量，有支撑。待到玫瑰指的美丽黎明显现，就迅速把步兵和骑兵布列在船前，发号施令，自己也冲在最前面迎战。”

[9.693-710]

众王皆认同，称颂驯马者狄俄墨德的言辞。随后，众人献了祭酒，各回各的营帐，就寝安歇，承受了睡眠的馈赠。

[9.711-713]

卷 10

其余阿开亚各路王侯彻夜安卧船侧，叫柔软的睡眠制伏；唯独阿特柔斯之子、人间之王阿伽门农心事纷乱，不得安眠。正如美发赫拉的丈夫以闪电预示倾盆大雨，预示铺天冰雹，或预示天降大雪覆盖农田，又或预示那吞噬人命的战争之口大张，阿伽门农也这样从心底深处一声接一声地叹气，他的心脏在胸腔里颤抖。当他眺望特洛伊平原，他惊异于伊利昂城前燃起的无数篝火，惊异于箫笛之声与人群的嘈杂；而当他转过目光，望向阿开亚人的船队与军阵，他便对着高天的宙斯大把大把地揪自己的头发，心灵深处的苦痛让他长吟不止。他思来想去，觉得最好先去找涅琉斯之子涅斯托尔，看能否与他共同筹划出一个拯救达那俄斯人于覆亡的妙计。于是他起身，将衬衣穿上，在光洁的双脚下系好凉鞋，再将一张大棕狮子皮从肩头披下，那皮大得垂到脚踝，他手中握起长矛，出发了。

[10.1-24]

墨涅拉俄斯同样无法成眠，他心中也有隐忧：阿尔戈斯人是为了他的缘故漂洋过海，来到特洛伊作战，他怎能无动于衷。他用一张带花纹的豹皮宽覆后背，把一顶铜盔戴上头顶，手握粗壮的长矛，走去唤醒兄长。兄长在阿开亚人中权势最重，百姓如神明般尊奉他。他在船尾那里找到了阿伽门农，正把精良的甲胄往肩上套；见兄长到来，他心中欣慰。

[10.25-35]

善于战呼的墨涅拉俄斯先开口说道：“我亲爱的哥哥，你为何这样武装起来？你要打发哪个伙伴去侦察特洛伊人？我深深担心，没有人愿意独自在这黑夜里去刺探敌情，那需要何等胆大的心肠。”

[10.36-41]

人间之王阿伽门农回答说：“墨涅拉俄斯，我们两个都需要聪明的谋划，来拯救阿尔戈斯人和我们的船只，因为宙斯变了心意，他更倾向于赫克托耳的祭祀，而非我们的。我从未见过、也从未听说过，哪一个人在一天之内造下如此灾难，如同赫克托耳对阿开亚子弟们做的那样，而且他不过是一介凡人，既非女神之子，也非神明之子。阿尔戈斯人将为此长久痛苦。你现在快去，沿着船列跑动，召来大埃阿斯和伊多墨纽斯；我则去找涅斯托尔，请他起来，在哨兵中间巡查，向他们下达指令。哨兵们最听他的话，因为他的儿子统领着哨兵，伊多墨纽斯的战友墨里昂涅斯也在其中，我们本就将这职责托付给他们。”

[10.42-56]

墨涅拉俄斯回答说：“你到底要我怎么做？我是等在那里，直到你回来；还是先传达命令，然后再来找你？”人间之王阿伽门农说：“留在那里等我，免得我们在营地里走散，营中道路四通八达，我们各走各的可能错过彼此。沿路逢人便叫醒，叫他们起来；称呼每个人时用他父亲的名字和他自己的族裔来唤他，给足每人该有的尊重，不要过分摆架子；我们自己也要分担艰辛，宙斯在我们降生之日，就把沉重的命运压在了我们身上。”

[10.57-72]

交代完毕，他打发兄长上路，自己则去找人民的牧者涅斯托尔。他在营帐旁、黑船侧找到了他，正安卧在柔软的床上；旁边摆着他那精工的盔甲：盾牌、两支矛、锃亮的头盔。旁边还放着那腰带，那老人出阵领兵、要与摧毁人命的战争肉搏时就用它束身，年老并没有叫他裹足不前。老人支起肘撑起头，看向阿特柔斯之子，开口询问道：“是谁独自在船列与军营中穿行，黑夜之中，人们都已熟睡之时？你是在寻找你的骡子，还是找哪个伙伴？站在那里一声不响做什么，说话呀，你来此有何事？”

[10.73-85]

阿伽门农回答说：“涅斯托尔，涅琉斯之子，阿开亚人的光荣，是我，阿特柔斯之子阿伽门农，宙斯把劳苦与忧患加在我身上，只要我一息尚存、双腿还能行动。我这样在外游走，是因为睡意不肯落在我的眼皮上，心里装满了战事与阿开亚人的艰难。我极度忧虑达那俄斯人，我的心没有定所，我烦乱如迷，心脏几要跳出胸腔，四肢也在颤抖。若是你也睡不着，能有所作为，我们就去巡视哨岗，看看那些士兵有没有因劳累和睡意而疏忽了守望之责。敌人就在近旁扎营，我们说不准，他们或许在夜间就会攻来。”

[10.86-101]

格瑞尼亚的马术英雄涅斯托尔回答说：“荣耀无比的阿特柔斯之子、人间之王阿伽门农，宙斯未必会把赫克托耳所期望的一切都成全；倘若阿基琉斯肯消去心头的怒气，赫克托耳会有更多苦头吃。我跟你去；我们还要叫醒别人，要么是以矛著名的提丢斯之子，要么是奥德修斯，要么是矫捷的大埃阿斯或菲琉斯的骁勇之子。还有人应当去唤大埃阿斯和伊多墨纽斯王，他们的船停得最远，离这里不近。我虽爱重墨涅拉俄斯，终究得直说，哪怕你会不快：他沉睡在那里，把所有的辛苦都丢给了你一人。他本该去向所有阿开亚王侯求援，因为我们已处于万分危急之中。”

[10.102-119]

阿伽门农回答说：“老人家，你有时责备他也有道理，他往往怠惰，不肯出力，倒不是出于懒惰或者欠考虑，而是他惯于看我的脸色、等我发令。这一次他却比我先醒，主动来找我。我已经打发他去唤你所点名的那几个人了。走吧，我们去城门哨岗那里会合他们，我已经叫他们在那里聚集。”

[10.120-129]

格瑞尼亚的马术英雄涅斯托尔答道：“这样的话，阿尔戈斯人就不会怨他、也不会违抗他催促他们作战时的命令了。”

说完，他穿好衬衣，在光洁的双脚下系好凉鞋，把一件朱红色厚重双层粗毛大氅扣上，抓起那支铁头锋利的坚实长矛，向阿开亚铜甲人的船列走去。他第一个大声唤起了奥德修斯，那位智谋与宙斯齐肩的人；喊声才起，奥德修斯便已清醒，走出营帐，开口说：“你们为什么这样独自在营中、在船列间游荡，黑夜之中，到底有何紧急之事？”格瑞尼亚的马术英雄涅斯托尔回答道：“宙斯所生的拉厄耳提斯之子，神机妙算的奥德修斯，不要见怪，阿开亚人已经陷入了极大的危难。来跟我走，我们再去唤醒另一个人，与我们共议该战还是该逃。”

[10.130-147]

奥德修斯随即走回营帐，将彩饰的盾牌背上，与他们同行。他们先去找提丢斯之子狄俄墨德斯，在营帐外发现了他，甲胄在身，伙伴们围他睡着，各用盾牌垫在头下；长矛们则立在尖鐏上插入土中，铜芒在远处闪光，如同宙斯父亲的闪电。那位英雄睡在一张野牛皮上，头下铺着一块精美的毯子。涅斯托尔走上前，用脚踢他，将他踢醒，开口斥责，催他起来：“提丢斯之子，醒来！你怎能整夜这样沉睡？难道你没看见，特洛伊人就驻扎在平原隆起的高地上，就在我们船旁，两军相隔的地方已经不大了？”

[10.148-161]

狄俄墨德斯猛然从睡中跳起，对他说道：“老人，你的心是铁打的，你片刻不停地劳碌。阿开亚人中难道就没有年轻一些的子弟，可以挨个去唤醒诸位王侯吗？你老人家也真是叫人没有办法。”

格瑞尼亚的马术英雄涅斯托尔回答说：“孩子，你说的这些都在理。我有好几个出色的儿子，也有众多兵士，其中任何一个都可以去挨门唤人；然而如今阿开亚人陷入了最紧要的危难，生与死如同悬在剃刀刃上。去吧，你比我年轻，看在我的份上，去唤起矫捷的大埃阿斯和菲琉斯的儿子。”

[10.162-175]

狄俄墨德斯把一张大棕雄狮的皮掀上双肩，那皮大得垂到脚踝，抓起长矛，去唤起两位英雄，将他们带来。他们随即一同去巡视守夜的士兵，发现哨岗的统领们并未沉睡，而是全都端坐，手执武器，精神饱满。正如看守羊群的猎犬被圈起在围栏里，听见野兽在山林中来临时，犬吠人声顿时大起，睡眠便消散了——守护这漫漫恶夜的阿开亚人也同样如此，甜美的睡眠从他们眼睑上消散，他们一听见特洛伊人那边有动静，便立刻转身面向平原。那老人见此情形心中高兴，用话语激励他们道：“孩子们，好好把守，别让睡意把你们抓住，免得我们让仇敌喜上眉梢。”

[10.176-193]

说完，他疾步穿越壕沟，身后跟着那些被召来议事的阿开亚王侯们。墨里昂涅斯和涅斯托尔的英俊之子也随行，因为王侯们请他们共议大计。他们走过那条挖在壁垒周围的壕沟，在壕沟外面一片空地上坐下——那里没有倒毙的尸体遮挡，正是夜幕降临时赫克托耳截住阿尔戈斯人、随后被迫撤退的地方。他们在那里坐下，互相商议。

[10.194-201]

涅斯托尔率先发言，说道：“诸位朋友，有谁够胆大，能去冒险潜入高心的特洛伊人营中，抓一个落单的俘虏，或者打探到敌人的意图，弄清他们是打算留在这里守着船、远离城池，还是如今已经打败了阿开亚人，便要撤回城内。若此人能探明这一切，安全返回，他在普天之下人间的美名将高入云霄，回报也将极为丰厚；凡是统领船队的英杰，每一位都将送给他一头带着羔羊的黑母羊，这份礼物无可比拟，他也将永远受邀出席宴饮和族会。”

[10.202-217]

众人沉默无声。这时，善于战呼的狄俄墨德斯开口说：“涅斯托尔，我的心和刚烈的心魂都驱策我去潜入近旁的特洛伊人营地；但若有另一个人陪我同去，我会更有把握、更有底气。两人同行，一个往往能看到另一个没注意到的机会；若只有一人，他的应变就弱些，谋算也不够灵活。”

[10.218-226]

话刚说完，许多人争着要随狄俄墨德斯同去：两位埃阿斯，阿瑞斯的侍从；墨里昂涅斯；涅斯托尔的儿子；都想前往；以矛著名的阿特柔斯之子墨涅拉俄斯也想去；坚忍神一般的奥德修斯同样想潜入特洛伊人的营中，因为他的心从来充满胆识。于是人间之王阿伽门农开口说道：“狄俄墨德斯，提丢斯之子，我心所爱，你自己去挑选同伴，从这些自告奋勇的人里选最好的，挑选时不要因为顾及对方出身或尊卑而把更出色的人搁置、带了个较次的人去。”

[10.227-239]

他这样说，是因为顾念金发的墨涅拉俄斯。狄俄墨德斯回答道：“你既然叫我自己挑人，我怎么可能不想到神一般的奥德修斯？他在任何艰险中都满腔热忱，帕拉斯·雅典娜也钟爱他。若他与我同行，我们穿过烈火也能安然回来，因为他目光锐利，见识过人。”

[10.240-247]

天性忍耐的神一般的奥德修斯答道：“提丢斯之子，不必把我说得天花乱坠，也不必菲薄我；你是在阿尔戈斯人中开口，他们了解我的本事。走吧，夜已消减，黎明就在眼前。星辰已经西移，夜行过了三分之二，只剩最后三分之一了。”

[10.248-253]

两人随即穿上甲胄。勇敢的特拉西墨德斯给提丢斯之子送来一把双刃剑和一面盾（他自己的已留在船上），并给他套上一顶牛皮头盔，无护峰，无盔缨，叫做“脑盔”，是年轻勇士常用的护头之物。墨里昂涅斯给奥德修斯找来弓与箭袋，还给他戴上一顶皮革制成的头盔，内层以结实的皮带紧密缠绕，外面密密地嵌满獠牙白亮的野猪牙齿，排列工整精巧；最内层是一层毛毡衬里。这顶头盔是奥托吕科斯当年从厄勒翁破门潜入俄耳墨诺斯之子阿敏托耳的宅邸时窃来的，他将它送给居于库特拉的阿姆菲达马斯带往斯坎代亚，阿姆菲达马斯又作为宾客礼物赠给了摩罗斯，摩罗斯再传给儿子墨里昂涅斯；现在套在了奥德修斯的头上。

[10.254-271]

两人甲胄既备，便出发了，把其余所有王侯留在原地。帕拉斯·雅典娜派了一只苍鹭，在路边他们右手方向飞过，黑暗中两人看不见它，只听到叫声。奥德修斯听见叫声，心中欣喜，向雅典娜祈祷，说：“听我祈祷，宙斯手持神盾的女儿，你时刻守望我的每一步行动，我有所行动都逃不过你的眼。此刻请格外怜爱我，雅典娜，赐予我们满载荣耀地返回船队，完成一件将让特洛伊人痛苦的大功业。”

[10.272-282]

善于战呼的狄俄墨德斯接着也祈祷道：“此刻也听我，宙斯之女，不知疲倦的女神；护佑我，如同你当年护佑我高贵的父亲提丢斯前往底比斯，那次他是被阿开亚人遣去传话的使者。他把铜甲的阿开亚人留在阿索波斯河畔，带着和平的话语去见卡德墨伊人；回程时，有了你的护助，女神，他做了许多英勇的事，因为你站在他身旁，随时相助。现在也这样引导我、护卫我；作为回报，我将献祭一头宽额、一岁的小母牛，未曾驯服，从未被人套过轭，我要将她的角涂上金色，献给你。”

[10.283-294]

他们这样祈祷，帕拉斯·雅典娜听见了。向宙斯伟大的女儿祈祷完毕，两人便出发，如同两头雄狮在黑夜中穿行，踏过杀场，踏过横陈的尸体，踏过兵甲，踏过黑红的鲜血。

[10.295-298]

赫克托耳同样没有让骁勇的特洛伊人入睡，他把特洛伊人中所有的首领和谋士都召集起来，要向他们陈述他的谋划：“谁愿意许下这件事，好好完成，换取重赏？报酬是充足的：我将赠予一辆战车和两匹高颈的骏马，那是阿开亚人船边最快的；他要有胆量去那里，弄清楚快船是否还像往常那样设有守望，还是被我们打败后，阿开亚人商量逃跑，因极度疲惫已经不再守夜。”

[10.299-312]

众人全都沉默无声。特洛伊人中有一个人叫多隆，是神圣传令官攸墨得斯之子，家有大量黄金和铜器；他其貌不扬，但善于奔跑，在五个姐妹中是独子。此时他开口对特洛伊人和赫克托耳说：“赫克托耳，我的心和刚烈的心魂驱策我去那些快舰旁探察。但先请你举起权杖，向我起誓，把那辆镶铜的车和那两匹驮着英俊佩琉斯之子的骏马赏给我；我将是你称职的侦察，不叫你失望。我要横穿整支军队，一直走到阿伽门农的船旁，我估计那里王侯们正在商议是战是逃。”

[10.313-327]

他说完，赫克托耳举起权杖发誓说：“以雷鸣之神宙斯、赫拉之夫为证，特洛伊人中除你以外，没有别人会驾驭那两匹骏马，你将永久享用它们，这是我的诺言。”

[10.328-331]

他所起的誓是空誓，却激励了多隆的斗志。他把弓挎上肩头，外套一张灰狼皮当大氅，头上戴一顶貂皮帽，拿起一支尖头标枪，便离开营地向船队走去，他注定回不来向赫克托耳报信了。离开战马和士兵群落之后，他加快步伐急奔而去；宙斯所生的奥德修斯察觉了他的到来，对狄俄墨德斯说：“狄俄墨德斯，有个人从营地方向过来，我不知道他是来刺探我们船只的，还是想去剥取战死者的财物；先让他从我们旁边过去一点，然后我们再猛地扑上去捉住他。若是他跑得比我们快，就用你的矛把他赶向船阵、截断他回特洛伊营地的去路，免得他溜回城里。”

[10.332-348]

两人说完，便侧身躺倒在尸体之间。多隆毫无所觉，很快从他们身旁跑过；等他跑出大约骡耕与牛耕一犁沟之差那么远（骡子耕翻深厚休耕地比牛快），两人便冲了上去。多隆听见脚步声，站住了，心想那是赫克托耳派来叫他折返的特洛伊人；然而等对方逼近到只有一矛之距甚至更近，他才看清来者是敌人，拔腿就跑，两腿飞奔。二人立即追赶；正如两条训练有素、利齿的猎犬在多林之地追逐一头母鹿或一只野兔，那猎物在前面嘶叫奔逃，提丢斯之子和夺城的奥德修斯就这样截断多隆的退路，不停地追赶。

[10.349-364]

就在他逃向船阵、眼看就要遭遇哨兵之时，雅典娜往提丢斯之子体内注入力量，免得其他哪位铜甲的阿开亚人抢先击中他，自己反落了下乘；壮勇的狄俄墨德斯挺矛扑前，喊道：“站住，否则我把长矛投出去，你逃不过我手中这支矛，更逃不出死亡。”

[10.365-371]

他说着投出了矛，却是故意偏了：矛尖飞过那人右肩，扎进了土里。多隆立即停住脚，颤抖不已，满心惊恐，牙关打战，脸色发白。两人气喘吁吁地冲上来，抓住了他的双手；他哭着开口说：“活捉我吧，我可以赎身；我家中有铜有金有铸铁，父亲会为了救我拿出无数赎金，若他得知我还活在阿开亚人的船旁。”

[10.372-383]

多谋的奥德修斯回答说：“放心，不要有死亡的念头；告诉我，如实说：你为什么一个人在黑夜中离开营地，向船阵走来，当别人都在睡觉之时？是去剥战死者的财物，还是赫克托耳派你来刺探我们船只，又或者是你自己的主意？”

[10.384-390]

多隆四肢颤抖，回答说：“赫克托耳用他那浮夸的承诺把我诱出了正轨；他答应把英俊的佩琉斯之子那两匹单蹄马和那辆镶铜的战车赐给我，吩咐我在黑夜中赶快前行，到达敌人近旁，探明快船是否还像往常那样有人守望，还是被我们打败之后，阿开亚人已在谋划逃跑，因极度疲惫不再守夜。”

[10.391-400]

多谋的奥德修斯微微一笑，回答说：“你的心确实渴望着大赏，那是埃阿科斯后裔英明的阿基琉斯的马匹！要驾驭、骑乘那两匹马，对普通凡人而言是极难的，除了阿基琉斯自己，他有不死的母亲。但是，告诉我，如实说：你出发时，赫克托耳在哪里？人民的牧者赫克托耳的战甲和战马放在何处？其余特洛伊人的守夜岗哨和睡卧之处怎样安排？他们打算留在这里、守在船旁离城而处，还是如今打败了阿开亚人，便要撤回城内？”

[10.401-413]

多隆，攸墨得斯之子，回答说：“这些我都如实告诉你：赫克托耳正与谋士们在伊洛斯大碑旁议事，远离喧嚣。你问到的守夜，英雄，营中并没有指定的轮班守卫。特洛伊人自己的篝火，那是必须要点的，他们醒着，彼此互相催促守夜；但那些从各地召来的盟军却都睡着了，把守夜的事交给了特洛伊人，因为他们的妻子儿女不在此处。”

[10.414-425]

多谋的奥德修斯又问道：“那他们是和驯马的特洛伊人混睡在一起，还是另睡一处？请说清楚，让我弄明白。”

[10.426-428]

多隆，攸墨得斯之子，回答说：“这些我也如实告诉你：靠近海的一侧，有卡里亚人、弓箭手派奥尼亚人、勒勒革斯人、考科尼亚人、神一般的佩拉斯基人。靠近提姆布拉的一侧，住着吕基亚人和骄横的米西亚人，还有善用战车的弗里吉亚人和以马为头盔的迈奥尼亚人。不过，你们为什么要逐一问我这些？若你们真想钻入特洛伊人的营地，那边新来的色雷斯人在最外缘，单独扎营，与其他人隔开；领头的是瑞索斯王，埃奥纽斯之子。他的战马是我见过的最好、最高大的：比雪更白，奔跑起来如同疾风。他的战车用金银精心装饰，他带来了那副壮观的黄金甲胄，工艺奇妙，叫人叹为观止，那套甲胄不似凡人所用之物，倒像是为不死的神明打造的。现在，把我带去快船旁，或者用铁索把我绑在这里，等你们回来，看看我说的到底真还是假。”

[10.429-445]

壮勇的狄俄墨德斯斜眼看着他，说道：“多隆，你提供了这一切消息，但休想就此逃脱，既然你已经落在了我们手里。若我们放了你，或者让你赎身，你日后只会再来阿开亚人的船旁，或作侦察，或公开为敌；若被我的手结束了你，你便再也无法给阿尔戈斯人带来麻烦。”

[10.446-453]

话说至此，多隆正要伸手去抓狄俄墨德斯的胡子苦苦求告，狄俄墨德斯已挥刀砍去，正中他颈项中间，将两根颈腱一刀斩断；他话声未落，头颅已滚落尘埃。两人从他头上取下貂皮帽，剥下狼皮，取走那张反曲弓和那支长矛。神一般的奥德修斯将这些战利品高举过头，献给战利品女神雅典娜，祈祷道：“接受这些吧，女神，我们把这一切先献给你，奉你高于奥林波斯所有神明；现在继续引导我们，去往色雷斯人的战马和营地。”

[10.454-465]

说完，他把这些战利品挂在一棵柽柳树上，又折来芦苇、采来柽柳枝条，堆起一个记号，免得两人在漫漫黑夜中返回时认不出此地。两人随即继续前行，踏过兵甲与血迹，迅速来到了色雷斯士兵的营地。那些人因当天的劳苦已累倒入睡；他们精良的装备整整齐齐地放在旁边地上，排成三排，每人旁边都拴着一轭马。瑞索斯睡在正中，他的快马拴在战车最后面的横木上，用皮带系着。奥德修斯从远处看见，指给狄俄墨德斯说：“狄俄墨德斯，这就是那个人，这就是多隆，我们杀掉的那个多隆，告诉我们的马匹。快施展你的勇猛；决不能站在那里穿着甲胄无所事事，快去解开战马，或者你去杀人，马的事留给我。”

[10.466-483]

他说完，灰眸的雅典娜往狄俄墨德斯心中注入了勇气；他左右开弓，逐一斩杀。那些人在刀斧劈斫下发出凄惨的呻吟，地面被鲜血染红。正如一头雄狮扑向无人看管的羊群或山羊群，心怀恶意猛扑上去，提丢斯之子就这样闯入色雷斯人中间，将他们杀了十二个。与此同时，多谋的奥德修斯走上前，逐一抓住被提丢斯之子的剑击中的人的脚把他们拖拽到一边，心里盘算着让美鬃战马能顺畅通行，不因踩过尸体而受惊，它们还不习惯这种东西。提丢斯之子走到那位王者面前，杀了他，那是第十三个，他正喘着粗气，因为那一夜，雅典娜的谋算让一个噩梦，厄纽斯之子的后裔，在他头顶盘旋。这时，坚忍的奥德修斯解开了那两匹独蹄战马，把它们用皮带串在一起，赶出了马群，用弓打马，因为他忘了从那辆镶嵌华美的战车上取马鞭；然后他发出一声口哨，向神一般的狄俄墨德斯示意。

[10.484-502]

狄俄墨德斯却留在原地，心里盘算还能做什么更鲁莽的事：是把那辆车拖走，国王的甲胄就放在上面，用辕杆拉出，还是把甲胄搬下来扛走，又或者还要杀掉更多色雷斯人。就在他这样犹豫的当口，雅典娜走到跟前，对神一般的狄俄墨德斯说：“退回去，提丢斯之子，退回到船队那里，小心被人追着赶回去，说不准有别的神明把特洛伊人唤醒了。”

[10.503-511]

狄俄墨德斯认出了那是女神的声音，立刻跳上马背。奥德修斯用弓抽打，那两匹马飞奔向阿开亚人的船队。

[10.512-514]

但银弓的阿波罗可没有闭着眼睛，他看见了雅典娜跟随提丢斯之子，心中怒火中烧，便潜入特洛伊人的大军，唤醒了色雷斯人的谋士、瑞索斯的堂兄希波科昂。他从睡梦中惊醒，看见战马们的位置空了，看见同伴们在垂死的痛苦中挣扎呻吟，当即大声哀号，呼唤好友的名字。特洛伊全营顿时一片嘈杂，人们涌聚在一起，惊望着那两位英雄所留下的一切，随后两人已远走向船阵。

[10.515-526]

当他们到达他们杀死赫克托耳侦察者的地方，奥德修斯勒住了快马；提丢斯之子跳下地，把血淋淋的战利品放到奥德修斯手中，再次跃上马背，然后挥鞭驱马，两匹马飞速奔向深腹的船只，心甘情愿，仿佛自动飞奔。涅斯托尔最先听见马蹄声，说道：“诸位朋友，阿尔戈斯的首领和谋士们，我说对了还是说错了？且听我直说：马蹄声传进了我的耳朵。我多么希望那是狄俄墨德斯和奥德修斯从特洛伊人那里驱马回来，但我心里又深深担心，阿尔戈斯人中最英勇的两位或许出了什么事。”

[10.527-540]

他话音未落，两人便到了，跳下马来；其余人喜形于色，握手相迎，温言相慰。格瑞尼亚的马术英雄涅斯托尔率先问道：“告诉我，久负盛名的奥德修斯，阿开亚人的荣耀，你们这两匹马是从哪里来的？是潜入了特洛伊人的营地，还是有神明相遇，将它们赐给了你们？它们光芒四射，如同日光。我一直在与特洛伊人交锋，从不躲在船旁，即使老了，我也是个战士；但我从未见过、也从未想到过这样的马匹。我想，一定是某位神明与你们相遇，将它们赐予了你们，因为你们两人都深受集云的宙斯和他手持神盾的女儿、灰眸的雅典娜的宠爱。”

[10.541-553]

多谋的奥德修斯回答说：“涅斯托尔，涅琉斯之子，阿开亚人的荣耀，神明若愿意，可以赐予我们比这些更好的马，因为神比我们强大得多。至于你问的这两匹马，老人，它们刚从色雷斯来。他们的王被英勇的狄俄墨德斯杀了，还有十二名同伴中最英勇的。我们在船旁附近还俘获了第十三个人，那是一名侦察者，是赫克托耳和其他高贵的特洛伊人派来探察我们船只的。”

[10.554-563]

说着，他驱马越过壕沟，哈哈大笑；其余欣喜的阿开亚人随后跟上。他们到了提丢斯之子那精工建成的营房，便用皮革条带将战马拴在马槽上，那里正有狄俄墨德斯的快蹄战马在吃着甜美的谷物。奥德修斯把多隆那沾满血迹的战利品挂在船尾，备作献给雅典娜的神圣供品。两人自己则走进海水，冲洗身上的汗水，冲洗颈项和大腿上的汗迹。海浪从他们的皮肤上洗去厚厚的汗水，让他们心神为之舒爽，随后他们走进浴桶，彻底洗净全身。洗浴完毕，以橄榄油抹身，他们坐到桌旁，从盛满佳酿的调酒盆中舀出酒液，向雅典娜献上了奠酒。

[10.564-579]

卷 11

黎明从尊贵的提托诺斯的床榻上升起，为不死的诸神和必死的凡人带来光明。宙斯将凶残的纷争女神厄里斯差遣到阿开亚人的快船队那里，纷争女神手中擎着战争的旌旗。她立在奥德修斯那艘高大的黑船旁（那艘船正停在船阵的中央，声音传得最远，一边可达忒拉蒙之子阿伊阿斯的营帐，另一边可达阿基琉斯的营帐）；这两位英雄深信自己的武勇，把船拖停在船阵的两端。她就站在那里，发出洪亮而可怖的呐喊，把永不休止的战斗热情灌入每一个阿开亚人的心中，使他们宁愿留在此处浴血奋战，也不愿登上深腹的船只、踏上回乡之路。

[11.1-14]

阿特柔斯之子高声呼喊，命令阿尔戈斯人全副武装，他自己也穿戴上那散射光辉的铠甲。他先在小腿上绑好精美的胫甲，以银制足踝扣系牢；而后在胸前扣上那领胸甲，那是昔日喀尼瑞斯作为宾客礼物赠予他的。消息传到了塞浦路斯，说阿开亚人将乘船出征特洛伊，于是喀尼瑞斯为讨好这位王者，把它赠给了他。那领胸甲由十道深青金属、十二道黄金和二十道锡的条纹构成，深青的巨蛇向上伸展直抵颈口，每侧各三条，如同克罗诺斯之子设置在云端、用以警示凡人的彩虹。他在肩头披挂长剑，剑柄上镶嵌着金色的钉饰，剑鞘是银制的，附有金链用以悬挂。他又拿起那面精工打造、覆盖全身、令人叹为观止的战盾，周圈绕有十道铜环，盾面上有二十枚白锡的圆形鼓包，中央一枚是深青金属制的，塑有戈尔贡那可怖的狰狞面孔，两侧各有败走与惊恐。盾带以银制，上面盘绕着一条深青的蛇，蛇身从单一颈部分出三个头，彼此交缠。他又在头上戴上那顶前后都有前檐、饰有四排马鬃羽束的头盔，羽束在头盔上端威武地摇曳。他抓起两支沉重的铜头矛，铜光从矛身射向天穹，赫拉与雅典娜随即以雷声轰鸣，为这富庶米库奈的王者致敬。

[11.15-46]

每位将领随即吩咐自己的车夫把马匹好好地留守在壕沟边，自己则全身披甲步行出击，整个清晨都回荡着震天价响的呐喊。武装整齐的将领们比战马更早赶到壕沟边，战马随即也赶了上来。克罗诺斯之子在军阵中降下一道凶厉的预兆，露水从高空落下，一片血红，因为他即将把许多英雄的强健生命投入冥府。

[11.47-55]

特洛伊人在平原的坡地上集结，聚在伟大的赫克托耳、无可指摘的波吕达马斯、埃涅阿斯（此人在特洛伊人民中备受崇敬，犹如神明）以及安忒诺耳的三个儿子波吕博斯、神圣的阿格诺耳和容貌堪比不死神明的年轻阿卡马斯的旗帜下。赫克托耳手持那面圆形战盾走在最前排，时而从云间显现的凶星在黑暗的云层后重新隐没，赫克托耳便是如此，时而出现在前排，时而在后排发号施令，他浑身铜甲在阳光下闪耀，犹如宙斯手持神盾父亲的闪电。

[11.56-66]

他们两相对阵，犹如两队收割者在富裕农夫的土地上相向收割小麦与大麦，麦捆接连倒落；特洛伊人与阿开亚人同样地互相冲杀，双方都无意退让，如同狼群般厮杀，不分胜负。纷争女神看到这一切欢喜不已，她是唯一留在战场上的神明；其余诸神都不在，他们各自安坐在奥林波斯山谷中自己那美丽的宫室里。众神都在心中怨责乌云密布的克罗诺斯之子，因为他看来是要把荣耀赐给特洛伊人。但宙斯父亲对此不以为意；他远离众神，独坐一处，满怀荣光地俯视着特洛伊人的城池、阿开亚人的战船、铜甲的闪光，以及杀人者与被杀者。

[11.67-83]

只要晨光存续、神圣的白昼还在增长，双方的矢石便互相飞击，人们不断倒下。但当一个伐木人在山谷的丛林中备好了中午的饭食，那时他已经砍倒了许多高大的树木，双手疲倦，心中生出对甘美饮食的渴望；正是在那个时刻，达那俄斯人凭借着自身的武勇，振臂呼喊着，凿穿了敌人的阵列。阿伽门农率先冲上去，杀死了人民牧者拜奥诺尔，再击杀了他的伙伴御者奥伊勒乌斯，那人从战车上跳下迎面冲来，但阿伽门农用长矛刺中他的额头，沉重的铜质护额无法抵挡矛刃，矛穿透铜与骨，脑髓向内飞溅，他在奋战中倒下。

[11.84-100]

阿伽门农剥下他们的衬衫，让他们袒露着胸膛倒在地上，就此离去。他随即去击杀伊索斯和安提福斯，普里阿摩斯的两个儿子，一个是私生子，一个是嫡子；两人同乘一辆战车，私生子驾车，而卓越的安提福斯立于车旁拼杀。这两人阿基琉斯曾经在伊达山谷中把他们一同俘获，那时他们正在放牧，被他用嫩柳条缚住；但阿基琉斯为他们接受了赎金放了人。这一次，宽权的阿特柔斯之子阿伽门农用长矛刺穿了伊索斯的胸膛、乳头之上，又用剑猛击安提福斯的耳边，将他摔下战车。他迅速剥下他们精美的甲胄，认出了他们，因为他在阿基琉斯从伊达山带他们回来时，曾在快船旁见过他们。就像狮子轻而易举地折断了一头迅疾牝鹿的幼仔，用它那强劲的牙齿咬碎它们，夺走它们的娇嫩生命，待它回到自己的巢穴之后，牝鹿就算在近旁也无能为力，恐惧令她颤抖，奔驰在茂密的林木间，挣命似的逃窜在那猛兽的威势之下；同样，特洛伊人中也没有任何人能救伊索斯与安提福斯，他们自己也都仓皇逃奔在阿尔戈斯人面前。

[11.101-121]

而后阿伽门农王又抓住了安提马科斯的两个儿子皮桑德罗斯和勇猛的希波洛科斯，他们同乘一辆战车。正是那安提马科斯贪图亚历山德罗斯厚赠的金礼，曾经最为坚决地反对将海伦还给金发的墨涅拉俄斯；就是他的两个儿子，阿伽门农抓住了，两人同乘一车，一起驾驭着骏马，缰绳已从他们手中脱落，马匹受惊乱窜。阿特柔斯之子像狮子一样扑上去，两人从车上哀求他：”阿特柔斯之子，留我们一命吧，你将得到丰厚的赎金。我们父亲安提马科斯家中有大量珍藏的财宝（铜器、黄金和精锻的铁器），如果他得知我们活在阿开亚人的战船边，一定会以巨大的赎金来换我们。”

[11.122-135]

他们就这样含泪向王者哀求，讲着温情的话语，却得到的是冷酷的回答。“如果你们真是那安提马科斯的儿子，”阿伽门农说，“那位曾在特洛伊人的会议上力主将墨涅拉俄斯与神一般的奥德修斯（那两位曾作为使者前来）就地杀死、不许他们安然返回阿开亚人那边的人，那么你们如今就要为你们父亲的丑恶罪行偿债。”

[11.136-142]

他说完，用长矛将皮桑德罗斯击落下马，那人仰躺在地上。希波洛科斯跳地逃窜，但阿伽门农同样了结了他，斩断他的双手，砍下他的头颅，让头颅像圆球一样滚进人群。他随即撇下他们，飞奔向阵列最密集之处，其他胫甲精良的阿开亚人也随他同行。步兵追杀被逼得败逃的步兵，骑手追杀骑手；战马那雷鸣般的蹄声从平原上卷起沙尘云雾。王者阿伽门农一路追杀，不停地催促阿开亚人向前。就像一场毁灭性的大火蔓延在无树可折的森林中，旋风把火焰卷向四面，灌木丛在烈焰的猛扑下纷纷根断倒伏；特洛伊溃逃者们的头颅在阿特柔斯之子阿伽门农的手下一样地倒下，许多高颈的骏马在战道上拖着空荡荡的战车辚辚作响，再也找不到那无可指摘的御者；他们倒在平原上，比起妻子，他们对兀鹰更有用处。

[11.143-162]

宙斯将赫克托耳从矢石、尘埃、战场的杀戮与喧嚣中引开；而阿特柔斯之子则奋力催促着达那俄斯人向前。他们飞驰过平原中央、古老的达尔达诺斯后裔伊洛斯的坟冢，经过那棵野无花果树，朝着城池的方向疾奔，阿特柔斯之子高声吼叫着尾随追击，双手沾满了鲜血。但当他们抵达斯卡亚门和橡树时，他们便停下来等候后续的人。与此同时，平原中央的特洛伊人还在仓皇奔逃，如同一群被黑夜中袭来的狮子惊吓了的牛群，全部惊散——狮子扑向其中一头，用强劲的牙齿咬断她的脖颈，随即吸血、吞噬内脏——就这样，阿特柔斯之子阿伽门农王追赶着逃亡的人，不停地猎杀最末尾的人，他们在他面前溃散。许多人从战车上被阿特柔斯之子的双手甩下马来，因为他的长矛挥舞得如此猛烈。

[11.163-180]

但就在他即将攻近高城和城墙的时候，诸神与凡人之父从天而降，坐在多泉的伊达山顶，手持雷霆。他随即差遣金翅的伊里斯传送一道命令：“去，快捷的伊里斯，去把这个消息带给赫克托耳：只要他看见阿伽门农率众战于阵前、横扫特洛伊人的队列，他就退避不战，命令其余部队在激烈的厮杀中承担战斗；但当阿伽门农为矛或箭所伤、跳上战车退走，那时我便赋予他力量，让他一路杀到战船边，直到太阳西沉、神圣的黑暗降临。”

[11.181-194]

疾足的伊里斯听命而去，从伊达山的峰顶飞降神圣的伊利昂。她找到了普里阿摩斯睿智之子、神一般的赫克托耳，正站在他的战车和骏马旁。疾足的伊里斯走近他，开口说道：“普里阿摩斯之子赫克托耳，宙斯智慧的等身，宙斯父亲差我来传这番话给你：只要你看见阿伽门农率众战于阵前，横扫特洛伊人的行列，你便退避战斗，命令其余部队在激烈的厮杀中承担战斗；但当阿伽门农为矛或箭所伤、跳上战车退走，宙斯便会赋予你力量，让你一路杀到战船边，直到太阳西沉、神圣的黑暗降临。”

[11.195-209]

说完，疾足的伊里斯离去。赫克托耳全副武装地从战车上跳下，手持利矛在军中到处走动，激励将士投入战斗，唤起那令人战栗的血战。特洛伊人转身，再次面对阿开亚人；阿尔戈斯人则在另一侧加固了自己的阵列。两军列好阵势，正面对峙，阿伽门农第一个冲出，渴望超越所有人走在最前列。

[11.210-217]

奥林波斯宫室中的缪斯女神们，如今请告诉我——在特洛伊人和他们的同盟者中，是谁第一个迎上阿伽门农？是伊菲达马斯，安忒诺耳之子，一个勇敢而高大的人，他在产羊最多的肥沃色雷斯长大成人。他的外祖父，生下美颊忒阿诺的喀西斯，在他年幼时便将他接到自己家中抚养。等到他达到青春年华的岁数，喀西斯本想把他留在身边，想把自己的女儿嫁给他；他刚刚成婚，就随阿开亚人的名声离开了，带着跟随他的十二艘弯头船。那些船他留在珀尔科忒，自己则步行抵达伊利昂。就是他，在这时迎上了阿特柔斯之子阿伽门农。

[11.218-230]

两人逼近时，阿特柔斯之子投出的矛没有刺中，矛刃偏斜而去；伊菲达马斯则刺中他的腰带、胸甲之下，奋力以手压矛，以求穿透；但那华美的腰带纹丝未动，矛尖触及银的部分，如铅一样弯折折回。广权的阿伽门农用手抓住矛杆，一个猛力拉向自己，势如猎狮；随后拔出长剑，击中伊菲达马斯的颈部，令他四肢瘫软。他就这样倒下，沉入了铜铁般的死眠，可怜地死在异乡，远离那帮助自己同胞而争取到的新婚妻子，终究不曾得到她的欢爱，虽然他付出了很多，先给了一百头牛的聘礼，承诺日后再补上一千头羊和山羊，那是他拥有的无数牲畜。阿特柔斯之子阿伽门农随即剥下他的甲胄，带着它走回阿开亚人的大营。

[11.231-247]

当卓越的科昂（安忒诺耳的长子）看见这一幕，沉痛的悲痛笼罩住他的眼睛，因为他的亲弟弟倒下了。他侧身持矛，趁阿伽门农不注意，刺中了他的手臂中部、肘关节以下，锋利的矛尖从另一侧穿了出来。诸人之王阿伽门农打了个寒战，但这还是没让他退出战斗，他抓起那支迅疾如风的长矛，扑向科昂，那人正奋力从混战人群中拖拽着弟弟伊菲达马斯的尸体，抓着他的脚，高声呼唤着所有的勇士来帮助他；阿伽门农用铜头长矛刺穿他，在他穿越人群拖拽尸体、以盾护体的当儿将他击倒，随即俯身在伊菲达马斯的尸体上斩下他的头颅。就这样，安忒诺耳的儿子们在阿特柔斯之子的手下命丧黄泉，走入了冥府的居所。

[11.248-263]

只要伤口还在渗出温热的血，阿伽门农便持矛提剑、拳挥碎石，继续横扫敌人的行列；但当血液止流、伤口开始干涸，那强烈的疼痛就穿透了阿特柔斯之子的斗志。就像是生产中的女人被分娩的阵痛折磨时，那尖锐的疼痛，是赫拉的女儿们、拥有苦难阵痛之力的生育女神厄勒提亚所降下的；阿特柔斯之子同样被这般剧烈的疼痛穿透。他跳上战车，命令御者驾车驶向战船，因为他内心痛苦难耐。他高声对达那俄斯人大喊：“我的战友们，阿尔戈斯的王公与谋臣们，你们自己保卫穿越大海的战船，抵御这场酷烈的战斗吧，宙斯谋算者不许我整日与特洛伊人交战。”

[11.264-283]

御者随即挥鞭驱马驶向深腹的战船，两匹马也毫无抵触地腾空飞奔，胸口沾满白沫，腹下染上尘土，拖着受伤的王者离开了战场。

[11.284-288]

赫克托耳看见阿伽门农离开战场，便大声向特洛伊人和吕基亚人喊道：“特洛伊人、吕基亚人，还有达尔达诺斯的近战勇士们，振作起来，朋友们，鼓起勇武之心！他们最勇猛的人已经离开，宙斯克罗诺斯之子赐给了我一场大胜。驾起你们的战车冲向那些强悍的达那俄斯人，夺取更大的荣耀吧！”

[11.289-295]

说罢，他鼓舞了每个人的斗志与意志。就像一个猎人把白牙猎犬放到野猪或狮子身上，赫克托耳，普里阿摩斯之子，犹如杀人战神阿瑞斯的化身，就这样把骄傲的特洛伊人放到了阿开亚人身上。他自己也满怀豪情地走在最前列，投入那場有如高空猛扑下来打搅深蓝海水的暴风的厮杀。

[11.296-302]

赫克托耳，普里阿摩斯之子，在宙斯赐予他荣耀的时刻，究竟首先击杀了谁，最后又击杀了谁？首先是阿萨俄斯、奥托诺俄斯和奥皮忒斯，其次是克吕提奥斯之子多罗普斯、奥菲尔提俄斯和阿格劳斯，再是埃西姆诺斯、奥罗斯和在战场坚持不退的希波诺俄斯。这些都是达那俄斯人的将领，赫克托耳一一击杀，而后又冲入普通军卒中间。就如同西风猛烈撞击着清朗南风的云层，用深重的风暴痛击它们，大浪随之卷起，飞沫在那游荡之风的呼啸中四散；赫克托耳手下倒下的人头便是如此密集。

[11.303-313]

若不是奥德修斯大声呼喊狄俄墨德斯，眼看着一场彻底的灾难就要降临，阿开亚人便要仓皇败退到战船那里。“提丢斯之子，发生了什么，让我们忘记了自己骁勇的战斗精神？来，好兄弟，站到我身边；如果盔缨飘飞的赫克托耳夺取了战船，我们将永远蒙羞。”

[11.314-319]

勇猛的狄俄墨德斯回答说：“我会坚守，无论如何；但我们所得的快乐将是短暂的，因为宙斯聚云之神已经决意把胜利给予特洛伊人而非我们。”

[11.320-323]

说罢，他把提姆布赖俄斯从战车上击落地下，用长矛刺中他的左胸；奥德修斯则击杀了那位王者的侍从摩利翁。他们随即让这两人躺在那里，因为他们已经停止了战斗；两位英雄随后在人群中继续横行，犹如两头被猎犬追逐的野猪，怒而回身，撕咬那些追逐它们的猎犬。他们就这样转身猛击特洛伊人，阿开亚人则从赫克托耳面前的溃逃中得以喘息。

[11.324-332]

随即他们又从珀尔科忒人墨罗普斯的两个儿子手中夺取了一辆战车，这位墨罗普斯擅长占卜之术，胜过所有人。他曾禁止儿子们参战，但他们不听从他，死亡的命运引诱他们走向毁灭。提丢斯之子、英勇的狄俄墨德斯杀死了他们两人，剥下了他们的甲胄；奥德修斯则击杀了希波达马斯和许佩洛科斯。

[11.333-339]

这时，克罗诺斯之子从伊达山上俯视，让战局对两方不分轩轾，双方互相厮杀。提丢斯之子用长矛刺中了派翁族英雄阿伽斯特洛福斯，刺穿了他的髋关节。此人的战车不在身边可供逃命，他太轻信自己的力气了。侍从把车停在远处，而他本人步行奔驰在前排勇士中，直至丧命。赫克托耳迅速发现了狄俄墨德斯和奥德修斯造成的混乱，驾车向他们猛扑，高声呐喊，特洛伊人的队列紧随其后。英勇的狄俄墨德斯见了不寒而栗，立刻向就在身边的奥德修斯喊道：“伟大的赫克托耳已经向我们压来，我们要糟了；来，坚守阵地，迎头抗击他。”

[11.340-352]

他说着投出长矛，瞄准了赫克托耳的头部，靠近头盔顶端，铜遇铜而偏斜，美好的皮肤没有受伤，因为那顶三片铜叶的有护颊头盔阻挡了长矛，那是福波斯·阿波罗赐给他的。赫克托耳用力向后退了一大步，藏进人群里，跪地倒下，用有力的手撑在地上，一片黑暗笼住了他的双眼。提丢斯之子奔入前排勇士追寻他看见矛落地的地方，赫克托耳这时已经回过神来，跳上战车驶入人群，逃过了黑暗的命运。狄俄墨德斯持矛追来，喊道：“狗，你又逃脱了，尽管死亡离你已经很近。这次又是福波斯·阿波罗救了你；你大概每次走向矛矢飞舞之地都要向他祈祷。但我日后与你相遇时，终究会了结你，若是神明也给我一位护持者的话。眼下我先去追我触手可及的人。”

[11.353-371]

说完，他开始剥取派翁之子的甲胄。但此时，美发海伦的丈夫亚历山德罗斯瞄准了他，把弓靠着一根墓碑的柱子搭好，那是人们为古老的达尔达诺斯后裔伊洛斯建立的坟冢。狄俄墨德斯正在脱下英雄阿伽斯特洛福斯的胸甲，取走肩上的盾，还有那顶厚重的头盔；帕里斯这时拉开弓弦，射出了一支不虚发的箭，刺穿了狄俄墨德斯右脚的脚心，箭深入地中。帕里斯随即从藏身处跳出来，哈哈大笑，夸口炫耀：“你被射中了，我的箭没有白射！只消再往腹部射一箭，要了你的命，那才好；这样，特洛伊人（他们对你的畏惧如山羊惧怕狮子一般）也就可以从这灾难中得到喘息。”

[11.372-381]

狄俄墨德斯毫不畏缩，答道：“你这弓箭手，你这侮辱人的家伙，穿着女人装扮、把眼睛盯着少女的人，如果你敢离开弓箭全副武装与我正面较量，你那弓箭就帮不了你什么了。不过现在你不过是划破了我的脚掌，我对此毫不在乎，好像被个女孩或者无知的孩子击中一样，懦夫的无用之箭刺出的是没有力量的轻伤。换作是我的箭，哪怕只是擦过皮肤，也是另一回事；那一刀会叫他倒地不起。他的妻子要撕破脸颊哭泣，他的孩子要成为孤儿；他将腐烂在那里，用鲜血染红大地，身旁围绕的是秃鹫而不是女人。”

[11.382-395]

他这样说着，奥德修斯走上前来，站到他面前护卫。狄俄墨德斯便蹲在他身后，从脚中拔出那支利箭，顿时疼痛穿透全身。他随即跳上战车，命令御者驾马驶向战船，因为他内心痛苦难忍。

[11.396-400]

现在奥德修斯孤身一人，阿尔戈斯人没有一个留在他身旁，他们全都惊慌逃散了。他痛苦地对自己的满怀豪情的心说：“哎，我该怎么办？如果我转身逃跑，逃避这些众多的人，那是可耻的；但如果我被他们合围俘虏，那更糟糕，因为克罗诺斯之子把恐惧降到了其余的达那俄斯人身上。但是，为什么我要对自己这样说呢？我深知，懦夫会离开战场，但无论是发动攻击还是被击中，在战场上出类拔萃的人必须坚守不退。”

[11.401-413]

他这样思考着，特洛伊人的持盾队列已经逼近，把他合围在中间，给他们自己带来了灾祸。就像猎犬和血气方刚的青年追逐一头从密林中冲出来、磨砺着白牙、扭曲着强劲下颌的野猪，从四面包抄，可以听见它那颌骨的嘎嘎作响，但尽管它凶猛，他们仍然坚守阵地；奥德修斯就这样被特洛伊人围攻。他先用矛向戴奥皮忒斯发起突刺，从上方刺中他的肩头，随即击杀了托翁和恩诺摩斯。接着他又刺中从战车上跳下来的科尔西达马斯，刺穿了他在凸形盾牌之下的腰部；那人倒在尘土中，用手抓住地面。他随即让这些人躺着，继续去刺伤希帕西俄斯之子卡罗普斯，那人正是高贵的索科斯的亲兄弟。索科斯，那位英武的人，急速赶来援助，站到奥德修斯面前说道：“声名远播的奥德修斯，在狡计与苦功方面都贪得无厌的人，今天你将或者夸耀杀死了希帕西俄斯的两个儿子并剥取了他们的甲胄，或者倒在我的矛下，把生命交给我。”

[11.414-432]

说完他刺向奥德修斯那面圆形的盾牌。矛穿透了光亮的盾，继续刺进华美的胸甲，撕裂了他的肋侧皮肉，但帕拉斯·雅典娜不让矛穿透英雄的内脏。奥德修斯知道矛没有造成致命的伤，退开一步，对索科斯说：“可怜的家伙，你肯定要死了。你让我停止了与特洛伊人的战斗，但今天你要死在我的矛下，把荣耀给我，把灵魂给善马的冥王哈迪斯。”

[11.433-442]

索科斯已经转身逃跑，但就在他转身的刹那，矛刺入了他的背部，正在两肩之间，从胸前穿了出来。他重重地倒地，神圣的奥德修斯在他身上夸耀道：“索科斯，希帕西俄斯之子，驯马英雄的儿子，死亡来得太快追上了你，你无法逃脱。可怜的人，你的父亲和尊贵的母亲不会为你死后合上双眼，而是饕餮的猛禽将拍着黑翅膀将你团团包围，尽情啄食你。而我就算死去，神圣的阿开亚人也会为我举行葬礼。”

[11.443-454]

说完，他从自己的肉身和盾牌上拔出索科斯那支沉重的矛，血随着矛的拔出而涌出，令他深感忧虑。当特洛伊人看见奥德修斯流血，他们大声呐喊，一齐朝他扑来；他便后退，大声呼唤同伴。他高声呐喊了三遍，那是一个人所能发出的最大声音，英武的墨涅拉俄斯听见了他的呼喊声。他随即对就在身旁的阿伊阿斯说：“忒拉蒙之子阿伊阿斯，神明所育、统率部众的人，奥德修斯那坚忍的声音响入了我的耳中，好像是特洛伊人将他单独截断、正在攻击他。我们穿越人群去救他吧，这样更好；我担心尽管他如此勇猛，若孤身一人陷在特洛伊人中间终究会遭到不测，而达那俄斯人也会因此蒙受重大损失。”

[11.455-470]

他领路，强大的阿伊阿斯随行。他们发现奥德修斯，周围的特洛伊人像山中一群贪婪的豺狼围着一头被箭射中的有角雄鹿，那鹿趁着血热、腿脚有力时拼命奔跑，但当羽箭征服了它，那些食生肉的豺狼便在幽暗的丛林中将它分食；随即天上遣来一头猛烈的狮子，豺狼立刻四散惊逃，狮子将猎物夺回；勇武而众多的特洛伊人就这样围绕着足智多谋的奥德修斯，而英雄挺矛护身，抵挡着那残酷的一天。阿伊阿斯走近，手持那面如城墙般的大盾，站在他身旁，特洛伊人便四散奔逃。武神之友的墨涅拉俄斯握住奥德修斯的手，把他从人群中引出，直到侍从驱车靠近。但阿伊阿斯猛冲入特洛伊人中，杀死了多律克洛斯（他是普里阿摩斯的私生子），随即刺伤了潘多科斯、吕桑德罗斯、普律阿索斯和皮拉尔忒斯。就像山里涨水的河流在宙斯的大雨滋养下汹涌流下平原，带倒许多枯干的橡树和松树，卷走大量的泥沙投入大海；英勇的阿伊阿斯就这样猛冲扫荡平原，杀死人马。

[11.471-490]

赫克托耳还不知道阿伊阿斯的战绩，因为他正在战场的最左翼作战，在斯卡曼德罗斯河岸边，人头落地最多、战吼最响亮之处，就在伟大的涅斯托尔和英武的伊多墨纽斯的阵前。赫克托耳正在那里凭借长矛与驾车之术大显身手，蹂躏年轻人的阵列；如果不是因为美发海伦的丈夫亚历山德罗斯用三刺箭射中了人民牧者马卡昂的右肩，神圣的阿开亚人绝不会退让。阿开亚人极其担忧，生怕战局转变，马卡昂被俘；伊多墨纽斯对神圣的涅斯托尔说：“涅勒伊俄斯之子涅斯托尔，阿开亚人的伟大荣耀，来，上你的战车，让马卡昂与你同乘，尽快驾马驶向战船。一位医者抵得上许多人，他可以割出箭矢，敷上消痛的药草。”

[11.491-507]

格勒内的骑士涅斯托尔依照伊多墨纽斯的建议，立刻上了战车，而无可指摘的医者、名医阿斯克勒皮俄斯之子马卡昂也与他同乘。涅斯托尔挥鞭驱马，两匹马毫不推托地飞向战船。

[11.508-513]

凯布里奥涅斯站在赫克托耳身旁，看见特洛伊人的阵列混乱，便对他说：“赫克托耳，我们两人正在战场的最边缘与达那俄斯人作战，而其他的特洛伊人正人马一起乱作一团。忒拉蒙之子阿伊阿斯在驱逐他们，我很容易就认出他，因为他那面大盾格外宽广。我们也把战车和马匹转向那里，正是骑兵与步兵激战最烈、战吼最响之处。”

[11.514-522]

说完，他用响亮的马鞭抽打了那些鬃毛漂亮的骏马；战马听见鞭响，驮着快速的战车飞驰在阿开亚人与特洛伊人之间，踩踏着横陈的尸体与盾牌；轮轴下方全都被血染红，战车横栏四周也沾满了从马蹄与车轮溅起的血滴。赫克托耳冲入重围，投身激战，给达那俄斯人带去混乱，因为他的矛毫无停息之时；然而他虽在阵列中以剑以矛、掷以巨石四处横行，仍然避开与忒拉蒙之子阿伊阿斯的正面交锋，因为宙斯见他交战对手更强便会动怒。

[11.523-535]

这时宙斯父亲从高坐的王座上，将恐惧降入阿伊阿斯的心中，他愣怔在那里，把那面七层牛皮的大盾扔到身后，紧张地环顾着周围的敌群，犹如一头野兽，迈着细碎的步伐缓缓后退。就像农人和他们的猎犬把一头火红的狮子从牛圈里驱走，整夜守望不让它从牲畜群里挑走最好的一头；狮子贪心地扑上去，但徒劳无功，因为从勇敢之手掷来的标枪密集地迎面飞来，还有那燃烧的火把令它畏惧，尽管再怎么凶猛都好，等到天亮，它悻悻地、怒气冲冲地走开了；阿伊阿斯就是如此，对特洛伊人极为不情愿地退去，内心痛苦，因为他担忧着阿开亚人的战船。又像一头在田边地里吃庄稼的懒驴，孩子们虽然打断了许多根棍子，也赶不走它，它进了地，啃着茂密的庄稼；孩子们拿棍子打它，但那些孩子的力气太弱了；好不容易等它吃饱了才把它赶走；骄傲的特洛伊人和他们的众多盟友就这样追击伟大的忒拉蒙之子阿伊阿斯，不停地用矛刺击他那大盾的中央，时时追着他不放。阿伊阿斯时而想起他骁勇的战斗精神，转身制止了特洛伊骑手们的追击，时而再次转身逃退；他阻挡了所有人冲向快船的去路，自己孤立地站在特洛伊人与阿开亚人之间。从勇敢之手飞出的矛，有些刺入那面大盾停在那里，还有许多则在抵达和刺破白皙皮肤之前就插在地上，争着饮血却落了空。

[11.536-574]

当埃瓦伊蒙的卓越之子欧律皮罗斯看见阿伊阿斯正被矢石压制时，便走上前，用光亮的矛投出去，刺中了福西俄斯之子、人民牧者阿皮萨翁，刺穿了他心膈以下的肝脏，使他四肢立刻瘫软。欧律皮罗斯扑上去，要从他肩上剥取甲胄；但当神一般的亚历山德罗斯看见他正在剥取阿皮萨翁的甲胄，他立刻向欧律皮罗斯引弓，一箭射中他的右腿大腿；箭杆折断，大腿沉重地拖着箭头。他便退入同伴的人群中躲避死亡的威胁，大声高呼向达那俄斯人喊道：“战友们，阿尔戈斯的王公与谋臣们，转身回来，把阿伊阿斯从矢石中拯救出来！他正被矢石压制，我认为他活不出这场艰苦的战斗；来，聚集在忒拉蒙之子大阿伊阿斯身旁守护他。”

[11.575-591]

受伤的欧律皮罗斯这样呼喊，众人便在他身旁聚集，倾斜着肩上的盾，举起了矛。阿伊阿斯随即转向，等抵达同伴的人群，便转身站定。

[11.592-595]

就这样，他们厮杀有如一场熊熊燃烧的大火。涅勒伊俄斯的母马汗流浃背，正把涅斯托尔从战场上带走，一同带走的还有人民牧者马卡昂。捷足的神一般的阿基琉斯发现并注意到了这一幕，因为他正站在自己那艘高大战船的船尾，俯视着战斗的激烈态势与令人泪下的混乱。他立刻从船上唤来了同伴帕特罗克洛斯，帕特罗克洛斯在营帐中听见了，便出来，状如战神——他那不幸命运的起点就在这里。墨诺伊提俄斯的勇猛之子先开口说：“阿基琉斯啊，你叫我来干什么？你需要我做什么？”

[11.596-605]

捷足的阿基琉斯回答说：“神圣的墨诺伊提俄斯之子，我心中挚爱的人，我认为这时阿开亚人已经要来跪在我膝前恳求了，因为他们陷入了再也无法忍受的窘境。现在去吧，帕特罗克洛斯，宙斯钟爱的人，去问涅斯托尔，他正带着从战场上撤下来的受伤者。从背影看，那人的一切都像马卡昂、阿斯克勒皮俄斯之子，但我没有看清那人的脸，因为马匹飞驰而过。”

[11.606-615]

帕特罗克洛斯顺从了亲密战友的嘱咐，沿着阿开亚人的营帐和战船快步奔去。

[11.616-617]

涅斯托尔和马卡昂抵达涅勒伊俄斯之子的营帐，两人从战车上下来，踩上了那孕育万物的大地；侍从欧律墨冬从战车上解开老人的马匹。他们站在海边，让衬衫上的汗水在海风中吹干，然后走进营帐，在椅子上坐下。美发的赫卡墨德为他们调制饮料，她是那位老人从忒涅多斯带回来的战利品，那是阿基琉斯攻陷它时所得；她是睿智的阿尔西诺俄斯之女，阿开亚人把她给了涅斯托尔，因为他在谋略方面超过了所有人。她先为他们摆上一张精工打造、青金属为足的小几；几上放着一只铜碗，旁边是作为佐料的洋葱和蜂蜜，以及一堆神圣的大麦粉；还有一只精美的杯，老人从家中带来的，上面嵌有金钉，杯的四个把手上，每个把手两侧各有一对金鸽在啄食，杯底有两只脚。换作别人，装满的杯子勉强能从几上挪动，但涅斯托尔老人却轻松地举起它。女子容貌堪比女神，为他们调制了一道普拉姆尼酒的混合饮料，用铜刨刀刨入羊奶酪，撒上白色大麦粉，备好之后便邀请他们饮用。待他们喝完，消解了炽烈的干渴，便相互交谈说话，帕特罗克洛斯这个神一般的人这时站在了门口。

[11.618-645]

老人从他那闪亮的椅子上一跃而起，拉着他的手，邀他进来，请他坐下。但帕特罗克洛斯婉拒，说道：“尊贵的神圣老者，请坐下，我不能留，你是无法说服我的。那个派我来打听的人是不可轻慢的，他吩咐我问一问你正在带走的是哪位受伤的人。我现在已经亲眼看出那是人民牧者马卡昂。我必须回去把这消息告诉阿基琉斯。你知道，尊贵的神圣老者，他是个多么可怕的人，连无辜的人都会被他责怪。”

[11.646-654]

格勒内的骑士涅斯托尔回答说：“阿基琉斯为什么要关心有多少阿开亚人受了伤？他对我们军中弥漫的忧愁一无所知；我们最勇武的将领们都躺在船边，已经受伤或者带伤。勇猛的提丢斯之子狄俄墨德斯受伤了；名矛奥德修斯和阿伽门农受伤了；欧律皮罗斯被箭射中了大腿；我刚才从战场上带来的这个人，也是被箭射伤的。然而阿基琉斯，尽管如此英武，却不关心、也不同情达那俄斯人。难道他要等快船被点燃、我们一个接一个地倒下（而我们自己也徒劳无功）才肯出手？唉，我已经不再有从前那样的力气与体魄了；若我像从前年轻时那样充满活力就好了，那时在庇罗斯人与厄利斯人之间爆发了关于驱牛的争端……”

[11.655-670]

“……那时我杀死了伊提墨纽斯，勇武的许佩洛科斯之子，一个居住在厄利斯的人；我在驱赶战利品时，他在前列为自己的牛群抵抗，被我手中的标枪击中倒下，四周的村民们惊慌逃散。我们从平原上驱赶来了极大量的战利品：五十头牛群，同样数量的羊群，同样数量的猪群，同样数量的宽角山羊群，再加上一百五十匹金黄色的骏马，全部都是母马，许多还带着小马驹。这些我们连夜驱赶回了涅勒伊俄斯之城庇罗斯，进了城；涅勒伊俄斯的心里大为高兴，因为那是我年轻初上战场时就得到了这么多。黎明时分，传令官们出去呼唤，让厄利斯所有有债权的人来；庇罗斯的首领们聚集分配战利品，因为厄裴俄斯人欠了很多庇罗斯人的债，我们庇罗斯人数不多，并且曾经深受欺凌；赫拉克勒斯的力量在以前的年代里已经侵扰了我们，我们最勇武的人都死去了。涅勒伊俄斯有十二个儿子，只剩我一个——其余的都死去了。铜甲的厄裴俄斯人趁我们虚弱，傲慢地欺凌侮辱我们，胡作非为。”

[11.671-695]

“于是老人从牛群和羊群中挑选了三百头，连同牧人一起取走，因为他在神圣的厄利斯欠下了大笔债务；四匹获奖的骏马和它们的战车曾去参加竞技，本来要为一只鼎而赛跑，但大王奥革阿斯把它们扣留，放回了那个为失去马匹而悲痛的御者。老人为他所做所说的事愤慨，便取走了远超出债务的财物，把其余的分给民众，免得有人所得不满。我们逐一安排了这一切，在城里向诸神献祭；三天后，厄裴俄斯人全体到来，人多势众，带着战马，列成整齐的阵容；摩利俄奈兄弟也在其中穿着甲胄，尽管当时还是孩子，还不十分懂得骁勇的战斗精神。”

[11.696-710]

“有一座城叫做特律俄厄萨，耸立在一块高崖上，在遥远的阿尔菲俄斯河岸边，是沙地庇罗斯最边远的城市。他们把它团团围住，志在摧毁它；但就在他们越过了整片平原之后，雅典娜夜间从奥林波斯飞奔而来，传令我们武装，集结了庇罗斯全体愿意作战的人。涅勒伊俄斯不让我披甲，把我的马匹藏起来，说我还不懂得战争之事。尽管如此，雅典娜就这样引导了这场战事，尽管我是步行，我在我们的骑士中间也出类拔萃。有一条敏尼伊俄斯河流入海中，靠近阿瑞涅，我们庇罗斯的骑士在那里等待神圣的黎明，而步兵们则源源不断地赶来与我们汇合。从那里，我们全副武装，在正午时分到达了阿尔菲俄斯的神圣河流，在那里向强大的宙斯献上了美好的牲祭，向阿尔菲俄斯献了一头公牛，向波塞冬献了一头公牛，向明眸的雅典娜献了一头母牛。我们随即在各自的连队中吃了晚饭，卧倒在武器旁，各自依傍着河流睡去。”

[11.711-730]

“厄裴俄斯人团团围住那座城，志在摧毁它；但他们面对的是一场战神的大事业。当那明亮的太阳高悬在大地之上，我们向宙斯和雅典娜祈祷，开始了战斗。庇罗斯人与厄裴俄斯人的交战一开始，我第一个击杀了一名战士，夺取了他的骏马，那是长矛手穆利俄斯；他是奥革阿斯的女婿，娶了他的大女儿，金发的阿伽墨德，那位知晓广袤大地上所有草药功效的人。他向我冲来，我用铜头长矛刺中了他，他一头栽倒在尘土中；我跳上战车，占据了前列的位置。当厄裴俄斯人看见那位统率骑士、同时也是他们最骁勇的战士倒下时，便四散奔逃，我如同黑暗的旋风般扑下去，夺取了五十辆战车，每辆战车旁都有两名男子倒地，被我的长矛折倒，嗑牙撞地。我甚至差点击杀摩利俄奈兄弟，阿克托尔之子，若非他们那位宽权的真实父亲（震地神波塞冬）用厚重的云雾遮蔽住他们，把他们从战斗中救了出去。那时宙斯赐给庇罗斯人一场大胜利，因为我们横扫广阔的平原，不停地杀人、捡取精美的甲胄，直到把我们的马匹驱到富含小麦的布普拉西翁、奥勒尼亚石和阿勒西翁，那是被称为那处山丘的地方，雅典娜就在那里把人们折回。那里我杀死了最后一人便离去；阿开亚人随即把快马从布普拉西翁驱回庇罗斯，在诸神中向宙斯感谢，在凡人中向涅斯托尔感谢。”

[11.731-762]

“我当年在战友中就是这样一个人，如若我真曾是那样的人；但阿基琉斯却要独吞所有的英勇，以后他必会痛苦地后悔，那时大军已被摧残。我亲爱的朋友，墨诺伊提俄斯不是曾在他把你从富脱亚送到阿伽门农那天如此叮嘱过你吗？当时我和神圣的奥德修斯都在宫殿里，亲耳听见了他对你说的一切。我们当时正在富饶的阿开亚四处招募战士，来到了佩琉斯那安居良宅的宫殿。我们在那里找到了英雄墨诺伊提俄斯，还有你，以及阿基琉斯在你身旁；驾马长者老佩琉斯正在外庭，把一头母牛的肥腿肉献给享受雷霆的宙斯，手中端着金杯，把红亮的葡萄酒倒在燃烧的祭祀之上。你们两人正在料理牛肉，我们便站在门口；阿基琉斯猛然起身，拉着我们进屋，引我们入座，摆上了宾客应有的佳宴款待。等到我们吃喝尽兴，我便进言，劝你们两人一同出征；你们两人都非常乐意，两位老人也叮嘱了你们很多。老佩琉斯叮嘱儿子阿基琉斯，要他时时争做最优秀的人、超越他人；墨诺伊提俄斯、阿克托尔之子，则对你说：'我的孩子，阿基琉斯在出身上高于你，但你比他年长；尽管他在力量上远远超过你，你还是要对他讲明道理，告诉他正确的道路，给他指引，他会听从的，这对他有好处。'老人如此叮嘱，而你已经忘记了；但就算是现在，还是把这番话告诉有谋略的阿基琉斯吧，看他是否会听从。谁知道，凭着天神的帮助，你的劝说或许能感动他；朋友的善言是有好处的。如果他因为某个神谕而心存戒惧，或者他的尊贵母亲曾把宙斯的某些话语告知他，那至少让你出战，米尔米冬人的其余部众随你出击，也许你可以给达那俄斯人带来光明与拯救。让他把那精美的甲胄给你拿来征战；特洛伊人也许会把你认作他，放弃战斗，阿开亚人疲惫的儿子们就可以得到喘息；战场上的喘息机会实在太少了。你们精力充沛，可以轻松把疲惫的敌人从营帐和战船那里赶回城里。”

[11.763-803]

这番话感动了帕特罗克洛斯的心，他迈步沿着战船跑向埃阿科斯后裔阿基琉斯。但当他跑到神圣的奥德修斯战船旁，那里是他们集会和执行正义之处，神明的祭坛也在那里；埃瓦伊蒙之子、神圣的欧律皮罗斯迎头撞上了他，那人大腿中箭，一瘸一拐地从战斗中退出来。汗水从他的头和肩上倾淌，漆黑的血液从那残酷的伤口涌出，但他的神志仍然清醒。墨诺伊提俄斯的勇猛之子看见他，心中悲悯，含泪说道：“可怜的达那俄斯人的王公与谋臣们，你们难道就是命中注定，要在特洛伊这里，远离亲友和故乡，用你们的油脂喂饱特洛伊的猎犬吗？告诉我，神圣的欧律皮罗斯英雄，阿开亚人究竟还能不能阻挡伟大的赫克托耳，还是说他们已经要倒在他的长矛下了？”

[11.804-822]

受伤的欧律皮罗斯回答道：“神圣的帕特罗克洛斯，阿开亚人已无屏障，他们将在黑色的战船旁倒下。当年在我们中间的那些王公们，都倒在特洛伊人之手，受伤躺下，而特洛伊人的力量只会越来越强。但救救我，把我带到你的黑船边；把箭从我的大腿上割出来，用温水洗去黑血，敷上那些良好的止痛草药，据说那是阿基琉斯教给你的，而阿基琉斯是喀戎教的，那位最公正的半人马。至于两位医者波达利里俄斯和马卡昂，我听说一个躺在营帐里，本人也需要一位无可指摘的医者来给他治伤；另一个则在平原上迎着特洛伊人的激烈战斗。”

[11.823-836]

墨诺伊提俄斯的勇猛之子回答说：“我们该怎么办，英雄欧律皮罗斯？我正赶去把涅斯托尔格勒内的阿开亚人守护者叮嘱的话告诉有谋略的阿基琉斯；但我也不会因此疏忽你的苦难。”

[11.837-841]

说完，他抱住他的腰，把这位人民牧者引进营帐；侍从看见他来，就在地上铺开了牛皮。帕特罗克洛斯把他平铺躺下，用刀从他的大腿上割出那支锋利的毒箭；他用温水洗净了伤口的黑血，随即用双手揉碎一根苦涩的草根，敷在伤口上，那是一味能消除一切疼痛的良药；伤口随即止血干燥，血也停止了流淌。

[11.842-847]

卷 12

攻打阿开亚壁垒

墨诺伊提俄斯的勇子就在这样的情形里，在营帐中为受伤的欧律皮洛斯包扎疗治；而阿尔戈斯人与特洛伊人仍在战场上混战厮杀，壕沟和壕沟之上那道宽厚的壁垒，已经无法再替达那俄斯人挡住敌人。阿开亚人在船只和大量战利品的周围筑起这道壁垒，又在它四周掘下壕沟，用以保护快船与财货；然而他们建造的时候，并未向诸神献上光辉的百牲祭，是违背不死神明意志而建成的，因此也注定不能长久屹立。

[12.1-9]

只要赫克托耳还活着，阿基琉斯还怀着怒火不出阵，普里阿摩斯王的城邦还未被攻破，阿开亚人那道宏伟的壁垒便仍然巍然矗立。可是，当特洛伊最英勇的战士们相继阵亡，阿尔戈斯人也有许多牺牲、少数生还；当普里阿摩斯的城邦在第十年被攻陷，阿尔戈斯人坐上战船，各自踏上归途，那时候，波塞冬与阿波罗便密谋要毁灭这道壁垒，引来伊达山上所有流入大海的河流：瑞索斯、赫普塔波罗斯、卡瑞索斯、罗迪俄斯、格瑞尼科斯、埃索波斯，以及那神圣的斯卡曼德罗斯，还有西摩伊斯，那里曾有多少盾牌头盔落入尘埃，多少半神后裔的英豪倒下。福波斯·阿波罗把所有河流的水口一齐转向，让洪流连涌九天冲击壁垒；宙斯也不停地降雨，要尽快将它淹没大海。震地者波塞冬手持三叉戟亲自督阵，将阿开亚人辛苦砌成的木石基础悉数卷入波浪，把赫勒斯滂湍流旁的地面夷为平地，随后用厚厚的沙滩将那片废墟掩埋，把壁垒彻底抹去；再将诸河引回旧道，让它们如往昔一样奔流不息。

[12.10-33]

然而这一切，波塞冬与阿波罗要留待日后去做；眼下，战斗与喧嚣正围绕着那道精工砌就的壁垒熊熊燃烧，战塔上的木板被枪矢击打得震天响。阿尔戈斯人受宙斯的鞭笞压制，被困于深腹的船边，因惧怕赫克托耳这位强力的溃散驱动者而动弹不得；赫克托耳如以往一样，像旋风一样奋力拼杀。就像一头野猪或雄狮遭到猎犬与猎手围攻，那些人将自己排成高墙阵式，从阵列中密密投出长矛，那猛兽的骄傲之心从不胆怯退缩，正是这一腔豪勇最终葬送了它；它一次次冲入人群试图冲散阵列，人们便一次次退让。就这样，赫克托耳穿行于军中，呼唤将士们跨越壕沟。

[12.34-50]

然而那些快足的战马却不敢从命，停在壕沟边上嘶鸣不已，因为那壕沟宽阔，令它们生惧，要翻越它或渡过它，都绝非易事：两侧全是高悬的陡岸，上面密密竖立着尖锐的木桩，那是阿开亚人的子弟们深深插入地中的，既密且粗，用以抵御来犯之敌。套着战车的马匹自然无法进入，就算进了，拖着车也无用。步兵们却暗暗打定了主意，若能成功，便拼这一把。于是，波吕达马斯走到勇猛的赫克托耳身旁说道：

[12.51-60]

“赫克托耳，以及所有特洛伊将领和同盟勇士，驱马越过壕沟，乃是鲁莽之举。壕沟极难渡过，其中竖满利桩，桩后紧接阿开亚人的壁垒。骑兵们根本无法进入，即便进了也毫无用处，因为空间狭窄，我们只会自取其害。倘若高声雷鸣的宙斯当真存心要毁灭阿开亚人，要帮助特洛伊人，我自己也乐意看他们就此在这里灭亡、死于故土阿尔戈斯之外；可若是他们反守为攻，我们从船边退却，被自己挖的壕沟所阻，那时恐怕连一个人也逃不回城里报信。所以，就听我说的：让驭手们牵着马守在壕沟边，我们全副武装步行，一齐跟着赫克托耳进攻；若阿开亚人的灭亡之期真的临到，他们绝抵挡不住我们。”

[12.61-80]

波吕达马斯说完，赫克托耳觉得这番话甚为有理，立刻全身披甲跳下战车。其余特洛伊人见他跳下，也都纷纷离车，各人吩咐自己的驭手把马留在壕边待命。他们分成五路，各随将领整顿队形，出发进攻。跟随赫克托耳与无懈可击的波吕达马斯的，是最多也最勇猛的一队，他们最一心想要突破壁垒、直杀到船旁；刻布里俄涅斯作为第三人与他们同行，因为赫克托耳已将自己的战车交给一个较逊色的士兵看管。帕里斯、阿尔卡托俄斯和阿革诺耳率领第二队；赫勒诺斯和神一般的德伊福伯，普里阿摩斯的两个儿子，率领第三队，英雄阿西俄斯也与他们同行，他就是许尔塔科斯之子阿西俄斯，来自阿里斯贝，由塞勒伊斯河边出产的一对高大黑马拉着战车赶来的。安喀塞斯的英勇之子埃涅阿斯率领第四队，同行的还有安忒诺尔的两个儿子阿尔克洛科斯和阿卡马斯，两人皆精通各种战术。萨尔佩冬统率赫赫有名的同盟军，他身旁带着格劳科斯和英武的阿斯忒罗派俄斯，认为这两人在众人中他之后最为英勇，因为他本人远超其余所有人。众人用牛皮盾相互护持，径直向达那俄斯人冲去，深信他们已无力坚守，自己必将攻入船中。

[12.81-107]

其余特洛伊人与同盟军都听从了波吕达马斯的谋划，唯独许尔塔科斯之子、人中英豪阿西俄斯，不肯把马和驭手留在后面，他鲁莽地带着马车一同向快船冲去。这个莽汉！他不知道自己终将无法避开恶运的笼罩，无法再驾着马车意气风发地返回多风的伊利昂，因为那阴暗的命运早已笼罩了他，他要死在神圣的丢卡利翁之子伊多墨纽斯的长矛之下。他向左翼的船队冲去，那正是阿开亚人驾着马车从平原归来的必经之路，那里的大门敞开着，横木拉开，因为守门人特意开着，好让从战场上溃退的同伴能够逃进船营。阿西俄斯便有意奔那方向，部下们随他一路高喊，以为阿开亚人已无力再撑，眼看就要被他们攻入船中。这些糊涂人哪里知道，门前守着两位最骁勇的将士，那是好战的拉庇特人的骄傲之子：一位是皮里托俄斯的强健之子波吕波伊忒斯，另一位是与杀人神阿瑞斯相仿的勒翁托伊斯。这两人站在高高的城门前，犹如深山中高耸的橡树，年复一年以宽广的根系抵挡风雨，他们就这样自恃腕力与勇气，岿然等着强大的阿西俄斯来袭，毫不退缩。

[12.108-136]

特洛伊人跟随着阿西俄斯王，还有伊阿墨诺斯、俄瑞斯忒斯、阿西俄斯之子阿达马斯、托俄恩和俄伊诺马俄斯，举着干牛皮盾高悬头顶，发出震天喊声，直向壁垒冲去。两位守门人起初留在门内，呼喝着鼓励腿甲精良的阿开亚人奋力守船；待他们看到特洛伊人正在猛攻壁垒，而达那俄斯人惊叫着溃乱，便双双冲出门外，在门前死战，犹如两头山中野猪等着人犬来攻，它们侧身横冲，将四周的树木全部撞折摧毁，齿牙碰击声声作响，直到被人击中方才毙命。两人身上锃亮的铜甲便是这样在枪矢击打下铮铮作响；他们拼尽全力苦战，倚仗自身的勇气与头顶壁垒上将士们的援助。壁垒上的人们向攻城的敌人抛下大石，如同凛冽的狂风摇动阴暗的云团，雪片纷纷倾泻，铺满了广博的大地，投石如雪，密集而下，无论特洛伊人还是阿开亚人，都纷纷抛出。头盔和圆凸的盾牌被飞石砸得轰鸣。

[12.137-161]

这时候，许尔塔科斯之子阿西俄斯在慌乱中捶打双腿，痛苦悲叹，高声喊道：“宙斯父啊，你真的也是个彻头彻尾的谎言者！我以为阿尔戈斯的英雄们绝无法抵挡我们的猛力与无敌的双手，而他们，就像腰身纤细的黄蜂或把巢穴筑在路边岩隙中的蜜蜂，它们不肯弃家而逃，而是为了护卫幼子，奋战到底。就这样，这两个人竟不肯离开门口，要么杀敌，要么战死。”

[12.162-171]

然而他的话语打动不了宙斯的心，因为宙斯此时一心要将荣光献给赫克托耳。与此同时，其他特洛伊人正在其余各门激战；对于这一切，我没有神明那般无所不知的能耐，无法一一道尽，因为整道石壁四周，熊熊大火似的杀声震天。阿尔戈斯人尽管穷困，仍在必要中奋力守护战船；所有帮助达那俄斯人的诸神都为之焦虑愁苦。而拉庇特人则并力大打，酣战不休。

[12.172-181]

这时，皮里托俄斯的强健之子波吕波伊忒斯用长矛刺穿了达马索斯的铜颊护头盔；头盔没能护住他，铜矛头穿盔刺入，碎裂了骨骼，脑髓在盔内四溅，他就在奋战中倒下。随后，波吕波伊忒斯又杀死了皮洛恩和俄尔墨诺斯。阿瑞斯苗裔勒翁托伊斯，杀死了安提马科斯之子希波马科斯，一枪戳中他的腰带。接着拔出利剑，先冲进人群，劈倒了安提法忒斯，他仰面跌倒在地；继而又击杀了墨诺恩、伊阿墨诺斯和俄瑞斯忒斯，一个接一个地将他们摔倒在哺育众生的大地上。

[12.182-195]

正当两人忙着剥取这些英雄的闪光甲胄，跟随波吕达马斯和赫克托耳的年轻勇士们，也是人数最多、最为骁勇的一批，最渴望冲破壁垒、焚烧战船的人，却还站在壕沟旁迟疑不决，因为他们在试图渡沟时，曾看到来自天上的征兆：一只高飞的雄鹰掠过队伍左翼，爪中擒着一条巨大的血红色毒蛇，那蛇还活着，拼命挣扎不肯就擒。那蛇弓身向后，咬住了抓着它的鸟儿的颈项和胸口；鸟儿吃痛，把它扔落人群当中，自己鸣叫一声，随风飞走。特洛伊人见那条斑斓的大蛇落在众人中间，宙斯持盾护卫者的征兆让他们不寒而栗，波吕达马斯便走到勇猛的赫克托耳旁边说道：

[12.196-209]

“赫克托耳，每当我在军议中提出好的建议，你总要责怪我，仿佛一介平民便不该在军议或战场上违逆你的心意，只能永远助长你的权威；然而我还是要说出我认为最为有利的话：不要继续进攻达那俄斯人的船队。依我看，事情的结局将是这样，若这只高飞的雄鹰，在我军试图渡沟时掠过左翼、爪中擒着一条血红色活蛇，这征兆当真是发给特洛伊人的，那鸟未能把猎物带回巢穴献给幼鸟，半途松手，我们也会是这样。纵然我们凭巨大的力量打破阿开亚人的城门和壁垒，他们为我们让路，但我们也不能整齐地原路撤回，因为我们将留下许多死在阿开亚人铜矛下的特洛伊人，那是他们在守护战船时杀死的。凡是精通占卜、深得民心的神意解读者，都会这样解读这个征兆。”

[12.210-229]

翎盔赫克托耳斜眼看他，冷冷答道：“波吕达马斯，你说的这话我不喜欢。你能想出比这更好的说法。若你当真是认真地在说，那么神明确已令你丧失了理智。你叫我忘却雷神宙斯的谋算，那是他亲口应许我、并亲自颔首认可的，你却要我听凭阔翅鸟儿的飞向行事。鸟儿飞向东方的黎明也好，飞向西方的阴暗也好，向右也好，向左也好，我都不放在眼里，也不在意！我们要遵从伟大宙斯的意志，那位统御所有凡人和不死神明的宙斯。只有一种征兆是最好的：为了故国奋战。你为何如此惧怕战争与厮杀？就算我们众人都死在阿尔戈斯人的船旁，你也不见得真会身亡，因为你的心肠既不坚韧，也不够好战。若你自己退出战斗，或再以言辞劝阻他人，你立刻就会倒在我的枪下。”

[12.230-250]

他说完，便率众前进，众人随着发出雷鸣般的呼喊跟上。于是，喜好雷霆的宙斯从伊达山上掀起一阵狂风，将尘土径直刮向船营，迷惑了阿开亚人的心志，将胜利赐给赫克托耳与特洛伊人。他们依仗宙斯的征兆与自身的勇力，全力试图突破阿开亚人那道宏伟的壁垒。他们扯下战塔护墙，推倒女儿墙，撬动那些阿开亚人首先插入地中用以支撑城墙的前置柱桩。他们拔掉了这些柱桩，满以为能冲破阿开亚人的壁垒；达那俄斯人却仍不让路，他们用牛皮盾护住垛口，从上面把正在逼近的敌人用飞石打倒。

[12.251-264]

两位阿伊阿斯在塔垛上来回奔走，到处鼓励阿开亚人；对某些人温言安慰，对那些他们看出懈怠的人则厉声呵责。他们喊道：“阿尔戈斯的朋友们，不论你是出类拔萃，还是泛泛之辈，或者能力稍逊，因为战场上人的能耐本就参差不齐，眼下有任务要做，这你们都心知肚明。请任何人不要因为听到敌方呼喝，便扭头逃向船只；要继续向前，互相勉励，或许奥林波斯的雷霆宙斯能够允准我们击退敌人，把他们赶回城去。”

[12.265-276]

两人就这样到处呼喊，激励着阿开亚人。正如在寒冬的日子里，雪花密密飘落，当深谋的宙斯决意要降雪、向人间展示他的箭矢时，他平息了风，让雪没有停歇地一直下，覆盖高山的峰顶与突出的海角，覆盖遍生牧草的平原和人们耕耘的沃野，连白色的海港和灰色海岸的浅水处都铺上一层，只有滚滚的海浪挡住了它，使它不得进入；其他一切都被雪幕笼罩，宙斯之雨沉甸甸地压下来。就这样，飞石从两方密密飞落，有的落向特洛伊人，有的从特洛伊人手中飞向阿开亚人；整道壁垒上砰砰轰鸣声大作。

[12.277-289]

纵然如此，特洛伊人和英武的赫克托耳此刻仍无法冲破城门、击断横木，倘若不是深谋的宙斯将他的儿子萨尔佩冬驱向阿尔戈斯人，如同把雄狮放入弯角的牛群中。萨尔佩冬立刻举起那面四方匀称的精美铜盾，那是铜匠锤打出来的，内衬一层层牛皮，沿圆周以金钉密密钉合，举盾在前，双手各持一杆长矛，向前踏步，犹如一头久困于荒野、饥渴难耐的雄狮，内心那高傲的激情驱使它去冒险袭击围圈严密的畜栏中的羊群。就算它发现有牧人持着狗和长矛守在那里，它也不肯就此放弃不试一试，它要么一扑得手，拖走一只，要么自己被强力的长矛击中。如此这般，萨尔佩冬神圣的斗志驱使他扑向壁垒，撕裂那一道道防御工事。他随即对希波洛科斯之子格劳科斯说道：

[12.290-309]

“格劳科斯，我们在吕基亚为何享有最崇高的荣耀？为何坐席在先，肉食最丰，杯中的酒永不告罄，人们仰望我们如同神明？为何我们又在桑托斯河畔占有广大的领地，果园和肥沃的麦田俱全？因此我们理当站在吕基亚人的最前列，承担最激烈的战斗，好让穿着重甲的吕基亚人彼此说道：'我们的王者统治吕基亚，并非无所建树，他们享用最肥美的牲畜，饮最香甜的佳酿；但他们也是英雄好汉，因为他们始终身先士卒、冲锋在前。'好友啊，如果我们一旦避开这场战争，便能从此永远摆脱衰老与死亡，那我自己也不会上阵，也不会催促你去参加这光荣的战争。但死亡有着无数的形态始终笼罩在我们头顶，凡人无从逃脱，也无法规避。那么让我们前进，让我们为自己赢得荣耀，或者把荣耀留给别人。”

[12.310-328]

格劳科斯听从了他，两人便率领着庞大的吕基亚队伍径直向前。佩忒俄斯之子墨涅斯透斯看见他们，不由得一阵惊惧，因为他们正向他把守的那段城墙冲来，带着毁灭。他扫视城墙，希望找到某位指挥官来援助部下；他看见了两位永不知足于战斗的阿伊阿斯，还有忒乌克罗斯，刚从营帐出来，就在两人不远处；然而他呼喊也无法让自己的声音被他们听见，因为那里噪声震天，盾牌与马鬃饰头盔以及城门遭受击打的轰鸣直达天空，所有城门都已关闭，特洛伊人正一一攻打，企图强行冲入。墨涅斯透斯便立刻遣信使托俄忒斯跑去传令：“去吧，神明的托俄忒斯，快去叫阿伊阿斯，最好两人都叫来，因为这里马上就要彻底完蛋了；吕基亚的将领们正压着我们，这些人向来在激烈战斗中凶猛无比。若两人都脱不开身，至少让特拉蒙的儿子、勇武的阿伊阿斯来，忒乌克罗斯这位弓法精良的名手也一起来。”

[12.329-350]

信使听命，即刻沿着铜甲阿开亚人的壁垒跑去，来到阿伊阿斯兄弟面前，开口说道：“阿尔戈斯领袖们，佩忒俄斯神圣的儿子请两位前去，哪怕只去片刻也好，帮他出一分力；两位都去最好，因为那边马上就要彻底完蛋了；吕基亚的将领们正压着他，这些人向来在激烈战斗中凶猛无比。若两位都脱不开身，至少让特拉蒙之子、勇武的阿伊阿斯来，忒乌克罗斯这位弓法精良的名手也一起来。”

[12.351-363]

特拉蒙的伟大儿子阿伊阿斯听到来信，立刻对俄伊琉斯的儿子说道：“阿伊阿斯，你和强壮的吕科墨德斯两人留在这里，鼓励达那俄斯人全力苦战；我过去那边参一份战，援助完毕就立刻回来。”

[12.364-369]

说完，特拉蒙之子阿伊阿斯起身而去，同父异母的兄弟忒乌克罗斯也随行，潘狄翁抱着忒乌克罗斯的弓箭跟在后头。他们沿着壁垒内侧前进，来到英勇的墨涅斯透斯所在的塔楼时，发现那里正岌岌可危，吕基亚强悍的将领们和统帅们如同一片浓密的乌云，正攻上垛口，近身肉搏，喊声震天。

[12.370-379]

首先，特拉蒙之子阿伊阿斯杀死了萨尔佩冬的战友、豪勇的埃庇克莱斯，他用一块带有棱角的砾石猛砸，那石头就搁在垛口最高处靠近城墙的地方；就算在如今的凡人中，哪怕正当青壮的人，也很难用两手举起它，而阿伊阿斯把它高高举起掷下，击碎了埃庇克莱斯那顶四冠头盔，头骨碎裂，他宛如跳水一般从高高的城墙上栽倒，魂魄随之飞散。随后，忒乌克罗斯射中了希波洛科斯的勇子格劳科斯，他正在攀墙进攻，忒乌克罗斯看见他的手臂裸露，一箭射中，迫使他退出了战斗。格劳科斯偷偷跳下城墙，免得有阿开亚人看见他受伤而加以嘲讽。萨尔佩冬见格劳科斯离去，悲痛涌上心头，但他仍未停止战斗，用长矛刺中了忒斯托耳之子阿尔克马俄恩，顺手抽回枪来，那人随着枪身跌倒，浑身甲胄叮当作响，铜光闪烁。萨尔佩冬随即用强有力的双手扳住一段垛口猛拉，整段连根拔起，壁垒上豁开了一道缺口，可供许多人同时通过。

[12.380-399]

阿伊阿斯和忒乌克罗斯双双扑上来。忒乌克罗斯一箭射中了护胸的肩带，那肩带支撑着覆盖他身体的盾牌；但宙斯驱开了死亡的命运，不让他的儿子倒在船尾。阿伊阿斯跃上去猛刺他的盾，矛头虽未刺透，却逼得他无法继续前进，退后了半步，离垛口远了一些；然而他并未彻底退却，因为他的心中仍燃烧着赢得荣耀的渴望。他转身向着神一般的吕基亚人大声呼喊道：“吕基亚人，为何这般放弃了激烈的战斗？就算凭我自己的勇力，一个人要凿开道路冲到船边，也是极其艰难的事。要一齐上前，人多力量才更大。”

[12.400-413]

吕基亚人听到君王的呵责，惭愧之下更加紧紧围绕着这位谋士与君王涌上。而阿尔戈斯人则在壁垒内侧整顿好阵形，面前摆着极为艰巨的任务：勇猛的吕基亚人无法攻破壁垒冲到船旁，而持矛的达那俄斯人也无法把吕基亚人赶离壁垒，因为一旦让他们扶住，便再推不动。正如两个人各执量绳，在一块共有的田地里为地界争执，锱铢必较，寸土不让，双方争夺壁垒垛口，便是这般胶着，他们隔着垛口互相攻打，用圆形的牛皮大盾和轻型皮盾互相砍击对方胸膛。许多人被无情的铜器刺穿肌肤，当他们转身之际露出背部，或干脆被长矛贯穿了盾牌。战塔与垛口四处都被双方将士的鲜血染红。但即便如此，特洛伊人依然无法溃散阿开亚人，阿开亚人咬牙坚持；战局就像一个勤劳诚实的劳苦女人，用称盘称量羊毛，双手轮番拉动，使两端均衡，为了给儿女挣来微薄的口粮，两方的战斗便是如此势均力敌，直到宙斯将更大的荣耀赐给普里阿摩斯之子赫克托耳，是他第一个纵身跃上阿开亚人的壁垒。

[12.414-437]

他大声呼号，向特洛伊人喊道：“起来，善于驯马的特洛伊人，冲破阿尔戈斯人的壁垒，将神圣的火焰抛向他们的战船！”

[12.438-441]

他呼号着驱策众人，众人全都听到，一齐向壁垒猛冲，如他所令，越上了垛口，手执尖锐的长矛。与此同时，赫克托耳提起了一块搁在城门外的巨石，那石头底部厚重，顶端尖锐。就算是城里最强壮的两个人，在如今这个时代，也难以从地上把它挪到车上，可赫克托耳独自就能轻松举起它，因为弯谋的克罗诺斯之子使它变得轻盈。就像一个牧人单手拿起一只公羊的毛皮，毫不费力，赫克托耳便是这样高高举起那块巨石，径直抛向那道双扇大门，那道大门厚实而高大，紧紧关闭，内有两道横插的大栓，只一把钥匙开合。他走到近前，张开双腿站稳，猛地全力砸向门中央，撞断了两侧的门铰；石头因自身的巨大重量落入门内，大门回声轰鸣，横栓再也抵挡不住，门板被石头的冲力向两侧分飞而开。

[12.442-462]

英武的赫克托耳一跃入门，面目有如飞奔的黑夜。他的全身铜甲发出可怖的光辉，手持两杆长矛；除了神明，无人能在此刻当面挡住他猛冲入门的去势，他的双眼如同烈火熊燃。他转身向特洛伊人呼喊，令他们越上壁垒，众人听命而为，一部分立刻翻越壁垒，其余的则涌过城门。达那俄斯人随即溃散，惊恐地奔向战船，乱成一片，喧嚣不止。

[12.463-471]

卷 13

宙斯将赫克托耳与特洛伊人引到阿开亚人船边之后，便放任他们在那无休无止的苦战中厮杀，自己移开了那双锐利的目光，转向别处：望向养马的色雷斯人，望向肉搏近战的米西亚人，望向高贵的希珀莫尔格伊人，那些以牛乳为食、以正直著称于世的人们，以及最公正的阿比俄斯人。宙斯已不再朝特洛伊方向投去哪怕一瞥，因为他认为，不死神明中不会有谁走下去援助特洛伊人或达那俄斯人。

[13.1-9]

然而，那位震地之王波塞冬并没有袖手旁观。他从林木葱郁的萨摩斯色拉切最高的山巅上，居高临下，注视着那场战斗，满心赞叹。他坐在那里，将伊达山与普里阿摩斯的城、以及阿开亚人的舰队，尽收眼底。他从海底深处来到此处，驻足于此，怜悯着那些被特洛伊人击溃的阿开亚人，对宙斯满怀愤怒。

[13.10-16]

片刻之后，他从山顶的驻守地迅速俯冲而下；在他不死的双足迈步之际，巍峨山岭和莽莽丛林在他脚下颤栗。他迈出三步，第四步便抵达目的地：埃盖，他那金碧辉煌、永不朽坏的水晶宫殿，沉在深海之中。到得那里，他将两匹疾步如飞的铜蹄良驹套上车辕，那是两匹鬃毛金黄、随风飘扬的骏马；他披上金色的铠甲，抓起金色的长鞭，登上战车。他驾车驶过浪涛，海中的奇兽们纷纷从各自的巢穴中钻出，认出了它们的主人，在他的四方嬉戏翻腾；大海以欢欣的姿态在他的战车前开辟出一条通道。马蹄奔驰之轻盈，连车轴的铜轮轴都未沾湿于其下；就这样，飞奔的骏马将他带到了阿开亚人的船队。

[13.17-31]

在忒涅多斯和多岩的英布罗斯之间，海底深处有一处宽阔的洞窟；震地之神波塞冬在那里勒住了坐骑，为它们解开了轭具，在它们面前摆放了神仙的饲料。他用金制的绊索缚住了它们的四蹄，那绊索无人能解也无人能断，叫它们在那里候着，直到主人归来。随后他起身前去，朝阿开亚人的军队走去。

[13.32-38]

特洛伊人如滚滚乌云、如熊熊烈焰，紧跟着普里阿摩斯之子赫克托耳，密集成阵，全力厮杀，喊声震天；他们以为就要夺取阿开亚人的战船，就地杀死他们最勇猛的将领。与此同时，那震地之王、环绕大地的波塞冬，化作了占卜者卡尔卡斯的形貌与声音，从灰色大海中升出，为阿尔戈斯人鼓劲打气。

[13.39-45]

他首先向两位阿伊阿斯走去，他们正已竭尽全力，便对他们说道：“你们两位阿伊阿斯，若是豁出全部气力，不被击倒，便能成为阿开亚人的救星。特洛伊人大举越过城墙，在其他地方，我并不担忧他们能得胜，因为阿开亚人能抵挡他们所有人；但我深深忧虑的，是这里：猛烈的赫克托耳，那自诩为伟大宙斯亲生之子的人，正如一根火柱一般领军而来。愿某位神明把这心思降入你们心中，让你们在此坚守不动，并激励旁人效法；你们便能将他从船边逐走，纵然是宙斯亲自给他助威。”

[13.46-58]

他说完，那震地之主用权杖轻轻一触两人，将勇气注入了他们的心房，令他们双腿轻捷有力，两手和两脚也同样迅敏。随后，如一只翱翔在峭壁绝顶之上的猎隼，借助长风盘旋，而后俯冲追击平原上的猎物，波塞冬震地之主便如此腾身凌空，飞去无踪。小阿伊阿斯，俄伊琉斯之子，最先认出了与他们说话的是谁，当即对忒拉蒙之子阿伊阿斯说道：“这是奥林波斯上的某位神明，他化作先知的模样，命令我们在船边奋勇作战。那并不是先知卡尔卡斯，那个观察征兆的占卜者；我一眼就认出了他，从他转身离去时的脚步和双膝，因为神明易辨。况且，我感到内心深处那战斗的渴望烧得更旺，而我的双手和双脚，比刚才更加跃跃欲试，急不可待。”

[13.59-75]

忒拉蒙之子阿伊阿斯回答道：“我也感觉到了，双手握矛更加有力；力气更大了，双脚更加轻捷；我迫切地想要与普里阿摩斯的儿子、悍勇的赫克托耳单打独斗。”

[13.76-82]

他们就这样交谈着，沉醉在神明注入心中的那种战斗渴望里。与此同时，那震地之神正鼓励着在船尾休整的阿开亚人，他们已被苦战和眼见特洛伊人大举越过城墙的绝望双重压垮。泪水从他们眼中涌出，因为他们以为自己难逃覆灭；然而那震地之主轻盈地在他们中间穿行，推动他们的队列向前。

[13.83-90]

他首先走向忒乌克罗斯和雷图斯，以及英雄珀涅勒俄斯、托阿斯、得伊皮罗斯；还有墨里俄涅斯与安提罗科斯，皆是英勇的战士，对所有人他都加以激励。“你们这些阿尔戈斯的年轻人，真叫人汗颜，”他大声喊道，“正是凭借你们的英勇，我相信我们的船才能得救；若你们不奋力死战，今天便要落在特洛伊人手中。我的眼睛正看见了一个我原以为永不会发生的可怕奇景：特洛伊人抵达了我们的船边！他们从前如惊恐的牡鹿，丛林中豺狼与饿狼的猎物，完全没有招架之力，只会落荒而逃。特洛伊人从前连一时片刻都不敢直面阿开亚人的攻势，然而如今他们已远离城垣，就在我们的船边厮杀，这都是因为我们领袖的懦弱，以及士兵们自己的离心离德，他们怨恨交加，不肯保护船只，却被杀戮于船边。纵然如此，祸根是阿特柔斯之子阿伽门农，是他侮辱了佩琉斯之子；但这不是我们停下战斗的理由。优秀的人会迅速疗伤，因为勇者的心愈合得很快。你们如此懈怠是不对的，你们这些全军最精良的战士。我不责怪那些本来懦弱的人避开战斗；然而面对你们这样的人，我却满心不满。我的朋友们，因为这种松懈，处境将很快更加恶化；让你们每一个人想想自己的荣誉与名声吧，危机极为深重。伟大的赫克托耳正在我们的船边厮杀；他已破门而入，击碎了那坚固的门栓。”

[13.91-124]

那震地之神如此向阿开亚人演说，鼓励他们奋起。于是，围绕着两位阿伊阿斯，一队队强壮的人聚集起来，纵然阿瑞斯本人或雅典娜，那统领大军的女神，来到他们之中，也无从小觑；他们是所有等候赫克托耳与特洛伊人冲击的战士中精选之众。他们构筑起一道人肉的栅栏，矛对矛，盾对盾，小盾扣着小盾，头盔挨着头盔，人贴着人。马鬃缨饰在闪亮的头盔上相互触碰，随战士点头而低垂，队列如此密集；他们用有力的手握紧了相互交叉的长矛，一心向往着战斗。

[13.125-135]

特洛伊人排成密集的方阵向前推进，以赫克托耳为首，奋勇直前，如同山腰上一块滚落的巨石，冬日洪流将它从山顶冲离，长期的豪雨松动了那愚钝之物的基座，它一路翻滚，震动整片树林；它既不偏左也不偏右，径直滚向平地，到达平地时，即便它的疯狂势头，也无法再进一步。如此，赫克托耳也曾一度仿佛势不可当，眼看就要在阿开亚人的营帐和船只中横冲直撞，直抵大海，结束他的屠杀行程；然而当他冲入严密的方阵之时，却被阻住了脚步，因为阿开亚人的子弟们用剑和两端尖削的长矛猛刺，将他逼退，踉踉跄跄，步步后退；于是他向特洛伊人大声喊道：“特洛伊人、吕基亚人、达耳达诺斯的战士们，站稳脚跟！阿开亚人在我面前筑起了一道人墙，但他们拦不住我多久；若那最强大的神、雷霆的赫拉之夫真的激励了我的冲势，他们终将在我面前退步。”

[13.136-153]

他以这些话鼓舞了众人的士气。得伊福波斯，普里阿摩斯之子，手持圆盾护住身前，大踏步地在队中穿行，意气风发地准备建功立业。墨里俄涅斯朝他投出了一支矛，并未落空，正中那面宽大的牛皮盾；但离刺穿还差得远，因为矛在贯穿之前已折为两段；况且，得伊福波斯早已看见矛飞来，将盾牌远远撑开。墨里俄涅斯退回到战友的掩护之下，既恼恨没能制服得伊福波斯，又气恼折断了自己的矛。于是他转身朝船和营帐走去，取那根留在帐篷里的矛来。

[13.154-168]

众人仍在厮杀，战吼直冲云霄。忒拉蒙之子忒乌克罗斯最先得手，杀死了一个人，那便是英武的英布里俄斯，导师之子，富有战马。在阿开亚人到来之前，他住在珀达伊俄斯，并娶了普里阿摩斯的私生女墨得西卡斯忒为妻；但当达那俄斯舰队到来，他便返回伊利昂，成了特洛伊人中颇有声望之人，居于普里阿摩斯近旁，王者以亲生儿子的礼遇对待他。忒拉蒙之子如今用一支矛刺中了他的耳朵下方，随即将矛抽出，英布里俄斯仰面倒下，犹如一株岑树，从高山巅峰的烽燧上被人砍倒，那嫩绿的叶片哗哗倾落于地。他就这样倒下，那镶铜的甲胄在他身旁铮铮作响；忒乌克罗斯扑上前去，意欲扒下他的铠甲；然而就在此时，赫克托耳掷出一支矛对准他。忒乌克罗斯一眼瞥见来矛，侧身一闪，矛于是击中了安菲马科斯，阿克托耳之子克忒阿托斯的儿子，正要进入战场的他被矛刺中胸口，他沉重倒地，铠甲在他身旁铿锵作响。赫克托耳扑上前去，想从他太阳穴上夺下头盔，阿伊阿斯当即掷矛刺向他，却未能伤他，因为他浑身上下尽是坚甲包裹；然而矛猛地击中了他盾牌的圆凸，将他从两具尸体旁逼退，阿开亚人随即将尸体拖走。斯提喀俄斯与墨涅斯透斯，雅典人的首领，将安菲马科斯抬到阿开亚人的军中；而两位英勇彪悍的阿伊阿斯也同样对待英布里俄斯的遗体。如两头雄狮从猎狗口中夺回一头山羊，将它高高叼在颌间，穿越灌木丛林，两位阿伊阿斯就这样高举着英布里俄斯的遗体，扒下了他的铠甲。俄伊琉斯之子随即将头颅从颈项上割下，为安菲马科斯之死复仇，将其如球般抛入人群，滚落于尘土之中，赫克托耳脚边。

[13.169-205]

波塞冬对他的孙子安菲马科斯的阵亡极为悲痛；于是他来到阿开亚人的营帐和船只之间，进一步激励达那俄斯人，为特洛伊人谋划祸患。伊多墨纽斯正好迎上了他，那时他正在送别一位刚从战场上下来的战友，那人膝部受伤，战友们将他送离战场，伊多墨纽斯已吩咐了医者，正要回营帐，但他仍渴望着战斗。波塞冬化作托阿斯的形貌与声音，安德拉伊蒙之子，统治普勒乌伦和高高的卡吕冬一带所有埃托利亚人的王，在他的子民中如神明一般受到敬重。“伊多墨纽斯，”他说，“克里特人的立法者，阿开亚人的子弟们过去对特洛伊人的那些威胁，都去了哪里？”

[13.206-219]

克里特人中最勇猛的伊多墨纽斯回答道：“托阿斯，就我所知，没有人该受责备，因为我们大家都能战斗。没有人被恐惧或懈怠所拖住；但这似乎是全能宙斯的旨意，要让阿开亚人在远离阿尔戈斯的异乡覆没于此。你，托阿斯，一贯坚定不屈，若你看见有人临阵懈怠，你还会激励旁人；所以，此刻你也不要松懈，要督促所有人尽力而为。”

[13.220-227]

对此，震地之主波塞冬答道：“伊多墨纽斯，愿那个今日有意怠战的人永不能从特洛伊回返，而要留在这里，让群狗啃食他的遗骸。穿上你的盔甲，出发吧，我们若要有所作为，就必须速速同行，虽然我们只有两人。就算懦夫，有伴也会生出勇气；我们二人足以与最勇猛的人一较高下。”

[13.228-239]

话毕，那神明重返战阵中心。伊多墨纽斯一到营帐，披挂上阵，抓起两支矛，踏步出发。宛如克罗诺斯之子从明亮的奥林波斯挥舞那道想要向凡人示兆的闪电，耀眼的光芒远远闪耀，他的盔甲在他疾驰之时便是如此熠熠生辉。此时，墨里俄涅斯，他那刚强的随从，在营帐附近遇上了他（那人正是去取矛来的），伊多墨纽斯开口说道：

[13.240-250]

“墨里俄涅斯，摩卢斯的捷足之子，我最好的战友，你为何离了战场？是受了伤，武器的箭头还在刺痛你？还是你来找我？我可不需要人来接；我宁可拼命作战，而不愿窝在营帐里。”

[13.251-256]

墨里俄涅斯回答道：“伊多墨纽斯，我是来取矛的，若营帐里还剩一支；我把那根原有的矛投向了得伊福波斯的盾牌，结果折断了。”

[13.257-262]

克里特人的首领伊多墨纽斯答道：“只要你愿意，一支矛也好，二十支矛也罢，都放在我帐篷里靠墙立着。那都是我从杀死的特洛伊人身上夺来的，我可不是那种与敌人保持距离作战的人；所以我帐里有矛，有凸脐盾，有头盔，还有锃亮的胸甲。”

[13.263-272]

墨里俄涅斯道：“我自己的营帐和船边也有从特洛伊人那里夺来的战利品，只是眼下不在手边。我一向勇武，无论哪里有激战，我都在最前列。虽然阿开亚人中也许有人不知道我的战法，但你自己清楚得很。”

[13.273-279]

伊多墨纽斯答道：“我知道你是个勇敢的人：你不必告诉我。若是从船边挑选最优秀的人去执行一次伏击，没有什么比这更能看出人的本色；勇怯这时候最分明：懦夫见风使舵，全身都是恐惧，他一会儿换到这条腿，一会儿换到那条腿；心中一想到死亡便狂跳，还能听见他牙齿打架的声音；然而勇者遇到伏击，脸色不变，毫无惧色，只是一心盼着冲入行动之中，若要为这种差事挑选最优秀的人，没有人能轻视你的勇气或武艺。若你被箭矢射中，或在近身格斗中受伤，伤口也不会在你的颈后或背上，而是落在你的胸口或腹部，因为你总是向前冲入前排。不过，我们不要再这样像孩子一样站在这里空谈了，免得旁人说闲话；去，赶快到帐篷里取那支矛来。”

[13.280-294]

于是，与阿瑞斯齐名的墨里俄涅斯走进营帐，取了一支铜矛。他随即跟上伊多墨纽斯，心中怀着建大功的壮志出发了。仿佛阴凶的阿瑞斯出战，他那强健而无畏的儿子惊恐之神随侍在侧，足以令英雄心胆俱裂；他们二人从色雷斯出发，赴战厄皮罗伊人或骁勇的佛勒癸亚斯人之间，却不理会交战双方的祈求，只将胜利赐给其中一方。便如此，墨里俄涅斯与伊多墨纽斯，两位人中之豪，披挂铜甲出战。墨里俄涅斯先开口：“丢卡利翁之子，你想从哪里打起？是在军队右翼，还是中路，还是左翼？我以为阿开亚人在那里最为薄弱。”

[13.295-306]

伊多墨纽斯答道：“中央有其他人防守：两位阿伊阿斯和忒乌克罗斯，他是全体阿开亚人中最好的弓手，也擅长肉搏近战。他们足以让普里阿摩斯之子赫克托耳应付不暇；无论他如何奋力，也难以攻克他们不屈不挠的战意，烧毁船只，除非克罗诺斯之子亲手向他们掷来一根火炬。大阿伊阿斯，忒拉蒙之子，不会向任何血肉凡胎、吃得谷神食粮的人屈服，若铜甲与巨石能将他压倒的话。他在近身肉搏中连阿基琉斯也不肯让步，论奔跑的速度，他则无人能及；所以我们朝左翼去，好让我们尽快知道，是我们把荣耀献给旁人，还是旁人把荣耀献给我们。”

[13.307-325]

于是，与迅捷的阿瑞斯齐名的墨里俄涅斯在前引路，直至抵达伊多墨纽斯所指定的战线。

[13.326-329]

特洛伊人一见到伊多墨纽斯如烈焰般冲来，他和随从身着华丽精工的甲胄，便大声呼喊，一拥而上；于是激烈的近身肉搏在船尾之下爆发。疾猛如狂风呼啸于尘土深积的道路之上，风阵将尘土刮起，汇成浓厚的沙云，战斗的激烈便是如此，双方用矛用剑在队列中奋力厮杀，全力以赴。战场上树立着无数修长致命的矛槊，令人望而生畏。他们那些闪亮头盔、新磨胸甲、晶莹盾牌的光芒，在双方接战之时令人目眩神迷。铁石心肠的人，才能从这样的混战中找到乐趣，不被恐惧所击倒。

[13.330-343]

克罗诺斯的两个强大的儿子便是这样，为凡人英雄设下了苦难。宙斯的意图是将胜利赐予特洛伊人和赫克托耳，以此荣耀捷足的阿基琉斯；然而他无意让阿开亚人的军队在伊利昂城前彻底覆灭，他只是想为忒提斯和她英勇的儿子带来荣耀。另一边，波塞冬在阿尔戈斯人之间穿行鼓励，秘密地从灰色大海中升来，因为他悲痛地看见他们被特洛伊人击败，对宙斯怒气难平。两位神明属于同一血脉、同一生地，然而宙斯先出生，知识更丰，因此波塞冬不敢公开地守护阿尔戈斯人，只是乔装人形，在全军中不断激励他们。就这样，这两位为双方打出了一个战争与厮杀的死结，无人能解，无人能断，将双方都拴在上面，让凡人的双膝在其下越战越竭。

[13.344-360]

此时，尽管头发已然花白，伊多墨纽斯大声号召达那俄斯人，在特洛伊人中掀起一片恐慌，跃入他们当中。他杀死了来自卡贝索斯的客居勇士俄忒律俄涅乌斯，那人不久前刚刚参战。他求聘卡珊德拉，普里阿摩斯最美丽的女儿，为妻，但并未送上聘礼，而是许下大愿，说要把阿开亚人的子弟们从特洛伊城下赶走，违心也得走；老王普里阿摩斯已然首肯，答应将女儿许给他，于是他便凭着这份承诺奋勇作战。伊多墨纽斯掷出一支矛，在他大步冲来之际击中了他。那铜甲胸甲并未护住他，矛尖刺入腹中，他重重倒地。伊多墨纽斯在他身上夸口说道：“俄忒律俄涅乌斯，若你真的兑现了你向达耳达诺斯之子普里阿摩斯的许诺，换取他的女儿，我将要佩服你胜过世上任何人。不过，我们也给你开个条件：我们会将阿特柔斯之子最美丽的女儿许给你，从阿尔戈斯为你娶来，只要你与我们一同攻陷那座美好的伊利昂城；所以来跟我走吧，我们好在船边商议婚事，至于聘礼，我们不会苛求你。”

[13.361-382]

说完，伊多墨纽斯便拖着他的脚在激战中拉行；然而阿修斯赶来护住遗体，他是步行来的，就在他的马车前走着，而赶车者将车跟在他身后紧贴着，让他能感受到马匹呼吸在肩背上的温度。他迫切地想击倒伊多墨纽斯，但伊多墨纽斯在他得手之前，以一支矛刺中了他的喉咙，矛头直贯而过。他倒下了，如一株橡树、白杨或松树，在山间被造船工匠用利斧砍倒，留作船材；就这样，他仰面摔倒在战车与战马前，咬紧牙关，双手抓住带血的尘土。他的御手惊惶失措，不敢掉转马头逃跑；随后，安提罗科斯用矛刺中了他的腹部，那铜甲胸甲并未护住他，矛刺穿腹部，他从车上喘息着倒下，奈斯托耳的伟大之子安提罗科斯驾着他的马从特洛伊人中赶到了阿开亚人那边。

[13.383-401]

得伊福波斯随即逼近伊多墨纽斯，为阿修斯报仇，用矛掷向他；但伊多墨纽斯未曾大意，侧身避开，因为他有那面随身携带的圆形大盾庇护，那是两片牛皮覆以铜面、内有两条握带的圆盾。他蜷身藏于盾后，矛从他头顶飞过；然而盾面在矛掠过时发出响声，这柄矛并非从得伊福波斯强有力的手中白白飞出，而是击中了伊普萨修斯之子辉普塞诺耳，他的子民的牧者，肋骨之下的肝脏，四肢顿时软软无力。得伊福波斯在他身上扬声夸口道：“真的，阿修斯并没有白白倒下；在他步入冥界的途中，守门的坚强卫士哈得斯的门卫必然会为之欣慰，因为我已经送了一个人去陪伴他。”

[13.402-416]

他如此吹嘘，阿尔戈斯人被他的话刺痛了。高贵的安提罗科斯比任何人都更加激愤，但悲痛并没有让他忘记自己的战友和同伴。他跑过去，跨立其上，用盾牌覆住他；随后他那两位忠实战友，埃基俄斯之子墨基斯透斯和阿拉斯托耳，俯身将他架起，呻吟不绝地抬往船边。但伊多墨纽斯不肯熄灭怒火，他持续不断地奋勇拼杀，不是把某位特洛伊人包裹进死亡的黑暗，便是在自己为阿开亚人抵挡灾祸的时候随时倒下。随后倒下的是埃修忒斯的高贵之子阿尔卡托俄斯；他是安基塞斯的女婿，娶了他最年长的女儿辉波达墨伊亚为妻，那是她父母的掌上明珠，在同辈人中以容貌、才艺和智慧冠绝群芳，所以特洛伊最勇猛的战士娶了她为妻。波塞冬借伊多墨纽斯之手将他击倒，蒙蔽了他明亮的双眼，束缚了他有力的四肢，叫他既退不后去也无从侧步，就呆呆地站在那里，如一根柱子或一株高大的树木，伊多墨纽斯用矛刺中了他胸口正中。那一直护住他身躯的铠甲此时裂开，矛刺穿而过，发出刺耳的破裂声，他重重倒地，矛刺入心脏，心脏依然跳动，令矛的尾端也随之颤抖，直到战神阿瑞斯耗尽了他的生命之力。伊多墨纽斯扬声夸口道：“得伊福波斯，既然你心情大好，不妨说说我们现在是否扯平了，我们杀三人，你杀一人？不如来，你亲自与我交手，好让你见识一下，宙斯的子孙中什么样的人来到了这里。宙斯首先生了弥诺斯，克里特的伟大统治者；弥诺斯又生下儿子，高贵的丢卡利翁；丢卡利翁生了我，统治克里特无数人众的君王；如今我的船把我带到这里，成为你和你父亲以及所有特洛伊人的祸患。”

[13.417-454]

得伊福波斯犹豫不决，是退后去唤另一位特洛伊人来援，还是单独应战。最后他决定去找埃涅阿斯；他发现他站在队伍后方，因为普里阿摩斯长期以来都对他有所亏欠，尽管他屡建战功，却得不到应有的荣耀，这令他内心积怨。得伊福波斯上前对他说：“埃涅阿斯，特洛伊人中的首领，若你尚念及亲属情谊，请帮我护住你姐夫的遗体；来与我一同援救阿尔卡托俄斯，他做过你的姐夫，在他家中抚养你长大；如今伊多墨纽斯已将他杀死。”

[13.455-461]

这番话动了埃涅阿斯的心，他奋发而去追击伊多墨纽斯，满怀建功立业的宏愿；但伊多墨纽斯并未像一个孩子般被他吓倒：他岿然不动，如一头野猪在山间被逼入绝境，在某个僻静之地守候着一大群人的来临，它背脊上的鬃毛直立而起，双眼喷射火焰，在渴望与猎犬和猎人厮打时磨砺着獠牙，就这样，英名远播的伊多墨纽斯原地不动，纵然埃涅阿斯向他逼来也不后退。他高声呼唤战友，望向阿斯卡拉福斯、阿法柔斯、得伊皮罗斯，以及墨里俄涅斯和安提罗科斯，都是英勇的战士：“朋友们，来这里，不要把我一个人留下；我心存畏惧，因为捷足的埃涅阿斯正向我逼近，他是一个可怕的死亡散布者。况且他正值青年，那是人力最强盛的时候；若我们年岁相当，心志不减如今，那么不是他，便是我，很快就能赢得那场胜利的奖赏。”

[13.462-479]

这样，他们所有人如同一人，肩上挂盾，驻立于他身旁。另一边，埃涅阿斯也呼唤了他那边的战友，望向得伊福波斯、帕里斯和阿革诺耳，他们与他一同统领特洛伊人，众人随后跟上，如羊群跟随公羊在喂草之后走下去饮水，牧人的心中欢悦；埃涅阿斯见到众人跟从，心中也是如此欣慰。

[13.480-487]

随后，他们在阿尔卡托俄斯的遗体周围激烈肉搏，挥舞着长矛；双方身上的铠甲在他们相互瞄准、拼力刺击之时发出可怕的铿锵之声；两位英雄埃涅阿斯与伊多墨纽斯，如阿瑞斯之匹，在刀矛相交的渴望中超越旁人。埃涅阿斯先行掷矛，但伊多墨纽斯早有防备，侧身一躲，那矛便从埃涅阿斯的强手中白白飞出，颤抖着插在地上。伊多墨纽斯随即以矛刺中俄伊诺马俄斯的腹部正中，破开了胸甲护板，肠脏纷纷倾泻而出，他在尘土中翻滚，双手抓地。伊多墨纽斯将矛从躯体中抽出，但无从扒取其余铠甲，因为乱矛如雨，纷纷向他泼来；此外，他的气力也已开始衰减，再无法发起冲锋，既无法疾步追击自己的矛，也无法闪避来矢；因此，在近身肉搏中他仍守住阵地，但双脚的沉重使他无法从战场上迅速脱身。得伊福波斯在他缓步撤退之际，朝他掷来一矛，因为对他的仇恨始终如火，却再度失手，反而射中了阿瑞斯之子阿斯卡拉福斯；矛贯穿了他的肩头，他在尘土中翻滚，双手抓地。

[13.488-520]

可怖的、声音骇人的阿瑞斯此时尚不知他的儿子已倒下，因为他端坐在奥林波斯的山巅，金色云端之下，受宙斯命令，其余诸神也一同端坐于此，皆被禁止参与战斗。而战场上，众人正激烈地争夺那具遗体。得伊福波斯从他头上夺下头盔，墨里俄涅斯扑上去，以矛刺中他的臂膀，那加帽的头盔便从他手中滑落，叮当坠地。墨里俄涅斯犹如兀鹫，扑上前去，将矛从他肩中拔出，退回战友的掩护之下。波吕忒斯，得伊福波斯的亲兄弟，在他腰间架住两臂，扶着他离开战场，直到退到后方的战马旁；那些战马连同战车和驾车者，在激战后方等候，将他载往城内，一路呻吟，痛苦万分，血从臂上滚滚而流。

[13.521-539]

其余人仍在厮杀，战吼不绝于天。埃涅阿斯扑向卡勒托耳之子阿法柔斯，将矛刺入他那朝向他的喉咙；他的头偏倒一侧，头盔与盾牌随他一同坠落，死亡那生命的大敌已将他笼罩。安提罗科斯窥到时机，俯冲而上，冲向托奥恩，在他转身的刹那划伤了他。他将从背部一直延伸到颈项的大静脉整段切断；托奥恩仰面扑倒，两手向战友伸出恳求。安提罗科斯扑上，扒下他肩上的铠甲，眼神凶狠地环顾四周。特洛伊人从四面向他进攻，击打他那宽阔锃亮的盾牌，却无法伤及他的肉体，因为波塞冬在重重矢石之中护住了涅斯托耳之子。他始终与敌人正面相对，从未脱身，他的矛从未静止，他在这边那边不停挥舞，渴望从远处命中某人，或近身与之厮杀。

[13.540-567]

他正在人丛中如此奋战，阿修斯之子阿达马斯看见了他，向前冲去，以矛刺向他盾牌正中，但波塞冬让矛尖无功而返，因为他不舍得夺去安提罗科斯的生命。那支矛便折为两半，一半如焦黑的木桩牢牢插在安提罗科斯的盾中，另一半落在地上。阿达马斯于是退回战友的掩护之下；但墨里俄涅斯跟上，用矛刺中他腹股沟与肚脐之间，那是对可怜凡人最为痛苦的伤处。矛刺入之处，他如一头被山地牧人用柳条绳索捆住、正被强行拖走的公牛，扭动挣扎。如此挣扎了片刻，但并不长久，直到墨里俄涅斯走上前来，将矛从他躯体中拔出，双眼随即陷入黑暗。

[13.568-575]

赫勒诺斯随即在近身搏斗中用一把巨大的色雷斯剑击打得伊皮罗斯的太阳穴，将头盔从他头上揭落；头盔滚落在地，战场上阿开亚人中的某人将它拾起，当它滚到他脚下；但得伊皮罗斯的双眼已被死亡的黑暗笼罩。

[13.576-580]

墨涅拉俄斯见状悲痛，向赫勒诺斯威胁性地逼近，挥动长矛；然而赫勒诺斯拉弓，两人同一时刻出手，一人用矛，另一人用弓箭。普里阿摩斯之子击中了墨涅拉俄斯胸甲的护板，箭矢却从上面飞弹而走。黑豆或蚕豆从宽大的扬谷铲上纷纷坠落在打谷场上，在尖利的风中被铲扬起，如此飞弹而走，弹离了墨涅拉俄斯的盾牌，远远飞开；而墨涅拉俄斯反手以矛刺伤了赫勒诺斯执弓的手，矛径直穿透手掌，扎进弓身，赫勒诺斯为保全性命，退入战友的掩护之下，那手沿臂垂落，沉甸甸地被矛拖曳，直到阿革诺耳将矛拔出，用随从带来的羊毛绑带仔细包扎了他的手。

[13.581-598]

随后，皮散德罗斯直冲墨涅拉俄斯而来，他的恶运将他引向覆灭，注定要倒在你手中，墨涅拉俄斯。当两人靠近，阿特柔斯之子的矛偏转方向，他没有命中；皮散德罗斯随即用矛击打勇敢的墨涅拉俄斯的盾牌，却无法刺穿，因为盾牌挡住了矛，矛柄也折断了；然而他心中大喜，以为已稳操胜券；但阿特柔斯之子立刻拔出佩剑，扑向他。皮散德罗斯随即握起那把铜制的战斧，斧柄修长，打磨光洁，乃橄榄木所制，挂于他盾牌下方，两人相互猛冲。皮散德罗斯劈向墨涅拉俄斯那顶头盔，正中顶端的盔羽之下；墨涅拉俄斯则在他扑来之时击中了他的额头，就在鼻梁上方；骨骼碎裂，血污浸透的两只眼睛跌落在他脚下，落于尘土。他仰身倒地，墨涅拉俄斯将一只脚踏在他身上，扒下铠甲，夸口说道：“你们特洛伊人就该这样离开阿开亚人的船只，你们虽傲慢而贪战，也不会少吃什么耻辱与羞愧，就是你们堆在我身上的那些。你们是胆小的母狼，你们不畏惧可敬的宙斯，好客之神的复仇者，他终有一天将毁灭你们的城邑；你们偷走了我的妻子，在做她宾客之时，还恶意卷走了大量财物；如今你们还要向我们的船只投火，杀我们的英雄。好，总有一天，即便你们再狂暴，你们也会被阻住。宙斯父啊，据说你凌驾于众神与凡人之上，智慧超群，所有发生在我们身上的事都由你而来，你怎么能如此庇佑特洛伊人，那些骄傲而狂妄、战斗永不知倦的人？一切事物皆有尽时：睡眠、爱情、甘美的歌声、端庄的舞蹈，人对这些都会有所厌倦，宁可以此作为终结而不是战斗；然而特洛伊人对战斗却永不知厌足。”

[13.599-639]

墨涅拉俄斯说完，扒去皮散德罗斯身上血污的铠甲，交给部下；然后他再次回到前列，进入战阵。

[13.640-642]

随即，皮拉伊墨涅斯王之子哈耳帕利翁扑向他；此人曾随父亲来参加特洛伊战争，却再也未能回到故乡。他以矛击打墨涅拉俄斯盾牌正中，却无法刺穿，于是为保全性命，退回战友的掩护之下，四面张望，唯恐受伤。然而墨里俄涅斯在他撤离战场之际，以铜镞的箭矢瞄准他，射中了他右侧臀部；箭矢穿骨而入，直贯膀胱，于是他就地坐倒，在战友的怀中咽气，身躯如蠕虫般蜷曲在地，血从创口汩汩流出，浸湿了泥土。英勇的帕弗拉戈尼亚人尽心尽力地照料他；他们将他扶上战车，悲切地抬往特洛伊城；他的父亲也跟随其后，痛哭失声，却无任何赎金能将死去的儿子换回。

[13.643-659]

帕里斯深为哈耳帕利翁的死痛苦，因为他是他在帕弗拉戈尼亚人中的宾主；于是他拉弓射箭，意欲复仇。此时，科林斯有一个人名叫欧科诺尔，是先知波吕伊多斯之子，一位勇敢而富有的人。欧科诺尔明知此行必死，仍然出航赴特洛伊，因为他善良的老父亲波吕伊多斯曾多次警告他，说他必须在家中死于一场可怕的疾病，或者随阿开亚人出征，倒于特洛伊人之手；于是他选择了这条路，既避免了被阿开亚人处以沉重的罚款，又逃脱了病痛的折磨。帕里斯如今击中了他颔下的耳根，生命因此流逝，死亡的黑暗将他笼罩。

[13.660-672]

就这样，他们如熊熊烈火般厮杀。然而赫克托耳尚未听闻，也不知道阿尔戈斯人正在战线的左翼大肆杀伤他的部众，在那里，波塞冬一路激励鼓舞，阿开亚人不久便要得胜。他因此一直守在他当初强行破门、破墙而入之处，就在达那俄斯战士密集的方阵中撕开缺口之后，继续坚守于此。正是在这里，阿伊阿斯和普罗忒西拉俄斯的船只被沿海岸排开；城墙在这里最为低矮，那里的人与马之间的战斗也最为激烈。在这里，玻俄提亚人和身穿长衣的伊奥尼亚人、洛克里斯人、福提亚人，以及著名的埃珀俄斯军团，勉强能抵挡迅猛的赫克托耳的冲势，也无力将他从船边逐走，因为他如火墙般威猛。雅典人精选的战士在先，由珀忒俄斯之子墨涅斯透斯统率；随他同行的还有佩达斯、斯提喀俄斯和壮实的庇阿斯；埃珀俄斯人的统帅是佩吕洛斯之子墨革斯、安菲翁和德拉喀俄斯；而福提亚人的首领是墨冬和坚定的波达尔刻斯。墨冬是俄伊琉斯的私生子，阿伊阿斯的兄弟，但他居住在菲拉刻，远离故土，因为他杀死了继母埃里俄庇斯的兄弟，那是俄伊琉斯的妻子；另一位波达尔刻斯，则是佩拉科斯之子伊菲克洛斯的儿子。他们两人在福提亚人的前列坚守，与玻俄提亚人一同护卫船只。

[13.673-700]

俄伊琉斯之子阿伊阿斯片刻不离忒拉蒙之子阿伊阿斯的左右，如同两头深色的公牛一同将全力倾注于拉犁，那是他们在休耕地中耕作的一张犁；在它们颈根处汗水奔涌，只是那牛轭将两者分开，因为它们在翻到地头之前将田地犁耕，正如两位阿伊阿斯就这样肩并肩地站在一起。忒拉蒙之子身后跟随着许多强壮的战友，在他被汗水和疲倦压垮之时，接替扶持他的盾牌；然而俄伊琉斯之子的身后，洛克里斯人并不紧随，因为他们在近身肉搏中难以坚守，他们没有镶饰马鬃的铜盔，没有圆形盾牌，没有岑木长矛，而是带着弓和扭绕羊毛的投石索来到特洛伊，用这些武器发出连续的矢石，打乱特洛伊人的阵形。于是，配备重型装甲的战士扛起了与特洛伊人和赫克托耳的正面接战，而洛克里斯人则在他们的掩护后方射击；特洛伊人因此开始丧失士气，因为箭矢将他们打得一片混乱。

[13.701-722]

此时，特洛伊人早已从船和营帐被赶回多风的伊利昂了，若非波吕达马斯上前向赫克托耳进言道：“赫克托耳，你是说不动要接受忠告的人。因为天神如此厚赐了你战争的才能，你便以为在谋略上也必须凌驾旁人；然而你不能在一切事情上都要求至高无上。天神让某人成为出色的战士；另一人天神使他成为舞者或歌者、竖琴弹奏者；而在另一人心中宙斯植入了睿智的洞察力，许多人因此受益而得救，他自己在这方面的了解也远超他人；所以我说出我认为最好的办法。战斗如同一圈火焰，将你团团围住，就在此时，既已入墙的特洛伊人，有些在全副武装中裹足不前，另一些则分散在船边，寡不敌众地厮杀。所以退下来，召集你的各位首领聚集于此，让我们共同商议，究竟是乘势扑向船只，倘若天神允准我们胜利；还是趁我们尚能安全撤退，便撤回来。我非常担心，阿开亚人将以昨日的宿债向我们全数讨还，因为他们的船边有一个永不厌战的人，他不会让我们再稳坐多久了。”

[13.723-753]

波吕达马斯如此说，他的话深得赫克托耳之心。赫克托耳全副披挂地从战车上跳下，说道：“波吕达马斯，把众首领都集合在这里；我去那里参战，但一旦向他们下达了命令，便会立刻回来。”

[13.754-759]

说完，他如一座白雪皑皑的山岳般巍然而去，高声穿越特洛伊人与盟友的队列呼啸奔走。众人听到他的声音，纷纷赶往潘托俄斯的优秀儿子波吕达马斯身边聚集；而赫克托耳仍在前列间穿行，四处寻找得伊福波斯和赫勒诺斯王，以及阿修斯之子阿达马斯和许尔塔科斯之子阿修斯；然而他再也见不到这些人平安无恙，因为最后两人躺在阿开亚人船尾，被阿尔戈斯人杀死，其余的人也已各自受伤，被击倒；而在险恶战线的左翼，他找到了那位美丽的海伦的夫君亚历山德洛斯，正在鼓励他的部众，策励他们出战。他走上前，斥责了他一番。“帕里斯，”他说，“邪心的帕里斯，外表俊美，女色迷心，口舌虚伪，得伊福波斯和赫勒诺斯王哪里去了？阿修斯之子阿达马斯和许尔塔科斯之子阿修斯哪里去了？俄忒律俄涅乌斯又在哪里？伊利昂完了，必定就此覆灭！”

[13.760-773]

亚历山德洛斯回答道：“赫克托耳，何苦责备那些毫无过错的人？我生来绝无懦夫的本性，任何其他日子我都宁可不打仗，但自从你率领我们的战士在船边开战，我们就一直留守在此，与达那俄斯人拼命厮杀。你问的那些战友们，都已阵亡；只有得伊福波斯和赫勒诺斯王离开了战场，两人的手都受了伤，但克罗诺斯之子保住了他们的性命。如今，你要我们上哪里去，就领路吧，我们满心乐意地随你同往；你不会发现我们有所失职，尽力之处我们绝不懈怠；然而人无论多么愿意，所能做到的，不过是力所能及之事。”

[13.774-787]

这番话说服了他的兄长，两人走向战斗最激烈之处，在刻布里俄涅斯、英勇的波吕达马斯、帕尔刻斯、俄尔塔俄斯、神一般的波吕佩忒斯、帕尔米斯、阿斯卡尼俄斯以及摩吕斯之子莫里斯之间，他前一天才从富饶的阿斯卡尼亚来，前来接替其他部队。于是，宙斯驱策着他们投入战斗。他们如一阵猛烈的旋风，在雷暴来临之前打向大地，他们将盐海搅起骚动，滔天大浪接连不断地涌来，一排又一排，顶着翻卷泡沫的弓形波头，拍打着海岸；同样，一列又一列的特洛伊人，排列着锃亮的甲胄，跟随着各自的领袖向前推进。赫克托耳，普里阿摩斯之子，阿瑞斯的同伴，身先士卒，他的圆形盾牌护住身前，那是一面覆以铜片的牛皮圆盾，头盔在两鬓发光。他在盾牌的掩护下四处探索前进，试探各处阵线，看是否会在他面前动摇；然而他无法打垮阿开亚人的斗志。大阿伊阿斯第一个大步踏出，向他挑战。“朋友，”他喊道，“近前来吧；为何要这样白白地威吓阿尔戈斯人？我们阿开亚人是出色的战士，不过宙斯的惩罚重重地落在了我们身上。我料想你的心是要摧毁我们的船只，但我们同样有手，能让你无从得逞，而你那美丽的城市，我们自己的手会更早地将它攻取和夷平。至于你，逃跑的时候将要来临，那时你会向宙斯和其他所有神明祈祷，但愿你的骏马比苍鹰更加疾飞，在平原上卷起尘土，将你载回城中。”

[13.788-805]

他如此说话之时，一只鸟从他右手边飞过，阿开亚人的军队因这吉兆而欢呼雀跃，士气大振。然而赫克托耳答道：“阿伊阿斯，你这个说大话的废话专家，你在说什么？但愿我能像我确信这事那样，永远是背负神盾的宙斯的儿子，赫拉为我母亲，受到雅典娜和阿波罗同等的尊崇，就像我确信今天这一天必定带着阿开亚人的毁灭一样，你将在他们当中倒下，若你敢于承受我的矛；它将撕裂你那美丽的躯体，让你用你的脂肪和肉体填饱特洛伊的犬鸟，倒在阿开亚人的船边。”

[13.806-820]

说完这些话，他领着众人向前，旁人随声附和，喊声震天，全军在他们身后齐声呐喊。阿尔戈斯人那边也同样回应一声大喝，他们不忘自己的英勇，坚守阵地，抵挡特洛伊诸首领的冲击；双方军队的喊声直冲云霄，直达宙斯光耀的宫殿。

[13.821-837]

卷 14

战事的喧嚣传到了涅斯托尔的耳中，纵使他正饮着酒。他对阿斯克勒庇俄斯之子说：“马卡昂，这是怎么了？船旁的喊杀声越来越大。你留在这里，坐着喝酒，等秀发的赫卡墨德烧好热水，替你洗去血污；我去瞭望台看个究竟。”

[14.1-8]

说完，他拿起帐中儿子特拉辛墨德斯那面铜光灿烂的精制盾牌，因为那孩子拿走了父亲的盾，又持起那杆锋利铜头的强矛，走到帐外，顿时看见一幕惨烈的景象：一些人正溃逃奔跑，另一些人则是跟在后面猛追的特洛伊勇士，阿开亚人的壁垒已经崩塌。一如平静深海的涌浪，无声无息，沉沉涌动，遥望着疾风将要猛扑的方向，却迟疑不决，不向任何一边滚动，直到某道确定的风从天上扑来，才一触即发。老人便是这样辗转两难，心神分裂：是投身达那俄斯快马的大队，还是去寻牧民之王阿特柔斯之子阿伽门农。反复权衡，他认为最好还是去找阿伽门农。

[14.9-22]

与此同时，那些人还在相互砍杀，铿锵之声激荡，剑矛撞击甲胄。受伤的王者们，狄俄墨德斯、奥德修斯和阿伽门农，正从停靠最远、最先拖上岸的那些船旁走来，沿着海岸走向战场。那些船停在浪沫的岸边，因为它们是最先拖上来的，壁垒筑在最后一排船的后面。海滩纵然宽阔，也容不下所有的船只，人马都挤在那里，于是他们把船一排排并拢停好，填满了由两处海角围成的整个湾口。这几位王者拄着长矛，向战事走去，心中忧虑重重；当老迈的涅斯托尔迎面走来，阿开亚人的心登时沉了下去。

[14.23-40]

人间之王阿伽门农见到他便开口说道：“涅斯托尔，涅勒俄斯之子，阿开亚人的荣耀，你为何离开那毁人的战场来到这里？我担心威武的赫克托耳会实现他在特洛伊人面前夸下的那句话，他曾扬言，不将我们的船烧毁、不将我们杀死，就决不回伊利昂。他就是这样说的，如今正在一一实现。我的天哪，原来阿开亚人中其他穿着精良护胫甲的勇士，也像阿基琉斯一样，心怀对我的愤恨，不愿再在船尾边作战。”

[14.41-51]

格勒尼亚骑手涅斯托尔回答说：“这些事确实都已经发生，就连高声雷鸣的宙斯也无力改变。壁垒已经崩塌，我们一直以为它是战船和我们自身无可攻破的屏障。特洛伊人在快船旁发起不停的猛攻，不论你向哪里瞭望，都分不清阿开亚人从哪个方向被击溃，到处都是混乱的杀伐，喊声冲上了天际。我们来想想看该怎么办，若是谋划还有用处的话；但我不建议我们自己冲进战场，受了伤的人不该再去打仗。”

[14.52-63]

人间之王阿伽门农回答说：“涅斯托尔，既然他们已经在船尾边作战，壁垒和战壕无法再为我们阻挡，达那俄斯人在那上面吃了多少苦，还一心以为它是战船和自身无可攻破的屏障。如今这一切看来正是宙斯的意思：让阿开亚人在远离阿尔戈斯的此地无声无息地覆灭。我知道宙斯曾经乐于庇护达那俄斯人，我也知道如今他抬举特洛伊人等同于受祝福的众神，而我们的斗志和双手，他已经缚住了。好吧，就按我的话来办：把停在海边的船拉到水里，全部下锚泊在深水中，一直等到无人知晓的夜晚降临，若到了那时特洛伊人还肯歇手不战的话；之后，我们再把其余的船全部拖下水。趁着夜色避开灾难，并没有什么可耻；能逃离险境的人，比被擒杀的人要好得多。”

[14.64-81]

多谋的奥德修斯斜眼觑他，厉声道：“阿特柔斯之子，你说的是什么话？该死的人，你该去统率另一支卑劣的军队，而不是统治我们。宙斯让我们从青年到老年一直纠缠于艰苦的战争，直到我们每一个人都消亡殆尽。如今你当真想要就这样弃下宽衢的特洛伊城，我们就是为了这座城受尽苦难？住口，别让阿开亚人中的旁人听见你说的这番话，没有任何一个懂得好好说话的人、没有任何一个执杖为王而麾下有这么多阿尔戈斯人的人，会让这种话从嘴里漏出来。我对你方才的话深感不屑：你竟然要我们在战斗正酣的时候把装有好座位的战船拖入水中，让正在得势的特洛伊人的心愿得逞。那将是彻底的毁灭。阿开亚人一旦看见船被拖入水中，就会停止战斗，眼神全飘向那里，再也无心作战。你的决策，统率之主，将是我们的覆亡。”

[14.82-102]

阿伽门农答道：“奥德修斯，你的话深深刺痛了我。然而我并没有下令强迫阿开亚人把船拖入大海。如果谁有更好的主意，不论年轻的还是年老的，尽管说出来，我洗耳恭听。”

[14.103-108]

好战之声的狄俄墨德斯说：“要找这样的人不难；用不着找多远，只要你们肯听，不因我年纪最轻便对我的话不屑。我的父系出身高贵，父亲是埋在忒拜的堤丢斯。波尔透斯生了三个无懈可击的儿子，住在普勒欧洛斯和险峻的卡吕冬；其中一个是阿革里俄斯，一个是墨拉斯，第三个是我祖父、骑手俄伊纽斯，他比那两人更为英勇。俄伊纽斯留在故土，我的父亲流落到阿尔戈斯，宙斯和众神如此安排。他娶了阿德拉斯托斯的一个女儿为妻，家境富裕，有大片出产小麦的良田，还有许多果园，有不少羊群，更在用枪方面超过了所有阿尔戈斯人。这些事你们想必都有所闻，所以不能因为我出身低贱、懦弱无能，就轻视我说的话。我的建议是：纵然带伤，我们也得硬着头皮回到战场去。到了那里，我们自己可以远离枪矢、稳住阵脚，免得伤上加伤；却要去鞭策那些先前一直畏缩躲避、没有出战的人。”

[14.109-132]

他们便照他说的做了，出发上路，人间之王阿伽门农在前领路。与此同时，声名显赫的波塞冬一直在暗中留意，没有放过这一切。他化作一个老人的模样来到他们当中，握住阿特柔斯之子阿伽门农的右手，说道：“阿特柔斯之子，如今阿基琉斯那毁灭性的心已经喜滋滋地在胸中享受着阿开亚人的溃逃和死亡，因为他根本没有半点理智。他但愿走到坏结局，让神明让他毁灭。至于你，那些蒙福的神明并不是对你大发雷霆，仇恨彻底，特洛伊人的将领和议者们终归还是要在宽广的平原上扬起尘埃，而你亲眼看着他们从战船和营帐边溃逃回城去。”

[14.133-146]

说完，他发出震天大声，迅速冲向平原。那声音从他宽阔的胸膛涌出，响彻宛如九千或一万人在激战中齐声呐喊，给每一个阿开亚人的心中注入了猛烈的战斗与厮杀之力。

[14.147-152]

金座女神赫拉站在奥林波斯峰顶，俯视着这一切。她一眼认出了那在荣耀战场上奔忙的人，正是她的同胞兄弟，也是她丈夫的兄弟，她心中欢喜。随后，她望向高踞在多泉的伊达山山顶的宙斯，心中充满了厌恶之情。牛眼的尊贵赫拉随即在心中盘算，要如何欺骗持盾宙斯的心智。她认为最好的办法是：打扮好自己，动身前往伊达山，希望宙斯对她燃起爱欲、渴望与她相拥，那时她便将一场甘美温柔的睡眠洒落在他的眼睑与精明的心神之上。

[14.153-165]

她便走入那个她爱子赫淮斯托斯用隐秘锁钥为她精心建造的闺房，闩好了光洁的门扇，连其他的神明都打不开它。进去后，她关好门，先用神圣液体洗净了可爱的肌肤上的一切污迹，再以甘美的神圣橄榄油涂抹身体，那油是专为她调配的馨香，在宙斯铜地基的宫殿中只要轻轻一晃，芬芳便弥漫于整个天地之间。她用这油脂涂抹了柔美的肌肤，用手梳理了流泻的锁发，从不死的头颅上编出光洁华美的神圣发辫。随后她穿上雅典娜精心织绣、缀满繁复花纹的那件神奇长袍，用黄金胸针扣合在胸前，束上有百缕穗带的锦带，在穿孔耳垂上挂上三粒珠石熠熠生光的耳饰，往头上覆盖一层新制的精美薄纱，白亮如日光；在光洁的双脚下系好美丽的凉鞋。

[14.166-186]

当她将一切装束都整齐地穿戴好，便走出闺房，将阿芙罗狄忒唤到一旁，与其他神明隔开，问道：“亲爱的孩子，你肯不肯依我所求，还是因为我站在达那俄斯一边、你站在特洛伊一边，就要拒绝我？”

[14.187-193]

宙斯的女儿阿芙罗狄忒回答说：“赫拉，大克罗诺斯尊贵的女儿，你说吧，我愿意做，只要能做到，且是能做成的事。”

[14.194-197]

尊贵的赫拉心存诡计，答道：“将你那令所有凡人和不死者都拜倒于你足下的迷惑之力赐给我。我要去大地的尽头，去探望俄刻阿诺斯，众神的起源，以及忒提斯母神；是他们在家中好好地抚养了我，把我从瑞亚那里接了来，那是宙斯将宽眼的克罗诺斯囚禁在大地和不涸之海的深处之时。我要去看望他们，化解他们之间争吵已久的嫌隙；因为他们已经很久不再同床共枕，怒火早已填满了心胸。若是我能用言辞劝动他们的心，让他们重归欢好，他们必将永远感念我、爱护我。”

[14.198-210]

含笑的阿芙罗狄忒回答说：“我不能、也不应该拒绝你，因为你就宿于宙斯的怀抱，而他是我们的王。”

[14.211-213]

说着，她从胸前解开那条奇妙刺绣的饰带，那上面织满了她的全部魔力，爱情在其中，欲望在其中，还有那窃取最清醒之人心神的甜蜜低语。她把饰带塞到赫拉手中，说道：“把这条饰带放入你的胸怀，它上面凝聚着一切；我相信你无论此行抱着什么目的，都不会空手而归。”

[14.214-221]

牛眼的赫拉听到这话，含笑点头，含笑地将饰带放入了自己的胸怀。

[14.222-224]

阿芙罗狄忒回到了宙斯的宫室，而赫拉一跃而下，离开奥林波斯的山头，掠过皮厄里亚和可爱的埃马提亚，飞驰在善于牧马的色雷斯人的白雪山峰之上，双足从未触地。从阿托斯山，她跨上翻腾的海面，来到勒姆诺斯，来到神圣的托阿斯王的城邑。

[14.225-230]

在那里，她遇见了死亡之兄、睡神希普诺斯，握住他的手，呼唤他的名字道：“希普诺斯，万神万人之主，你从前曾听过我的请求，此刻再依我一次，我将终生感谢你。为我闭上宙斯灿亮的双眼，将他送入睡乡，趁我与他相拥共眠。作为酬谢，我将赠你一把精美的永不朽坏的黄金座椅；我那跛足的儿子赫淮斯托斯会用心为你打造，还会为你配上一只踏脚凳，你在宴席上可以搁脚。”

[14.231-241]

睡神希普诺斯回答说：“赫拉，尊贵的大克罗诺斯之女，其他长生的神明，我一概可以轻易送入睡乡，甚至俄刻阿诺斯的河流，那是所有神明的起源，我也不在话下；但宙斯，克罗诺斯之子，我绝不敢靠近，也绝不敢令他入睡，除非是他自己发话。我已经为你的吩咐吃过一次苦头了：就是那天，宙斯的伟大儿子赫拉克勒斯攻克并劫掠了特洛伊人的城邑，扬帆启程的那一天。我奉你之命，将甘美的睡眠洒布在持盾宙斯的心神之上，让他沉睡；而你便在那时向赫拉克勒斯发出恶毒的心计，在海上掀起狂暴的风浪，把他吹离所有的朋友，送到科斯那座美好的城邑去。宙斯醒来时雷霆大怒，把神明们在整座宫殿里抛来掷去，偏偏找我找得最凶，想要把我从虚空中扔入大海，再也找不回来；若非夜神女神，那征服神与人的女神，出手救了我，我早就完了。我逃到她那里，宙斯纵然愤恨，也只好住手，不敢做出让黑夜不快的事。如今你又要我来做这件难以为力的事了。”

[14.242-261]

牛眼的赫拉回答说：“希普诺斯，你为何在心里揣度这些？你以为宙斯援助特洛伊人，会像当年为了自己儿子那般热切吗？来，我把一位最年轻的卡里忒斯嫁给你为妻，帕西忒亚，那正是你日夜思念的人。”

[14.262-267]

睡神希普诺斯听了这话，心中大悦，答道：“那么就以斯提克斯的庄严河水对我起誓；一只手按着哺育众生的大地，另一只手按着粼粼闪光的大海，让盘踞在克罗诺斯四周的下界诸神，那些被称作提坦的神明，都来作我们的见证：你确实将把一位最年轻的卡里忒斯赐给我为妻，帕西忒亚，那正是我日夜思念的人。”

[14.268-275]

赫拉按他所说，起誓照办，并一一呼唤了居住在塔尔塔罗斯之下、被称作提坦的诸神为证。誓毕，两人便离开勒姆诺斯和伊姆布罗斯的城邑，裹上一层浓雾，轻快地赶路。他们来到多泉的伊达山，万兽之母，在莱克同处踏上陆地，离开了海面；树林梢头在他们脚下呼啸作响。希普诺斯便在此等候，在宙斯望见他之前，爬上一棵高耸入云的巨冷杉，那是当时伊达山上最高的一棵，他藏身于浓密的冷杉枝叶之间，化作那只栖居山间、众神称为黄铜鸟、人类称为噪夜鹰的鸣鸟模样。

[14.276-291]

赫拉迅速登上高峻伊达山的加尔加罗斯山顶，集云的宙斯一眼见到了她。他一见她，爱欲便立刻涌满心头，正如他们初次相爱、偷偷共赴欢好、避开双亲的那一刻。他走上前，叫着她的名字说：“赫拉，你神情这般急切，从奥林波斯到此来是为了什么？你的马和车哪里去了，你并没有乘车而来。”

[14.292-296]

尊贵的赫拉存着诡计，答道：“我要去大地的尽头，去探望俄刻阿诺斯，众神的起源，以及忒提斯母神；是他们在家中好好地抚养了我、将我养大；我要去看望他们，化解他们之间争吵已久的嫌隙，因为他们已经很久不再同床共枕，怒火填满了心胸。我的马就停在多泉伊达山的山麓，将要驮我越过陆地和海洋。我这次从奥林波斯专程下来，就是想先知会你，免得我悄悄去了俄刻阿诺斯深流的宫殿，你事后反要为此动怒。”

[14.297-311]

集云的宙斯回答道：“赫拉，去看俄刻阿诺斯，可以等到以后再去，现在，我们不如共赴欢好，相拥安卧。从来没有哪位女神或凡间女子的爱欲像此刻这样征服了我，漫溢而出，如此将我淹没，不论是我爱恋伊克西翁妻子时，那女子为我生下了神圣的谋士中的赫拉克勒斯的同侪皮里托俄斯；还是当我爱恋阿克里西俄斯之女、细踝的达那厄之时，那女子为我生下了诸人中声名最著的英雄佩尔修斯；还是当我爱恋遥声赫赫的菲尼克斯之女之时，那女子为我生下了弥诺斯和神一般的拉达曼托斯；还是塞墨勒，还是忒拜的阿尔克墨涅，阿尔克墨涅为我生了那位雄心如狮的赫拉克勒斯，塞墨勒生了令众人喜悦的狄俄尼索斯；还是美发的德墨忒尔女王，还是赫赫有名的勒托，还是你自己，都不曾像今日这样令我爱欲大炽、甜蜜的渴念将我紧紧攫住。”

[14.312-328]

尊贵的赫拉存着诡计，回答道：“克罗诺斯最可畏的儿子，你说的是什么话。你想在伊达山顶相拥安卧，这里一切都是一览无余的。若是长生的神明之中有谁看见我们同枕而眠，而后走遍众神大加传扬，那该如何是好？事后我从你的怀抱起身，再没有脸面回到你的宫殿了。若你执意如此，倒是有赫淮斯托斯为我精心建造的那个内室，厚实的门扇就扣在柱楣上，我们不如到那里去安卧，你既然有意。”

[14.329-336]

集云的宙斯回答说：“赫拉，不用担心会有神明或人类看见。我将用一片浓密的金云把我们两人遮裹，就连太阳也无法透过，那可是目力最为锐利的一双眼睛。”

[14.337-345]

说完，克罗诺斯之子搂住了自己的妻子；神圣的大地在他们脚下忽然生长出鲜嫩的青草，结着露珠的莲花、番红花和柔软厚密的风信子从泥土中涌出，将他们高高托起，离地而悬。他们就在那里相拥而卧，上方笼着一片美丽的金云，其间点点晶莹的露水纷纷落下。

[14.346-351]

就这样，万物之父安然歇息在加尔加罗斯的山顶，被爱与睡同时征服，搂着自己的妻子。希普诺斯则飞奔向阿开亚人的战船，去告诉大地震动者、环抱大地的波塞冬。他走到他跟前，说道：“波塞冬，竭力援助达那俄斯人吧，哪怕只是片刻，趁宙斯还在沉睡，给他们一份荣耀；我已经将甘美的睡眠笼罩了他，赫拉诱惑他共眠，使他沉入温柔的梦乡。”

[14.352-361]

说完，希普诺斯转向各处人间，将波塞冬心中援助达那俄斯人的热情煽得更旺。波塞冬立刻跳入前排，高声呼喊道：“阿尔戈斯人，难道我们要把胜利白白让给普里阿摩斯之子赫克托耳，让他夺取我们的船只、独享荣耀吗？他这样说，这样夸口，因为阿基琉斯心怀愤恨，留守船边。若是我们互相鼓舞、守望相助，倒也不会太想念那个人。来，大家都听我的：每人各取军中最大最好的盾牌，套上闪亮的头盔，手持最长的长矛出战；我来带头，我断言普里阿摩斯之子赫克托耳，不管他多么勇猛，也不敢和我们正面对峙。若有哪个英勇的战士肩上扛的是小盾，就把它换给较弱的人，自己拿起大盾。”

[14.362-375]

众人照他说的做了。负伤的王者们，狄俄墨德斯、奥德修斯和阿伽门农，亲自去指挥整顿，走遍各处调换甲胄：将好的甲胄给好的战士，把差的交给较弱的战士。待他们全副武装，披上了铮铮作响的铜甲，波塞冬在前领军出发，手中持着那柄可畏的长刃利剑，剑光如闪电，光芒炫目；在灾难性的交战中没有人可以与之缠斗，畏惧使人们与之保持距离。

[14.376-387]

特洛伊一侧，光辉的赫克托耳则在整顿特洛伊人的队形。于是，暗发的波塞冬与光辉的赫克托耳之间，展开了最为惨烈的争战，一方援助特洛伊人，一方援助阿尔戈斯人。海浪涌向阿尔戈斯人的船帐，两军以排山倒海的喊声对撞而上；那声浪比海浪在波瑞阿斯吹送下猛扑岸滩的轰鸣更洪大，比山谷里熊熊大火的怒焰更响亮，比狂风大作时划破高冠橡树的呼啸更震撼，特洛伊人和阿开亚人就这样奋起，以可怖的喊叫声冲向对方。

[14.388-401]

光辉的赫克托耳率先以长矛向正面对准他的大阿伊阿斯投掷，没有失准；矛头刺中了他胸前紧绷着的那两根带子，一根是盾带，一根是银钉剑鞘的带子，两带护住了他柔软的肌肤。赫克托耳愤愤然，他的快矛竟白白落空，便退回伙伴队中躲避命运。正当他后撤，特拉蒙之子大阿伊阿斯抓起一块石头，战船停靠时用来垫稳船身、遍撒在战士脚下的石块之一，猛力砸出，击中了赫克托耳盾缘上方靠近颈部的地方；那一击像陀螺一样将他旋转起来，向四方晃去。正如宙斯父的闪电将一棵橡树连根击倒，一股可怖的硫磺气味从树身腾起，站在近旁的人无不惊惧，因为宙斯的霹雳是可怖之物，赫克托耳便这样轰然倒地，摔入尘土。长矛从他手中脱落，盾牌和头盔扑倒在他身上，身旁铜甲叮当作响。

[14.402-420]

阿开亚人子弟们发出大声的呼喊，冲向赫克托耳，满心希望将他拖走，将密集的长矛投掷向特洛伊人；但没有人能在他被围护之前伤到或击中这位牧民之王，因为最优秀的将士们已经抢先围拢在他身旁：波吕达马斯、埃涅阿斯、神圣的阿革诺尔、吕基亚统帅萨尔佩冬和无懈可击的格劳科斯。其余人中也无一忽视他，众人以圆形盾牌护在他身上。伙伴们随即用手将他从地上抬起，搬离苦战之地，一直到达战场后方停着快马的地方，马夫和精美战车在那里守候；他们随即驾车将他载向城中，他沉痛地呻吟着，一路大声哀号。当他们来到奔流清澈的桑托斯河渡口，那条河是不死的宙斯所生，他们把他从车上搬下，放在地上，浇水在他身上；他随之缓过一口气，睁开了眼睛。他跪在双膝之间，吐出一口乌黑的血，随即又仰倒在地，双眼被黑夜重新遮蔽，那一击仍在让他神志不清。

[14.421-439]

阿尔戈斯人见赫克托耳离开了战场，心神一振，向特洛伊人发起更猛烈的进攻，想起了战斗的快意。俄伊琉斯的快腿阿伊阿斯率先跃起，用锋利的长矛刺向萨特尼俄斯，埃诺波斯之子，是位无懈可击的水泽仙女在埃诺波斯在萨特尼俄伊斯河畔放牧时为他生下的。俄伊琉斯之子近前一步，刺中了他的肋腹，他仰面倒下，特洛伊人和达那俄斯人在他身边展开了激烈的厮杀。潘托俄斯之子、持矛的波吕达马斯近前来为他复仇，击中了阿瑞伊吕科斯之子普罗托俄诺尔的右肩，那支强矛穿肩而过，他扑倒在尘土中，以手握住了大地。

[14.440-449]

波吕达马斯高声长嘶，大肆夸耀道：“我相信从伟大的潘托俄斯之子那强劲的臂膀射出的矛，此番并未白白落空；一个阿尔戈斯人将它接进了身体，我认为他可以用它支撑着走进哈得斯的冥府了。”

[14.450-455]

他的夸耀给阿尔戈斯人带来悲痛，尤其使智勇双全的特拉蒙之子阿伊阿斯的心火更旺，因为那人倒下时离他最近。他迅速向后撤的波吕达马斯投出闪亮的长矛。波吕达马斯本人侧身疾闪，躲过了黑色的死亡命运；矛却刺中了安忒诺尔之子阿尔卡托俄斯，因为神明便是这样谋划了他的覆灭。矛头击在头与颈的交接处，击断了颈椎末端的骨节，砍断了脖颈后侧的两根筋腱，他的头颅、嘴和鼻孔先于双腿和膝盖扑倒在地。

[14.456-465]

大阿伊阿斯随即向无懈可击的波吕达马斯大声嘲讽道：“想想看，波吕达马斯，如实告诉我：这个人的命，是否比普罗托俄诺尔的命更值得换取？他并不像个懦夫，看起来也不是出身低贱，不如说他是善于驯马的安忒诺尔的兄弟或儿子，因为他的相貌和那人最为相像。”

[14.466-473]

他明知是谁，这话让特洛伊人心痛不已。随后，阿卡马斯踏上兄弟的身体，用长矛刺中了正在试图拖走尸体的波俄提亚人普罗马科斯，他大声夸耀道：“阿尔戈斯人，爱夸口，永不满足的人，辛苦和磨难不会只落在我们身上，你们也要在这里倒下，就像现在普罗马科斯在我的长矛下沉睡，为我兄弟的血债偿还了代价；因此，家中若有亲人能够为他报仇，一个男人当然可以感到庆幸。”

[14.474-482]

他的夸耀激怒了阿尔戈斯人，尤其使智勇双全的佩奈勒俄斯火气更盛。他猛扑向阿卡马斯，但阿卡马斯不敢接战，他便转向伊利俄涅俄斯，富裕的羊群主人福尔班忒斯之子，赫耳墨斯偏爱他，给了他超过所有特洛伊人的财富。母亲只为福尔班忒斯生了这一个儿子伊利俄涅俄斯。佩奈勒俄斯在他眉下刺入眼窝，将眼球挑出了眶；矛头穿眼而过，直贯颈项，他张开双臂向前仆倒。佩奈勒俄斯随即拔出利剑，猛砍颈中，将头颅连同头盔一起砍落在地，那支强矛还插在眼中。他像举着一只罂粟花头那样高高举起，展示给特洛伊人看，大声喊道：“特洛伊人啊，请你们去告诉高贵的伊利俄涅俄斯的父亲母亲，让他们在家中痛哭，因为普罗马科斯之妻，阿勒革诺尔之子的妻子，也不会因爱人归来而喜笑颜开了，那是当我们阿开亚人小伙子们带着战船从特洛伊归家之时。”

[14.483-505]

他说完，所有人四肢颤栗，每个人四下张望，寻找逃脱灾难的去路。

[14.506-507]

奥林波斯的缪斯女神们啊，请告诉我，当震地的波塞冬扭转了战局之后，第一个从流血的厮杀中夺走血染战利品的阿尔戈斯人是谁。特拉蒙之子阿伊阿斯首先刺伤了坚韧的米西亚人统帅，古尔提俄斯之子许尔提俄斯。安提洛科斯杀死了法尔克斯和墨尔墨罗斯；墨里俄涅斯则击杀了摩瑞斯和希波提翁；忒乌克罗斯又斩杀了普罗托俄翁和配里斐忒斯；阿特柔斯之子随后刺中了牧民之王许佩瑞诺尔的肋腹，铜矛点穿了肠腹；他的魂魄从伤口处急促地奔出，双眼被黑暗合上。俄伊琉斯的快腿之子阿伊阿斯杀敌最多，因为宙斯一旦在逃亡者中间散布恐慌，便没有人能像他那样快步追赶。

[14.508-522]

卷 15

宙斯醒来，令阿波罗医治赫克托耳，特洛伊人再度得胜。

特洛伊人在溃逃中越过壕沟和密插的木桩，许多人死在达那俄斯人手下，大队人马撤到战车旁，惊骇败退，面色煞白。宙斯此刻在伊达山顶上惊醒，金座赫拉正卧于他身旁，他猛然跳起，只见特洛伊人一片混乱，阿开亚人正乘胜掩杀，地神波塞冬也在其中驱策；他又看见赫克托耳倒在地上，战友们围聚其旁，那人喘气急促，神志迷乱，口吐鲜血，因为击中他的绝非阿开亚人中最弱的一位。

[15.1-13]

神与人之父见状顿生怜悯，横目怒视赫拉，开口道：“赫拉，你这制造麻烦的狡猾者，是你的诡计阻止了赫克托耳上阵，引发了他军队的溃败。我几乎要抽你一顿，那你便是第一个自食你那卑劣把戏的恶果的人。你还记得么，我从前曾把你悬吊起来，将两只铁砧绑在你双足，用无人能断的金链锁住你双手，你就那样悬挂在云间。奥林波斯上的神明们个个怒火中烧，却无从解救你；若我逮到其中哪一个，便抓住他把他从天庭门槛上抛落，直到他奄奄一息坠向大地。但即便如此，我也未能消除心头那久久不息的忧虑，为了那高贵的赫剌克勒斯，你和波瑞阿斯曾煽动风浪，恶毒地把他送到科斯岛的海上；我不得不去救他，历尽他那些艰苦劳作之后，将他带回阿尔戈斯。我把这些说给你听，是要你学会收起那副骗人的嘴脸，看看你从这番媚好的缠绵中究竟能得到什么好处。”

[15.14-33]

赫拉听他说话，颤抖着回答：“让上天在我头顶、大地在我脚下为证，还有那斯提克斯河的河水，那是蒙福神明所能起的最庄严的誓，再以你那至高无上的头颅和我们的婚榻为誓，这些我绝不敢伪誓的，我起誓：波塞冬惩罚赫克托耳和特洛伊人、援助阿开亚人，绝非出于我的意思；那完全是他自己的主意，因为他看到阿开亚人在船旁受到重压而心生怜悯。如果是我劝他，我会叫他照你吩咐的去做。”

[15.34-46]

神与人之父微微一笑，答道：“赫拉，若你能常常在神明议事时支持我，波塞冬不管愿意与否，都会很快转从你我的看法。倘若你说的是真话，你现在就去神明队伍中，叫来伊里斯和弓神阿波罗，我有话要他们听从：让伊里斯去阿开亚军中，告知波塞冬停止战斗，各回本位或退下海去；让阿波罗重新振作赫克托耳投入战斗，赋予他新的力量，使他忘却此刻的苦痛，驱逐阿开亚人仓皇退回战船，直至他们溃入佩琉斯之子阿基琉斯的船阵。阿基琉斯随后将派他的战友帕特罗克洛斯出阵，赫克托耳将在伊利昂城前杀死帕特罗克洛斯，那时帕特罗克洛斯已杀死了许多战士，其中包括我那高贵的儿子萨尔佩冬。阿基琉斯将为帕特罗克洛斯报仇而杀死赫克托耳，此后我将安排阿开亚人持续反攻，直到他们实现雅典娜的意愿，攻下伊利昂。在我实现佩琉斯之子的愿望之前，也就是我在忒提斯触碰我膝盖、求我给他荣耀那天俯首应允的承诺之前，我不会停止愤怒，也不允许任何神明帮助达那俄斯人。”

[15.47-77]

赫拉遵从他的话，从伊达山的高处出发，飞向伟大的奥林波斯。她飞行的速度，就如一人心念飞驰，跨越千万里疆土，心想“我要在这里，在那里”，渴望各种各样的事，便是如此迅疾，赫拉振翅而飞，直抵高耸的奥林波斯，进入聚集在宙斯宫殿中的神明群中。诸神见到她，纷纷起身迎上，举起杯盏以示欢迎。赫拉不理旁人，单接了美丽的忒弥斯递来的杯，那是第一个跑上前来的。“赫拉，”忒弥斯道，“你为何而来？你似乎心怀忧虑，莫非你的丈夫、克罗诺斯之子惊吓了你？”

[15.78-89]

赫拉回答道：“忒弥斯，别问这事了。你知道我丈夫那傲慢残忍的性子。把诸神引领入席，让你和所有不死者一起，听听他那些宣示出来的恶毒谋算。许多神明与凡人，无论此刻饮宴多么安然，都会因这些话而愤恨难平。”

[15.90-99]

说完赫拉就坐，众神在宙斯的宫殿里无不忧愁。她嘴上带笑，额头却蹙起愁云，胸中怒气难平，放声说道：“我们这些蠢人，竟要如此疯狂地跟宙斯作对；我们总想凑上去强拦他或说服他，他却高高坐着，不把任何人放在眼里，因为他知道自己比所有不死者都强大得多。你们各自把他要降给你们的苦难受着吧。阿瑞斯，我看你已经尝到了：他的儿子阿斯卡拉福斯阵亡了，那是他最爱的人，他自己认的亲生骨肉。”

[15.100-112]

阿瑞斯听到这话，猛拍两条壮实大腿，怒道：“奥林波斯上的诸神们，你们不要责怪我，就算我去阿开亚人的船边为儿子复仇，即便因此被宙斯的雷霆击中，倒在血尘之中与战死者们同卧，我也不在乎。”

[15.113-118]

他一面说，一面命人为战马“惊恐”与“溃逃”套上挽具，自己也开始披甲。宙斯对其余不死者本来就要升起更猛烈、更难消的怒火，幸而雅典娜为众神的安危担忧，从座位上跳起，冲到门外，将头盔从阿瑞斯头上扯下，盾牌从他肩上揭去，又把那支铜矛从他有力的手中夺下，放到一旁，然后向阿瑞斯道：“疯子，你这是在自取灭亡；你耳如不聋，便是理智全失了。你没听赫拉的话吗，她是刚刚从奥林波斯宙斯那里来的？你难道想先遭受各种苦难，再狼狈不堪地回到奥林波斯，同时也给我们其余的人惹来无穷麻烦？宙斯会立刻撇下特洛伊人和阿开亚人不管，赶回奥林波斯来惩罚我们，一个一个地拎起来，不论有罪没罪。因此，放下你为儿子之死而燃起的怒气；比他更勇猛的人已经死了，以后还会死去，要保护每一家骨肉，根本做不到。”

[15.119-142]

说完，雅典娜将阿瑞斯拉回座位。与此同时，赫拉在外面叫来了阿波罗，还有诸神使者伊里斯。她对他们说：“宙斯要你们立刻去伊达山见他，见到之后照他的吩咐行事。”

[15.143-148]

说完赫拉便回屋就座，伊里斯和阿波罗随即动身赶路。当他们来到多泉的伊达山，百兽之母，发现宙斯坐在最高的加尔加罗斯峰顶，芳香的云霭如冠冕般环绕着他的头颅。他们站在他面前，宙斯因他们迅速奉命赶来而感到满意。

[15.149-155]

他先对伊里斯说话：“去，速足的伊里斯，带我的话去告诉国王波塞冬，如实相告。叫他停止战斗，或者加入神明队伍，或者下回大海去。如他不听，不服从我，就叫他好好想想，他究竟有没有本事在我进攻时抵挡我。我年纪比他大，力气也远在他之上；然而他竟毫不畏惧，擅自把自己和我摆平，而其余所有神明都对我心存敬畏。”

[15.156-167]

风一样快的伊里斯服从了，就像从云层中飞出、北风驱赶下的冰雹或雪片，她振翅飞去，直到飞近那伟大的震地者跟前。她说道：“黑发的王，你用双臂环抱大地，我奉宙斯之命前来传话。他叫你停止战斗，或加入神明队伍，或退回海中；若你不听，不从命令，他说他会来此与你交战。他要你避开他，因为他年岁比你大，力量也远在你之上，然而你却毫不畏惧，擅自把自己和他摆平，而其余所有神明都对他心存敬畏。”

[15.168-183]

波塞冬大为震怒，道：“上苍啊！宙斯再强，若他真的威胁要向与他荣耀平等的我动武，那他说的话就超过了他能做到的。我们是瑞亚为克罗诺斯生下的三兄弟，宙斯、我，还有统治地下世界的哈得斯。天地被分为三份，各人平等分得一份。抽签的结果，我分得长住大海；哈得斯得了地下幽冥的黑暗；天空、云霭归宙斯；但大地和伟大的奥林波斯则是三人共有的财产。因此我不会依宙斯所说那样行事。他纵有万般力量，也只管守着他自己那三分之一，不要以为我无足轻重便来威胁我。他那些大话，留给他的儿女们去听吧，那些人才是非服从他不可的。”

[15.184-199]

风一样快的伊里斯回答道：“波塞冬，我真的要把这番强硬而不退让的话带回去复命给宙斯么，还是你愿意重新考虑？明智的人是可以接受道理的，你知道复仇女神向来站在年长者一边。”

[15.200-204]

波塞冬回答道：“女神伊里斯，你这话说得恰到好处。使者能有如此分寸，委实难得。只是，当一位与自己荣耀相当、地位平等的人被如此严厉地斥责，这让我心头悲愤难平。然而，我还是要让步，尽管心中不甘；还有一句话，你听好，我是认真的：如果宙斯违背我、战利品驱者雅典娜、赫拉、赫尔墨斯和赫淮斯托斯王的意愿，放过那座险峻的伊利昂，不让阿开亚人夺取那座城、获得那份伟大的胜利，让他知道，他将招来我们不可消弭的愤恨。”

[15.205-217]

波塞冬说完便离开战场，下沉海底，阿开亚人大为惋惜。随后宙斯对阿波罗说：“去吧，亲爱的福波斯，去找赫克托耳，因为那位用双臂环抱大地的波塞冬，已为避免触怒于我而下沉海底了。要不然，那些随克罗诺斯住在地下的神明们，也会听说我们之间的争斗。对我们双方来说，他能克制怒气、不与我正面对抗，都是好事，否则我定要与他大费周章。去，拿起你那流苏缀边的神盾，猛力摇动，把阿开亚的英雄们震得魂飞魄散；勇敢的赫克托耳，远射的阿波罗，你要亲自照料他，激励他建功立业，直到阿开亚人溃败回船、逃到赫勒斯滂。到那时，我再好好盘算，怎样让阿开亚人从苦难中得到喘息。”

[15.218-235]

阿波罗遵父命而去，从伊达山顶飞奔而下，飞行的姿态宛如猎鸽的游隼，那是天上飞得最快的鸟。他发现赫克托耳已不是卧倒在地，而是坐起身来，因为他刚刚清醒过来，认出了围在身旁的战友们；他身上的汗水和急促的喘息，自持神盾的宙斯的旨意复苏了他的那一刻起便已消退。阿波罗立在他身旁，问道：“普里阿摩斯之子赫克托耳，你为何如此软弱，单独离开众人坐在这里？可有什么意外发生？”

[15.236-242]

赫克托耳有气无力地回答道：“请问您是哪位神明，如此好意地关问我？您难道不知道，当我在阿开亚人的船边击杀战友时，大阿伊阿斯用石头击中了我的胸膛，迫使我停止战斗？我当时以为，这一天我必将最后吐出这口气，下入冥府之家。”

[15.243-251]

阿波罗王对他道：“振作吧；克罗诺斯之子从伊达山派来一位强大的助手守护你、扶持你，那就是我，金剑的福波斯·阿波罗，我一直守护着你本人，也守护着你的城邦。现在你就命令你的战车兵们驾车奔向战船。我将行在你们马前，为战车开路，使阿开亚人败逃。”

[15.252-257]

说完，他把强大的力量灌注给这位人民的牧者。就像一匹系在马棚里、饲料喂饱了的战马，挣断缰绳，踢踢踏踏奔过平原，奔向它惯常去洗澡的河流，意气风发地扬起头颅，鬃毛飘散在双肩，它在自豪的力量中飞奔而去，直向母马驻牧的草原，便是如此，赫克托耳一听神明的话，便催促他的骑兵们，飞快地以双腿奔驰而去。就像猎人驱赶着猎犬追逐有角的牡鹿或山羊，那猎物藏进岩石或草丛，众人找不到；忽然，一头被他们的叫嚷惊动的鬃须雄狮拦住他们的去路，他们立刻就没了追猎的心思，便是如此，阿开亚人正集体向前冲杀，手持双刃矛剑，可是当他们看见赫克托耳在战士中间穿行，心中都怕了，魂魄都掉入了脚底。

[15.258-280]

这时埃托利亚人的首领，安德拉伊蒙之子托阿斯开口说话。他是个出色的投枪手，在近战中也沉稳坚定，而在众说纷纭的辩论场上，能胜过他的人寥寥无几。他满怀诚意，向众人说道：“天哪，这是怎么回事？难道赫克托耳死而复生了？众人都以为忒拉蒙之子阿伊阿斯已经将他击毙，看来是某位神明又一次救了他。他已经杀了我们许多达那俄斯人，我想还会继续杀，宙斯的手必定在他身上，否则他哪敢如此气势汹汹地出现在战场最前方。现在，就按我说的做：命令大队人马向后撤向战船，但让我们这些以精兵自命的人坚守阵地，看看能不能在他冲近时用矛尖挡住他；我想他会在冲入达那俄斯人密阵之前，再三考虑的。”

[15.281-299]

众人依他所说，照着去做。大阿伊阿斯和国王伊多墨纽斯身旁的战士们，以及忒乌克罗斯、墨里俄涅斯和与阿瑞斯匹敌的墨革斯的追随者，召集了各自最精锐的人马，对抗赫克托耳和特洛伊人，主力大队则退回阿开亚人的战船。

[15.300-305]

特洛伊人密集推进，赫克托耳大步领头而行。在他前方，福波斯·阿波罗肩披云霭随行；他高高举起那可怕的神盾，神盾四边流苏飘荡，那是铁匠赫淮斯托斯赠给宙斯、用以震慑人心的。阿波罗手持此盾，引领着特洛伊人前进。

[15.306-327]

阿尔戈斯人并肩而立，坚守阵地。两阵之间杀声震天，箭矢纷纷从弓弦上飞出；许多矛从强健的手中飞驰，刺入多少勇猛战士的身躯，也有许多落在半途，未能尝到人身白肉、饱饮热血便落地了。只要福波斯·阿波罗安静地持着神盾不摇动，两方的攻势便势均力敌，各有伤亡；可是当他猛然向达那俄斯人当面摇动神盾，发出那洪亮的战吼，他们心中立时崩溃，忘却了往日的勇猛。就像两头猛兽在深夜扑向牧人不在身旁的牛群或大批羊群，便是如此，达那俄斯人中了阿波罗的恐惧，赫克托耳和特洛伊人得了胜利。

[15.328-343]

此后战斗分散开来，各处混战，随处杀人。赫克托耳杀死了斯提奇俄斯和阿尔客西拉俄斯，前者是波奥提亚人的首领，后者是墨涅斯透斯的友人和伙伴；埃涅阿斯杀死了墨冬和伊阿索斯。墨冬是奥伊勒乌斯的私生子、大阿伊阿斯的兄弟，他因在故乡之外居住在菲拉刻，是因为杀了人，被奥伊勒乌斯所娶的继母厄里俄庇斯的亲戚所逼；伊阿索斯是雅典人的将领，是斯佩勒斯之子，斯佩勒斯是鲍科洛斯之子。波吕达马斯杀死了墨基斯透斯，波吕忒斯在阵前杀死了厄奇俄斯，阿革诺耳杀死了克洛尼俄斯。亚历山德罗斯在克雷俄科斯逃奔阵前时，从背后刺中他肩膀下方，矛尖贯穿了他的全身。

[15.344-365]

正当他们忙着剥取这些战士铠甲的时候，阿开亚人乱成一团，溃逃向壕沟和木桩，被迫退入壁垒之内。赫克托耳随即高声呼叫特洛伊人：“向战船进军，放下那些战利品。若我看到任何人在壁垒那一侧逗留，远离战船，我要让他人头落地；他的亲族男女都不会为他举行葬火之礼，而是要让狗在我们城前将他撕碎。”

[15.366-379]

说完他扬鞭打马，向特洛伊各军喝令；特洛伊人爆发出震天的呼喊，把战马驱得与他齐头并进。福波斯·阿波罗走在前面，用脚踢塌了深壕的两岸，将土石踏入壕底，就此砌成一道宽阔的大桥，宽度约如一个汉子使尽全力抛出长矛的距离。特洛伊各纵队滚滚越桥而过，阿波罗在前用那威武的神盾引路；他又轻而易举地把阿开亚人的壁垒踢倒，就像一个顽童在海边用沙子堆起一座房子，转头就用脚踢倒，将它夷为平地。阿波罗啊，你就是这样给阿尔戈斯人带来辛苦与混乱，将他们填满惊惶。

阿开亚人就此被困于船旁，彼此呼喊，每个人都高声向天祈求。格勒诺斯的涅斯托尔，阿开亚人的坚强柱石，把双手举向繁星闪烁的苍穹，在众人之中祈祷最为恳切：“宙斯父啊，若曾有哪位阿尔戈斯富饶麦田上的人，为你焚烧肥美的羊股或牛股，祈求平安归乡，而你点头应允，请记住这些，不要让特洛伊人如此凌驾于阿开亚人之上。”

[15.380-400]

深谋远虑的宙斯随即以雷声作为对奈勒乌斯年迈之子祈祷的回应。特洛伊人听见雷声，更猛烈地扑向阿开亚人。就像一道大浪在狂风掀起的滔天巨涛中翻越船舷，那都是风力把波浪推得如此高大，特洛伊人就这样呼号着越过壁垒，将战车驱进。两方持着双刃矛枪短兵相接，特洛伊人在战车上，阿开亚人攀上船去，挥舞着搁放在船板上备用的长矛，那是专为海战准备的节节相连、铜头包镶的长杆。

这时帕特罗克洛斯，他在阿开亚人和特洛伊人围绕壁垒厮杀而尚未攻入、尚未逼近战船的那段时间，一直坐在善良的欧律皮洛斯帐中，陪他说话，在他伤口上敷草药缓解痛苦。然而当他看见特洛伊人从突破的缺口涌入，而阿开亚人一片喧嚷、惊惶失措，他大声叫喊，两手啪地拍打着大腿，焦急地说道：“欧律皮洛斯，你还需要我陪着，可我实在不能再留下了，因为那里战事激烈；照料你的事交给仆人吧，我得火速赶去见阿基琉斯，设法劝他出战；也许有神灵相助，我能说服他。朋友的劝告，值得听从。”

[15.401-404]

说完他便动身。阿开亚人仍然坚守阵地，抵挡特洛伊人的进攻，但那些特洛伊人人数虽少，却也无法将阿开亚人从船边逼开；阿开亚人同样无法打乱特洛伊人的阵势，冲入帐篷和船阵。就像一位木工，凭借雅典娜教给他的各种工艺，手握墨线，沿着船材画出一条笔直的线，两方之间的战局便是如此旗鼓相当，各绕着各的目标相互厮杀。

[15.405-413]

赫克托耳径直向大阿伊阿斯扑去，两人为同一艘船激烈交战。赫克托耳无力驱走阿伊阿斯、引火焚船，而阿伊阿斯也无法将赫克托耳赶离命运为他安排的那个位置。

[15.414-419]

这时大阿伊阿斯用矛刺中克吕提俄斯之子卡勒托耳的胸膛，那人正向船边送火来，他沉重地倒在地上，火把从手中坠落。赫克托耳看见自己的堂兄弟倒在船前，大声向特洛伊人和吕基亚人喝道：“特洛伊人、吕基亚人，达尔达诺斯近战的勇士们，谁也不许退缩，去救克吕提俄斯之子，别让他倒地之后铠甲被阿开亚人剥走。”

[15.420-428]

他随即向大阿伊阿斯掷出一矛，没有刺中，却击中了阿伊阿斯的追随者、出身库忒拉的吕科芙罗恩，此人因在库忒拉人中杀了人而寄居在阿伊阿斯身旁。赫克托耳的矛击中了他的头部耳朵下方，他从船首凌空摔落，仆倒在地，气绝而亡。大阿伊阿斯浑身发抖，对兄弟忒乌克罗斯道：“忒乌克罗斯，好兄弟，我们的忠实战友、马斯托尔之子倒下了，他从库忒拉来与我们同住，我们待他有如双亲一样。赫克托耳刚刚杀了他；把你那些利箭和福波斯·阿波罗赐你的弓，快去取来。”

[15.429-439]

忒乌克罗斯听见，急忙拿着弓和箭袋赶到他身旁。他随即将利箭连连射向特洛伊人，击中了皮塞诺尔之子克勒伊托斯，他是高贵的潘托俄斯之子波吕达马斯的伙伴，此时正手执缰绳照管战马，身处战斗最密集处，为赫克托耳和特洛伊人效力；但厄运此刻降临，再没有谁能为他挡开，那箭射中了他脖颈后方。他从战车上摔落，马受惊斜冲，驾车也随之颤动。波吕达马斯国王看见发生的事，第一个赶上前来照管那匹马；他把马交给普罗提阿翁之子阿斯图诺俄斯，命他盯紧，把马留在旁边待命，自己则返回前线就位。

[15.440-453]

忒乌克罗斯随后张弓又瞄向赫克托耳，若他那时射中并杀死赫克托耳，战船旁的厮杀便会就此终结；但宙斯始终守护着赫克托耳，他的目光落在忒乌克罗斯身上，将他的胜利夺走，就在他拉弓就要瞄准的那一刻，弓弦断裂，箭偏飞失准，弓也从手中坠落。忒乌克罗斯颤抖着对兄弟道：“唉，你看，神明处处阻挠我们；他弄断了我的弓弦，把弓从我手中夺去，而我今早才刚把这弓重新绑弦，本指望它多射出许多箭的。”

[15.454-465]

忒拉蒙之子大阿伊阿斯回答道：“朋友，把弓和箭放下吧，宙斯让它们都没用了，就是为了给达那俄斯人添恶。拿起你的矛，把盾挂上肩，去跟特洛伊人拼杀，也鼓励旁人上前。他们或许暂时占优，但只要我们奋勇抵抗，取走战船可不是那么容易的事。”

[15.466-475]

忒乌克罗斯把弓放回帐中，在双肩挂上四层牛皮制的厚盾，将那顶工艺精良、马鬃冠在上面威风凛凛地颤动的头盔戴上头颅，握起铜头包镶的劲矛，疾步来到大阿伊阿斯旁边。

[15.476-483]

赫克托耳见忒乌克罗斯的弓已经没有用处，大声向特洛伊人和吕基亚人呼号：“特洛伊人、吕基亚人，达尔达诺斯近战的勇士们，朋友们，振作起来，在这些船旁显出你们的本色，因为我看见他们一位首领的武器被宙斯废掉了。宙斯帮助一个人、继续帮下去，或者打压一个人、抛弃不顾，这都是一目了然的；如今宙斯站在我们这边，跟阿尔戈斯人作对。那就向战船猛扑，奋勇拼杀。若有人中矛中剑而死，就让他死去；为国捐躯者死得光荣，他留下的妻子儿女是安全的，家室田地也不会遭到掳掠，只要我们能把阿开亚人连同他们的船只赶回故乡。”

[15.484-499]

赫克托耳这番话让众人斗志昂扬。大阿伊阿斯在另一边也在激励战友，说道：“阿尔戈斯人，你们令我羞愧，如今我们完全毁了，除非奋力把敌人从船旁赶开，否则没有别路可走。你们难道以为，赫克托耳若夺了战船，你们还能走旱路回家吗？你们听不见他在催促全军放火烧船，叫他们记住这里不是舞场而是战场？我们唯一的出路，是全力以赴，要么就死，要么就活，一决而定，好过被比我们差劲的人困在船旁，无休无止地死耗下去。”

[15.500-513]

这番话让众人重新振作。赫克托耳随后杀死了佩里墨德斯之子斯刻迪俄斯，福凯亚人的首领；大阿伊阿斯杀死了安忒诺尔之子、步兵统领拉俄达马斯。波吕达马斯杀死了基勒涅的奥托斯，他是菲勒乌斯之子的同伴，骄傲的厄培人的首领。墨革斯见状扑上，波吕达马斯蹲下躲开，让他落了空，因为阿波罗不让潘托俄斯之子死在战场；但那矛击中了克罗伊斯莫斯的正胸，他重重摔倒，墨革斯剥走了他的铠甲。就在此刻，英勇的士兵、朗波斯之子多洛普斯猛地冲上来，朗波斯是拉俄墨冬之子，以勇武著称，而他的儿子多洛普斯精通一切战阵之法。他们贴身短兵相接，他用矛击中了菲勒乌斯之子盾牌的正心，但那件从厄菲拉和塞勒伊斯河带来、由主人厄吕费忒斯王赠予菲勒乌斯用以在战场上护身的精良铠甲护住了他，铠甲如今救了他儿子的性命。墨革斯随后用矛刺向多洛普斯铜头盔上那高高的盔顶，将那束马鬃饰羽挑落，那饰羽新近染成猩红色，就这样落入尘埃。他正酣战、胜券在握的时候，战吼声嘹亮的墨涅拉俄斯赶来支援墨革斯，悄悄站到多洛普斯侧后，从背后将矛刺入他的肩膀，矛头以如此猛烈的力道贯入胸膛，他便俯身倒下。二人随即扑上去剥取铠甲，赫克托耳却召唤所有兄弟前来救援，首先严责了伊刻塔俄恩的英勇之子墨拉尼波斯，那人战前曾在佩尔科忒放牧牛群；达那俄斯人的船队来临后，他回到伊利昂，在特洛伊人中地位显赫，居住在普里阿摩斯身旁，那位王待他如同己出。赫克托耳责备他道：“墨拉尼波斯，我们难道就这样无动于衷？你不记挂自己亲属的牺牲吗，难道你没看见他们正在掠夺多洛普斯的铠甲吗？跟我来；现在不能再跟阿尔戈斯人远距离交战，要近身肉搏，要么杀死他们，要么让他们攻取伊利昂的高墙，杀尽我们的人民。”

[15.514-547]

他说完便带头冲去，英雄墨拉尼波斯随后跟上。与此同时，忒拉蒙之子大阿伊阿斯在激励阿尔戈斯人：“我的朋友们，振作起来，克服懦弱；在战斗中立功，赢得彼此的尊重。互相尊重的人，远比那些不尊重的人更难被击杀；溃逃中既无收益，也无荣光。”

[15.548-559]

这番话是在鼓励那些本就准备要驱回特洛伊人的人；他们把他的话记在心上，像铜墙一样守住战船，而宙斯在另一边催动着特洛伊人。战吼声嘹亮的墨涅拉俄斯在催促安提洛科斯：“安提洛科斯，你年轻，阿开亚人中没有人比你更快捷、更英勇。来，看你能不能扑上某个特洛伊人，把他杀了。”

[15.560-572]

墨涅拉俄斯这样鼓励安提洛科斯之后便离开了；安提洛科斯立刻从前列冲出，四下张望，举矛投出。特洛伊人看见他投矛，纷纷退后，那矛并没有白白离手，它击中了伊刻塔俄恩骄傲之子墨拉尼波斯，他正向前冲来，矛刺入乳旁胸膛，他身上铠甲铿然作响，沉重倒地。安提洛科斯扑上他，就像猎人的猎犬扑向猎人射伤了、正从藏身处窜出的小鹿，将它扑倒杀死。便是如此，墨拉尼波斯，壮勇的安提洛科斯扑上你，要剥取你的铠甲；但高贵的赫克托耳看见，穿越厮杀奔跑过来。安提洛科斯虽是勇士，也不敢停下迎战，他逃跑了，像某种在野兽做了坏事之后知道害怕的蛮兽，它杀了狗，或者杀了看管牛群的人，便在人群聚集追击之前仓皇逃窜。涅斯托尔之子就这样逃跑了，特洛伊人和赫克托耳发出震天喊叫，向他投射武器；直到他跑回同伴中间，才停下脚步，不再逃跑。

[15.573-591]

特洛伊人如狮子一般，仍在奉宙斯之命猛扑战船，宙斯一直鼓动他们完成新的壮举，同时消磨阿尔戈斯人的斗志，抛弃他们、激励特洛伊人。宙斯要把荣耀赠给普里阿摩斯之子赫克托耳，让他把火掷上战船，直到完成忒提斯向他提出的那个不公正的请求；宙斯因此等待着看到一艘战船熊熊燃起的火光。从那一时刻起，他便打算把特洛伊人从战船旁驱回，将荣耀赐给阿开亚人。为此他激励了已经迫不及待的普里阿摩斯之子赫克托耳去冲击战船。他的凶猛犹如阿瑞斯，又像山岭密林中的一场大火在山谷里熊熊燃烧；嘴边泛起白沫，眼神在那可怕的眉毛下面炯炯发光，他厮杀时头盔在鬓角上震颤颤动。宙斯从天上与他同在，纵然以一敌众，仍赐给他胜利与荣耀；因为他命中注定要早死，帕拉斯·雅典娜已在加速他在佩琉斯之子手中的灭亡时辰。此刻他仍在不停地试图突破敌阵，每次都冲向他看到最密集、铠甲最精良的地方；但尽管他全力以赴，就是冲不透，因为那些人像一座四方高塔，或者像一道从灰色大海拔起的悬崖，傲然抵御狂风的怒吼和汹涌拍打的波浪。他如火焰一般从四面扑来；就像一道被风浪掀起高如山岭的波浪打上一艘船，将它淹没在泡沫之中，狂风呼啸着对着桅杆，水手们心中胆战，仅仅以一线之差逃过毁灭，便是如此，阿开亚人心中已经崩溃。又像一头猛狮扑向在宽阔水岸旁低洼草地上数以千计放牧的牛群，牧人不知如何守护牛群，奔来奔去，在牛的前后穿梭，狮子扑入牛群中咬住一头牛，所有的牛都吓得战栗，便是如此，阿开亚人被赫克托耳和宙斯父彻底吓垮。然而赫克托耳所杀者仅是墨开奈的珀里福忒斯；他是科普勒乌斯之子，科普勒乌斯曾奉欧律斯透斯王之命传话给强大的赫剌克勒斯，但儿子远比父亲优秀，脚步轻捷，骁勇善战，在谋略上也被墨开奈人列为上品。此时此人给了赫克托耳一次胜利，因为他转身退却时绊倒了那面遮到脚边、用来挡开投矛的盾牌，被绊一跤，仰面摔倒，头盔在他头上铿锵作响。赫克托耳看见他倒下，跑步上前，将矛刺入他的胸膛，就在他自己的战友身旁将他杀死。那些战友纵然悲痛，也无力救援，因为他们自己也害怕赫克托耳。

[15.592-640]

他们已经退到战船旁边，停靠在最前排的船首四面围绕着他们，特洛伊人紧追而来。阿尔戈斯人被赶出第一排战船，却在帐篷旁边稳住了脚步，没有全面崩溃；羞耻心和恐惧同时约束着他们。他们彼此不停地大声呼喊，而格勒诺斯的涅斯托尔，阿开亚人的坚强柱石，声音最响，以父母之名恳请每一个人，哀求他们坚守阵地。

[15.641-652]

“我的朋友们，”他呼喊道，“振作起来，顾念彼此的尊严；想想你们的孩子、妻子、家产，以及你们的父母，无论他们是否还在人世。以他们的名义，虽然他们不在这里，我恳求你们坚守，不要转身溃逃。”

[15.653-660]

这番话让所有人重振了心和魂。雅典娜从他们眼前揭去那厚厚的黑暗帷幕，大量光亮随之照射而来，既照向战船那一边，也照向战事最激烈的地方。他们能够看见赫克托耳和他的所有人，既看见那些留在后方没有参战的，也看见那些正在船边厮杀的。

[15.661-671]

大阿伊阿斯不肯像其余人那样退缩，而是迈着大步从甲板跨越到甲板，手中握着一根十二肘长、用铁环套节的大海矛。就像一位精通马术的人把四匹马套在一起，从乡野向某座大城沿着大路飞驰而来，男男女女看见他都叹为观止，因为他一路不断换马，从一匹跳上另一匹，脚步分毫不差，马还在飞奔，便是如此，大阿伊阿斯从一艘船的甲板迈向另一艘，他的声音直冲云霄。他不停地向达那俄斯人大声发号施令，鼓励他们守护战船和帐篷；而赫克托耳也不躲在特洛伊主力队伍里，他就像一只褐色雄鹰俯冲向在河边觅食的水鸟群，无论是鹅，或是鹤，或是长颈天鹅，便是如此，赫克托耳径直向一艘乌色船首的战船猛扑，因为宙斯以强大的手推着他向前，激励他的人民随他前进。

[15.672-693]

战船旁的战斗就此再度激烈燃起。你会以为那些人是刚刚出战、精力充沛的，如此猛烈地厮杀，那是因为他们各自心中的想法，阿开亚人以为自己绝逃不过毁灭，认定是死路一条；而特洛伊人无一不是心怀高涨的希望，要烧掉战船，用刀砍倒阿开亚英雄们。

[15.694-704]

他们各自就这样心怀打算。赫克托耳随后抓住了那艘运载普罗忒西拉俄斯来到特洛伊、却永远无法载他回故乡的好船的船尾。围绕这艘船，达那俄斯人和特洛伊人展开贴身混战；他们没有用弓箭和投矛远战，而是一心一意在近身厮杀中用巨剑和两刃矛砍杀对方，他们还用锋利的战斧和手斧互相猛劈；许多佩有精良铁鞘铁柄的好剑，从战士的手中或肩上摔落，大地流血殷红。赫克托耳一旦抓住那艘船，便不肯撒手，他紧紧抓住弯曲的船尾，高声呼叫特洛伊人：“带火来，全军一齐发声。宙斯如今赐给我们一天，能抵得上其余所有苦日子；今天我们要夺取那些违逆神明意志来到这里、给我们带来无穷苦难的战船，因为我们的谋士们太懦弱，当我要在船旁决战时，他们拦住我，不让全军跟从；倘若宙斯当时真的蒙住了我们的理智，他如今自己命令我、鼓励我向前。”

[15.705-724]

他这样说，特洛伊人更猛烈地扑向阿开亚人，大阿伊阿斯已无法坚守，因为投矛如雨，他自觉必死，便退下船尾的高台，退到七尺宽的桨手长凳上。他站在那里守望，用矛挡住每一个他看见向船边送火来的特洛伊人，始终以最大的嗓门激励着达那俄斯人。“我的朋友们，”他呼喊道，“达那俄斯英雄们，阿瑞斯的侍从们，振作起来，朋友们，竭力拼杀。我们还能指望得到援军，还是比眼前这道壁垒更可靠的屏障吗？附近没有守有重兵的城市，可以让我们补充援手扭转战局。我们在武装的特洛伊人平原上，背后是大海，距我们自己的国土远之又远。我们的救星，只有手中的力量和顽强的战斗。”

[15.725-743]

他说完更猛烈地舞动长矛，每当某个奉赫克托耳之命向船边送火来的特洛伊人靠近，他就候着，以那长矛向他刺去。如此他在船前近战，亲手杀死了十二名特洛伊人。

[15.744-746]

卷 16

他们仍在围绕普罗忒西拉俄斯的船激战。这时，帕特罗克洛斯走到阿基琉斯身边，那位百姓的牧人，热泪奔涌，宛如一泓暗色泉水，从光秃的峭崖上倾泻而下。

[16.1-4]

捷足的神一般的阿基琉斯见他这样，心中怜悯，向他说出了带翅膀的话语：“帕特罗克洛斯，为何哭泣，像个幼小的女孩，跟着母亲跑着，拽住她的裙摆不让她走，泪眼望着母亲，直到被抱起为止？你就这样，帕特罗克洛斯，流下了细细的泪水。你有什么话要对米尔米冬人说，还是对我说？还是你从富脱亚独自得到了消息？他们说，阿克托尔之子墨诺伊提俄斯依然在世，埃阿科斯之子佩琉斯也在米尔米冬人中好好地活着。若这两人死了，我们都会深深哀恸。或者，你是在为阿尔戈斯人悲哀，他们正因自己的傲慢在深腹船旁送命？说吧，别藏在心里，让我们两个都知道。”

[16.5-19]

骑术高超的帕特罗克洛斯，你沉沉叹了口气，回答道：“阿基琉斯，佩琉斯之子，阿开亚人中最强大的，不要生气；这样的苦难已经重重压在阿开亚人身上。那些从前一直是他们支柱的人，如今全都躺在船旁，身上带着矛伤和剑伤。勇猛的提迪德斯狄俄墨德斯中了矛，声名远播的奥德修斯和阿伽门农受了剑伤；欧里皮洛斯也被箭射中大腿。医术精湛的郎中们正在看护他们，医治他们的创伤。而你，阿基琉斯，你却无从动摇。但愿这怒气永远不会降到我身上，你用来守护自己的这种执拗；有了这样的勇武，你还能对后来人有什么好处，若你不去替阿尔戈斯人驱开这可耻的灾祸？无情的人，骑马的佩琉斯根本不是你的父亲，忒提斯也不是你的母亲；是灰色大海和陡峭的峭壁生了你，你的心太冷。若是你因为心中知道某个神谕而退缩，或者你尊贵的母亲已从宙斯那里把什么话转告了你，至少派我出去，带上其余的米尔米冬人跟随，或许我能给达那俄斯人带来一线光明。让我披上你的铠甲上阵；特洛伊人见了，或许以为我是你，便退出战场，战场上被压垮的阿开亚子弟得以喘息，喘息的时机在战事中已太短暂。我们是生力军，可以把疲惫的人用呐喊赶离船和营帐，推回城里。”

[16.20-45]

他恳求着，却是个大糊涂人；因为他正是在为自己讨来残酷的死亡和命运。捷足的阿基琉斯对他说话，心中极为忧恼：“宙斯所生的帕特罗克洛斯啊，你说的什么话。我既不惦念任何我所知晓的神谕，尊贵的母亲也没有从宙斯那里带来什么话；但有一件事沉甸甸地压在我的心头，当一个人胆敢去夺同等地位的人、又因为权力比他强就要抢夺他的荣誉奖品，这苦楚我受不了，我真的受过了太多的折磨。那个女子是阿开亚子弟们给我的战利品，是我持矛攻破坚固城邑才赢得的，然而人间之王阿伽门农从我手中夺走了她，就好像我是个无名的流浪者。不过，这些已经过去了；人不可能永远这样愤懑；我本来说过，在战斗和厮杀的呐喊未到我的船旁，我决不平息怒火。现在你就披上我光耀的铠甲，率领好战的米尔米冬人冲上去，特洛伊人的黑云已经强悍地压向舰队，阿尔戈斯人被逼退到海岸，困守在一小片地方，整个特洛伊城都振奋起来向他们压来，因为他们见不到我的头盔盔冠在附近闪光。若让他们见到，那些人早就在逃跑中把沟渠填满了尸首，若人间之王阿伽门农对我公正的话。现在他们把战场打遍了我们的营地；提迪德斯狄俄墨德斯的矛再也不在手中呼啸、护卫达那俄斯人；我也不曾听到阿特柔斯之子那可恨的头颅发出号令，而是杀人的赫克托耳在向特洛伊人呼号，他们的战吼响遍整片平野，打败阿开亚人。即便如此，帕特罗克洛斯，你还是要扑上去，替舰队驱开灾祸，免得他们用火点燃它，断绝我们的回路。听我的嘱托，把话牢记在心，好让你为我在所有达那俄斯人中赢得大荣耀，让他们把那女子还给我，送上厚礼。把特洛伊人从船旁赶开之后，就撤回来。纵然宙斯的雷霆丈夫赫拉许你胜利，也不要没有我在时继续和特洛伊人厮杀，那会夺走我的光荣。打了胜仗也不要急于战斗，朝着伊利昂追杀，免得奥林波斯的某位长生神明出来对付你——福波斯·阿波罗十分爱护他们；等把船舰从危难中救出便转头，让其他人在平野上继续作战。但愿宙斯父、雅典娜和阿波罗，让特洛伊人中无一存活，阿尔戈斯人中也无一存活，只有我们两个独自幸存，好来揭开特洛伊神圣的面纱。”

[16.46-100]

这时，阿伊阿斯已支撑不住铺天盖地的矛雨；宙斯的意志和特洛伊人的投矛把他压倒了；他那护卫太阳穴的光耀头盔被不断落下的矛矢击打，铮铮作响，盔颊也不断受击。他的左肩已被沉重的盾磨得发酸，但无论他们怎样乱箭齐发，就是无法把他击退。他喘不过气来，大汗如雨，四周都是重重逼近的险情，片刻不得安歇。

[16.101-111]

女神们啊，住在奥林波斯殿宇的缪斯女神，请告诉我，火焰是怎样落到阿开亚人的船上的。赫克托耳奔到阿伊阿斯的白蜡木矛旁，用他的大剑斫下，就在矛尖安接矛柄的地方，一剑两截。阿伊阿斯手中剩下一根无头的长杆，铜质矛尖飞出去，铿然落地。阿伊阿斯心中明白，这是神的手笔，认出宙斯已让自己毫无防御之力，意欲让特洛伊人得胜，于是退后撤离；特洛伊人便把火抛向那艘船，火焰当即包裹了它。

[16.112-123]

火焰已在船尾熊熊燃起。阿基琉斯拍着两腿，对帕特罗克洛斯说：“起来，神一般的骑士，我看见舰队旁有敌人的火焰！起来，免得船舰被毁、我们再没有退路。披上铠甲，我去召集士兵。”

[16.124-129]

帕特罗克洛斯随即披挂。先把精良的护胫甲绑上小腿，饰有银制护踝；随后穿上阿伊阿科斯之子的胸甲，嵌嵌有细纹、点缀繁复。他把银饰铜剑挂在肩上，再挂上大而结实的盾牌。他那出色的头上戴上了工艺精良的头盔，马鬃盔缨在顶上威武地摇动。他拿起两柄结实的矛，分量正合双手；唯独阿基琉斯那杆伟大的矛他没有拿，那杆沉重有力的矛只有阿基琉斯能够挥动，其他阿开亚人都举不起来。那杆白蜡木矛取自佩利翁山，是喀戎砍下赠给佩琉斯的，为了让他在英雄中散播死亡。他吩咐奥托墨冬赶快驾好战马，因为那人是他最器重的，在战斗中最可倚靠，仅次于阿基琉斯。奥托墨冬便为他套上了捷足如风的桑托斯和拜利俄斯，这两匹马是哈耳庇依亚波达尔革在俄刻阿诺斯河岸的草场上为西风所生。挽在旁边的，是佩达索斯这匹骏马，阿基琉斯攻打厄厄提翁城时把它带走；它虽是凡马，却能同那两匹不死的马并驾齐驱。

[16.130-154]

阿基琉斯在营帐之间来回走动，命令米尔米冬人披甲上阵。正如一群饥饿凶猛的狼，在山中杀死一头有角的雄鹿，一起大口撕吞，嘴边沾满血迹，随后成群跑向清凉的泉水，细细的舌头从水面上舔水，嗳出一口血腥；它们毫无畏惧，因为饥饿驱使——米尔米冬人的统领和参谋们，便这样聚集在英勇的埃阿科斯的敏捷后裔的近侍身旁，而阿基琉斯本人走在他们中间，激励着人和战马。

[16.155-167]

神一般的阿基琉斯带来特洛伊的共有五十艘船，每艘船上有五十名桨手。他任命了五位可以信赖的队长，自己总领一切。第一队由胸甲光耀的墨涅斯提俄斯统领，他是从天上奔流的斯佩尔刻俄斯河神之子，佩琉斯美丽的女儿波吕多拉为那河水长流的神生下了他，一个女人与神明匹配，然而他名义上的父亲是玻鲁斯，玻鲁斯是珀里厄瑞斯之子，以丰厚的财物迎娶了他的母亲。第二队由高贵的欧多洛斯统领，他是一位未出嫁女子所生的儿子：菲拉斯之女波吕墨勒，善于舞蹈，生了他。大能的阿耳戈斯杀手爱上了她，看见她在歌队中为金箭的猎手狄阿娜起舞；阿耳戈斯的使者赫耳墨斯悄悄与她同去楼上，与她相好，她便为他生下了欧多洛斯，奔跑迅疾，善于战斗。待伊利提亚把他带到日光之下，阿克托耳之子强壮的厄刻克勒斯娶了他的母亲，以丰厚的财物迎娶；他的外祖父菲拉斯养育了这孩子，视若己出，满心疼爱。第三队由皮桑德罗斯统领，他是迈马洛斯之子，是米尔米冬人中矛术最精湛的，仅次于阿基琉斯的战友帕特罗克洛斯。老骑手福尼克斯统领第四队，阿尔基墨冬，拉厄尔克斯的高贵儿子，统领第五队。

[16.168-197]

阿基琉斯挑选好人手、为各队配好队长之后，再三嘱咐他们：“米尔米冬人啊，你们在我发怒困守船旁期间，一再威胁特洛伊人，那时你们都在抱怨我。'佩琉斯残忍之子，你母亲用苦胆喂大的，你把我们困在船上，违背我们的意愿；既然你如此无情，倒不如让我们渡海回家。'你们时常聚在一起，向我埋怨这些。如今你们盼望已久的大功业的时刻来到了，所以你们每一个人都要提起精神，和特洛伊人拼杀。”

[16.198-209]

他的话让所有人斗志大振，听到国王的话语，大家的方阵更加密集了。正如建造高屋的人把石块砌入墙中、用来挡风，头盔和圆形盾就这样一个挨一个地竖立；盾压着盾，头盔贴着头盔，人贴着人，那么紧密，马鬃盔缨相互触碰，头低的时候都挨在一起。

[16.210-217]

走在最前面的两人披起了铠甲——帕特罗克洛斯和奥托墨冬，两颗心志合一，率领米尔米冬人上阵。阿基琉斯走进他的营帐，打开了一只结实的箱盖，银足的忒提斯把它放在船上供他带走，里面装满了衬衫、抵风的斗篷，和厚实的毛毯。箱中有一只工艺精巧的酒杯，唯独他一人可以从中饮酒，也只向宙斯父一神奠酒。他把酒杯从箱中取出，先用硫磺熏过，再用清水洗净，然后洗了双手，斟满了酒。他站在庭院中央，仰望天空祈祷，奠酒，雷霆之神宙斯将他看在眼里。“王者宙斯，”他呼道，“多多纳的主，佩拉斯基人的守护，遥远的统治者，多多纳严冬之地的主，你那里的谢利人是你的先知，他们不洗双脚，睡在地上。从前我曾为自己祈求，你答应了，让阿开亚人蒙受苦难，为我争得了荣耀；如今请你再答应我这个祈求：我自己留在这里，守着舰队，但我要派我的战友率领许多米尔米冬人出战。全知的宙斯，请赐他胜利，让他心中充满勇气，好让赫克托耳知道，我的近侍是否也能独当一面，还是只有在我踏入战场时才如此无可阻挡。待他把战场上的厮杀和呐喊从船旁赶开，请让他平安回来，带着铠甲和肉搏的战友一同归来。”

[16.218-248]

他这样祈求，谋算深远的宙斯听到了他的话。宙斯允准了一部分，另一部分却拒绝：他让帕特罗克洛斯把战争和厮杀从船旁推开，却不让他安然从战场上撤回。

[16.249-252]

阿基琉斯奠酒祈祷完毕，走回营帐，把酒杯放回箱中，又走出来，他仍然爱看特洛伊人与阿开亚人之间那激烈的战况。

[16.253-256]

帕特罗克洛斯麾下披甲的队伍向前开进，向特洛伊人扑去，心中充满雄心壮志。他们蜂拥而出，像是道旁的胡蜂窝，被调皮的孩子不断惹扰，路过的行人撩拨了它们，或是有人无意间走得太近，它们便倾巢而出，各个一腔怒火，护卫自己的小仔；米尔米冬人就这样一口气从船中冲了出来，他们那战吼直冲云霄。帕特罗克洛斯高声向战友们喊道：“米尔米冬人，追随佩琉斯之子阿基琉斯的人们，做英雄，朋友们，拿出你们的全部力气作战，好让我们为佩琉斯之子赢得荣耀，他是阿尔戈斯人舰队旁迄今最英勇的；让阿特柔斯之子国王阿伽门农知道自己的过失，没有给阿开亚人最优秀的那位应有的尊重。”

[16.257-277]

这番话让所有人斗志大振，他们一起扑向特洛伊人。船旁响起了阿开亚人的呐喊，特洛伊人看见了墨诺伊提俄斯的勇敢之子及其近侍，铠甲光耀，顿时惊慌，阵形大乱，因为他们以为，捷足的佩琉斯之子已把怒气放下，与阿伽门农重归于好，每个人便到处张望，望向哪里可以逃生。

[16.278-283]

帕特罗克洛斯率先向人群最密集处投出一根矛，就在普罗忒西拉俄斯的船尾那人堆里，矛击中了皮拉伊刻墨斯，此人率领着从阿米冬和宽广的阿克西俄斯河边赶来的帕伊俄尼亚骑兵，矛刺穿他的右肩，他哀嚎着向后仰面倒在尘埃中；他的部下立时一片混乱，因为帕特罗克洛斯杀死了他们的首领，而那人是他们当中最优秀的战士，帕特罗克洛斯这一击让他们人人惊惶。就这样，他把特洛伊人从船旁赶开，扑灭了正在燃烧的火焰，那艘半毁的船就留在原地。特洛伊人被呐喊声惊退，达那俄斯人从船上奔出，呐喊声不绝于耳。正如宙斯集云，在某座高山峰顶铺开厚厚的云层，山峰、突出的山岬和林间空地都沐浴在雷云撕裂之际迸射的强光中；达那俄斯人把火从船旁推开，便这样暂时喘了口气；但战事的狂澜尚未平息，因为特洛伊人并未仓皇逃散，而是仍在迎战，只是被逼出了阵地。

[16.284-305]

战斗随即分散开来，将领们在各处互相厮杀。墨诺伊提俄斯的英勇之子先把矛刺进阿雷伊吕科斯的大腿，彼时他正要转身；矛尖穿透而出，骨头折断，他向前扑倒。同时墨涅拉俄斯把托阿斯刺中胸膛，那里的皮肉紧靠盾牌边缘露出，他倒地而死。菲卢斯之子看见安菲克洛斯向他冲来，抢先向他大腿上部下手，那里肌肉最厚；矛撕裂了所有的腱，他双眼闭入黑暗。涅斯托尔的儿子们，安提洛科斯将矛刺入阿提莫尼俄斯的喉咙，矛尖穿透而出，他倒下了；马里斯随即扑向安提洛科斯，为兄弟报仇，骑在尸首上手持长矛；但英勇的特拉西墨德斯动作更快，矛刺入他的肩头，在他出手之前，矛尖正中要害，割断了手臂根部所有的肌腱，一直撕到骨头，他猛然倒下，双眼闭入黑暗。就这样，萨尔佩冬高贵的两位战友下入厄瑞博斯，同被涅斯托尔两个儿子所杀；他们是阿米索多罗斯的儿子，此人把那匹无可战胜的喀迈拉养大，用来让许多人尝到苦头。奥伊勒俄斯之子阿伊阿斯扑上克勒俄布洛斯，把他活活擒住，因为他在乱阵中跌倒；却当场在他颈上砍了一剑，剑上沾着他的血，黑暗的死亡和强劲的命运攫住了他，闭上了他的双眼。

[16.306-334]

佩奈勒俄斯和吕科恩在肉搏中相遇，因为两人的矛都已掷出未中。随后两人拔剑。吕科恩砍向佩奈勒俄斯头盔的盔缨，剑却在柄处折断；佩奈勒俄斯一剑砍在吕科恩的颈上耳下，剑刃深深入肉，头只靠一层皮连着，他再无一息。墨里俄奈斯在地面追赶阿卡马斯，追上他刚要登车的时候，把矛刺入他的右肩，他从战车上头朝下摔下去，双眼闭入黑暗。伊多墨纽斯把矛刺入厄里阿马斯的嘴里；铜矛尖在下颌骨以下直穿入脑，砸破了白色的骨头；牙齿全部崩落，鲜血从两眼中涌出，也从口中和两鼻孔中喷出，死亡的黑暗将他笼罩。

[16.335-350]

达那俄斯人的各位首领各杀一人。正如饿狼扑向小山羊和小绵羊，从牧人不经意间让羊群走散的山坡上抓住落单的羊，一见到它们便扑上去，因为那些羊毫无防卫之力；达那俄斯人这样扑向特洛伊人，他们溃散着发出不祥的呼号，心中已失去了战意。

[16.351-357]

伟大的阿伊阿斯则一直寻机用矛刺赫克托耳，然而赫克托耳身经百战，把宽大的肩头藏在牛皮盾后，时刻警惕着矢石迫近的嗖嗖声和沉重的叩击声。他深知战局已经逆转，却仍坚守阵地，保护着战友。

[16.358-363]

正如一朵云从奥林波斯升天，从晴空中升起，宙斯正在酝酿狂风；特洛伊人便这样惊恐逃散，毫无次序。赫克托耳的快马载着他和他的铠甲退出战场，他只得把特洛伊人扔在深沟对面不让他们过去。许多套驾的马匹在沟中折断了车辕，把主人的战车抛下。帕特罗克洛斯紧追不舍，一面催喝战马，一面对达那俄斯人大声呼号，心中满是对特洛伊人的怒火；他们如今已是溃散，用呼号和大呼小叫填满了全部道路，尘土在马蹄下滚滚扬起，马匹奋蹄拼命远离营帐和船只，朝城里飞奔。

[16.364-375]

帕特罗克洛斯驱马哪里人逃，便往哪里追；人车纷纷翻倒，许多人从自己的车上跌落到帕特罗克洛斯不死战马的车轮之下，那些神赐的马匹疾奔，腾越过沟渠。他一心想靠近赫克托耳，渴望把矛刺向他，但赫克托耳的战马驮着他奔去。正如秋天宙斯降下暴雨，惩罚人间那些颠倒正义、强行曲断而无视神明裁决的人，所有河流一起涨溢，溪涧从山上轰隆隆地切开新的河道，奔入黑色的大海，田野里人的劳作尽都毁坏；特洛伊战马在逃跑中就这样挣扎奔腾。

[16.376-393]

帕特罗克洛斯截断了最近的几支队伍，把他们赶回船旁。他们拼命想跑进城，他却拦在前面，在河流和船墙之间把他们逼转头。他为许多倒下的战友讨回了血债。先是把矛刺入普罗诺俄斯的胸膛，那里靠近盾牌边缘露出，他猛地倒地。接着扑向埃诺普斯之子忒斯托耳，他呆呆地团缩在战车上，已失去主意，缰绳从手中脱落。帕特罗克洛斯走近，把矛刺入他的右腮，刺穿了他的牙列，以矛为钩把他从车沿钩出来，就像一个人坐在突出的岩石上，用鱼钩和钓线从海里钓起一条肥鱼；帕特罗克洛斯就这样把口中张大的忒斯托耳从车里拽了出来，把他扔到地上，他落地时便死了。接着厄律拉俄斯冲上来想打他，他用石头砸向他的头盔，那人的脑浆全砸碎在盔内，他向前仆倒，死亡的苦痛握住了他。随后他接连打倒厄里马斯、安菲特洛斯、厄帕尔忒斯、特勒波勒摩斯、达马斯托耳之子厄基俄斯、皮里斯、伊菲俄斯、欧伊波斯，以及阿耳格阿斯之子波吕墨洛斯。

[16.394-418]

萨尔佩冬看见他的战友们，那些穿着束腰短衣的士兵，被墨诺伊提俄斯之子帕特罗克洛斯一一击倒，便喝责吕基亚人道：“吕基亚人，你们耻不耻！你们往哪里跑？我自己来和这个人交手，看他究竟是什么来头，这么厉害；他让我们吃了大亏，把许多勇敢的人打倒在地。”

[16.419-425]

说完便从战车上跳下，帕特罗克洛斯见状也跳下来。两人像鹰嘴弯利的兀鹰，在某座高山峻岭上互相扑击厮咬，呼啸着猛扑对方。

[16.426-430]

精于谋算的克罗诺斯之子俯视着他们，怜悯地对赫拉说，那是他的妻子也是他的姊妹：“我心中的苦啊，命中注定我深深爱护的萨尔佩冬，要死在墨诺伊提俄斯之子帕特罗克洛斯手中。我在心中反复权衡，是否要把他从这场战斗中带走，活着放到丰饶的吕基亚土地上，还是就让他在这里倒在墨诺伊提俄斯之子手中。”

[16.431-438]

牛眼的赫拉回答他说：“克罗诺斯最可畏之子，你说的是什么话？你要把一个命运早已注定的必死之人从死亡的口中夺出？那就随你吧，但我们不是所有人都赞成的。我再说一句，你好好放在心里：若你送萨尔佩冬平安回到他的家中，其他神明也都会想把自己的儿子送出战场，因为普里阿摩斯大城周围有许多神明的儿子在作战，你会让所有人妒恨。但若你爱他，为他哀痛，就让他在肉搏战中倒在墨诺伊提俄斯之子手中；待他气绝之后，就让死亡和甜蜜的睡眠把他带出战场，送到宽广的吕基亚；他的兄弟和族人会用土冢和墓碑安葬他，这是亡者应受的尊荣。”

[16.439-457]

神与人之父听从了，但他把血雨洒落到大地上，以此悼念他的儿子：帕特罗克洛斯就要在特洛伊那富饶的平野上，远离故土，杀死他。

[16.458-461]

待他们相互走近，帕特罗克洛斯击中了萨尔佩冬英勇的近侍特拉苏德墨斯，刺入他的下腹，将他杀死。萨尔佩冬向帕特罗克洛斯投矛，矛飞出落空，却击中了马匹佩达索斯的右肩，马嘶声中痛叫，倒在尘中哀号，生命之气消散而去。另外两匹马惊跳乱踢，驾辕断裂，套到一起乱成一团；奥托墨冬反应快，立即拔出腰间锋利的长剑，把第三匹马从挽具中割出，让另外两匹各归原位，在缰绳下拉平，再次冲入战场。

[16.462-476]

萨尔佩冬再次向帕特罗克洛斯投矛，又未能击中，矛尖从他的左肩上方飞过，未能着身。帕特罗克洛斯随即出手，矛不虚发，击中萨尔佩冬的膈肌，就在那颗不停跳动的心旁边。他倒下了，像一棵橡树、或一棵银杨、或一棵高松，被山中的工匠用利斧砍倒，准备用来造船；他就这样倒在战车和马匹前面，仰面躺着，嗯咿呻吟，抓着染血的尘土。正如一头狮子扑入牛群，把一头大黑公牛咬住，公牛在爪下哞叫着断气，吕基亚战士的首领就这样在帕特罗克洛斯手中挣扎着倒下。他呼唤他信任的战友：“格劳科斯，我兄弟，英雄中的英雄，现在是你全力以赴的时候，倾尽力气来战，若你还算个好战士。先到吕基亚的各位首领那里去，鼓励他们为萨尔佩冬一战；然后你自己也要出手，护住我的铠甲不被夺走。若我在他们的船旁倒下之后阿开亚人夺去了我的铠甲，这名字将一辈子跟定你、永远不离。你要全力以赴，把我所有的人都召集起来。”

[16.477-491]

他说完，死亡闭上了他的眼睛。帕特罗克洛斯踩着他的胸膛，将矛从躯体中拔出，膈肌随矛而出，他同时把矛尖和萨尔佩冬的灵魂一起拔了出来。米尔米冬人在旁边控住了他那喷着鼻息的战马，那些马的主人已死，它们不知所措。

[16.492-501]

格劳科斯听了萨尔佩冬的话，心中沉痛，却毫无办法。他要用另一只手托扶着自己的手臂，因为他强攻城墙时忒乌克罗斯的箭射伤了他，箭伤给他带来剧痛。他便向远射的阿波罗祈祷：“听我，王者，无论你身在富庶的吕基亚，还是身在特洛伊，你在任何地方都能听见处境困苦之人的祈祷，我现在正是如此。我有一处严重的伤，手臂刺痛难忍，血流不止，整条臂膀因伤而沉重，我既无法握剑，也没法冲向敌人与他们拼杀，何况我们的首领，宙斯之子萨尔佩冬，已经阵亡。宙斯连自己的儿子都没有护住；王者啊，请医治我的伤，平息我的痛苦，赐我力量，好让我鼓励吕基亚人出战，也让我自己在那位阵亡的人周围拼杀。”

[16.502-514]

他这样祈祷，福波斯·阿波罗听到了。他立刻止住伤处的剧痛，把黑血从伤口中凝止，用新的力气充实了他的身体。格劳科斯感受到这一切，心中欣喜，因为大神这样迅速地允准了他的祈求。随即他先到吕基亚各位首领那里，鼓励他们来争夺萨尔佩冬的遗体，随后他又到特洛伊人那边，去找潘特俄斯之子波吕达马斯和阿革诺耳，又去找埃涅阿斯和赫克托耳；找到他们，便直言说道：“赫克托耳，你已经把盟友们完全忘了，他们为了你在远离亲友的地方耗尽力气，而你却对他们漠不关心。吕基亚战士的首领萨尔佩冬已经阵亡，他曾经是吕基亚最强大的臂膀和柱石。是战神之矛，经由帕特罗克洛斯之手，把他击倒的。朋友们，站到他身边来，不要让米尔米冬人剥走他的铠甲，不要让他们凌辱他的遗体，还报达那俄斯人在船边所受的那些苦。”

[16.515-535]

他说完，特洛伊人浸在深切的悲痛之中，难以抑制。萨尔佩冬虽是外邦人，却一直是他们城邦最主要的支柱，无论是带来众多的部下，还是亲自身先士卒冲锋在前。赫克托耳因萨尔佩冬之死而激怒，率众直扑达那俄斯人，豁出一切。墨诺伊提俄斯之子帕特罗克洛斯那不屈的精神也在激励阿开亚人。他先向两位阿伊阿斯开口，他们本来就不需要催促。“两位阿伊阿斯，”他说，“现在是你们展示自己一贯风采的时候了，或者更胜从前；萨尔佩冬已经倒下，他是第一个翻越阿开亚人城墙的人；让我们夺下他的遗体、剥去他肩上的铠甲，凡是来争抢遗体的战友，就把他们打倒。”

[16.536-549]

两人本就斗志昂扬，因此特洛伊人、吕基亚人一方，米尔米冬人、阿开亚人一方，双方各自加紧阵形，在萨尔佩冬遗体周围拼死厮杀，怒吼声此起彼伏。宙斯在他儿子周围的战事上方布下沉沉黑暗，增添了战场的艰辛。

[16.550-557]

起先，特洛伊人确实在阿开亚人面前占了些上风，因为米尔米冬人里有一位好战士阵亡了，阿伽克勒斯的高贵儿子厄佩盖俄斯，他曾在布德伊翁这座好城里称王；后来因为杀死了一位出色的表亲，他跑到佩琉斯和忒提斯处求庇，他们把他派到伊利昂，驰骋马蹄的富饶之地，随阿基琉斯去杀特洛伊人。就在他双手抓住遗体的时候，赫克托耳用石块砸中了他的头，头盔内脑浆尽碎，他俯身压在萨尔佩冬遗体上，死了。帕特罗克洛斯对战友的阵亡愤怒，如鹰隼扑向寒鸦或紫翠鸟的群落一样迅疾冲入战阵。神一般的骑手帕特罗克洛斯，你这样径直扑向吕基亚人和特洛伊人，为战友报仇。他随即用石块砸向伊塔伊墨涅斯之子斯忒奈洛斯的颈项，击断了连接头颅与脊骨的腱。赫克托耳和他那一排将士当即退却，退出了标枪手的投矛射程，那是掷标枪角力时或在战斗中一个人能掷出的距离。格劳科斯，吕基亚人的首领，第一个重新稳住阵脚，杀死了巴尔科斯之子巴图克勒斯，他来自赫拉斯，是米尔米冬人中最富庶的一个。格劳科斯骤然回身，就在正追赶他的巴图克勒斯快要抓住他的时候，把矛刺入他胸膛中央，他猛地倒地，这样一位好战士的阵亡让阿开亚人悲恸，特洛伊人则大喜，团团围住了遗体；然而阿开亚人牢记着自己的勇武，径直冲了过去。

[16.558-589]

墨里俄奈斯随后杀死了特洛伊人中的一位戴头盔的战士，奥涅托耳之子拉俄戈诺斯，此人是伊达山宙斯的祭司，百姓对他如待神明一般尊崇。墨里俄奈斯把矛刺入他的颌骨和耳下，生命顿时离他而去，可憎的黑暗把他笼罩。埃涅阿斯随即向墨里俄奈斯投矛，希望趁他前进时从盾牌下方击中他；但墨里俄奈斯看见矛来，弯身躲开，矛从他上方飞过，矛尖刺入地里，矛杆的尾端颤动，直到战神吸走了它的力道。矛从埃涅阿斯手中飞出，落在地上颤动，没有发挥作用。埃涅阿斯心中恼怒，说道：“墨里俄奈斯，你固然擅长跳舞，但我这一矛若是刺中了你，就会让你永远安歇。”

[16.590-603]

墨里俄奈斯回答道：“埃涅阿斯，你尽管勇猛，也不可能打倒所有向你冲来的人。你不过是和我一样会死的凡人；若我这矛正中你盾牌的中央，你尽管力大气壮，也很快会把生命献给哈得斯英马之主。”

[16.604-607]

墨诺伊提俄斯之子随即出言制止他，说道：“墨里俄奈斯，你虽是英雄，却不该这样说；英勇的人，逞口舌之争不会让特洛伊人离开死者遗体；必须先让一些人入地为安；打仗靠的是拼杀，议事靠的是说话；所以，少说话，多出手。”

[16.608-615]

说完带头前进，那位英雄也跟上了他。就像山中林间的伐木声，斧锯响彻远方——大地上铜甲与坚实牛皮盾的碰撞声，就这样轰鸣着，刀剑和两头尖的长矛互相碰击。一个人需要好眼力才能认出萨尔佩冬，因为他从头到脚都覆盖着矛矢、血迹和尘土。人们像春天绕着盛满牛奶的乳桶嗡嗡飞舞的苍蝇，就这样团团聚在萨尔佩冬的遗体周围。宙斯从未把目光从这场战事上移开片刻，而是一直盯着，心中反复思量如何对付帕特罗克洛斯，是让赫克托耳在争夺萨尔佩冬遗体的战斗中用矛就此杀死他、剥去他的铠甲，还是再让他给特洛伊人添更多麻烦。权衡之后，他认为，让佩琉斯之子阿基琉斯勇敢的近侍再驱赶赫克托耳和特洛伊人一段时间，再夺去更多的性命，是更好的选择。于是他先让赫克托耳心生退意，赫克托耳上了战车，命令其他特洛伊人撤退，因为他察觉到宙斯的天平已向另一边倾斜。吕基亚勇敢的战士们也不再坚守，他们见到自己的王中矛倒在满地的尸体间，便垂头丧气地走开了，因为克罗诺斯之子在他们激战最烈时，已让许多人倒在了那里。于是阿开亚人从他肩上剥去了闪耀的铠甲，勇敢的墨诺伊提俄斯之子命人把它带到船上。这时，主掌雷霆的宙斯向福波斯说道：“来，亲爱的福波斯，请去把萨尔佩冬移出武器射程之外，擦去他身上的黑血，然后把他带到遥远的地方，在河流中洗净他，抹上香油，为他穿上不朽的衣裳；把他交给那两位迅疾的使者，死亡和甜蜜的睡眠，他们将把他迅速送到丰饶的吕基亚；他的兄弟们和族人将为他隆重安葬，以土冢和墓碑纪念他，那是对亡者的应有的尊荣。”

[16.616-665]

他这样吩咐，阿波罗遵照父亲的话，从伊达山上俯冲到激战之中，随即把萨尔佩冬移出武器射程，带到遥远之地，在河流中洗净他，抹上香油，为他穿上不朽的衣裳；把他交给那两位迅疾的使者，死亡和甜蜜的睡眠，他们随即把他送到丰饶的吕基亚。

[16.666-683]

帕特罗克洛斯不断催呼着战马和奥托墨冬，追击特洛伊人和吕基亚人，心中狂热而执迷。若他能谨守佩琉斯之子的嘱托，原可以躲过黑暗的死亡命运；然而宙斯的谋算超越人的理解，他能让勇敢的人逃走、夺去他的胜利，而又能在另一时刻激励他出战，正如他此刻在帕特罗克洛斯心中点燃了一股猛烈的精神。

[16.684-691]

你那时首先杀死谁，帕特罗克洛斯，谁最后倒在你的矛下，当神明们召唤你去赴死？阿德勒斯托斯首先，然后是奥托诺俄斯、厄刻克洛斯、佩里莫斯、迈加斯之子、厄皮斯托耳和墨拉尼波斯；这些之后，他又杀死了厄拉苏斯、穆利俄斯和皮拉尔忒斯。他一一杀死了这些人，其余的仓皇逃命。

[16.692-697]

阿开亚子弟们此时已快要攻克特洛伊，在帕特罗克洛斯的矛下四处皆是死亡，若非福波斯·阿波罗登上那座高大城墙的角楼，阻止帕特罗克洛斯，也援助特洛伊人。帕特罗克洛斯三次扑向城墙的拐角，每次阿波罗都用不死的双手猛推他的盾牌，将他驱退。当帕特罗克洛斯如神一般发起第四次冲锋，阿波罗以可怖的声音喝道：“退后，宙斯所养育的帕特罗克洛斯！攻破特洛伊勇士之城，不是你的命运；连比你优秀得多的阿基琉斯，也做不到。”帕特罗克洛斯听到喝声，退后了相当距离，躲开了阿波罗的怒气。

[16.698-711]

这时赫克托耳勒住战马，等候在斯卡亚城门内，心中犹豫：驾车再冲出去继续拼杀，还是把军队召回到城墙内。他正这样拿不定主意，福波斯·阿波罗靠近了他，化作一位年轻健壮的武士，阿西俄斯的模样，那是赫克托耳的舅舅，赫卡柏的亲兄弟，德玛斯之子，住在桑加里俄斯河边的佛律癸亚。宙斯之子阿波罗化作他的模样，向赫克托耳说道：“赫克托耳，你为何停下来不出战？这不应该。但愿我比你强多少，就有多少比你弱，那样你会很快后悔退缩。快驾车直扑帕特罗克洛斯，或许阿波罗会赐你在他身上的胜利。”

[16.712-726]

说完，神回到了战阵中。赫克托耳命令克布里俄奈斯驾车再次冲入战斗。阿波罗走入其中，让阿尔戈斯人惊恐，给赫克托耳和特洛伊人带来了胜势。赫克托耳放开其他达那俄斯人不理，专门驱车直奔帕特罗克洛斯。帕特罗克洛斯从战车上跳下，左手持矛，右手握着一块拳头大小的锯齿石头。他站稳了脚步，用力掷出，投掷没有落空，击中了持缰的克布里俄奈斯，普里阿摩斯的私生子；石块砸中了他的额头，把两眉骨之间的骨头打碎，双眼向前飞了出来，落在他脚边的尘土里。他像跳水的人从战车上俯冲下去，一点生气也没有了。你嘲弄道，骑手帕特罗克洛斯：“哎哟，你瞧他，多灵活，多会跳水。若是在海上，此人一定能从船边跳入水中，给全船人捞来足够多的牡蛎，就算在大风大浪里，他跳水跳得多好。看来特洛伊人里也有跳水能手。”

[16.727-750]

说完他扑向克布里俄奈斯，发起了猛虎般的进击，一头狮子在袭击牲口圈时被击中胸膛，自己的勇武成了自己的祸根；帕特罗克洛斯，你就这样猛扑向克布里俄奈斯。赫克托耳也从战车上跳了下来，两人为争夺克布里俄奈斯的遗体拼死缠斗。正如两头狮子为山中一头被杀的雄鹿的尸体在山巅激烈厮咬，这两位勇猛的武士，墨诺伊提俄斯之子帕特罗克洛斯和英勇的赫克托耳，互相以矛对砍，争夺克布里俄奈斯的遗体。赫克托耳抓住头部不放，帕特罗克洛斯死死抓住脚，两人周围其余的达那俄斯人和特洛伊人也激烈搏杀。正如东风和南风在山中茂密的树林里互相拼搏，树林里有山毛榉、白蜡树和皮光树皮细的山茱萸，树梢在彼此碰撞中轰响，枝柯噼啪断折；特洛伊人与阿开亚人就这样相互猛扑厮杀，谁也不肯撤退。在克布里俄奈斯周围飞落了许多锐矛，许多带翅的箭矢离弦飞出，许多大石块也接连击打着盾牌；遗体躺在卷起的尘烟之中，高大的身躯已记不得驾车的技艺了。

[16.751-771]

当太阳还在天空的正中，两边的武器皆能杀人，人们接连倒下；及至傍晚，牛倌解牛的时分，阿开亚人大大超出预期地占了上风，他们把克布里俄奈斯从矛阵和战场喧嚣中拖了出来，剥去了他肩上的铠甲。帕特罗克洛斯随即像战神一般怒气冲冲地扑向特洛伊人，杀入人群，一气杀了三轮，每轮各杀九人；然而当他如神一般发起第四次冲锋，帕特罗克洛斯，你的死亡时刻来临了，因为福波斯在险要关头向你迫近。帕特罗克洛斯在混乱中没有看见他，神在浓浓的暗雾中移动；神从后方击中他的背部和宽阔的双肩，他的眼睛旋转起来。福波斯·阿波罗把他头上的头盔打落，头盔在马蹄下滚动，发出轰鸣，马鬃盔缨沾满了血迹和尘土。从前这顶头盔从未被尘土玷污，它护卫着神一般的英雄阿基琉斯那出色的头颅和秀美的面孔；如今宙斯把它交给了赫克托耳，让他戴在头上，而赫克托耳自己的末日也已临近了。帕特罗克洛斯手中那杆青铜长矛，长大而厚重，折断了，盾牌连同盾带一同落地，宙斯之子阿波罗解开了他的胸甲的皮带。

[16.772-792]

他的心智昏乱，四肢无力，他站在那里，茫然失措。于是，达尔达诺斯人中潘特俄斯之子欧福耳玻斯从后方走近，用矛刺入他两肩之间，那人是同龄人中最擅长投矛的，也是最好的骑手和最快的跑者；他一登上战车便已经打倒了二十个人，这是他第一次上战场所习得的。他，骑手帕特罗克洛斯，是那个将铁器第一次刺入你的人，但没有把你打倒。欧福耳玻斯随即把他那白蜡木矛从伤口拔出，退回人群之中，不敢停在帕特罗克洛斯跟前，尽管帕特罗克洛斯此时已无甲护身；但帕特罗克洛斯受了神的打击，又添了矛伤，精神涣散，退回到战友的行列中，力求保住性命。赫克托耳见他受伤退却，走进阵中，走近了他，用矛刺入他下腹，把铜矛尖一直刺穿，他猛地倒下，阿开亚人大为悲痛。正如一头狮子在山中与一头凶猛的野猪搏斗，两只猛兽为山中的一小泓泉水争饮而激战，狮子终究打倒了气喘吁吁的野猪；普里阿摩斯之子赫克托耳就这样取去了勇敢的墨诺伊提俄斯之子的性命，那人已击倒了这么多的人，近身用矛刺向他，一面凌辱道：“帕特罗克洛斯，你以为你会攻破我们的城邑，劫走特洛伊妇女、把她们装上船带回你的故乡。愚蠢。赫克托耳的快马为她们奔驰护卫。我是特洛伊勇士之中最突出的战士，是我替她们驱开奴役的日子；而你，将被秃鹫在这里吃掉。可怜的人，阿基琉斯那样英勇，也没能护住你；他一定在你出发时反复叮嘱，说'骑手帕特罗克洛斯，不打穿杀人的赫克托耳那血染的衬衫，别回到船上来。'我猜他就是这样叮嘱你，你那愚蠢的心便一口答应了他。”

[16.793-842]

你在生命消逝之际，骑手帕特罗克洛斯，喘息着回答他：“赫克托耳，如今尽管夸口；宙斯克罗诺斯之子和阿波罗把胜利给了你，他们两个把我轻易击倒，是他们亲手解去了我身上的铠甲。就算二十个像你这样的人扑上来，也都要倒在我的矛下。是命运和勒托之子击倒了我，凡人之中是欧福耳玻斯；你是第三个，才来收拾我的残局。还有一句话，你把它放在心上：你自己也活不了多久，死亡和坚不可摧的命运就在你眼前守候，将要让你倒在埃阿科斯之子阿基琉斯手中。”

[16.843-854]

说完，死亡的终局笼罩了他，灵魂从他身上飞离，进入冥府哈得斯，悲哀地离去，告别了他的英勇和青春。即使他已死去，光耀的赫克托耳仍对他说道：“帕特罗克洛斯，你为何向我预言死亡？谁知道，也许爱忒提斯之子阿基琉斯会在我之前先倒在我的矛下？”

[16.855-861]

说完他踩着遗体把铜矛从伤口中拔出，推开他，让他仰面躺着。随即他持矛追赶奥托墨冬，埃阿科斯敏捷后裔的近侍，渴望将他击倒；但神明赐给佩琉斯的那几匹不死的神马，已经把他迅速带离了战场。

[16.862-867]

卷 17

争夺帕特罗克洛斯的尸身。

善于战呼的阿特柔斯之子墨涅拉俄斯得知帕特罗克洛斯已然倒下，便全副武装穿过前列，跨立于他的尸身之上。正如一头母牛伫立，低声哀鸣于她头胎所生的小犊旁，黄发的墨涅拉俄斯也如此跨立在帕特罗克洛斯身上。他举着圆盾和长矛立于前，誓要杀死任何胆敢正面对他的人。然而潘托俄斯之子也已发现这具尸身，走近墨涅拉俄斯说道：“阿特柔斯之子墨涅拉俄斯，退后，离开尸身，让沾血的战利品归我。我是特洛伊人和英勇盟友中第一个将长矛刺入帕特罗克洛斯的人，因此请让我在特洛伊人中享有完全的荣光，否则我便瞄准将你射杀。”

[17.1-12]

善于战呼的墨涅拉俄斯怒火中烧，答道：“宙斯父啊，夸口乃是丑陋之事。豹的胆气，或是雄狮，或是凶猛的野猪，在所有生灵中最勇猛无畏，也不及潘托俄斯那骄傲的儿子们。然而许珀瑞诺尔在壮年之时便没了性命，因为他轻视我、抗拒我，自以为我是达那俄斯人中最弱的战士。他自己的双脚再未把他带回去，让妻子和父母欢喜。你若抗拒我，我也将同样了结你；回到人群中去，不要与我正面相对，否则于你更为不利。连傻瓜也能事后聪明。”

[17.13-21]

欧福耳玻斯不肯听从，说道：“如今，墨涅拉俄斯，你要为我兄弟之死偿命，你曾在他身上夸耀，使他的妻子在新婚的闺房中守寡，给他的父母带来无尽的悲痛。若我能将你的头颅和铠甲带给潘托俄斯与高贵的弗戎提斯，我将给这些可怜的人以慰藉。此事到了决战了结的时候，是死是活，在我一搏。”

[17.22-32]

话音未落，他向墨涅拉俄斯的盾牌正面刺去，然而长矛未能穿透，盾牌将矛尖偏转开来。墨涅拉俄斯随即瞄准，一边向宙斯父祈祷；欧福耳玻斯正在退缩，墨涅拉俄斯猛刺他的喉根，全身重量压在矛上，将矛深深贯入。矛尖干净地穿透他的颈部，他轰然倒地，铠甲叮当作响。他那如美惠女神般的秀发，以金银发带精心束好的发绺，此刻全被鲜血浸透。正如有人在水草丰沛的空旷地上精心培育了一棵嫩橄榄树，那树苗生机盎然，四面来风虽吹打，它仍吐出白色花朵，直到一场猛烈的飓风呼啸而来将它连根扑倒，墨涅拉俄斯也如此从他所杀的美少年欧福耳玻斯身上剥下甲胄。又如山中的猛狮凭着力量的骄傲，在一群放牧的牲畜中挑中最肥美的小母牛，先以强颚折断她的脖颈，再饱食她的血肉内脏；牧狗和牧人虽高声吆喝驱赶，却站在远处不敢靠近，脸色惨白恐惧，同样地，没有人有胆量正面迎战英武的墨涅拉俄斯。

[17.33-60]

阿特柔斯之子本可轻易取走潘托俄斯之子的甲胄，若不是福波斯·阿波罗动了怒，化作基科涅斯人首领墨忒斯的模样，去煽动赫克托耳向他进攻。他说：“赫克托耳，你正追赶埃阿科斯高贵子孙的战马，却不会得到它们；凡人无法驾驭它们，唯有阿基琉斯能，因为他是不死神母之子。与此同时，阿特柔斯之子墨涅拉俄斯已经跨立在帕特罗克洛斯的尸身上，杀死了特洛伊人中最高贵的人，潘托俄斯之子欧福耳玻斯，使他再也无法战斗了。”

[17.61-81]

神祇随即退回喧嚣鏖战之中，然而赫克托耳的心魂被一团悲伤的乌云笼罩。他放眼望去，看见欧福耳玻斯倒在地上，伤口仍在渗血，而墨涅拉俄斯正在剥取他的甲胄。他大声呼喝，披着闪耀的甲胄，如一道烈火般扑向前线。阿特柔斯之子听见他，心中慌乱，自言自语道：“唉，我该如何是好？我不能让特洛伊人夺走帕特罗克洛斯的甲胄，他是为了我倒下的，否则任何看见此事的达那俄斯人都会对我生出羞耻。然而若为了荣誉我只身迎战赫克托耳和特洛伊人，他们人多势众，因为赫克托耳率大军而来，我一人难以应对。但何必如此举棋不定？当一个人违抗天意，与神所庇佑之人相争，他很快便要后悔。就算我让步于赫克托耳，也没有任何达那俄斯人会对我心生恶念，因为他身后有天意相助。然而，若能找到阿伊阿斯，我们二人哪怕要与赫克托耳和天意共同抗衡，或许也能为佩琉斯之子阿基琉斯保住帕特罗克洛斯的尸身。在诸多祸事之中，这已是最轻的了。”

[17.82-105]

正当他这样犹疑不决之际，特洛伊人以赫克托耳为首扑上来，他便退开，弃下尸身，转身就走，宛如一头络腮胡须的雄狮，被人拿着长矛、放声呐喊的牧人和猎犬从畜栏里赶走，在百般威逼下，它勉强心中不甘地溜走，善于战呼的阿特柔斯之子墨涅拉俄斯便如此掉头，离开了帕特罗克洛斯的尸身。当他来到本方人群之中，他四处张望，寻找强大的特拉蒙之子阿伊阿斯，很快便发现他在战线最左端，激励士兵、催促众人坚持战斗，因为福波斯·阿波罗已在他们中间散布了大恐慌。他快步跑上前，说道：“阿伊阿斯，好友，请立刻随我去寻已死的帕特罗克洛斯，看我们能否将他的尸身带去给阿基琉斯，至于他的甲胄，赫克托耳已经夺去。”

[17.106-122]

这几句话拨动了阿伊阿斯的心。他穿越前列，墨涅拉俄斯随行其后。赫克托耳已剥取帕特罗克洛斯的甲胄，正拖着尸身意图割去他的头颅，将尸身抛给特洛伊的野狗。但阿伊阿斯手持那如墙一般宽厚的盾牌走上前来，赫克托耳见状，便退回到本方人群的掩护之下，跳上战车，将甲胄转交给特洛伊人带往城中作为战利品；阿伊阿斯遂以宽广的大盾覆盖帕特罗克洛斯的尸身，跨立其上，如一头雄狮护着幼崽伫立，猎人在森林中惊扰了它和幼崽，它以力量和凶猛的骄傲垂下浓眉遮住双眼，同样地，阿伊阿斯跨立于帕特罗克洛斯身上，身旁是阿特柔斯之子墨涅拉俄斯，心中悲痛深重。

[17.123-136]

这时，希波洛科斯之子格劳科斯满眼怒火，厉声斥责赫克托耳。“赫克托耳，”他说，“你面貌威武，但在战场上大为欠缺。像你这样临阵逃脱的人，没有资格享有如此盛名。想想你如何能靠自己生于伊利昂的子民之手，保住你的城邦和卫城；因为你不会再有吕基亚人为你而战，他们看到自己得到了怎样的回报，历尽了多少艰辛。你这样的人，恐怕不会去援助一个地位较低的人，既然你已抛下萨耳珀冬，那是你的宾客兼战友，让他成为达那俄斯人的战利品和猎物。他生前为你的城邑和你自己尽了不少力，但你却没有胆量保住他的尸身免遭野狗侵害。若吕基亚人还听我的，他们就该打道回府，让特洛伊自生自灭。若特洛伊人还有那种为国而战、奋不顾身的精神，能够扰乱来犯之敌，我们本可很快将帕特罗克洛斯带回伊利昂。若能把这死人抢回并带入普里阿摩斯的城中，阿尔戈斯人将很愿意交还萨耳珀冬的甲胄，我们还能顺便把他的尸身取回。因为帕特罗克洛斯的主人是阿开亚人船队中最前列的英雄，他和他身旁的近战将士莫不如此。然而你竟不敢抗衡阿伊阿斯，不敢在激战之中与他正面对视，因为他比你更勇猛。”

[17.137-168]

赫克托耳斜眼看着他，答道：“格劳科斯，你理应懂得更多。到目前为止，我将你视为吕基亚全境中理解最为深刻的人，但如今你说我怕阿伊阿斯，我便瞧不起你了。我并不畏惧战斗，也不畏惧战车的呼啸；宙斯的旨意比我们更强大，宙斯有时会让强者退缩，从他手中夺去胜利，另一时又会激励他奋勇争战。来，朋友，站在我身旁，亲眼看看，我是否像你所说那样整天懦怯，还是我将拦住某些最英勇的达那俄斯人，不让他们围着帕特罗克洛斯的尸身厮杀。”

[17.169-182]

说着，他高声对特洛伊人喊道：“特洛伊人、吕基亚人、达耳达诺斯人，近战的勇士们，要像男儿一样，全力以赴，朋友们，趁着我穿上阿基琉斯的精良甲胄，那是我杀死帕特罗克洛斯时夺来的。”

[17.183-187]

说完，赫克托耳离开了战斗，全速追赶那些正将阿基琉斯的甲胄运往特洛伊但还未走远的同伴。他暂时站在悲苦的战场之外，换上了甲胄。他把自己的甲胄送往伊利昂坚城，交给特洛伊人，自己则穿上佩琉斯之子的不死甲胄，那是诸神赐给佩琉斯的，佩琉斯年老时又将它传给儿子，然而儿子终究没有在父亲的甲胄中老去。

[17.188-197]

集云的宙斯见赫克托耳站在战场一旁，正穿上佩琉斯之子的甲胄，便摇了摇头，心中默默说道：“可怜的人，你穿上一位令无数人为之颤栗的英雄的甲胄，全然不顾那已临近的命运。你已杀死了他那勇猛的战友，不该如此不敬地剥去他头颅和双肩上的甲胄。然而我此刻确实赋予你强大的力量，只是作为代价，你将无法从战场回来，将佩琉斯之子的甲胄置于安德洛马刻面前。”

[17.198-214]

克罗诺斯之子沉沉颔首，赫克托耳将甲胄穿在身上，可怕的战神阿瑞斯进入他体内，用力量和勇气充满了他全身。他大声呐喊，向盟友们走去，甲胄在他身上闪闪发光，使他们所有人都觉得他宛如伟大的佩琉斯之子本人。他在他们中间走动，鼓励振奋：墨斯特勒斯、格劳科斯、墨冬、特尔西洛科斯、阿斯特洛派俄斯、德伊塞诺尔和希波托俄斯、福尔库斯、克罗米俄斯以及占卜者恩诺摩斯。他向所有人说道：“来自其他城邦的无数盟友，听我说，我召集你们各从所在城邦赶来此处，并非是要在我身边聚集人众，而是要让你们全心全意地保卫特洛伊人的妻小，免遭凶猛的阿开亚人侵害。为此我以你们的食宿和厚礼来换取。所以现在转向，冲击敌军，生死存亡，乃是战争的法则；凡能将帕特罗克洛斯的尸身，哪怕已经死去，交到特洛伊人手中，并迫使阿伊阿斯退让的人，我将与他平分战利品，我留一半，荣耀也与他共享。”

[17.215-228]

听他这样说，众人手持长矛，全力扑向达那俄斯人，各自期望能迫使特拉蒙之子阿伊阿斯交出尸身，可怜的人们，因为他即将夺去他们许多人的性命。阿伊阿斯对墨涅拉俄斯说道：“墨涅拉俄斯，好友，我们两人恐怕难以从这场战斗中活着出来。我担忧的与其说是帕特罗克洛斯的尸身，他很快便会成为特洛伊野狗和秃鹫的食物，不如说是我们自己的性命安危。赫克托耳已将我们从四面包裹在战斗的风暴之中，我们的毁灭看来已是必然。来，向达那俄斯的将领们呼援，若有谁能听见我们。”

[17.229-241]

墨涅拉俄斯照他所说，竭尽全力高声呼喊，向达那俄斯人求援：“朋友们，阿尔戈斯人的王侯谋士们，你们与阿伽门农和墨涅拉俄斯同食公餐，各自统辖着自己的人众，宙斯赐予了你们各自的权势与荣耀，战斗如此密集，我已无从一一辨认你们，每个人不用人招呼，自行前来，以帕特罗克洛斯成为特洛伊野狗的食物为耻。”

[17.242-250]

奥伊勒俄斯之子捷足的阿伊阿斯听见他，第一个穿越战阵跑来援助。继而是伊多墨纽斯，以及他的侍从、如同嗜血战神一般的墨里俄涅斯。其余加入战斗的人，还有谁能一一列举他们的名字？

[17.251-261]

特洛伊人以赫克托耳为首，全力合击。正如一场滔天的巨浪奔腾涌入某条天降江河的入海口，沿岸礁石被拍打冲撞的浪声震响，特洛伊人便如此喧哗地扑来；然而阿开亚人同心协力，在墨诺伊提俄斯之子的身旁屹立不动，以铜盾将他护卫起来。宙斯也将密云遮蔽在他们头盔的光芒之上，因为他对墨诺伊提俄斯之子在世之时并无嫌隙，那时他还是埃阿科斯裔孙的侍从；所以他不愿让他的尸身落入仇敌特洛伊人的野狗口中，因而激励同伴们奋勇护卫。

[17.262-277]

起初特洛伊人将阿开亚人往后推压，他们震慑于死者，纷纷退离。特洛伊人并未乘机杀死任何人，然而他们拖曳着尸身。但阿开亚人失去尸身的时间不长，因为阿伊阿斯，在体形和武勇上仅次于佩琉斯之子的所有达那俄斯人中最为突出的人，迅速重整他们，向前线冲去，宛如山野中的野猪在林间空地上被猎犬和壮健的年轻人包围时奋起抵抗，把他们驱散，特拉蒙之子阿伊阿斯便如此轻松地穿行在特洛伊人的方阵之间，将那些跨立在帕特罗克洛斯身上、最热衷于拖他入城以博取荣耀的人驱散。就在此刻，皮拉斯戈斯人勒托斯之子、英勇的希波托俄斯，正为了赫克托耳和特洛伊人的缘故，将尸身从战阵中拖曳，他将一根皮带绑在死者脚踝旁的腱上，用脚拖行，然而不久就临头横祸，没有任何想要帮助他的人能够救他，因为特拉蒙之子猛扑上来，击打了他那铜饰护颊的头盔。那顶有翎毛的护头在武器和阿伊阿斯强壮的手的双重打击下破裂，血淋淋的脑浆从盔冠穿孔处渗流而出。他的力量随之衰竭，帕特罗克洛斯的脚从他手中脱落，他就那样俯倒在尸身之上而死；他死在远离拉里萨那肥沃土地的异乡，再也无从回报父母养育之恩，因为他的生命被强大的阿伊阿斯的长矛过早地夺走了。

[17.278-303]

赫克托耳随即向阿伊阿斯投掷长矛，但阿伊阿斯瞥见矛来，侧身险险避开，矛飞过去，击中了英勇的伊菲托斯之子斯刻狄俄斯，那是福基斯人的首领，住在著名的帕诺培乌斯，统治着广大的人众；矛击中了他锁骨之下，铜矛尖直贯而过，从肩胛骨底端穿出，他轰然重重倒地，铠甲叮当作响。阿伊阿斯随即以长矛刺向高贵的派诺普斯之子福尔库斯，他正跨立在希波托俄斯身上，矛击中他腹部正中，刺穿胸甲护板，矛尖撕破了他的内脏，他掌心朝下，扑倒在地。赫克托耳和前线诸人随即退缩，阿尔戈斯人爆发出一声大胜的呐喊，拖走了福尔库斯和希波托俄斯的尸体，随即剥去了他们的甲胄。

[17.304-318]

这时，英勇的阿开亚人本已占据上风，可将特洛伊人击溃，赶回伊利昂，靠着他们自己的勇气，而阿尔戈斯人凭着莫大的勇猛与毅力，即便违抗宙斯的旨意，也已赢得了胜利，若非阿波罗化为埃披托斯之子珀里法斯的模样激励了埃涅阿斯，那是侍奉埃涅阿斯年迈父亲的一位老仆从，一贯对主人衷心效忠。以这形貌，阿波罗说道：“埃涅阿斯，你难道不能设法，哪怕天意与我们为敌，仍然保住高峻的伊利昂？我曾见过这样的人，凭着众多人数、勇气和自力，挽救了他们的民众，力抗宙斯；而在此情况下，宙斯其实更愿意把胜利给予我们而非达那俄斯人，只要你肯战斗，而不是这样畏惧得厉害。”

[17.319-332]

埃涅阿斯一直视便认出了阿波罗，向赫克托耳高声喊道：“赫克托耳，以及所有其他特洛伊人和盟友们，如果我们被阿开亚人击败，凭着我们自己的怯懦被赶回伊利昂，那便是我们的耻辱。就在片刻之前，一位神明来到我身旁，告诉我最高主宰的宙斯将与我们同在。因此让我们冲向达那俄斯人，让他们付出代价，不能轻易将已死的帕特罗克洛斯运回船去。”

[17.333-341]

说着，他一跃远出，跑到了众人前方，众人随即重新振作，再度转身面对阿开亚人。埃涅阿斯刺死了阿里斯巴斯之子勒伊奥克里托斯，那是吕科墨得斯的英勇追随者，吕科墨得斯见他倒下，心生怜悯；于是他走近，用长矛刺中了来自肥沃派奥尼亚的希帕索斯之子阿披萨翁，刺中了他的肝脏，在膈肌之下，使他当场毙命，他是那批人中仅次于阿斯特洛派俄斯的最强者。阿斯特洛派俄斯飞身上前，要为他报仇，攻击达那俄斯人，但这已不可能，因为围着帕特罗克洛斯的人被盾牌严密护卫，将长矛举在前方；阿伊阿斯已经严厉命令，不准任何人退出阵外，也不准站出到同伴前面，而是都要紧紧靠拢在尸身周围，近身格斗。巨大的阿伊阿斯如此命令，大地被倒落的尸身染红，鲜血流淌，特洛伊人和盟友一方，达那俄斯人一方，皆有死伤；然而后者死亡的人数远为少，因为他们彼此相互护卫，相互支援。

[17.342-365]

战斗燃烧如熊熊烈火；此刻甚至好像连太阳和月亮都陷入困境，因为在最勇猛的英雄们围着墨诺伊提俄斯那已死之子厮杀的整片地域，它们都被云层遮蔽；而其他的达那俄斯人和阿开亚人则在明亮的日光下轻松作战，四周阳光灿烂，无论平原还是山丘，都不见一片乌云。这后一批人还能不时停下稍作歇息，因为他们彼此相距稍远，超出了双方武器的射程；而陷在混战中的人，则既要遭受战斗之苦，又要忍受黑暗笼罩。最好的战士们都被沉重的甲胄压得精疲力竭，而两位英勇的战士特拉绪墨得斯与安提洛科斯，则尚未得知帕特罗克洛斯阵亡的消息，仍以为他还活着，正率领着对抗特洛伊人的前锋；他们守在后方，以防本方战友阵亡或溃退，涅斯托尔在将他们从船上派出来时就是这样吩咐的。

[17.366-383]

就这样，他们整日激战不休，汗水从他们的腿上不断滴落，也滴落在他们的手和眼上，因为他们在争夺那捷足的佩琉斯之子的侍从的尸身。正如一个人把一张浸透脂油的大牛皮交给手下，命令他们拉展开来，众人围成一圈用力拉扯，直到水分渗出，脂油被众多拉手吸入，皮革充分展开，双方便如此在不大的空间内拉扯那具死者的尸身，特洛伊人一心要将它拖进伊利昂，阿开亚人同样坚定要将它带回船去，两方之间战斗激烈。就连统辖大军的战神本人，或是密涅瓦，哪怕怒到极处，也对这场战斗奈何不得。

[17.384-397]

宙斯就是这样在那一天安排了帕特罗克洛斯尸身周围这般可怕的人马混战。与此同时，阿基琉斯丝毫不知他已倒下，因为战斗是在特洛伊城墙之下，距离船队十分遥远。因此他没有料到帕特罗克洛斯已经阵亡，以为他只要靠近城门之后，便会活着归来。他知道他自己不能攻破那座城，无论有他还是没他，因为他的母亲曾多次独处时如此告诉他，并将伟大的宙斯的旨意告知于他。然而，这一次她并未告诉他，那个在他所有战友中对他最为珍贵的人之死，给他带来了何等巨大的灾难。

[17.398-411]

众人仍在继续围着尸身以尖利的长矛相互冲杀，彼此残杀。其中有人会说：“朋友们，我们再也不能有颜面地回去面对船队，不如让大地就在这里开裂，将我们吞下去，好过让特洛伊人赢得把帕特罗克洛斯带走的荣耀。”

[17.412-423]

特洛伊人那边也彼此说道：“朋友们，纵使我们在这具尸身旁边全部倒下，也没有人该退缩不战。”他们便如此互相激励。他们战斗不休，铁器的撞击声响彻虚空，直达天上的铜穹。埃阿科斯裔孙的战马静立于战场之外，哭泣流泪，因为他们得知了驭手倒在杀人者赫克托耳手下的消息。狄俄瑞斯之子、英武的奥托墨冬一遍遍用鞭子抽打它们，有时好言相劝，有时严厉训斥，然而它们既不愿回到赫勒斯滂宽阔水面旁的船只，也不愿向前走入阿开亚人的战阵；它们像墓碑一样纹丝不动地立着，那是竖立在死去的男女之人坟墓上的石碑，垂头向地。滚烫的泪水从眼中落下，它们为失去了驭手而哀痛，鬃毛在轭带一旁、轭木两侧湿润地低垂着。

[17.424-440]

克罗诺斯之子见到他们，心生怜悯。他摇了摇头，心中默默说道：“可怜的生灵，我们为何要将你们赐给英雄佩琉斯，他是必死的凡人，而你们自己却不受岁月侵蚀、永生不死？是为了让你们分担人类的悲苦吗？因为大地上一切有生命、能行动的生物中，没有什么比人更加可悲。然而，普里阿摩斯之子赫克托耳绝不会驾驭你们和他的战车。我决不允许。他在那副甲胄上夸耀得已经够了。现在我要给你们心力和体力，将奥托墨冬从战场上安全送回到船边，因为我将继续给予特洛伊人胜利，让他们一路杀戮直到船边，然后夜色降临，黑暗笼罩大地。”

[17.441-455]

说着，他将心力和体力注入战马，它们抖动鬃毛，将尘土甩落，迅速将战车驾入特洛伊人和阿开亚人交战的战阵。奥托墨冬在它们身后奋勇作战，为失去战友而悲痛，如同群鹅中的秃鹫。他在特洛伊人的人群中忽左忽右、疾速冲突，但无论他如何勇猛追杀，却未能击毙任何人，因为单独在战车上，他既无法挥舞长矛，又要勒住战马；然而最终，有一位战友，拉厄尔刻斯之子、哈伊蒙之孙阿尔基墨冬看见了他，走到战车后面，说道：“奥托墨冬，是哪位神把这个蠢念头放进了你心里，夺去了你的理智，让你单独在前排与特洛伊人交战？你的战友已经阵亡，赫克托耳以穿上埃阿科斯裔孙的甲胄而自鸣得意。”

[17.456-476]

狄俄瑞斯之子奥托墨冬回答说：“阿尔基墨冬，除了你，没有任何其他人能像帕特罗克洛斯那样，在他还活着的时候，如神明一般地在战场中把这些不死的战马驾驭得如此出色。现在拿起鞭子和缰绳，我下车去战斗。”

[17.477-483]

阿尔基墨冬跳上战车，拿起了鞭子和缰绳，奥托墨冬从车上跃下。赫克托耳见状，便向站在他附近的埃涅阿斯说：“埃涅阿斯，甲胄精良的特洛伊人的谋士，我看见埃阿科斯那捷足子孙的战马以软弱的手驾入了战场。若你同意，我相信我们可以夺取它们；他们在我们二人合力进攻时绝不敢与我们对抗。”

[17.484-500]

安基塞斯那英勇之子与他意见相同，于是两人一同前行，双肩以坚韧的晾干牛皮盾掩护，盾面覆满厚铜。克罗米俄斯和阿瑞托斯也随他们同行，他们心中踌躇满志，以为可以杀掉这两个人并夺走战马，可怜的人们，因为他们和奥托墨冬的相遇并不会让他们毫发无损地离去；奥托墨冬向宙斯父祈祷，随即充满了丰沛的勇气和力量。他对忠实的战友阿尔基墨冬说：“阿尔基墨冬，把战马靠近我，让我感受到它们的气息贴近我的背；我想，我们拦不住普里阿摩斯之子赫克托耳，直到他杀死我们，然后跃上战马背后；到那时他要么在阿开亚人的阵列中散布恐慌，要么他自己在最前排倒下。”

[17.501-515]

说完，他向两位阿伊阿斯和墨涅拉俄斯大声呼喊：“两位阿伊阿斯，阿尔戈斯人的领袖们，以及墨涅拉俄斯，把帕特罗克洛斯的尸身交给那些最能守卫他的人，然后来援救我们活着的人；赫克托耳和埃涅阿斯是特洛伊人中最勇猛的两位，在全面的战争浪潮中对我们紧逼。不过结局终究掌握在天意手中，我要投出我的矛，剩下的交给宙斯。”话音未落，他就投掷出去，矛击中了阿瑞托斯的圆盾，正面穿透，盾牌没能阻挡，长矛贯穿盾牌，穿过腰带，刺入他腹部的下方。正如一个强健的年轻人手持利斧，站在牛角后方砍下一击，切断了它脖颈后方的腱，牛猛地往前一扑，随即倒下，奥托墨冬的矛便如此使阿瑞托斯猛地一扑，随即仰面倒下，矛在他身上颤抖，直到夺去了他的性命。赫克托耳随即向奥托墨冬投出长矛，但他看见矛来，俯身躲过，矛飞过他，矛尖插入地中，矛杆尾端还在颤抖，直到战神将其力道消尽。他们原本要以剑短兵相接，若非两位阿伊阿斯听见战友的呼喊，穿越人群冲了过来，将双方分开，他们的怒火虽盛，也不得不退，赫克托耳、埃涅阿斯和克罗米俄斯心生畏惧，退了回去，将阿瑞托斯的尸身留在那里，胸口受到重创。捷足战神一般的奥托墨冬随即剥取了他的甲胄，在他身上夸耀说：“我为墨诺伊提俄斯之子的悲痛稍解了一点，虽然我所杀的这个人比不上他。”说完，他拿起沾满鲜血的战利品，放上战车；随即他双手和双脚都染满了鲜血，登上了战车，如同一头饱食了公牛之后的雄狮。

[17.516-542]

于是凄惨可悲的战斗再度在帕特罗克洛斯周围激烈展开，因为雅典娜从天上降临，奉远谋的宙斯之命，激励这场战斗，因为宙斯改变了心意，差遣了她去鼓励达那俄斯人。正如宙斯将彩虹架于天际，向人类显示战争的预兆，或是阻止男人劳作、使牲畜遭难的严寒风暴，同样地，雅典娜裹以那般绚烂的光彩，走入大军，逐一向战士发言。她首先取了菲尼克斯的模样和声音，向站在她旁边的阿特柔斯之子墨涅拉俄斯说道：“墨涅拉俄斯，如果野狗在特洛伊城墙下撕咬阿基琉斯的高贵战友，对你而言将是耻辱和不光彩。所以要坚定，激励你的人也坚定。”

[17.543-557]

墨涅拉俄斯回答说：“菲尼克斯，亲爱的老友，但愿密涅瓦赐给我力量，并使标枪不伤到我，那样我就要站在帕特罗克洛斯旁边守卫他；他的死令我心痛，但赫克托耳如同烈火，砍杀不停，因为宙斯此刻正赐予他胜利的时光。”

[17.558-565]

密涅瓦高兴于他在众神之前点出了她的名字。她便使他的膝盖和肩膀充满了力量，又给了他大胆的心，如苍蝇一般，虽然一再被赶走，仍然会再次飞来咬人，因为它极爱人的血，密涅瓦便给了他这样的勇气，使他跨立在帕特罗克洛斯之上，投出了长矛。在特洛伊人之中，有一个人名叫珀代斯，埃厄提翁之子，既富且勇。赫克托耳对他礼遇最高，因为他是他的同伴和挚友；墨涅拉俄斯的长矛击中了这个人的腰带，就在他转身逃跑的一刻，正面贯穿。他沉重地往前倒下，阿特柔斯之子墨涅拉俄斯将他的尸身从特洛伊人中间拖入自己人的阵列。

[17.566-581]

阿波罗随即以阿比多斯的阿西俄斯之子派诺普斯的模样，走近赫克托耳，激励他投入战斗，那是赫克托耳最钟爱的宾客中最受礼遇的一位。以此形貌，阿波罗说：“赫克托耳，此后阿开亚人中有谁会畏惧你，既然你在墨涅拉俄斯面前退缩，而他历来被视为一个平庸的战士？然而他如今单凭一己之力从特洛伊人手中夺走了一具尸身，还杀死了你最亲密的战友，你勇武前列中的良将，埃厄提翁之子珀代斯。”

[17.582-590]

悲伤的乌云听得这话笼罩了赫克托耳，他全副武装走向前线。这时克罗诺斯之子操起那光彩熠熠、绶带流苏的神盾，以乌云笼罩了伊达山；他抛出闪电和雷霆，抖动神盾，将胜利给予特洛伊人，使阿开亚人溃逃。

[17.591-596]

溃退首先是从彼奥提亚人珀涅勒俄斯开始的，因为他一直正面迎向敌人，在肩膀上方被一支长矛刺中，波吕达马斯贴近他投出了这支矛，矛尖划过了骨骼的上端。继而赫克托耳在近战中以长矛刺中高贵的阿勒克图律翁之子勒伊托斯的手腕，使他无法再执矛作战。他满怀惊慌地四处张望，心知自己再也不能手持长矛与特洛伊人作战。赫克托耳追击勒伊托斯之时，伊多墨纽斯趁机向他的胸甲正中、乳头附近投矛，但矛在矛柄处折断，特洛伊人爆发出一阵喝彩。赫克托耳随即向杜卡利翁之子伊多墨纽斯投矛，他正站在战车上；矛险险地擦过他，却击中了科伊拉诺斯，那是与他从吕克托斯一同来的墨里俄涅斯的随从和驭手。伊多墨纽斯原来徒步从船上来，他会给特洛伊人带来大胜利，若科伊拉诺斯不迅速驾车赶来，他便救了伊多墨纽斯的性命，但他自己却倒在杀人者赫克托耳手下。赫克托耳击中了他耳下的颌骨，矛尖将他的牙齿撞出，并将他的舌头从中截断，他从战车上摔落，将缰绳抛落在地。墨里俄涅斯俯身从地上捡起缰绳，接到了自己手中，然后对伊多墨纽斯说道：“继续挥鞭，驾车回到船边，你必能看出今日的胜利已不属于我们。”

[17.597-625]

伊多墨纽斯挥鞭向船疾驰，因为恐惧已经攫住了他。

[17.626]

阿伊阿斯和墨涅拉俄斯都察觉到宙斯将天平倾向了特洛伊人这一边，首先开口的是阿伊阿斯。“唉，”他说，“就连傻瓜也能看出宙斯父正在帮助特洛伊人。他们的任何武器都打得准，无论是勇士还是懦夫投出，宙斯都同样助力，而我们的武器投出去，每一支都落空。那么，我们在援救那具尸身的同时，怎样既能回去让等候的朋友们高兴，那些向这边望来的朋友们此刻必定满心悲痛，以为赫克托耳那可怕的手没有什么能阻止，他会将自己扑到我们的船上。我希望有谁能立刻去告知佩琉斯之子，因为我想他还不知道，他最亲密的朋友已经战死的噩耗。然而我在阿开亚人中看不到任何可以差遣的人，因为他们和他们的战车一同被黑暗笼罩。宙斯父啊，请将阿开亚人子弟们从这团乌云中解脱出来，拨云见日，让我们的眼睛能够看见；如果你的意愿是我们灭亡，就请让我们死在日光之下。”

[17.626-647]

宙斯父听到了他的祈求，心生怜悯。他立刻驱散了黑暗的云层，太阳重新照耀，整个战场都显现出来。阿伊阿斯随即对墨涅拉俄斯说：“墨涅拉俄斯，你看看涅斯托尔之子安提洛科斯是否还活着，若是，就立刻派他去告诉阿基琉斯，他最亲密的战友已经阵亡。”

[17.648-655]

墨涅拉俄斯听了这话，便如同雄狮从畜栏离去，那雄狮整夜骚扰守夜的牧人和猎狗，它们彻夜守卫，不让它侵食肥壮的牲畜；它一心求食，猛扑上去，却徒劳无功，因为强壮的手投出的长矛和燃烧的火把袭击它，使它心生畏惧，尽管饥饿，到了清晨，它也只得愤懑地溜走，墨涅拉俄斯便如此，尽管十分不情愿，离开了帕特罗克洛斯，内心充满恐惧，唯恐阿开亚人全线溃逃，把他留给敌人。他再三叮嘱墨里俄涅斯和两位阿伊阿斯，说道：“两位阿伊阿斯和墨里俄涅斯，阿尔戈斯人的领袖们，现在务必牢记帕特罗克洛斯是何等善良之人；他在世时总是温和有礼，现在他已死去，将这番情意铭记于心。”

[17.656-672]

话说完，善于战呼的墨涅拉俄斯便离开了他们，目光如鹰隼般四处搜寻，据说鹰隼的目力比任何其他鸟类都更为敏锐，不管它飞得多高，它在天上飞翔时，再矫捷地藏入灌木丛或树荫下的野兔也逃不过它，它会俯冲而下结束野兔的性命，同样地，墨涅拉俄斯，你的敏锐目光扫过追随你的大军，想要看清涅斯托尔之子是否还活着。很快，他便看见了他，在战线最左端激励着自己的人马奋勇作战。善于战呼的墨涅拉俄斯走近他，说道：“安提洛科斯，来这里，听我说件悲痛的事，但我真心希望这消息是假的。你想必已亲眼看到神明正在将灾祸堆到达那俄斯人身上，将胜利赐给特洛伊人。帕特罗克洛斯已经阵亡，他是阿开亚人中最英勇的人，达那俄斯人将他的战死深感切痛。立刻飞奔到船边，告诉阿基琉斯，让他赶来援救尸身，将他带回船去。至于甲胄，赫克托耳已经夺走了。”

[17.673-691]

安提洛科斯听得大为震惊，久久哑口无言；双眼充满泪水，再也找不出任何言辞，然而他照墨涅拉俄斯所说去做，立刻将自己的甲胄交给了身旁一个战友拉俄多科斯，那人正在调转马头，紧靠在他旁边。

[17.692-699]

于是他就这样哭泣着离开战场，把这恶耗带给佩琉斯之子阿基琉斯。善于战呼的墨涅拉俄斯也没有意图撇开被搅扰的皮洛斯战友不管，安提洛科斯离去之后他们深感不适；他向他们派去了高贵的特拉绪墨得斯，自己则跑回帕特罗克洛斯身旁。他急奔至两位阿伊阿斯身边，说道：“我已派安提洛科斯到船边去告诉阿基琉斯，但不管他如何痛恨赫克托耳，他此刻也无法前来，因为他没有甲胄。那么，我们在援救死者的同时，我们自己如何在特洛伊人的战呼声中逃脱死亡，这才是我们最好的计划。”

[17.700-718]

阿伊阿斯回答道：“墨涅拉俄斯，你说得很对。你和墨里俄涅斯弯腰将尸身托起，抬出战场，而我们两人在你们身后，以同一颗心和同一个名字，长久并肩作战，挡住赫克托耳和特洛伊人。”

[17.719-725]

于是，墨涅拉俄斯和墨里俄涅斯将死者架在臂间，用尽力气高高举起。特洛伊众军看见阿开亚人将尸身带走，发出一阵叫喊追在后面，如同猎犬在年轻猎人的呼唤声中扑向一头受伤的野猪；有一阵猎犬如欲将它撕碎，猛扑上来，然而野猪每当转身怒目一瞪，它们便四散惊逃，同样地，特洛伊人成群地冲了一阵，以剑和两端皆利的长矛乱砍乱刺，然而当两位阿伊阿斯转身立定，他们便面色惨白，没有一个人还敢扑上前来继续争夺那具尸身。

[17.726-741]

两位英雄就这样竭尽全力将尸身抬向船只，远离战场。战斗在他们身后如狂野的烈火一般呼啸，一旦蔓延，便如野火在城中漫延，房屋在熊熊火焰中轰然倒塌，同样的喧嚣和马蹄声笼罩着追赶他们运送帕特罗克洛斯离开战场的人们。或如骡子拼尽全力将一根大木或一块船用木材从崎岖的山道上拖下来，它们步步挣扎、大口喘息，墨涅拉俄斯和墨里俄涅斯抬着帕特罗克洛斯的尸身时，也是如此步步挣扎、大口喘息。两位阿伊阿斯在他们身后顽强抵挡。正如一座横贯平原的林木山脊，会挡住水流、阻住大河的泛滥，任何水流都不够强大可以冲破它，同样地，两位阿伊阿斯正面阻挡特洛伊人，扼住了他们战斗的浪潮，尽管他们一波又一波地涌来，其中最前的是安基塞斯之子埃涅阿斯和英勇的赫克托耳。正如一群寒鸦或椋鸟，当它们看见猎鸟之敌鹰隼扶摇而来，便嘶鸣聒噪，阿开亚人的年轻战士们在埃涅阿斯和赫克托耳面前溃逃时，也发出一片嘈嚷，全然忘却了昔日的勇武。达那俄斯人溃逃之中，许多精良的甲胄落在壕沟周围，而战斗依然没有尽头。

[17.742-761]

卷 18

阿基琉斯的哀恸与赫淮斯托斯的锻盾

就这样，双方浴血拼杀，战场上烈焰般的厮杀仍在继续。与此同时，捷足的安提洛科斯跑来充任信使，来到阿基琉斯面前。他发现他坐在高耸的船旁，预感着即将应验的噩事，心情沉重，对自己宏大的心灵说：“唉，为何长发的阿开亚人又在平野上溃乱，朝着船队仓皇奔逃？愿诸神莫将我母亲曾向我预告的痛苦降临在我心上；她曾说，在我尚活于世之时，米尔米冬人中最英勇的那一位，将死于特洛伊人之手，永不见日光。墨诺伊提俄斯的勇子恐怕已经阵亡。我命他击退敌人的火攻之后便退回船旁，不要正面与赫克托耳交战，可他偏偏莽撞地不听我的话。”

[18.1-14]

他正这样在心中沉思，高贵的涅斯托尔之子走近前来，热泪涌流，带来了悲痛的消息：“佩琉斯的智勇之子啊，你将听到一个不该发生的噩耗。帕特罗克洛斯已经阵亡，人们正在他赤裸的遗体旁激战；那副铠甲，如今在头盔摇曳的赫克托耳肩上。”

[18.15-21]

一片黑色的悲云笼罩了阿基琉斯。他用双手抓起地上的烟尘，从头上浇下，染黑了那张美好的面庞；那神圣的衣裳也沾满了黑灰。他整个人硕大地倒在地上，仰天伸展，用双手撕扯着头发。那些阿基琉斯和帕特罗克洛斯从劫掠中带回的女奴们，心碎地哀哭，纷纷跑出帐外，围着智勇的阿基琉斯，人人用双手捶打胸口，四肢都因悲痛而瘫软。安提洛科斯在一旁哭泣，握着阿基琉斯的双手，因为他生怕他会用铁器割断自己的喉咙。

[18.22-34]

阿基琉斯发出可怖的哀号；他那高贵的母亲，正坐在大海深处父亲年迈的身旁，听见了他的呼声，也随之哭号起来。海中所有的内莱伊得斯都聚拢在她身边，居住在深海底部的所有涅瑞伊得斯。她们都来到这里：格劳克、塔雷亚、库摩多克、涅萨伊、斯佩伊奥、托厄、牛眼的哈里厄、库摩托厄、阿克泰伊、利姆诺瑞亚、墨里忒、伊阿伊拉、安菲托厄、阿伽维、多托、普罗托、菲鲁萨、迪纳墨涅、德克萨墨涅、安菲诺墨、卡里阿涅拉、多里斯、帕诺佩、光耀的伽拉提亚、涅墨尔忒斯、阿普谢得斯、卡里阿纳萨；其中还有克吕墨涅、伊阿涅拉、伊阿纳萨、迈拉、俄瑞提伊阿、秀发的阿玛忒亚，以及其余居于深海中的所有涅瑞伊得斯。那水晶洞窟里人影齐聚，她们无不拍打胸口，忒提斯带领着哀哭。

[18.35-51]

“请听我说，涅瑞伊得斯姐妹们，”她道，“让你们都知晓我心中多少悲痛。可悲啊，可怜哪，我生了最光耀的儿子却痛苦至此！我诞下了他，无可挑剔、强壮勇武，出类拔萃于众英雄；他拔起如同一株嫩芽，我像照料山坡葡萄园里的植物一样将他育大，而后把他遣送到伊利昂，驾着弯艏的船去与特洛伊人作战；可我再也不能在佩琉斯的家门里迎接他归来了。只要他还活着，还能看见日光，他就活在痛苦中，而我即便去了他身旁，也无能为力。然而我仍要去，见见我亲爱的孩子，听他讲述什么悲痛降临在他身上，虽然他仍然远离战阵。”

[18.52-64]

她说完，离开了洞窟；众姐妹也随她哭泣而去，海浪在她们四周裂开。她们抵达丰饶的特洛伊土地之后，鱼贯登上海岸，那里密密停泊着米尔米冬人的战船，环绕在快足的阿基琉斯周围。她那高贵的母亲，走到他沉重叹息的身旁，厉声哭号，握住儿子的头，悲泣着向他说道：“孩子，你为何哭泣？什么悲痛降临到你心里？请告诉我，不要隐瞒。宙斯已替你成就了你举手祈愿的事：让阿开亚人子弟都被困在船尾，受尽委屈，苦苦思念你。”

[18.65-77]

捷足的阿基琉斯沉重叹气，回答道：“母亲，奥林波斯的宙斯确实成全了我的祈愿，然而这对我有什么益处？我亲爱的战友帕特罗克洛斯已经死了。我把他看得比所有战友都重，爱他如同爱我自己的生命。我失去了他；赫克托耳杀死他之后，剥去了他那副壮观无比的铠甲，那是诸神将你嫁给凡人之日赐给佩琉斯的光耀礼物。啊，你若是依旧住在那些长生海仙女中间多好，佩琉斯若是娶了一个凡间女子多好。而如今，这只会让你心中积下无边的悲痛，悼念那死去的儿子，你再也不能在家中迎接他归来。我的心不愿意活下去，在人世间行走，除非赫克托耳被我的长矛击中，先一步失去生命，为墨诺伊提俄斯之子帕特罗克洛斯偿命。”

[18.78-93]

忒提斯含泪回答道：“那么，孩子，你的终点也就在眼前了，正如你所说的，赫克托耳死后，你的命运已然备好，在他之后紧随。”

[18.94-96]

捷足的阿基琉斯满怀激愤，说道：“那就让我立刻死去，既然我没有能力在战友倒下时护佑他。他死在离乡极远之处，在他最需要我的时刻，我不在他身旁。如今我既不能返回故土，也无法给帕特罗克洛斯或其他许多被强大的赫克托耳所杀的战友带去光明，我只是坐在船旁，无用地沉压着大地，在青铜甲胄的阿开亚人当中，无人能在战场上与我匹敌，在议事方面却有人胜过我。愿争端从神与人之间消失，也愿那能使聪明人心硬的愤怒消失，它在人的胸腔里增长，比流下的蜜还要甜；就这样，阿伽门农王使我愤恨。然而这些，让我们任它过去，纵然悲苦，也要强压胸中之情，因为必须如此。我现在要出发，去找那个杀死我所爱之人的凶手赫克托耳；当宙斯与其他不死的神明意欲成就之时，我便接受那死亡。就连赫拉克勒斯的勇力，宙斯克罗诺斯之子的最爱，也逃不过死亡，命运和赫拉的怒火将他击倒；那么我，若是有同样的命运等待我，死后也将躺倒在地；但眼下，让我赢得荣耀，让特洛伊和达耳达诺斯的深衣女人们，用双手拭去双颊柔嫩的泪水，哀哭连连，叫她们知道我已久久停歇战阵。不要用你对我的爱来阻止我，你说服不了我。”

[18.97-126]

银足的忒提斯回答道：“孩子，你说得不错，在战友最危急时挡开毁灭，这是好事。但你那副精美的铠甲在特洛伊人手中，闪耀的铜甲在头盔摇曳的赫克托耳肩上；他以此夸耀，然而我想他的夸耀不会长久，因为他的死亡已近在眼前。因此先不要投入阿瑞斯的战事，等我亲眼来到你面前：明早日出之时我将归来，给你带来赫淮斯托斯王的精美铠甲。”

[18.127-137]

她说完，转身离开儿子，转向她那些姐妹涅瑞伊得斯，说道：“你们现在潜入大海的宽阔怀抱，去探望海中的老者、我们的父亲，把这一切告诉他；我要去往高高的奥林波斯，请那能工巧匠赫淮斯托斯，看他是否愿意给我儿子打造一副光芒四射的精美铠甲。”

[18.138-145]

她说完，那些涅瑞伊得斯立刻潜入海浪；银足的女神忒提斯向奥林波斯飞去，要为她亲爱的儿子带来精美的铠甲。

[18.146-147]

女神的脚步向奥林波斯而去；与此同时，阿开亚人在杀人者赫克托耳面前拼命逃窜，喧嚣声震天，一路退到船旁和赫勒斯滂。胫甲精良的阿开亚人甚至没能把阿基琉斯仆从帕特罗克洛斯的遗体从投枪的射程外拖走，因为战场上涌回的人马和普里阿摩斯之子赫克托耳再度追上，其勇力犹如烈焰。赫克托耳三次从背后抓住帕特罗克洛斯的脚，奋力向前拖拽，大声呼号特洛伊人；两位阿伊阿斯每次都以勇力护住遗体，将他推开。他毫不动摇地凭着一腔勇气，时而冲入人丛混战，时而停下来大声呼号，却丝毫不后退。正如野外牧羊人无力将饥肠辘辘的雄狮从尸体旁赶走，两位戴头盔的阿伊阿斯也无法将普里阿摩斯之子赫克托耳从遗体旁吓退。

[18.148-165]

他眼看就要把遗体拖走，赢得无尽的荣耀，若非风脚的伊里斯迅速飞奔，从奥林波斯来到佩琉斯之子身边，命他披甲，那是赫拉不让宙斯和其他神明知道而秘密差遣的。她站到他近旁，说道：“奋起，佩琉斯之子，人类中最令人畏惧者！援救帕特罗克洛斯吧，为了他，激烈的战斗正在船边燃烧；人们在死者的遗体旁相互厮杀，阿开亚人为守护遗体而战，特洛伊人则急欲把它拖去多风的伊利昂；最狂热的是光耀的赫克托耳，他志在必得，想要割下那细颈上的头颅，悬挂在木桩上。奋起，不要再躺倒；让你心中充满敬畏，别让帕特罗克洛斯成为特洛伊野犬的玩物。若他的遗体遭受了任何凌辱，那是你的耻辱。”

[18.166-180]

捷足神一般的阿基琉斯回答道：“伊里斯女神，是哪位神明派你来做我的信使？”

[18.181-182]

风脚的急速伊里斯回答道：“是赫拉，宙斯的高贵妻子派遣的；克罗诺斯之子和其他住在雪冠奥林波斯上的不死者，都不知道此事。”

[18.183-186]

捷足的阿基琉斯回答道：“我如何能去参战？他们拿走了我的铠甲。我亲爱的母亲不许我披甲，要等她亲自来到我眼前，她许诺要从赫淮斯托斯王那里带来一副精美的铠甲。我不知道还有谁的铠甲我可以穿，除了忒拉蒙之子阿伊阿斯的盾牌，可他自己，我想，已在死去的帕特罗克洛斯旁边，手持长矛奋战于最前线。”

[18.187-195]

风脚的急速伊里斯说道：“我们知道他们拿走了你那副精美的铠甲。就这样去壕沟边出现在特洛伊人面前吧，让他们惧怕你而退出战事，这样疲惫受困的阿开亚战士们才能喘一口气，战场上的喘息之机本就短暂。”

[18.196-201]

伊里斯说完便离去。阿基琉斯，宙斯所爱的人，站起身来，雅典娜将那流苏的神盾披在他壮硕的肩上，那位神圣的女神在他头顶环绕了一圈金色的云，让它迸射出耀眼的光焰。正如一座孤岛上的城邑，敌人在四周将它围攻，守城者整日出城拼杀，直到日落时分，烽火台上燃起的信号烟柱冲天而起，让邻近的人们看见，希望有船来援；就是这样，阿基琉斯头上升腾起耀眼的光，他站在壕沟边，隔着壁垒眺望，却没有加入阿开亚人的队列，因为他把母亲的嘱咐放在心上。

[18.202-216]

他就站在那里高声呼号，帕拉斯·雅典娜也在远处发出声音，在特洛伊人中掀起无以名状的混乱。正如那报警的号角声在仇敌包围城邑时响起，悠扬而清厉，埃阿科斯之孙的声音也是那般铿锵嘹亮。特洛伊人听到那铜般的声音，人人心神震荡；骏马转回了战车，因为心中预感到祸事将临；驭手们也惊恐失色，看见那不熄的烈焰，在伟大的佩琉斯之子英勇头顶燃烧；是明眸的雅典娜点燃了那烈焰。

[18.217-227]

神一般的阿基琉斯在壕沟边三声大呼，特洛伊人和他们光耀的同盟军陷入三度混乱；十二名最英勇的将士就在此时死于自己的战车轮下、倒在自己的长矛之侧。阿开亚人欣然将帕特罗克洛斯从射程之外拖出，将他抬上了担架；他的战友们围在他身旁痛哭，捷足的阿基琉斯跟着他们，热泪不止，看见忠实的战友躺在担架上，被锋利的青铜所伤；他亲手将他送上战车出征，却再也迎接不到他归来。

[18.228-238]

牛眼的高贵赫拉命不情愿的太阳急急奔向俄刻阿诺斯之流；太阳西沉，高贵的阿开亚人暂且脱离了残酷战事与激烈的厮杀。

[18.239-242]

特洛伊人那边，从激烈的战事中退出之后，卸下了战车上的快马，在准备晚饭之前聚集在一起议事。他们一律站着，没有人敢坐下，因为人人心中惧怕，只因阿基琉斯出现了，他已许久未现身战阵。这时，班托俄斯之子波吕达马斯第一个开口，他是聪明人，唯独他能看清前后；他与赫克托耳是同日生人，战友情深，然而一人在言辞上胜出，另一人则在武力上遥遥领先。他一片诚意地对众人发表意见：

[18.243-252]

“好好思量，朋友们。依我之见，我们现在该回城里，不要等到天亮后还停在平野上靠近船只，因为我们距城墙太远了。只要此人与神圣的阿伽门农为敌，阿开亚人就比较好对付，我自己也乐意留守船旁，盼着能夺得那些双翼战船。可是如今我万分惧怕那个捷足的佩琉斯之子；他那豪迈逾常的雄心，绝不甘愿留在平野上，那里特洛伊人和阿开亚人共同争夺阿瑞斯的力量，他必定要进攻我们的城池与妇孺。现在退回城里，听我的；这便是会发生的事：眼下，宁静的黑夜暂且遏制了那捷足的佩琉斯之子；可若他明早全副披挂、从船里冲出来，到时候了解他的人便会清楚形势了；能逃回神圣伊利昂的人算是有福，许多特洛伊人会成为野犬和兀鹫的食物，但愿此等消息永远不要落入我耳中。若是我们听从我的意见，即使有些不甘心，夜里我们在议事场上养精蓄锐，高大的城楼、城门、那些精制的、紧紧扣合的长长木门将保卫全城。等天亮时，我们全副披挂站上城楼，若他从船边出来在我们城墙下寻战，那就对他不利了；他把颈子高昂的马匹驱来驱去、在城下白奔一场之后，便会退回船旁，因为他的性子不会驱使他攻进城来，他绝不能将城池攻陷，在此之前野犬会先把他吃了。”

[18.253-283]

头盔摇曳的赫克托耳斜眼看着他，回答道：“波吕达马斯，你这番劝我们缩回城里的话，我已经不爱听了。难道你们还没受够躲在城墙后面？从前普里阿摩斯的城邦，人人都说它富于金银；可如今，家中的宝藏早已散尽，许多财货流向了弗律基亚和秀美的墨俄尼亚，自从伟大的宙斯震怒于我们。而今，克罗诺斯的弯谋之子赐给我在船旁建功、将阿开亚人逼入大海的机会，糊涂人，在民众中别再这样大放厥词！没有哪个特洛伊人会听你的，我也不允许。且听我说，众人都依我而行：在全军中分好晚饭，记住守夜，每人保持清醒；若有特洛伊人为财货忧虑，把它们收拢起来分给众人；让民众享用，总胜过让阿开亚人拿走。天亮了，我们全副武装，在那些中空的船边燃起锋锐的阿瑞斯战火。若神一般的阿基琉斯真的从船边起身，情况对他会更糟，若他喜欢的话；我绝不从残酷的战争中逃避，而是正面迎上，或他大获全胜，或我一争高下。战神对所有人都是公平的，他也曾杀死过去杀别人的人。”

[18.284-309]

赫克托耳这样说，特洛伊人随声附和，哄然叫好（帕拉斯·雅典娜夺走了他们的理智）。他们赞赏出了坏主意的赫克托耳，没有一个人理会波吕达马斯那明智的谏言。随后，全军分头吃过晚饭，而整夜里，阿开亚人在哭泣中悼念帕特罗克洛斯。佩琉斯之子带领他们深沉地哀哭，把那双杀人的手按在战友的胸上，一声声叹息，犹如一头有浓密鬃毛的雄狮，当猎鹿的人穿过密林夺走了它的幼子，狮子来迟了，悲痛万分，走遍无数山谷，追寻那人的踪迹，盼望能追上，心中被锐利的愤怒所驱使；阿基琉斯就这样沉重地叹着气，对米尔米冬人诉说：“唉，我当日在勇士墨诺伊提俄斯家中说出的话，落空了。我曾说我要把他那光耀的儿子，在洗劫伊利昂、得了他那份战利品之后，带回俄波伊斯；然而宙斯不给人间所有的心愿成真。双方命中都注定要在同一片特洛伊土地上，用鲜血浸红；因为在佩琉斯那位老骑手的宫室里，也不会有人来迎接我，也不会有我的母亲忒提斯，而是此地的土地要将我覆盖。然而，帕特罗克洛斯，我既然走在你之后入地，在埋葬你之前，我要把伟大的赫克托耳的铠甲和头颅——你的杀手——带到这里。我要在你的柴堆前，斩下十二名特洛伊贵族子弟的头颅，以祭你死后之愤；在此之前，你就这样停在弯艏船旁，身旁是特洛伊和达耳达诺斯的深衣女人们，日日夜夜为你哭泣——那些女人，是我们费尽辛苦、持长矛攻破了人类的丰饶城邑才带来的。”

[18.310-342]

说完，神一般的阿基琉斯命令战友们在火上架起一口大三脚锅，好尽快洗净帕特罗克洛斯身上的血渍。他们把洗浴用的三脚锅架在烈焰之上，注入清水，劈柴点火；火焰舔着三脚锅腹，水慢慢烧热；水在明亮的铜锅中沸腾后，他们为他清洗，以油脂涂抹，把九年陈年的油脂填满伤口；把他放在担架上，从头到脚覆以细麻布，上面再盖一幅洁白的袍服。整整一夜，米尔米冬人围着捷足的阿基琉斯，为帕特罗克洛斯哀哭。

[18.343-355]

宙斯向他的妹妹与妻子赫拉说道：“牛眼的高贵赫拉，你出手了，唤起了捷足的阿基琉斯。阿开亚人的长发儿郎们莫非是你亲生的？”

[18.356-360]

牛眼的高贵赫拉回答道：“克罗诺斯最可敬畏的儿子，你怎么这么说？就连一个凡人，也会竭尽所能地帮助另一个人，虽然他是必死的，所知不多；那么，我，我自命为奥林波斯一切女神中最伟大的，不论是按出身，还是因为我被称为你的妻子、你在不死神明中为王，我怎么能不为特洛伊人谋划祸事，当我憎恨他们的时候？”

[18.361-367]

他们就这样彼此交谈。与此同时，银足的忒提斯来到赫淮斯托斯的住所，那是不朽的、星光璀璨的、在不死神明中最出色的住所，铜铸而成，由跛足神明亲手打造。她发现他正在汗流浃背地工作，转动风箱，加快步伐；他正在制作二十只三脚锅，供奉在他坚固厅堂的墙边，他在每只底座下安了金质的轮子，好让它们能自行前往神的聚会，再自行回家，令人目不暇接。它们已经基本完成，只有精巧的耳柄还没有安装；他正在装配那些耳柄，敲打着铆钉。当他还在用这双精思的手忙碌之时，银足的女神忒提斯走近了。

[18.368-381]

迎上前来的是头饰华美的卡里斯，那位大名鼎鼎的跛足神明的妻子；她一见忒提斯，就握住她的手，问道：“忒提斯，你来我们家里，这是崇敬又亲爱的贵客临门，你向来不常来。进来吧，让我给你摆上款待。”

[18.382-387]

那位神圣的女神说完，引她走进，让她坐上银钉镶嵌的精美华丽的椅子，脚下还有一张脚凳；随后她呼唤赫淮斯托斯，说道：“赫淮斯托斯，进来吧，忒提斯有事要找你。”

[18.388-392]

那位大名鼎鼎的跛足神明回答道：“啊，那真是一位可敬可畏的女神驾临我屋了；她曾救过我，当我从高处跌落、饱受苦痛的时候，那是因为我那无耻的母亲想把我藏起，因为我是个跛子。若不是欧律诺墨和忒提斯把我搂在怀里，我那时便要苦不堪言；欧律诺墨是那常流的俄刻阿诺斯之水之女。我在她们身旁住了九年，在空洞的洞窟里锻造了许多精美的铜制品：胸针、螺旋臂环、杯子、颈圈；俄刻阿诺斯的激流裹着泡沫，在四周奔涌喧哗；神与人之中，除了忒提斯和救了我的欧律诺墨，没有人知道我在那里。既然忒提斯来了我家，我必须偿还这救命之恩，一分不少。你去好好款待她，我把风箱和所有工具放好就来。”

[18.393-409]

他说着，从铁砧石上站起来，那庞大的身形气喘不已，他跛行着，细瘦的腿在身下有力地运动。他把风箱从火旁移开，把所有工具收进一只银箱；然后用海绵擦净面孔与双手，粗糙的颈项和多毛的胸膛；穿上了衣服，拿起厚重的手杖，跛着步子走向门口。金制的侍女们走在他跟前，她们像真正的年轻女子，有着理智与心智，有语言和力气，知晓不死神明的各种技艺；她们在王的吩咐下忙来忙去；他跛行来到忒提斯所在，在明亮的椅子上坐下，握住她的手，向她说道：

[18.410-423]

“忒提斯，你长袍飘逸，为何来到我们家中，这是我所崇敬与喜爱的贵客？你向来不常来。说吧，你在想什么；我的心要我完成，若能完成、又是可以完成之事。”

[18.424-427]

忒提斯含泪回答道：“赫淮斯托斯啊，奥林波斯上的诸位女神中，有哪一位承受过像我这样多的悲痛？克罗诺斯之子宙斯把我这一位，从所有海中女神里单独挑出，压在一个凡间男子之下——埃阿科斯之子佩琉斯——我极不情愿地忍受了那凡人的床榻。他如今被凄惨的老迈拖垮，躺在家中；这还不够，宙斯还赐给我一个儿子，让我孕育、成长，他出类拔萃于众英雄；他拔起如同一株嫩芽，我像照料山坡葡萄园里的植物一样将他育大，然后把他遣送到伊利昂，驾着弯艏的船去与特洛伊人作战；可我再也不能在佩琉斯的家门里迎接他归来了。只要他还活着，还能看见日光，他就活在痛苦中，而我即便去了他身旁，也无能为力。阿开亚人子弟们曾分给他一个女子作为战利品，高傲的阿伽门农又从他手中夺走。他为此郁郁而消沉，特洛伊人将阿开亚人逼入船尾，不放他们出来；阿尔戈斯的元老们恳求他，列出了大量光耀的礼品；他自己虽拒绝去抵挡这场灾难，却把自己的铠甲穿在帕特罗克洛斯身上，让他去战斗，还有大批士兵随行。他们整日在斯卡亚门前激战，那天本该攻下城邑，若非阿波罗在前阵杀死了墨诺伊提俄斯的骁勇之子，在他给特洛伊人带来许多重创之后，并将荣耀赐予赫克托耳。因此我如今来抱你的膝，但愿你肯为我那命短的儿子锻造盾牌和头盔、精美的小腿甲和合脚的护踝，以及胸甲；那原先那副，是他忠实的战友阵亡于特洛伊人之手时失去的，如今他悲恸地伏倒在地上。”

[18.428-461]

那位大名鼎鼎的跛足神明回答道：“放心吧，不要为这些事烦心。但愿我能把他从死亡那令人痛苦的声音旁藏好，等凶恶的命运来到他跟前；正如我能提供给他一副精美的铠甲，令所有见者无不惊叹。”

[18.462-467]

说完，他离开她，走向风箱，把风箱转向火焰，命它们工作。二十只风箱对着熔炉一齐鼓风，喷射出各种火力的气流，时而急促催促正在加紧赶工的他，时而平缓徐徐，全听赫淮斯托斯所愿、工序所需。他把不化的铜和锡丢入火中，还有白银和贵重的金子；他把一口巨大的铁砧置在铁砧石上，一手拿起有力的锤，另一手执起铁钳。

[18.468-477]

他首先打造那面巨大而坚实的盾牌，满面精雕细刻，四周镶上三层光耀的边缘，并引出一条银制的盾带。盾面分为五层，他用那双精思的手，在盾上施加了许多精美的图案。

[18.478-482]

他锻造了大地、天空和海洋；那永不疲倦的太阳、满月，以及天穹所环绕的一切星座：昂宿星团、毕宿星团、强大的猎户座和大熊座，人们也叫它“天车”，它在原地旋转，注视着猎户座，是唯一不在俄刻阿诺斯之流中沉浴的。

[18.483-489]

他又锻造了两座人间的城邑，秀美可观。其中一座，婚礼和筵席正在进行，新娘们在火把的照耀下，从内房被引出，沿街游行；婚神的呼声高涨，青年男子在笛声和竖琴声中翩翩起舞，女人们各自站在家门口观看。

[18.490-496]

人们聚集在议事场上，一场争端就在那里展开：两人正为一个死者的血钱争执不下，一方声称已向众人完全偿付，另一方则否认分文未收。双方都想凭借证人来了结此事。民众各自支持其中一方；传令官们约束众人，长老们坐在那用工整磨光的石头砌成的神圣圆圈里，手持传令官们递上的权杖；他们逐一站起发言，轮流作出裁判。两锭金子放在中间，准备赐给那裁判最公正的人。

[18.497-508]

在另一座城邑外，两支军队在两侧列阵，铠甲熠熠；他们意见相左，或是彻底洗劫，或是瓜分城中所有财货。城中居民尚不甘心降服，秘密披甲准备伏击；他们亲爱的妻子和幼小的孩子守在城墙上，还有那些被年老夺去战力的人；其余的人出击，阿瑞斯和帕拉斯·雅典娜领头，两人都是金铸，穿着金衣，美丽高大，身着铠甲，一如神明，显赫在众人之上；跟随的人众则较为渺小。当他们到达准备设伏的地方，是一条河边，那里是所有牲畜饮水之处，他们就在那里埋伏，裹在明亮的青铜铠甲里。

[18.509-520]

远离他们的地方，设有两名侦察的斥候，等待着看见羊群或牛群来临；羊群和牛群随即出现，两名牧羊人跟在后面，吹着笛子，毫无戒备。伏兵一见，立刻冲上，迅速截断牛群和白色绵羊群，杀死了牧人。围城者坐在议事场上，听到牛群中的喧声，立刻跨上飞蹄的战马，奔驰而至；他们赶到，在河岸列阵，双方用铜头长矛互相攻击。纷争女神和骚乱之神在其间穿行，还有凶残的死亡女神，她拽着一个带着新伤的，又一个毫发无伤的，还有一个已死的人，把那个人从脚踝拖拽；她的袍服被人的血染红。他们彼此穿插，激战如同真实的活人，相互拖拽双方已死的遗体。

[18.521-540]

他还锻造了一片柔软肥沃的休耕地，宽广且三翻了土；许多耕者在其中驱着牛驾的犁来回行进，每当他们转到地头，便有人走过来，递给他们一杯蜜甜的葡萄酒，他们转回垄上，急着把那片深翻的休耕地赶到地头；犁过的土地在他们身后变黑，尽管是金铸的，却仿佛真的被翻耕，令人赞叹。

[18.541-549]

他还锻造了一片王家的麦地，里面雇工们手执利镰在收割庄稼。一行行的禾把倒落在地，捆禾者用拧成的稻草将它们扎捆；三个捆禾者站在那里，身后是男孩们，一把把地拢起割下的禾杆，抱过来送给他们；国王站在其中，手执权杖，默默欣然地立在垄上。传令官们在远处一棵橡树下准备一场酒宴，宰杀了一头大公牛，众人围着它忙碌；女人们则为收割者的午饭撒下大量的白麦粉。

[18.550-560]

他还锻造了一座葡萄园，金铸，秀美可观，葡萄挂满枝头；葡萄串高悬，一片漆黑，藤蔓攀在银制的藤架上。四周挖了一道深色金属的沟，绕以锡制的篱笆；只有一条小路通往其中，采摘时节，采葡萄的人便走那条路。少男少女们心中喜悦，在编织的篮子里提着甜蜜的果实；其中有一个男孩用清亮的竖琴奏出迷人的乐声，用他清脆的童声唱起那曲利诺斯颂歌；他们踩着节奏，齐声呼应，轻盈地一边唱一边随之起舞。

[18.561-572]

他还锻造了一群直角牛；牛是金和锡铸成的，从牛棚里哞叫着跑出，奔向河边水草丰美、芦苇摇曳的牧场。四名金制的牧人跟着牛群前行，九条腿脚轻快的狗跟随左右。两头凶猛的狮子咬住前排牛群中的一头叫声洪亮的公牛；牛大声哀叫着被拖拽，狗和人随即追去；两头狮子已撕开那头大公牛的厚皮，正在吞噬内脏和黑血；牧人们徒劳地跟着追赶，拼命吆喝狗去驱赶；狗却不敢贴近狮子，只是站在近旁吠叫，侧身躲开。

[18.573-586]

那位大名鼎鼎的跛足神明还在一处秀美的山谷里锻造了一片牧场，白色绵羊的大群，有农舍、棚屋和有顶盖的羊圈。

[18.587-589]

他还在上面锻造了一个舞场，那位大名鼎鼎的跛足神明，就像当年代达洛斯在宽广的克诺索斯城为秀发的阿里阿德涅所建的那样。年轻男子和身价不菲的少女们在上面舞蹈，彼此腕间相握，手执对方之腕。少女们穿着轻薄的亚麻衫，男子们穿着略抹了油的精纺衬衣；少女们头戴美丽的花冠，男子们佩着悬挂银制盾带的金匕首。他们有时候以精通舞步的脚轻快旋转，就像陶工坐在转盘前，转动那合手的陶轮，试试它能不能转起来；有时候他们又排成行列向前舞去，一行接一行。大批人众高兴地站在那令人喜爱的舞场四周观看；一位神一般的吟游诗人在其中弹着竖琴伴奏，两个杂技翻腾的人和着曲调，在人群中旋转翻滚。

[18.590-606]

在那精制的盾牌最外缘，他嵌上了那滚滚俄刻阿诺斯河的强大水流。

[18.607-608]

待他打造好那面巨大坚实的盾牌，他又为他打造了比火焰更明亮的胸甲；他打造了坚实合额的精美头盔，上面嵌了一只金羽冠；他又以精锤出的锡打造了小腿甲。

[18.609-613]

最后，大名鼎鼎的跛足神明把全套铠甲打造好，抬起来摆在阿基琉斯的母亲面前。她像一只猎鹰，从雪冠的奥林波斯腾身而起，带着赫淮斯托斯那熠熠生辉的铠甲，飞身而去。

[18.614-617]

卷 19

藏红色长袍的黎明女神从俄刻阿诺斯的河流中冉冉升起，将光明带给诸神和凡人。忒提斯来到战船旁，带着那位神明赐予的铠甲。她找到自己的爱子，伏在帕特罗克洛斯的遗体上痛哭失声；他身边许多战友也在哀泣。神明中最尊贵的那位女神走到他们中间，握住儿子的手，开口说道：“我的孩子，就让这个人这样躺着吧，虽然我们悲痛，但他已是按神的意志倒下的。来，接受赫淮斯托斯为你打造的这身华美甲胄，天下从未有人穿过这样精美的铠甲。”

[19.1-11]

女神说罢，将铠甲放置在阿基琉斯面前，那精雕细琢的器械发出嘹亮的铮铮声响。米尔米冬人无不悸栗，没有人敢直视，他们心中惧怕；但阿基琉斯一见，胸中的怒火反而愈发炽烈，他的双眼在眉睫下如烈焰般闪光，手中捧持着神明赐予的光华礼物，心中甚是欢喜。当他尽情欣赏完那精工铠甲，便把有翼的话语说给母亲听：“母亲，神明所赐的这副铠甲，诚然是不死神灵的手艺，非凡人所能制造。这就让我披挂上阵。然而我深深担忧：在此期间，那位墨涅提俄斯的英勇之子身上遭铜器所伤的伤口，会被苍蝇钻入，孳生蛆虫，将那死者的遗体污辱，叫他的气力消散，全身血肉腐烂。”

[19.12-27]

银足女神忒提斯回答说：“孩子，这件事你不必放在心里。我会想办法替他驱挡那些嗜食战死者躯体的苍蝇群。哪怕他躺上整整一年，他的皮肉依旧完好如初，甚至更加鲜嫩。你现在召集阿开亚的英雄们到议事场，向统帅阿伽门农宣告你已息怒，立刻披挂，奋力出战。”

[19.28-36]

她说罢，将一股无畏的勇气注入他的心中，而后将琥珀色的神酒和红色的仙露滴入帕特罗克洛斯的鼻孔，使他的皮肤永保不腐。

[19.37-39]

于是神一般的阿基琉斯沿着海边行走，发出震天动地的呼号，将阿开亚英雄们召集起来。连那些一向留守在船上的人，舵手、掌舵篙的人，以及负责在船边分发粮食的管事，也都来到议事场，因为阿基琉斯重新出现了，他已长久地远离战斗。两位阿瑞斯的仆从跛脚而来，提丢斯之子、坚守战场的狄俄墨德斯，以及神一般的奥德修斯，两人都还带着未愈的伤，扶着长矛走路；他们走进来，在议场前排入座。人间之王阿伽门农最后来到，他也带着伤，是安忒诺尔之子科翁在激烈战斗中用铜矛刺伤了他。

[19.40-53]

待阿开亚人全部聚集，捷足的阿基琉斯从座上站起，说道：“阿特柔斯之子，我们两人这样做，是否对双方都更好呢——我们两人内心悲痛，却因布里塞伊斯一事而陷入那吞噬灵魂的争执。但愿那天阿耳忒弥斯便以一箭将她射死在船上，就在我攻毁吕尔涅索斯、将她掳来的那一天；那样，就不会有那么多阿开亚人在我发怒期间咬土而死，倒在敌人手中。赫克托尔和特洛伊人捡了大便宜；但阿开亚人将会长久地记住我们之间的争执。好了，过去的就让它过去，虽然我们心中悲痛，但我们不得不克制心头的怒火。我现在便宣告息怒，再不该没完没了地怒火中烧。来，快快激励那些头长长发的阿开亚人出战，让我直面特洛伊人，试探他们是否还有心思在船边过夜。我想，凡能逃脱我矛锋的人，跪下来歇腿，大概也会乐意。”

[19.54-73]

他说罢，胫甲精良的阿开亚人欢声响起，为那豪迈的佩琉斯之子宣告息怒而欢喜。这时人间之王阿伽门农开口说话，他就坐在原处未曾起身走到中央：“达那俄斯英雄们，阿瑞斯的仆从们！站着说话时应该安静倾听，打断发言是不合适的，哪怕是老练的演说者也会因此受扰。在众人的喧嚣中，谁能听清、谁能说话呢？纵然声音清亮的演说家也会被搅乱。我要向佩琉斯之子剖明心曲，你们其余的阿尔戈斯人也仔细听着，把话牢记在心。阿开亚人多次就这件事数落我，加以指责；但那不是我的过错，而是宙斯、命运，以及游走于黑暗中的厄里倪斯，在那天的议事场上他们将凶猛的灾祸迷乱投入我的心神，就在我亲手夺走阿基琉斯的战功赏赐的那一天。我又能怎样？神明将一切都主导完成。宙斯的长女灾祸女神阿忒，降祸于一切，她步履轻盈；她不踏实地，而是漫步在人类的头顶之上，使人们失足，将他们捆缚。

[19.74-94]

”就连宙斯自己有一次也受了她的迷惑，据说在神明与人间的一切之中，他是最伟大的；然而赫拉以女性的狡诈欺骗了他，就在阿尔克墨涅即将在有着美丽花冠的忒拜城生下强力的赫拉克勒斯的那一天。宙斯在众神之间高声宣告，说道：'听我讲，所有神明和女神，让我说出心中所想：今天，那助妇女分娩的生育女神厄勒提亚，将引一个男婴降世，此人将统辖他周围一切属于我血脉的人。'赫拉心怀狡谋，开口对他说：'你会说谎，不会信守诺言。来，奥林波斯神啊，向我郑重起誓，凡在今天落在女人双脚之间出生的人，确实将统辖他周围所有属于你血统的人。'

[19.95-116]

“宙斯没有察觉她的诡计，便郑重发誓，随后大为后悔。因为赫拉一跃离开奥林波斯高峰，迅速来到阿开亚的阿尔戈斯，她知道那里住着斯忒涅洛斯的高贵妻子，那是佩尔修斯之子斯忒涅洛斯的妻。她已怀孕，第七个月将满；赫拉使那腹中婴儿提前降世虽月数未足，却让他呱呱出生，同时又阻住阿尔克墨涅的产程，拦住了生育女神厄勒提亚。然后她去告诉宙斯克罗诺斯之子，说道：'宙斯父啊，电光闪耀者，我要在你耳边放一句话：今日已降生了一位良善的孩儿，欧律斯透斯，佩尔修斯之子斯忒涅洛斯的儿子，他是你的血脉；他统治阿尔戈斯人，并不失体面。'

[19.117-127]

”这话深深刺痛了宙斯的心。他盛怒之下，抓住灾祸女神阿忒那光亮的发丝，心中立下重誓，从此她再不得回到星布的天空和奥林波斯，因为她是降祸于众生之人。说罢，他把她从星布的天空中向外旋转甩出；她很快便坠落到人间的土地上。宙斯每当看见自己的儿子在欧律斯透斯强加的苦役中痛苦呻吟，便一再哀叹。同样，当那顶盔摇缨的大赫克托尔在船旁屠杀阿尔戈斯人之时，我也痛苦不堪，而始终忘不了那迷惑了我的灾祸女神。既然我曾受迷惑、宙斯也摄走了我的理智，如今我愿意补救，加以丰厚的偿还。去出战吧，带着你的人马。我会把昨日神一般的奥德修斯在你营帐中应允的所有礼物全部奉上，或者，若你意愿，虽急于出战，也可稍候，我的侍从会从我的船上取来那些礼物，好让你看到我会把令你称心的东西送来。“

[19.128-144]

捷足的阿基琉斯回答道：”最尊荣的阿特柔斯之子，人间之王阿伽门农，礼物的事，你愿意给，自然合宜，或者留在你那里，都凭你处置；现在让我们想着战斗，快，不该在这里拖延磨蹭，还有大事未竟：要让人在阵前看见阿基琉斯，以铜矛在特洛伊人的战阵中再度大开杀戒；你们各自应在战斗时记住这一点。“

[19.145-153]

多谋的奥德修斯则说：”阿基琉斯啊，神一般的勇士，不要就这样不让阿开亚人进食，便驱使他们去打特洛伊人，因为一旦两军战阵正面相交、神明向双方注入斗志，那场交锋绝不会是短暂的。命他们先在快船旁以面包和酒裹腹，在这里有力量和勇气。一个人终日直到日落，不吃东西，是没法打仗的；哪怕他心中充满战意，四肢依然会暗暗沉重，饥渴会不知不觉将他攫住，膝盖在前进中也会发软。但一个以酒食充饱的人，能整日与仇敌征战，心中无畏，气力也不会在彻底击溃敌人之前衰竭。来，让众人先散去用饭；让人间之王阿伽门农将礼物带到议事场中央，好让全体阿开亚人亲眼目睹，你也会心悦满意。而且让他在阿尔戈斯人面前站起来起誓，说他从未上过布里塞伊斯的卧榻，也从未与她有过男女之事；这是正当的礼法，王者无论何人皆当如此。你自己也要打开心扉，表现出宽宏的气度；此后就让阿伽门农在营帐中设宴款待你，以示和好，好让你所受到的礼遇足够妥帖。阿特柔斯之子，你以后对待别人也要更加公正；一位王者即便是先前有过失，之后加以弥补，也不是什么丢人的事。“

[19.154-183]

人间之王阿伽门农回答道：”拉厄尔忒斯之子，你的话我听了很高兴；你方方面面都说得合情合理。这誓我愿意起，我的心也乐意如此，我绝不会在神明面前妄然起誓。阿基琉斯就在原地候着，哪怕他急着出战；你们其他人也一起等候，直到礼物从我营帐中取出，我们以祭礼确立誓约。我这样吩咐你：从全体阿开亚人中挑选几位高贵的年轻人，从我营帐中取出我昨日对阿基琉斯承诺的礼物，把女人们也带来；还有，请塔尔提比俄斯在广大的阿开亚军中为我备一头公猪，为宙斯和太阳神献祭。“

[19.184-197]

捷足的阿基琉斯回答道：”最尊荣的阿特柔斯之子，人间之王阿伽门农，这些事另找时机再操办，等战事有了喘息之机，我心中的怒气也平息之后。如今那些被普里阿摩斯之子赫克托尔击杀的人，还横尸平原，你却催我们去吃饭？我现在宁可让阿开亚人的子弟们空腹出战，到日落时再让他们大摆筵席，届时我们已报仇雪恨。在那之前，食物与饮水绝不会从我的喉咙滑下，我的战友已在帐中阵亡，肢体被铜器砍伤，脚朝门口横卧，战友们在他身旁哭泣。饮食的事，我心中无暇顾及，只惦记着屠杀、鲜血和战士临死前的喘息之声。“

[19.198-214]

多谋的奥德修斯回答说：”阿基琉斯啊，佩琉斯之子，阿开亚人中最强悍的勇士，在战场上你比我强出不少；但在谋略上我比你强许多，因为我年长、见识也更广博。所以请你把心放宽，听我说话。战争使人很快厌倦，当宙斯衡量战事的结果，麦茬虽多、收获却少，因为他是人间战事的裁量者。人们不能靠肚子来哀悼死者；每天都有人一批接一批地倒下，我们何时才能从悲痛中喘口气？我们必须以铁石心肠流过眼泪，将死去的人一一安葬。留下来的人要吃、要饮，然后才能披上坚固的铜甲，更猛烈地与仇敌战斗。那时任何人都不该等待第二声号召而留守不前，因为谁若落在阿开亚人船旁逗留不动，那号召对他来说将是凶兆；我们该一齐出发，对那些驯马的特洛伊人掀起猛烈的战争。“

[19.215-238]

说罢，他带上涅斯托尔的诸子、菲勒乌斯之子墨革斯、托阿斯、墨里俄涅斯、克瑞翁提亚得斯吕科墨德斯以及墨兰尼波斯，前往阿特柔斯之子阿伽门农的营帐。话音未落，事已办妥：他们从营帐中取出承诺的七只三脚架、二十只光亮的铜锅和十二匹马，又带出七位精通各类巧艺的妇人，第八位便是腮颊秀美的布里塞伊斯。奥德修斯称量出整整十塔兰同黄金，率先带路，其他的年轻阿开亚人将礼物搬来，摆放在议事场中央。

[19.239-248]

阿伽门农站起身，声音有如神明的塔尔提比俄斯手持公猪站在他身旁，侍奉那万民的牧者。阿特柔斯之子从腰间拔出刀，那刀一直挂在他那柄大剑的刀鞘旁，从公猪的鬃毛上割下一撮，举起双手向天祈祷，众阿尔戈斯人依次坐在原地，肃然无声，恭听王者的祷词。阿伽门农仰视广阔的苍穹，如此祈愿：”我首先请宙斯见证，他是诸神中最高、最伟大的；再请大地、太阳，以及在地下惩处发假誓者的厄里倪斯见证：我从未将手加于少女布里塞伊斯，无论是要求她上床还是有其他目的；她一直在我的营帐里安然无虞。若我有所虚言，愿神明降给我诸多苦难，就如他们通常惩处那起誓而违背者。“

[19.249-265]

他说罢，以无情的铜刀割断公猪的喉管。塔尔提比俄斯将猪旋转甩入茫茫的灰色大海，喂给海鱼。阿基琉斯站起，对好战的阿尔戈斯人说道：”宙斯父啊，你当真把莫大的灾祸降给了人类。若非宙斯作祟，阿特柔斯之子绝不会在我心中激起持久的愤怒，也不会不顾我的意愿强行夺走那少女；这一切，想必是宙斯意欲让众多阿尔戈斯人送命。现在去吃饭吧，然后我们来汇聚战事。“

[19.266-275]

他说罢，迅速散会。各人各回己船，心胸宏大的米尔米冬人操办起那些礼物，将它们搬到神一般的阿基琉斯的船上，安放在营帐中；马匹则由高贵的侍者赶入马群之中。

[19.276-281]

这时布里塞伊斯，美如金色的阿芙罗狄忒，一见帕特罗克洛斯躺在那里，被锋利的铜器砍伤，便扑倒在他身上，用双手抓破自己的胸脯、颈项和美丽的容颜，放声痛哭。那如女神般美丽的女子一面哭，一面说道：”帕特罗克洛斯，你是我可怜心灵中最深深爱戴的人啊！我离开营帐时，你还活着；如今我回来，却发现你已死去，军中的统领啊，我的苦难就这样一个接一个降临。我亲眼见到父母为我缔结的那个丈夫，在城下被锋利的铜器砍倒，还有我的三位兄弟，同一位母亲所生，也在同一天一同走向了覆灭之日。然而当迅捷的阿基琉斯杀死我的丈夫，攻毁了神一般的弥涅斯的城池时，你却不许我哭泣，说要让我做神一般的阿基琉斯的正室，要带我乘船回富脱亚，在米尔米冬人中大办婚宴。所以我现在哭泣，无休无止，因为你永远温柔待我。“

[19.282-300]

她哭着说完，女人们也跟着恸哭，名为哀悼帕特罗克洛斯，实则各自都在哭自己的心酸。阿开亚长老们聚在阿基琉斯周围，劝他进食；他却呻吟着拒绝，说道：”我求你们，倘若有哪位同伴肯听我的，就不要叫我用食饮来慰藉自己，因为巨大的悲痛已经来到我身边。我愿就这样斋戒，直到日落。“

[19.301-307]

他说罢，打发了其他诸王离去，只留下两位阿特柔斯之子和神一般的奥德修斯、涅斯托尔、伊多墨纽斯，以及年长的骑手福尼克斯，他们留下来，尽力抚慰他那深重的痛苦；但他的心始终得不到安慰，直到将自己投入血腥战场的铁口中方罢。他深思着帕特罗克洛斯，不住地叹息，满怀悲恸，开口说道：

[19.308-315]

”哎呀，命运多舛的人，我最亲爱的战友，你从前在这营帐里亲自为我备下美好的餐食，迅速而殷勤，每逢阿开亚人催促着要向那些驯马的特洛伊人发起战争。如今你在那里横卧，身上有着刀伤，而我的心，纵然帐中有酒有粮，却因思念你而无心饮食。我所受不过如此，就算是听到父亲的死讯，也不会更痛——他大概正在富脱亚那里，为我这失去的儿子流着柔软的泪水，而我却在这异乡的土地上，因为令人不寒而栗的海伦与特洛伊人苦战；又或者是听到在斯库洛斯抚养的我那爱子的死讯，若神一般的涅俄普托勒摩斯还活着的话。从前我心中曾有个希望，只有我一个人要在这里、远离驰马的阿尔戈斯、在特洛伊殒命，而你要回到富脱亚去，乘着快船黑舰从斯库洛斯接来我的孩子，向他一一展示我的财产、奴仆和那高屋大宅，因为佩琉斯大概已经全然故去，或者仅存着一点点生命，在可憎的老年中受苦，时刻等候着听到我死亡的噩耗。“

[19.316-337]

他哭着说完，长老们也相继叹息，每人都想起了自己在家中留下的一切。克罗诺斯之子俯视他们，心生怜悯，立刻对雅典娜说起有翼的话语：”我的孩子，你已完全离弃了你那个英雄；阿基琉斯在你心里就这样完全无牵挂了么？他现在坐在直艏船前，为那亲爱的战友哭泣悲悼；其他人都去吃饭了，只有他空腹不食。快去，把神酒和可爱的仙露滴入他的胸中，让饥饿不要侵袭他。“

[19.338-347]

这番话激励了本就有意的雅典娜；她像一只展翼翱翔的秃鹰，从天空俯冲而下。与此同时，阿开亚人遍及全军武装起来；雅典娜则把神酒和可爱的仙露滴入阿基琉斯的胸中，使那令人痛苦的饥饿不来侵袭他的双膝，而后她回到那强力父亲的宫殿。士兵们从快船旁涌出，如宙斯挥手从天降下、被清朗北风的凛冽吹拂的漫天雪花，那光亮闪耀的盔甲、圆凸的盾牌、坚固的铠甲和白蜡木长矛，就这样从船上如潮般涌出；亮光直冲云霄，四周大地在铜器的闪光下一片灿然，脚踏地面的声响从人们的脚下轰然升起。在他们中间，神一般的阿基琉斯披挂上阵；他咬紧牙关，双眼如火焰一般闪亮，内心有无法承受的悲痛侵入，怒火满腔对准特洛伊人，他披上神明的礼物，那是赫淮斯托斯辛苦为他锻造的铠甲。

[19.348-368]

他先把精美的护胫甲套在小腿上，以银扣扣紧脚踝；其次把胸甲套在胸前；再将镶嵌银钉的铜剑斜挎在肩上；然后取起那面又大又坚的巨盾，它的光辉从远处便如月光一样放射出来。如同夜间从海上可见到一道光芒，那光来自在高山上孤独牧舍里燃起的火，而水手们被狂风暴雨拖离港湾，漂流在鱼儿翻腾的海上，离那他们心中向往的故乡越来越远；阿基琉斯那精美的、精雕细刻的盾的光辉，就这样直升苍穹。他举起那顶沉重的头盔，戴在头上，头盔如星辰一般放光，马尾装饰的头盔周围，赫淮斯托斯密密安上的金色羽缨在四周飘拂。神一般的阿基琉斯试了试自己穿戴着铠甲时的行动，看那光华的四肢在甲中是否活动自如——那铠甲对他来说，仿佛是一对翅膀，将那万民的牧者举托而起。

[19.369-386]

他又从矛架中取出父亲的长矛，那矛沉重、巨大、粗壮，阿开亚人中除了阿基琉斯无人能挥舞，那是佩利翁山顶的白蜡木矛，正是刻戎从佩利翁山顶赐给他父亲佩琉斯的，为的是令英雄们死亡。自托墨冬和阿尔喀摩斯则忙着给马匹套上挽具，将皮带系好，把衔铁塞入颌间，将缰绳向后收拢，系在那结构精致的车驾上。自托墨冬手持锃亮的马鞭，跃上马后的驾台；而身着全套甲胄的阿基琉斯随后登上战车，光辉灿烂有如太阳神许佩里翁。他高声怒叱父亲的战马，喊道：”克珊托斯，巴利俄斯，波达尔革的著名后裔，这一次我们打完仗，要记得好好地把你们的御者带回达那俄斯人中间，不要像上次那样，把他帕特罗克洛斯抛死在平原上。“

[19.387-404]

这时，迅捷的克珊托斯在扼颈皮带下开口答道——白臂女神赫拉赋予了它人类的言语——它把头深深低下，整条鬃毛从扼颈皮带底下垂落，触及地面，说道：”强大的阿基琉斯，这一次我们确实还能救你；但你的末日已在近前，这不是我们的过错，而是伟大的神明和强力的命运。也不是因为我们的迟缓和懈怠，特洛伊人才从帕特罗克洛斯肩上取走了铠甲，而是那位最伟大的神明，美发勒托之子，在前阵中将他杀死，并让赫克托尔取得荣耀。我们两个，即便如西风，那他们说是诸风中最轻捷的西风一样地疾驰，也无济于事；你命中注定要倒在一位神和一个人的手中。“

[19.405-417]

厄里倪斯将它的声音断绝。捷足的阿基琉斯怒气填膺，回答说：”克珊托斯，你为何预言我的死？你不必如此。我很清楚，我命中注定要在这里殒命，离我亲爱的父亲和母亲很远；然而即便如此，我也不会停手，直到将特洛伊人杀个够。“

[19.418-424]

说罢，他高声呐喊，驱马冲向前阵。

卷 20

就这样，阿开亚人在众船旁整装待战，环绕着你，佩琉斯之子，那永不满足于战斗的人；与此同时，特洛伊人也在平原的高坡处排开阵列。

[20.1-3]

这时宙斯从多皱褶的奥林波斯顶峰命令忒弥斯召集众神于议事场，于是她四处游走，传令诸神前往宙斯的宫殿。众河神无一缺席，唯俄刻阿诺斯不在；幽居于美丽树丛、泉涌河源与草茵牧场的仙女们也无一缺席。他们来到集云之神宙斯的宫殿，在宙斯父亲的廊柱大厅中落座；那些廊柱是赫淮斯托斯以精湛技艺专为宙斯父亲建造的。

[20.4-12]

就这样，他们聚于宙斯宫殿之内。震地之神波塞冬也没有听而不从，从海中升出来与众神相聚。他坐在众人之中，探询宙斯的意图：“手持雷霆之神，你为何召诸神于议事场？是在思虑与特洛伊人和阿开亚人有关的某些事？因为此时战火正在他们之间燃起。”

[20.13-18]

集云的宙斯回答：“你知道我的用意，震地之神，以及我召你们前来的缘由。就算他们行将覆灭，我依然把他们放在心上。我本人将留在奥林波斯，坐于山褶之间，安心观望，心中自得。你们其余诸位，请分赴特洛伊人和阿开亚人之间，随各自心意，帮助那一方便帮那一方。如果阿基琉斯独自与特洛伊人交战，他们连片刻都顶不住那捷足的佩琉斯之子。他们从前看见他就已战栗，而今他因战友之死而怒焰炽烈，我深恐他将逾越命运，强行攻破城墙。”

[20.19-30]

克罗诺斯之子说罢，挑动了永不止息的战争。众神意趣各异，各奔沙场。赫拉、帕拉斯·雅典娜、护地的波塞冬、带来好运而机智超群的赫尔墨斯，以及赫淮斯托斯，都投向船队那边；赫淮斯托斯气宇轩昂地跋涉而去，双腿纤细，脚步蹒跚，在他身下快活地迈动着。亮盔神阿瑞斯则投向特洛伊人那边，与他同行的有蓬发的福波斯·阿波罗、射箭女神阿尔忒弥斯、勒托、克珊托斯，以及笑语嫣然的阿芙罗狄忒。

[20.31-40]

在众神独自远离凡人战士的那段时间里，阿开亚人大获荣耀，因为阿基琉斯重新出现于阵中，他已久离苦战。特洛伊人则无不骇然战栗，肢体僵硬，因为他们望见捷足的佩琉斯之子在铠甲中闪耀，有如战神阿瑞斯的神姿。然而，当奥林波斯诸神降临于人群之中，强大的冲突女神厄里斯便跃起、振臂激励人马；雅典娜忽而立于挖掘的壕沟旁的城墙之外，忽而在喧响海岸上高声呐喊。阿瑞斯则在对面怒吼，如黑色的飑云，此刻从特洛伊城顶向特洛伊人呼喝鼓劲，此刻又奔驰在西摩伊斯河畔，奔向卡利科罗涅山岗。

[20.41-53]

如此这般，蒙福的众神催促双方并驾，让他们彼此冲突，又在神明之间轰然爆发了一场剧烈的争斗。人与神之父从天上雷霆大震；波塞冬则在地下撼动了无垠的大地与险峻的山巅。多泉的伊达山麓和诸峰，特洛伊人的城邑与阿开亚人的舰船，都因此颤抖。地府之主冥王哈得斯骇然失色，惊恐中从王座上跳起，高声惊叫，唯恐震地者波塞冬在他头顶将大地裂开，将那阴森潮腐、连神明也不愿驻目的宫室暴露在凡人与神灵的眼前。这便是众神冲突时掀起的喧嚣。阿波罗及其有翼箭矢与波塞冬王对峙，明眸的雅典娜与战神对峙；金箭女神、远射的阿波罗之妹，射手阿尔忒弥斯与赫拉对峙；有力的使者赫尔墨斯与勒托对峙；而奔流不息的大河，人间唤作斯卡曼德罗斯、神明唤作克珊托斯的那一位，则与赫淮斯托斯对峙。

[20.54-74]

就这样，众神各自面对神明列阵。然而阿基琉斯的心念一意要直奔普里阿摩斯之子赫克托耳，用他的鲜血饱满那不屈的战神阿瑞斯的欲望。阿波罗则激励埃涅阿斯向佩琉斯之子发起冲击，向他注入了强烈的勇气，以普里阿摩斯之子吕卡翁的面貌说话。他化作吕卡翁的样子，宙斯之子阿波罗向埃涅阿斯说道：“埃涅阿斯，特洛伊人的谋士，你那豪言壮语在哪里？你曾在特洛伊诸王面前把酒相属，誓言要与佩琉斯之子阿基琉斯单独交战，那誓言今在何处？”

[20.75-85]

埃涅阿斯回答：“你为何如此劝我与骄傲的佩琉斯之子交战，而我本无此意？这绝非是我第一次直面他。他的矛已经把我从伊达山驱逃，那是他前来袭击我们的牛群、攻陷吕尔涅索斯与佩达索斯之时；是宙斯救了我，因为宙斯赐我力量逃脱，否则我早就死于阿基琉斯和雅典娜之手，是她走在他前面护佑他、催他用铜矛屠杀勒勒格斯人和特洛伊人。没有人能够对抗阿基琉斯，因为诸神之中始终有一位与他相伴，守护他免于灾殃；即便如此，他的武器也总是飞得笔直，绝不停歇，非要刺入正面之人的血肉方肯罢休。即使神明能给我们同等的战争机会，他也未必轻易胜我，纵使他自夸是铸成于铜铁之中。”

[20.86-102]

阿波罗王，宙斯之子，回答说：“英雄，向那永生的众神祈祷吧。人们说你生自宙斯之女阿芙罗狄忒，而他阿基琉斯不过生自地位较低的女神；你的母亲是宙斯之女，他的母亲不过是老海神之女。直接将铜矛刺向他，莫让他的嘲讽与威吓使你退缩。”

[20.103-109]

他说完，向那百姓的牧者注入了强大的勇气，埃涅阿斯随即穿越最前列的战士，身着闪亮的铠甲向前行进。然而安基塞斯之子穿越人群去迎战阿基琉斯的举动，并未逃过白臂赫拉的眼睛。她召众神而聚，说：“波塞冬和雅典娜，你们两位好好想想，考虑清楚这件事将如何收场。福波斯·阿波罗已把武装齐备的埃涅阿斯派去迎战阿基琉斯。我们该立刻把他驱赶回去，还是让我们当中一人站到阿基琉斯身旁，赐他巨大的力量，让他心中无虑，让他明白不死者中最高贵的人站在他一边，而那些一向护卫特洛伊人抵御战争与杀戮的神，都是无用的帮手？让我们全体从奥林波斯降下，加入此战，使他今日不为特洛伊人所害。他日后还要承受命运之线为他出生时所纺定的一切。若阿基琉斯没能从某位神的神音中得知这一切，一旦某位神在战场上与他正面相遇，他可能就会惊惧，因为神明在人前显身是令人畏惧的。”

[20.110-131]

震地的波塞冬回答她：“赫拉，不要胡乱动怒；这样做不好。我不愿把我们其余的神明也拉进与他们的冲突，因为我们的优势已经太大。我们去找一处不在要道上的高地坐下，让战事由凡人自行了结。但是，若阿瑞斯或福波斯·阿波罗率先开战，或是拦住阿基琉斯不让他战斗，那时我们当即在这里挑起一场争斗；到那时，我想他们很快就会在我们手下败阵，退回奥林波斯，与其余的神群会合。”

[20.132-141]

说罢，那黑发之神领路，走向神圣的赫拉克勒斯的圈形夯筑高台，那是特洛伊人与帕拉斯·雅典娜当初建造的，为了让赫拉克勒斯能在海怪将他从海岸追赶至平原时有处可逃。波塞冬便在那里坐下，其余同伴的神明也相聚在此，把厚厚的云雾披覆在肩上；对面的神明则坐在卡利科罗涅山脊上，聚集于福波斯，还有劫城者阿瑞斯的左右。

[20.142-152]

就这样，众神分坐两处，各自谋算；双方都不愿率先开战，宙斯则居高临下发号施令。整片平原上人马密布，铠甲闪耀，大地在众人同时跃起奔驰的脚步下铿铿作响。两位大大超出众人的英雄在两军中间相遇，怀着战意走向对方，即安基塞斯之子埃涅阿斯与神一般的阿基琉斯。

[20.153-160]

埃涅阿斯率先阔步上前，挑战之意已明，他强健的头盔随步伐摆动。他以盾牌护在胸前，挥动着铜矛。佩琉斯之子则从对面如狮子般扑向他，那是一头残害家畜的狮子，全乡人集结要猎杀它；狮子起初蔑然走来，毫不在乎，可一旦某位矫健的青年以矛刺中了它，它便蜷缩开口、咆哮暴怒，泡沫满溢牙关，心中勇气在胸腔里呻吟；它用尾巴抽打自己的肋腹，激励自己奋战；双眼炯炯，猛扑向前，不管是要杀死那人，还是在最前列的战士中自赴死地。就是这样的怒火与刚烈之心，驱使阿基琉斯去迎战豪勇的埃涅阿斯。

[20.161-175]

两人走近，相距咫尺之际，捷足的神一般的阿基琉斯率先开口：“埃涅阿斯，你为何如此深入人群，走到如此远处，独自出阵迎战我？你心中的欲望，是要在驯马的特洛伊人中统领普里阿摩斯的荣位？就算你能杀了我，普里阿摩斯也不会因此将王国交到你手中；他是个谨慎明断的人，自己有儿子。还是特洛伊人割给了你一片特别肥沃的土地，良田美园，用来酬谢你杀死我？但那并不容易做到。我说，你已经被我的矛追着逃过一回了。难道你忘了，就在伊达山下，我只身遇见你正驱赶牛群，你从山脊飞奔而逃，拼命跑得那样快，完全顾不上回头张望？你逃进了吕尔涅索斯，但我随后追去，在雅典娜和宙斯父亲的帮助下将那城攻破，把妇女们掳走、夺去她们的自由之日；宙斯和其余诸神保住了你。他们今日不会再保你，我心中这样盘算。所以我说，退入人群中去，不要站在我面前，否则你会后悔。就算是傻瓜，事后也会明白道理。”

[20.176-198]

埃涅阿斯回答道：“佩琉斯之子，不要以为你的话能吓倒我，像吓孩子一样；我也会吹嘘，会说难听的话，这些我都懂。我们知道彼此的血统和父母，那是世间流传的事情，尽管你从来没亲眼见过我的父母，我也没见过你的。他们说你是尊贵的佩琉斯之子，母亲是美发的海女神忒提斯；我则自豪地说，我是豪勇的安基塞斯之子，母亲是阿芙罗狄忒。今日，我们两人之中某一方的父母，将要为他们的儿子痛哭流涕，因为等战斗结束，可不是凭几句空话就能把我们分开的。如果你也想了解，请听我说我的血统，许多人都知道的：

[20.199-216]

“当初，集云的宙斯生了达尔达诺斯，他建立了达尔达尼亚城，因为那时神圣的伊利昂城还没有在平原上建起，成为有语言的人类的居所，人们仍住在多泉的伊达山麓之上。达尔达诺斯生了一个儿子，埃里克托尼俄斯王，他是人世间最富足的人；他有三千匹母马在水草丰美的牧场上吃草，骄傲于她们可爱的幼驹。北风之神玻瑞阿斯爱上了那些正在吃草的母马，化作一匹黑鬃烈马与她们交配；母马们因此受孕，生下了十二匹小牝马。这些小马在膏腴的田野上奔跑时，能掠过成熟的禾穗顶端而不将其折断；当她们在宽广的大海背上嬉戏时，能在灰色的海浪泡沫顶端飞驰。埃里克托尼俄斯生了特洛伊人的王特洛斯；特洛斯有三个出色的儿子：伊洛斯、阿萨拉科斯，还有那最俊美的凡人甘尼墨德斯，诸神因他的美貌将他带走，让他在不死者间担任宙斯的斟酒侍者。伊洛斯生了拉俄墨冬，拉俄墨冬生了提托诺斯、普里阿摩斯、兰珀斯、克吕提俄斯以及阿瑞斯族裔的希刻塔翁；阿萨拉科斯生了卡璧斯，卡璧斯生了安基塞斯，安基塞斯是我父亲，而普里阿摩斯生了神一般的赫克托耳。

[20.215-243]

“我宣称我出自这一血统和家族。宙斯随他所愿，增减男人的德行与荣耀，因为他是一切的主宰。我们不要再像孩童那样站在两军混战之中喋喋不休了。我们能互相说上无数刻薄话，连一百桨的大船都装不下。人的舌头善于颠倒，话语众多，五花八门，语言的牧场到处延伸；你说什么，就会听到什么回应。我们为什么非要互相辱骂，像女人吵架那样，两人越吵越气，走到街巷中间，真真假假，怒气使然，什么都骂出来？我是要战斗，绝非靠言语能退却，所以我们就用矛来彼此见过吧。”

[20.244-255]

他说完，把那沉重的矛抛向阿基琉斯可怖的大盾，矛尖击盾，发出轰响。佩琉斯之子用粗壮的手把盾牌挡在自己前面，不由得心生恐惧，以为豪勇的埃涅阿斯的长矛能轻松穿透；他没有想清楚，不死者光辉的神赐礼物是不容易被凡人击垮的。事实上，埃涅阿斯强健的矛并未刺穿盾牌，因为黄金，神明的馈赠，挡住了矛尖；矛穿透了两层，但那盾有五层：跛足神打造了两层铜、两层里面的锡，还有一层黄金，正是在黄金这层矛被止住了。

[20.256-266]

轮到阿基琉斯抛出他那笔直的长矛，击中了埃涅阿斯那圆盾的最边缘，那里的铜层最薄；颇利阿山的白蜡木矛笔直穿透而过，盾牌在矛下鸣响；埃涅阿斯惊慌后退，把盾牌从自己面前举起；那矛飞越他的背，扎入地面，将那双层护人的盾的两层圆圈都贯穿。埃涅阿斯虽然躲过了那矛，却依然僵立原地，双眼因恐惧与悲苦而一片茫然，因为那武器距他如此之近。阿基琉斯随即狂啸着扑向他，拔出利剑，而埃涅阿斯举起一块巨石，如今两人已是一般的人绝对举不动的，但埃涅阿斯一个人就轻易掂起了它。

[20.267-285]

此时，埃涅阿斯若趁阿基琉斯冲来之际抛出那石块，击中头盔或护住他的盾牌，那么阿基琉斯也许就在近身搏战中以剑取了他的命，若不是震地的波塞冬眼明手快，立刻向不死的诸神开口说道：“唉，我真为豪勇的埃涅阿斯感到痛心，他眼看就要在佩琉斯之子的手下去到哈得斯的宫室了，这蠢人听信了阿波罗的话。阿波罗永远不会在灾难来临时救他；他有什么罪过，要如此白白受苦，为了别人的争端？他没有总是向住在天上的诸神献上可口的祭物吗？那我们就把他从死亡的颌下抢出来吧，免得克罗诺斯之子震怒，阿基琉斯若杀了他。命运也规定他要逃脱，要让达尔达诺斯的族裔不至于无根无种地消亡，那一族是克罗诺斯之子在凡人女子为他所生的儿子当中，最为珍爱的。克罗诺斯之子已经开始憎恶普里阿摩斯的血脉；而埃涅阿斯，终将统治特洛伊人，还有他的子子孙孙，将来代代相续。”

[20.286-308]

牛眼的赫拉女王回答道：“震地之神，你自己看清楚吧，考虑埃涅阿斯的事，是要救他，还是让他就算英勇无比，也死在佩琉斯之子阿基琉斯的手下。我和帕拉斯·雅典娜曾在所有不死者面前多次发誓，永不为特洛伊人抵挡灾祸来临，就算特洛伊整座城在阿开亚人点燃的烈火中焚烧。”

[20.309-317]

护地的波塞冬听到这话，走入两军刀矛交错的战场，来到阿基琉斯和埃涅阿斯所在之处。他立刻在佩琉斯之子的眼前散布了一层雾霭，从埃涅阿斯的盾牌上拔出那根铜头白蜡木矛，放在阿基琉斯的脚前，然后将埃涅阿斯从地面高高举起，猛然加速。越过战马战士的无数排列，埃涅阿斯在神的手中飞越而去，直到战场最边缘，科克诺斯人正在那里整装备战之处。波塞冬，震地之神，来到他身边，说：

[20.318-330]

“埃涅阿斯，是哪位神明如此不理性，叫你出阵迎战骄傲的佩琉斯之子，他比你更加强大，也更得不死者的宠爱？每次与他相遇，且先退让，否则你将违抗命运，进入哈得斯的宫室。但等阿基琉斯迎来死亡与厄运，那时你便可以满怀信心，在最前列出阵作战，因为其他阿开亚人中，没有人能杀死你。”

[20.331-339]

神给了这些嘱咐，留他在此，随即从阿基琉斯的眼前将那神圣的雾霭驱散；阿基琉斯张大双眼，满腔怒火地说：“唉，这是我眼前见到的何等奇迹！我的矛在地上，却不见那个我一心要杀的人，我向他投出了矛。看来埃涅阿斯也真是不死者所钟爱的，尽管我以为他那些炫耀都是虚空。随他去吧；他今日再无斗志与我为敌，见识过差点送命的滋味之后。我现在来指挥达那俄斯人，去迎战其他特洛伊人。”

[20.340-352]

他跃入战列，催促每一个人道：“勇敢的阿开亚人，不要远离特洛伊人，上前与他们一人一人地战斗。就算是我，纵然强健，也没有能力追赶这许多人，与所有人交战；就算是阿瑞斯这位不死的神，或雅典娜，也会在如此大的混战中精力耗尽。但就我手脚和体力所能做到的，我不会有分毫松懈，就算一刻也不会；我将一直贯穿他们的战线，我以为，凡是冒险靠近我矛的特洛伊人都不会高兴。”

[20.353-363]

他这样激励众人。与此同时，威名赫赫的赫克托耳呼喝特洛伊人，表示要出阵迎战阿基琉斯：“高傲的特洛伊人，不要畏惧佩琉斯之子。凭言辞，我也能与不死的神明交战；但以矛而言，他们力量大得多。即便如此，阿基琉斯的举止也会与他的豪言有所出入；他能做到一部分，另一部分则半途折断。我要出阵迎战他，纵使他的双手如同火焰，纵使他的双手如火、力量如炽热的铁。”

[20.364-372]

他如此激励，特洛伊人随即举矛迎向阿开亚人，战吼冲天。这时，福波斯·阿波罗走近赫克托耳，说道：“赫克托耳，切莫与阿基琉斯正面交锋；躲在人群之中等他，从混战喧嚣的外围防守，否则他要么用矛击中你，要么在近战中将你砍倒。”

[20.373-380]

赫克托耳听到神的声音，便退入人群，因为他心存畏惧。阿基琉斯随即以万丈气势扑入特洛伊人中，发出可怖的呐喊，周身罩着勇气。他首先杀死了伊菲提翁，奥特律涅乌斯的出色之子，多支军队的领主，是河中仙女为劫城者奥特律涅乌斯所生，在冰雪皑皑的特摩洛斯山下，肥沃的许德城邑之地。神一般的阿基琉斯在他正冲来时，用矛击中他头顶正中，头颅便被一分为二，他轰然倒地，神一般的阿基琉斯在他身旁炫耀：

[20.381-390]

“你倒下了，奥特律涅乌斯之子，最令人称颂的英雄；你的死地在这里，而你的祖业在癸该亚湖畔，在你父亲的封邑，在鱼鳞丰盛的许洛斯河与漩流滚涌的赫耳墨斯河旁。”

[20.389-392]

他炫耀说，但黑暗蒙住了那人的双眼。阿开亚人的战车轮辗着他，在最前列的混战中把他碾碎；紧接着阿基琉斯杀死了得摩勒翁，安忒诺尔之子，勇武的战士。他击中他铜颊头盔的侧面，头盔没能挡住，矛尖穿透而入，击碎骨骼，脑浆向四面飞溅，他旺盛的战意就此终结。然后他用矛刺中了希波达马斯的腰腹，此人正从战车上纵身跳下，向他面前逃跑。他喘出最后的气息，发出的叫声如同公牛被年轻人拽向赫利刻之王的祭坛时的哀鸣，震地之神欣然聆听；就这样他哀嚎着倒毙。

[20.393-406]

阿基琉斯随后追赶普里阿摩斯之子波吕多洛斯；他的父亲向来不许他出阵，因为他是最年幼的儿子，父亲最疼他，全营中跑得最快。这回他在年轻的昏头之下，卖弄脚步的本事，在最前列的战士间穿梭驰骋，直到他送了命。捷足的神一般的阿基琉斯追上他时，用矛击中他正转身飞跑的腰背，正好在金扣腰带的连接处、双层胸甲的叠合之处；矛尖径直刺穿，从肚脐旁透出。他哀嚎着双膝跪倒，一片青黑的云雾笼罩了他，他拖着肠子，捧在手中，倒了下去。

[20.407-418]

赫克托耳看见他的兄弟波吕多洛斯双手捧着肠子颓然向地，眼前一片模糊，再也忍不住在远处来回踟蹰；他挥起长矛直奔阿基琉斯，如同一团火焰。当阿基琉斯看见他，便腾跳上前，炫耀道：“此人是那个最深深刺痛了我心的人，杀了我亲爱的战友；我们不会在战场的道路上相互回避太久了。”

[20.419-427]

他斜眼看着赫克托耳，说道：“靠近些，让你更快地尝到末日。”赫克托耳亮盔无惧，回答：“佩琉斯之子，不要以为你的话能吓倒我，像吓孩子一样；我也懂得嘲讽与夸口。我知道你强大，远比我强大得多；但事情终究在神明的膝上，尽管我不如你，也许能以矛夺去你的生命，因为我的矛从前也是锋锐的。”

[20.428-437]

他说完掷出了矛，雅典娜轻轻一口气便将它偏转，不让它飞向光荣的阿基琉斯，那矛转了回来，落在赫克托耳脚前。阿基琉斯随即狂啸着扑向他，意图杀死他，但阿波罗轻松地将他带走，如神明所能做到的那样，将他藏入厚厚的云雾之中。阿基琉斯三度扑向他，铜矛在手，三度击向茫茫云气。当他第四次如神明般冲去，他怒声大呼：“你这恶犬，这回又逃脱了死亡；但死亡真是与你近在咫尺。这回是福波斯·阿波罗又救了你，而你出阵时总要向他祈祷。若我们下次再遇，我也有诸神之友在侧，定要了结你。现在，我来追赶其他我能遇到的特洛伊人。”

[20.438-454]

说罢，他用矛刺中了德律俄普斯的脖颈正中，他便俯伏倒在脚前。阿基琉斯让他躺在那里，拦住了菲勒托尔之子得摩乌科斯，一个勇敢的大个子，用矛刺中他的膝盖，将他止住；然后以大剑刺他，夺去了他的生命。此后他扑向比阿斯两个儿子拉俄戈诺斯和达尔达诺斯，将他们从战车上扫落于地，一人以抛出的矛击中，另一人以近身搏战的剑砍倒。还有阿拉斯托尔之子特洛斯，他来到阿基琉斯面前抱住双膝，恳求他发慈悲、放他一命、不要杀他，因为两人同龄。这蠢人，他怎么也不知道，这人绝不可能被他说动，他此时绝非心情温柔、胸怀仁善，而是满腔激烈。特洛斯抱住他双膝要求发言，他以剑刺进他的肝脏，肝脏滑落而出，黑血汩汩染满了他的怀前；黑暗蒙住了他的双眼，他的生命就此消逝。

[20.455-472]

阿基琉斯随后走到穆利俄斯身旁，以矛刺中他的耳朵，铜矛尖从另一只耳朵穿出而来。接着他用剑击中了阿根诺尔之子埃刻克洛斯的头顶，剑因血热而温热，紫色的死亡与强大的命运蒙住了埃刻克洛斯的双眼。然后是得乌卡利翁，铜矛刺中了他肘部腱膜汇聚之处，穿透了他的臂膀；他举着那条垂荡的手臂等待阿基琉斯靠近，凝视着死亡扑面而来；阿基琉斯以剑一击，砍去他连盔带头，头颅飞出远处，脊椎髓液喷出，他便摊展在地。

[20.473-481]

阿基琉斯接着追赶高贵的佩瑞斯之子瑞格摩斯，他是从沃土肥腴的色雷斯来的；矛击中他腹部正中，铜头固定在他腹内，他便从战车上扑倒而下。阿基琉斯又以利矛刺中了瑞格摩斯的侍从阿瑞特奥斯的背部，此人正驾马转向逃跑，被推落马车，战马也因此惊慌乱奔。

[20.482-490]

烈火在山谷深处熊熊燃烧，久旱之后，密林起火，风从四方席卷着火焰翻滚；阿基琉斯就是如此，如神明一般挥动长矛，往来奔突，驱杀他所欲杀的人，黑色的大地因此流淌着血。有如农人套上宽额的公牛，让它们在整治好的打谷场上踏碎白麦，壮健的鸣牛踩踏之下，麦粒很快磨碎细小；伟大的阿基琉斯的单蹄战马也这样在尸体和盾牌上同时踩踏。车轴在下方以及围绕着车厢的护栏，都被马蹄扬起的血凝块和车辋溅出的血迹所染红；佩琉斯之子渴望赢得更多的荣耀，他那无可抗拒的双手也沾满了污血。

[20.490-503]

卷 21

当特洛伊人来到奔流宽广的河湾，那是不朽宙斯所生的克珊托斯河，漩涡淙淙，阿基琉斯将他们一分为二：一半他驱赶过平原朝城市追去，走的正是前一日阿开亚人在荣光赫克托尔的追杀下溃奔而逃的那条路；那些人就这样仓皇四散，赫拉在前方降下浓厚的雾霭将他们阻拦。另一半则被拥入银色漩涡的深流之中，轰然落水，岸边陡峭的河床震响，他们在喧腾的涡旋中哭喊着四处翻滚。如同蚂蚱飞起逃向河边，避开那席卷而来的原野大火，烈焰忽然腾起，它们纷纷扑入水中，就是这样，克珊托斯河深深的漩涡被马与人的喧嚷声填满，全在阿基琉斯面前仓皇乱成一团。

[21.1-16]

那位宙斯所生的英雄把长矛留在岸边，斜倚在一丛柽柳上，然后只手持剑，如神祇一般跳入河中，心中盘算着凶暴的杀戮。他在河里四下砍杀，中剑者发出凄惨的呻吟，水流被鲜血染红。正如鱼群在大海豚面前四散逃窜，涌满了良港的每一个角落，躲避着那头定要大口吞食的猛兽，特洛伊人也这样缩在大河可怕的水流下，退到岸沿下方。他的双臂杀累了，便从河里活捉了十二名少年，留作帕特罗克洛斯、墨诺伊提俄斯之子的祭品。他把他们从水中拖出，一个个茫然失神，犹如受惊的幼鹿；他用他们自己衬衣上的皮带把双手反绑在背后，交给伙伴们押回船队。他自己再次跃入河中，心里仍燃着杀戮的渴望。

[21.17-33]

就在那里，他碰上了达尔达诺斯血脉的普里阿摩斯之子吕卡昂，那人正逃出水面。正是阿基琉斯本人曾在夜里悄悄闯进他父亲的果园捉走了他，那时他正用锋利的铜刀砍割野无花果树上的嫩枝条，要用来做战车的护栏。阿基琉斯毫无预警地降临，是他的不幸。他当时把吕卡昂装船运去良港勒姆诺斯发卖，埃宋之子出钱买下了他；后来一位旅居的客人，伊姆布洛斯的埃提翁，出了大笔赎金替他赎身，把他送往阿里斯贝，他从那里逃脱，回到父亲的家中。他从勒姆诺斯归来，和亲友们快活度过了十一天；第十二天，神明再次把他送入阿基琉斯手中，而那将要把他打发进冥府，违背他的意愿。捷足的神一般的阿基琉斯一眼认出他：他赤手空拳，没有头盔，没有盾牌，也没有长矛，他已经把所有武器抛到岸上，汗水淋漓地苦苦挣扎着从河里爬出，两腿早已精疲力竭。

[21.34-55]

阿基琉斯心头一惊，自语道：“真是咄咄怪事，我眼下所见！那些被我亲手杀死的豪勇特洛伊人，难道会从黑暗的阴界重新站起来？就连这个人，被卖到圣洁的勒姆诺斯，居然也死里逃生，就连白茫茫的海水也关不住他，尽管大海留住了多少人违背他们的意愿。来，他也要尝一尝我矛尖的滋味，这样我就能确知：他也能从那里回来，还是大地，那能羁押住强壮之人的大地，也能把他留住。”

[21.56-63]

他正这样权衡踟蹰，吕卡昂却茫然走近，拼命要抱住他的双膝，心里极想活命，不肯赴死。阿基琉斯举起长矛，一心要刺死他；吕卡昂弓身冲上去，双手抱住他的膝头，长矛从他的背上飞过，刺入地中，仍渴着血却未能饱饮。吕卡昂一手抱住阿基琉斯的膝头，哀恳求饶，另一手死死抓住矛杆不肯松开，开口说道：

[21.64-72]

“阿基琉斯，求你怜悯我，饶我一命。我是你应当尊重的哀求者。我最初在你的营帐里吃到食物，正是你在果园里捉住我的那天；之后你把我带离父亲和朋友，卖到神圣的勒姆诺斯，换来百牛之价。如今我付出了三倍代价才赎回自由，距今不过十二天，我历尽艰辛抵达伊利昂；如今那悲惨的命运再次把我送到你手中。宙斯父亲一定是恨我，才会两度把我交给你。我母亲拉俄托厄生我只是短命的人，她是老人阿尔忒斯的女儿，阿尔忒斯统治着好战的勒勒戈斯人，据有萨特尼俄伊斯河边的陡峭培达索斯。普里阿摩斯娶了他的女儿，还娶了许多别的女人，我们两兄弟都是她所生，你会把我们两个都杀掉。你的长矛已经在前线步兵队中杀死了神一般的玻吕多罗斯，如今我在这里也要遭殃了，因为我相信你的双手我是跑不脱的，神明已经把我送到了你面前。还有一句话，请你放在心上：不要杀我，因为我和赫克托尔不是同母所生，杀掉你那位仁厚勇武的伙伴的正是赫克托尔。”

[21.73-100]

就这样，这位普里阿摩斯的明亮之子用言语哀求，但他所听见的是无情的回应。“蠢货，”阿基琉斯说，“别跟我提什么赎金，不要再说了。帕特罗克洛斯还未遭遇他命定的那一天之前，我尚有心思宽待特洛伊人，也活捉了许多人发卖到海外；但如今凡是神明在伊利昂城前送到我手中的，没有一个能逃脱死亡，更不用说普里阿摩斯的儿子们了。所以，朋友，你也去死吧。为什么要这样哀号？帕特罗克洛斯也死了，他比你强得多。你看我不是也高大英俊？我是好父亲之子，有女神作我的母亲，然而死亡与强力的命运同样悬在我头上。将有那么一天，无论是在黎明，还是黄昏，还是正午，有人会用他的长矛，或是弓弦上飞出的箭，在战场上夺走我的生命。”

[21.100-113]

这番话说完，吕卡昂的双膝与心灵都颓然垮下。他松开长矛，双手向前伸展；阿基琉斯抽出锋利的剑，击中他锁骨旁边的颈部，那双刃之剑整个没入他体内，直至柄根。他就那样俯卧在大地上，黑色的血流出，将土地浸透。阿基琉斯抓起他的脚把他抛入河中，任他顺流漂去，高声夸耀地说：

[21.113-127]

“躺在那里，和鱼为伴吧，它们会毫不在意地舔舐你伤口的血，吃个饱足；你的母亲不会把你安放在灵床上为你哭泣，而是漩涡翻滚的斯卡曼德罗斯会把你送进大海的宽广怀抱。水中会有鱼儿在黑色涟漪下扑腾，去吃吕卡昂肥嫩的膏脂。你们都去死吧，一直到我们攻破神圣伊利昂的城垣，你们逃窜，我在后面杀戮。就算这流着银色漩涡的好河也救不了你们，尽管你们多年来向他宰了多少公牛，把多少单蹄活马投入他的漩涡。就算如此，你们一个个也要悲惨地死去，直到所有人都为帕特罗克洛斯的死与阿开亚人的毁灭偿清血债，那些你们在我远离战场时杀死的人。”

[21.127-135]

河神更加愤怒，心里盘算着如何让阿基琉斯停手、替特洛伊人挡开这场劫难。与此同时，佩琉斯之子手持那根投影悠远的长矛，扑向佩勒贡之子阿斯忒洛派俄斯，一心要将他杀死。他是宽流大河阿克西俄斯所生，母亲是阿刻萨墨诺斯的长女珀里波亚，那河与她交合，生下了此子。阿斯忒洛派俄斯从河里站起身来迎战，两手各持一支长矛；克珊托斯把力量充填进他心中，为那些被阿基琉斯毫无怜悯地在河水中杀戮的壮年男子而愤慨。

[21.136-147]

两人相向而行，渐渐逼近，捷足的神一般的阿基琉斯率先开口：“你是何方人物，何处来的，竟敢正面与我对抗？生出了与我为敌的儿子，他们父母该有多可怜。”佩勒贡的明亮之子回答道：“宏大胸怀的佩琉斯之子，你为何要问我的出身？我来自丰饶的远方帕俄尼亚，统领着操持长矛的帕俄尼亚人，已有十一日来到伊利昂。我的血统源于宽流的阿克西俄斯河，阿克西俄斯将大地上最美丽的水流倾注出来，他生了矛名赫赫的佩勒贡，人称我是他的儿子。来，现在让我们打吧，光明的阿基琉斯。”

[21.148-160]

他这样挑战，阿基琉斯举起帕利翁的白蜡木矛。英雄阿斯忒洛派俄斯两手并用，同时投出两支矛，因为他两手都擅长。其中一支击中阿基琉斯的盾牌，却未刺穿，神的赐礼黄金挡住了矛尖；另一支掠过他右臂手肘，划出一道黑色血痕，矛本身从他身侧插入地中，虽渴血却未能饮到。其后阿基琉斯反掷出笔直的白蜡木矛，志在杀死阿斯忒洛派俄斯，却未击中他，刺入了河岸的高壁，那矛深陷入土，没至一半。佩琉斯之子随即从腰间抽出利剑，扑向他；阿斯忒洛派俄斯徒劳地试图用粗壮的手把阿基琉斯的矛从岸壁里拔出。三次他使尽全力猛拉，三次都不得不松手；第四次他心想把它掰弯折断，但阿基琉斯已经近前，用剑夺去了他的性命。他刺中他肚脐旁边的腹部，肠子全部倾泻到地上，黑暗盖住他喘息着的双眼。阿基琉斯踩上他的胸膛，剥取他的盔甲，扬声说道：

[21.160-182]

“就这样躺着吧。就算是出身大河之子，也难以与克罗诺斯强力之子的后裔争强。你自称出身那宽流大河的血脉，我却自豪自己是伟大宙斯的苗裔。我的父亲是统辖许多米尔米冬人的佩琉斯，阿伊阿科斯之子，而阿伊阿科斯正是宙斯所生。所以宙斯比流入盐海的诸河更强，宙斯的子嗣也比任何河流的后代更强。你旁边就有一条大河，如果它能帮你什么的话，但与克罗诺斯之子宙斯争斗是没有出路的，就连强大的阿刻罗俄斯王也无法与他相比，遑论那深流大洋的雄壮力量，一切河流与海洋、所有泉眼与深井都从那里流出；就连大洋也惧怕伟大宙斯的雷霆，惧怕那从苍天轰鸣而下的霹雳。”

[21.183-199]

说完，他从岸壁拔出铜矛，把阿斯忒洛派俄斯就遗留在那里，因为他已夺走了他亲爱的灵魂，那人躺在沙地上，黑色的水流浸润着他的身体。河里的鳗鱼与鱼儿围上来，啃噬他肾脏旁边的脂肪。他则去追赶帕俄尼亚的战车兵，他们沿着漩涡大河的岸边惊惶奔逃，亲眼目睹了他们最勇猛的人在激烈厮杀中被佩琉斯之子的手和剑制服。他在那里杀死了忒尔西洛科斯、敏东、阿斯图披洛斯、墨勒索斯、色拉西俄斯、艾尼俄斯、俄斐勒斯忒斯，捷足的阿基琉斯还要继续杀死更多帕俄尼亚人，若非那深渊大河怒火难耐，化为人形，从深深的漩涡中开口说道：

[21.200-214]

“阿基琉斯，你在力量上超越众人，在恶行上也同样如此，因为诸神时时保护着你。倘若克罗诺斯之子真的允许你消灭所有特洛伊人，至少先把他们赶出我的河道，再在陆地上做你那血腥的勾当。我美好的河床如今被尸体堆满，我已找不到任何一条水道通向神圣的大海，被死人堵塞，而你却仍在冷酷地屠杀。算了，船队的统帅，请不要再扰乱我了。”

[21.214-221]

捷足的阿基琉斯回答道：“就依你，宙斯所生的斯卡曼德罗斯；但我绝不停止消灭那些傲慢的特洛伊人，直到将他们困入城中，与赫克托尔正面交锋为止，看是他制服我，还是我制服他。”

[21.222-226]

说着，他便如神一般再次扑向特洛伊人。河神随即对阿波罗说：“唉，银弓神，宙斯之子，难道你没有遵守克罗诺斯之子的命令，他曾再三嘱咐你守护特洛伊人，直到黄昏最后消逝、黑暗笼罩那肥沃的原野。”

[21.226-232]

于是阿基琉斯从岸壁一跃，冲入河流中央，河神激流高涌攻来。河神把河床掀腾成滚滚洪流，冲走了许多阿基琉斯杀死后留在河中的死人，把他们轰地抛向陆地，如牡牛低吼；活着的人他则庇护起来，藏入汹涌的大漩涡深处。可怕的巨浪在阿基琉斯四周旋腾，那洪流猛击着他的盾牌，叫他站立不稳；他用手抓住一棵高大的榆树，榆树连根拔起，将整面岸壁都扯开，它稠密的枝条横堵水道，将河面架成一座桥，阿基琉斯就这样从漩涡里挣脱出来，拼命踩着飞快的步伐逃向平原，心里充满了恐惧。

[21.233-248]

但那威武的河神不肯罢休，追了上来，黑色的浪头高高翻卷，要停下阿基琉斯的双手，替特洛伊人挡开毁灭。佩琉斯之子跳出一矛远，像黑色猎鹰的飞扑之势，那是所有飞禽中最强壮、最迅捷的，他就这样扑出去，胸甲上铜器发出可怖的铿响。他在前面奔逃，河流在后面轰鸣追赶。正如一个灌园人从暗色泉眼引流，把水引过植物与花圃，手持铁锨，清开截水的沟坝，水一流通，四处的小石子就跟着淙淙滚滚，水流沿着下坡汩汩奔淌，比引水的人跑得还快，就这样，河流总是追上阿基琉斯，虽然他跑得极快，因为诸神强过凡人。每当捷足的神一般的阿基琉斯想要驻足反抗，看看是否全体天神都要与他为敌，那时浩荡的宙斯所生大河的波浪便一次次砸向他的双肩，他只得一遍遍继续逃奔，心中极度悲苦；那汹涌的洪流疲惫着他，从他脚下掏去泥土。

[21.248-268]

佩琉斯之子仰面向宽广的天空放声哀嚎：“宙斯父啊，没有哪位神明愿意怜悯我，从这河里救我出来！此后无论我遭遇什么，我都认了。奥林波斯众神中，我最恨不得的不是别人，正是我亲爱的母亲，她用甜言蜜语骗了我。她说我将在特洛伊城墙下被阿波罗的飞箭杀死。若是赫克托尔、特洛伊人中的最勇者来杀我就好了，那样我是英雄死于英雄手中；如今看来，我命中注定要以最可悲的方式死去，困在这条河里，像一个牧猪的孩子，在暴雨中涉水过河，被山洪冲走。”

[21.269-283]

他一开口，波塞冬和雅典娜立刻走近他，化成两个人的模样，握住他的双手，用言语抚慰他。波塞冬大地震撼者开口先说：“佩琉斯之子，不必过于畏惧，不必过于惊慌；有我们两位神明作你的援手，宙斯已然允准，是我和帕拉斯·雅典娜。你的命运不是被河流淹没，他很快就会平息，你自己会看见；况且我们郑重劝告你，若你愿意听从：不要停止你激烈的战斗，直到把特洛伊军队，凡是逃出来的，都困入名扬天下的伊利昂城墙之内。然后杀死赫克托尔，回到船上，因为我们已经赐予你胜过他的荣耀。”

[21.284-298]

二神如此说完，便回到众不死者那里去了；但阿基琉斯前进，受了神命大大振奋。原野全被泛滥的洪水覆盖，许多被杀的壮年男子的精良盔甲在水中漂浮，还有许多尸体；但他径直顶着洪流冲出，向前飞奔，宽阔的大水已无法阻挡他，因为雅典娜赋予了他巨大的力量。然而斯卡曼德罗斯并没有放松追赶，反而对佩琉斯之子更加愤怒。他把河水高高举起，呼唤着西摩埃斯喊道：“亲爱的兄弟，我们两个一起来遏制这个人，他转眼就要攻破普里阿摩斯王的宏伟城池，特洛伊人将无法在战斗中抵挡他。赶快来帮我，把你的河道从源头注满水，把所有支流都激怒起来；掀起巨浪，让圆木和石块轰然滚下，这样我们或许能制住这个野蛮的人，他如今不可一世，以为自己与神无异。他的力量帮不了他，他的容貌帮不了他，他那精良的盔甲帮不了他，那些东西很快就要沉在深水里，被泥淖覆盖。我要用沙土把他淹没，把无数的砾石堆在他身上，让阿开亚人无从收拾他的骸骨，我要用那么厚的淤泥把他掩埋，他们为他举行葬礼时，也不需要堆什么坟冢。”

[21.299-323]

说完，他便狂腾着向阿基琉斯袭去，翻涌着泡沫、血水与尸体。那宙斯所生大河的深紫色浪涛站立高耸，要将佩琉斯之子淹没。赫拉大声惊叫，深恐大河的深旋涡把阿基琉斯卷走，立刻唤来她亲爱的儿子赫淮斯托斯：“起来，跛足的孩子！我们认定你正是要与漩涡克珊托斯交战的那位；快来救援，点燃巨大的火焰。我则要去招来西风和银白色的南风，从海上带来一场凶猛的风暴，将火焰席卷向特洛伊人的头颅与盔甲，把他们烧尽；与此同时，你沿着克珊托斯的两岸焚烧树木，把河神本身也包入火中。不要被他的好话或恶语所动，不要松懈，等我呐喊发令，那时你再熄灭那不知疲倦的火。”

[21.324-341]

赫拉如此说，赫淮斯托斯便点燃了神奇的大火。先在平原上腾起火焰，烧掉了许多阿基琉斯杀死后留在那里的尸体；整片平原就此干透，汩汩的水被遏止。正如秋风在雨后水涝的果园上一刮，很快就将它吹干，主人看了心里欢喜，整片平原就这样干透，那些死人也被焚为灰烬。然后赫淮斯托斯把火焰转向大河。榆树、柳树和柽柳都烧着了，莲花与水草、莎草也统统烧着了，那些生长在河岸附近、河流美丽水道旁的花草树木。河中四处扑腾的鳗鱼与鱼儿，也都被深谋广算的赫淮斯托斯点燃的火焰折磨得苦不堪言。那河神自身的力量也被烤灼，他开口道：

[21.342-360]

“赫淮斯托斯，没有哪位神明能与你抗衡。就算是我，面对你这样的烈焰，也无法再战了。停止这场争斗吧，就让神一般的阿基琉斯把特洛伊人驱出他们的城市。这与我的争斗与救人又有什么干系？”

[21.360-363]

他一边烧灼着说话，一边河水翻腾沸腾。如同锅放在旺火上，锅里熬着嫩猪的肥油，猪油噼啪四溅，干柴在下面熊熊燃烧，就这样，克珊托斯美好的河水在烈火中翻滚，河水沸腾翻涌。他再也流淌不动，只得停住，被深谋的赫淮斯托斯的火焰威力所苦。他向赫拉哀恳，用带翼的话语说道：“赫拉，你的儿子为何要这样猛烈地折磨我的河水，专盯着我不放？我的罪过哪里比得上其他一直帮助特洛伊人的神明？好吧，若你命令，我便停手；让他也停手吧。我还要加上这样一个誓言：绝不再帮特洛伊人挡开那悲惨的一天，哪怕整座特洛伊都在阿开亚人战士点起的烈焰中熊熊燃烧。”

[21.363-382]

白臂女神赫拉一听，当即对亲爱的儿子赫淮斯托斯说：“赫淮斯托斯，停手吧，赫赫声威的孩子。为了凡人而这样虐待一位不死的神明，是不妥当的。”

这样说完，赫淮斯托斯熄灭了那神奇的火，河水回流，再次奔入它美好的河床。

[21.380-384]

克珊托斯的威猛已被平息，两方停手，赫拉压制了他们，尽管她内心仍在气头上；然而其他诸神之间落下了一场沉甸甸的激烈纷争，众神心意分裂，轰然冲突，大地震响，广阔的天穹如号角齐鸣。宙斯端坐奥林波斯之上听见了，当他见到诸神互相厮杀时，心中欢喜地大笑起来。

[21.384-390]

他们没有耽搁，穿透皮革的阿瑞斯率先出手，第一个扑向雅典娜，手持铜矛，出言讥讽道：“蝇狗一般的雌，你为何要用心中那无边的狂傲，再次煽动诸神争斗？你难道忘了你曾唆使提丢斯之子狄俄墨得斯刺伤我，你自己亲手握着那当众可见的矛，把它直刺进我，伤了我美好的身躯？所以现在，我要让你为你对我做的一切付出代价。”

[21.391-400]

说完，他朝那缀满流苏的神盾刺去，那神盾连宙斯的雷霆也无法洞穿，杀戮成性的阿瑞斯就用大矛刺了它。雅典娜退后，用她强壮的手从平原上抓起一块石头，那是一块黑色的、粗糙的大石，上古人们曾把它立在田地的边界上。她用这块石头砸中阿瑞斯的颈部，使他四肢瘫软。他倒下，覆盖了七亩地的面积，头发沾满尘土，盔甲在他周身铿锵作响。帕拉斯·雅典娜大笑，凌然扬声说道：

[21.401-410]

“蠢货，难道你还没有学到教训，知道我比你强出多少，却还要与我相搏？这样，你母亲对你的诅咒便落到你头上了，因为她恼你抛弃了阿开亚人，跑去帮助那些傲慢的特洛伊人。”

[21.410-415]

说完，她把明亮的双眸转向别处。宙斯之女阿芙罗狄忒扶起阿瑞斯的手，带着他走开，他痛苦地呻吟，只是勉强才重新清醒过来。牛眼的赫拉女王见了，立刻对雅典娜说道：“看，宙斯手持神盾的女儿、永不知倦的雅典娜，那蝇狗般的女子又在战场的混乱中扶走了杀人的阿瑞斯。追上去！”

[21.416-426]

这样说完，雅典娜欣然出击，追了过去，用强壮的手打在她胸口，她当即昏厥倒地，两人都趴倒在那肥沃的大地上。雅典娜凌然夸耀道：“愿所有帮助特洛伊人对抗阿尔戈斯人的人，都像阿芙罗狄忒来给阿瑞斯助战而遇上我时那样勇猛坚韧。这样的话，我们早就停止了战争，攻陷了固若金汤的伊利昂城。”

[21.425-433]

赫拉女神听了，微微而笑。与此同时，震地的国王波塞冬对阿波罗说道：“福波斯，我们两个为何要相互保持距离呢？其他人都已经开打，我们若是不战而退，回到宙斯那铜地基的奥林波斯宫殿，那实在是丢人；你先上吧，你比我年轻，我年岁较长，经历更多，不该是我先动手。蠢货，你真是没有记性，忘记了我们两个在伊利昂城周围吃过多少苦头，当年我们两个在诸神中独自从宙斯那里出发，为拉俄墨冬服役整整一年，领着讲定了的工钱，照他的命令行事。我替特洛伊人在城周建起了城墙，宽阔又美丽，使那城池坚不可摧；而你，福波斯，在多皱折的多谷伊达山的山坳里为他放牛。但当那欢欣的时序转回，该结算工钱的时候，拉俄墨冬那无礼之人不但赖掉了我们全部工钱，还把我们驱赶走，只留下辱骂。他还威胁要把我们双脚双手捆绑，卖到远方的岛屿去；他甚至口出狂言要用铜刀割掉我们两人的耳朵。我们带着怒气离开，对他所许而未偿的工钱愤愤不平，就是这样，你如今却对他的子民施以恩惠，不肯和我们一起把这些傲慢的特洛伊人连同他们的妻儿一并彻底毁灭。”

[21.434-461]

远射的国王阿波罗回答道：“震地者，若是为了这些可怜的凡人，你便说我没有理智了。他们像叶子一样，有时在田野的果实中熊熊充盈，有时又无声无息地凋零消逝。我们最好赶快停止这场争斗，让他们自己去打。”

[21.461-468]

说罢他转身离去，因为他不愿意与自己父亲的兄弟动手。但他的姐妹，那位猎场女王阿尔忒弥斯，对他大为愤怒，出言挖苦道：“你就这样逃跑，远射者，把整个胜利拱手送给波塞冬，还叫他白白得了夸耀。孩子，你留着弓有何用处，白白虚握？我再也不要在我父亲的宫殿里听你当着众不死者的面吹嘘，说你要与波塞冬正面开战。”

[21.468-477]

阿波罗没有回答她，但宙斯的庄严妻子赫拉恼怒，用带刺的言辞申斥那放箭的女神道：“你这大胆的女子，你怎么敢和我相抗？尽管你善于射箭，我也不好惹，宙斯把你立为女人中的狮子，允你随意猎杀，但与比你强大的人交手，你还是趁早作罢。如果你真想试试战斗，你来亲身感受一下，我比你强出多少。”

[21.478-488]

说罢，她用左手一把抓住阿尔忒弥斯的双腕，右手从她肩上取下弓，笑着用弓在她耳边抽打，阿尔忒弥斯在她的击打下转来转去，弓箭纷纷落地。她流着泪从赫拉手下逃开，犹如鸽子追着苍鹰逃入空心岩石的缝隙之中，逃脱乃是她的好运。她就这样泪流满面地逃走，把弓箭留在了那里。

[21.489-497]

阿尔戈斯杀手、信使之神赫尔墨斯对勒托说道：“勒托，我不跟你打；与宙斯驾云者的妻妾们动手，是吃力不讨好的。随你去在众不死的神明面前夸口说你在公平较量中胜过了我。”

[21.497-501]

勒托便俯身在飞扬的尘沙漩涡中，四处捡起散落的弯弓与箭矢；她捡起弓箭，跟着女儿而去。阿尔忒弥斯已经来到宙斯那铜地基的奥林波斯宫殿，坐在父亲的膝上，哀哀啼哭，香气氤氲的长衣在她身上颤抖不已。克罗诺斯之子把她揽向自己，含笑欢声询问道：“哪位天神如此对待你，爱女，就好像你当众做了什么不好的事？”那戴花冠、喜好喧腾的女神回答道：“是你的妻子，父亲，白臂赫拉打了我，正是她把不死者之间的争斗和嫌隙都带出来。”

[21.502-512]

他们就这样彼此攀谈，与此同时福波斯·阿波罗进入了神圣的伊利昂城，因为他挂念那精心建造的城池的城墙，深恐达那俄斯人在那命定之日尚未到来时便把城攻破；其他永生的神明们则回到奥林波斯，有的愤愤不平，有的意气风发，坐在乌云之神宙斯旁边；阿基琉斯则继续同等地消灭特洛伊人和他们的马匹。正如上天的怒火点燃一座城市，升起的浓烟飘向宽广的天空，众人皆有劳苦，许多人忧苦缠身，阿基琉斯就这样给特洛伊人带来劳苦与忧愁。

[21.513-527]

年老的普里阿摩斯国王站在城墙的高塔上，俯视着那高大可怖的阿基琉斯，特洛伊人就在他前面仓皇溃逃，毫无抵御之力。老国王哀叹着从塔上走下来，沿着城墙走去，催促那些名声远播的城门卫士道：“把城门打开，大敞着，等百姓溃逃进城，因为阿基琉斯就在附近，驱赶着他们到处奔窜；我看大难将至。一旦我们的人进来、聚集安全之后，就把这坚固的门扇紧紧关上，因为我担心那可怕的人会一同跳进城来。”

[21.527-540]

他这样说，他们便拔开门闩，推开城门；城门大开，便成了特洛伊人的避难之所。阿波罗从城里冲出迎向他们，护卫他们。那些人直奔城市和高墙，渴得唇焦，从平原上带来一身尘土，在阿基琉斯持矛猛追之下拼命逃奔。那一腔狂热在他心中猛烧，渴望着荣耀。

[21.539-546]

这时，若非福波斯·阿波罗激励了阿热诺尔，安忒诺尔的明亮儿子、那英勇的年轻战士，阿开亚人的子弟们便将攻入特洛伊高门。阿波罗在他心中灌注了勇气，在他旁边驻立，靠着一棵山毛榉，用浓厚的雾霭遮住自己，好让他不被死亡的沉重双手抓去。阿格诺尔见到毁城的阿基琉斯，驻足不动，心头汹涌着无数思绪。

[21.546-555]

他心里苦苦地对自己说道：“唉，我若是逃向威猛的阿基琉斯，走其他人惊惶乱跑的那条路，他还是一样会追上我、割去我的头，把我当作懦夫杀掉。但若是我让别人在佩琉斯之子阿基琉斯面前溃逃，自己却从城墙向另一方逃离，跑向伊利昂平原，绕到伊达山的山坡和丛莽之中躲避，黄昏时分，我便能在河里沐浴，洗去身上的汗水，凉爽之后再返回伊利昂。然而，我为何要让心里这样盘算？他也许会看见我从城里出走奔向平原，一纵身追上来，用他那迅捷的双脚追到我。那时就再也没有逃脱死亡和命运的机会了，因为他比一切人类都强出太多。但如果我在城前正面迎上他呢？他的肉身也能被锋利的铜刀刺穿，他也只有一条命，人们都说他是凡人，尽管克罗诺斯之子宙斯赐给他荣耀。”

[21.551-572]

这样说完，他等候着阿基琉斯，心中激荡，一往无前地准备迎战。如同一头豹子从密林深处扑向猎人，心中无惧，听见猎狗的吠声也不畏怯；就算那人抢先刺中或投中它，即便长矛穿透了它的身体，它也不肯退让，直到扑上或被杀死，就这样，安忒诺尔出色之子神一般的阿格诺尔不肯逃去，要先试一试阿基琉斯的深浅，把圆盾挡在身前，用手对准他，高声喊道：

[21.572-582]

“我以为，高贵的阿基琉斯，你今天就打算洗劫傲慢特洛伊人的城池。痴心妄想！此事上面还有无数苦头要吃，因为我们城里有的是勇武的男子，他们将守在父母、妻子和儿女面前，护卫伊利昂。你这样一个大无畏的威猛战士，在这里会遭到你的死亡。”

[21.582-590]

他说罢，从强健的手中掷出锋利的投矛，打中了阿基琉斯膝盖以下的腿胫，丝毫不差；新锻的锡制胫甲发出可怖的铿响，铜矛却从被击中的身体上弹回，未能刺穿，神的赐礼护住了他。阿基琉斯随即反扑神一般的阿格诺尔，但阿波罗不许他得到这份荣耀，便将阿格诺尔带走，用浓厚的雾霭掩住，悄悄让他从战场离去。然后阿波罗用计把佩琉斯之子引离了军队，因为那远射之神完全变成了阿格诺尔的模样，站在阿基琉斯脚前，阿基琉斯便迈开脚步追了上去；阿波罗在他前面一点点地跑着，一直哄着阿基琉斯以为即将追上。

[21.590-611]

就这样，其余溃散的特洛伊人趁机涌进了城市，心怀感激，人群将城池挤满；他们已不敢再在城墙外面等候，打听谁已逃脱、谁在战斗中阵亡，而是凡是双脚双膝还撑得住的，都扑入城中，争先恐后。

卷 22

赫克托耳之死。

特洛伊人退进城内，像被惊散的小鹿，靠着坚固的女墙喘气，擦去汗水，解渴止饮；阿开亚人则把盾牌搭上肩膀，向城墙逼近。命运却命赫克托耳留在原处，立于伊利昂城前，斯卡亚城门之外。这时，福波斯·阿波罗向佩琉斯之子说道：“佩琉斯之子，你不过是个凡人，为何如此追逐我这位不死之神？你还没有认出我是神祇，却还在猛烈追赶。你已把你溃散的特洛伊人驱进城去，自己却被引到这里。你杀不了我，因为死亡奈何不得我。”

[22.1-13]

阿基琉斯怒火中烧，答道：“远射神，诸神中最阴险的，你把我从城墙边引走，叫我空奔至此，否则还有许多人会在进入伊利昂之前倒在地上。你夺走了我的大荣耀，毫无风险地救了特洛伊人，因为你无须惧怕报应。我倒要还你这笔账，若有能力的话。”

[22.14-20]

说完，他昂然大步向城池走去，疾驰如赢得赛场奖赏的駿马，松开四蹄奔过平原。阿基琉斯就这样轻捷地迈动双脚与双膝。年迈的普里阿摩斯最先用双眼望见他，他在平原上奔来，光芒炫目，如那颗人们称作猎户之犬的星，在丰收时节出现，其光辉在夜深时分胜过所有星辰；它虽最明亮，却是凶兆，带来炎热与病疫。阿基琉斯胸甲的光泽，在他奔跑时便是如此闪耀。老人见状大声呼喊，双手捶打头颅，高声哀求他亲爱的儿子；赫克托耳却仍立在城门前，急切地要与阿基琉斯一战。老人向他伸出双手，哀声求告：

[22.21-35]

“赫克托耳，我的儿，你不要独自留下来应对此人，没有援助，否则你将死于佩琉斯之子之手，因为他比你强大得多。这残忍之人，但愿诸神不爱他，如同我不爱他，那样的话，犬与鹫早已把他倒在地上的尸体撕食，我心头一大块苦痛也能卸去。他让我痛失众多勇猛的儿子，或杀，或卖到远洋岛屿。就在此刻，我在聚入城中的特洛伊人里，也寻不见两个儿子：吕卡翁和波吕多罗斯，他们的母亲是女中翘楚拉俄托厄所生。若他们还活着，被俘在阿开亚人手中，我们可以用金铜赎回，老人阿尔忒斯为他的女儿备了丰厚的嫁妆，那些财物还在。若他们已经死去，进了哈得斯的屋宇，那便是我们父母的悲恸；对旁人来说，这悲伤终将消散，除非你也倒在阿基琉斯手下。进城来吧，我的孩子，去守护特洛伊的男男女女，不要给佩琉斯之子送去大荣耀，也不要让你自己丧命。可怜可怜你这不幸的父亲，他还有一口气在，可克罗诺斯之子将在老年的门槛上，以残酷的命运摧毁他，让他亲眼见到众子被杀，诸女被掳，寝室被洗劫，幼小的孩童在激烈的交战中被摔在地上，儿媳妇们被阿开亚人的残手拖走。最后，当有人用剑或矛刺穿我的身体，那些野蛮的恶犬将在我自己的门前把我撕碎，那些我在家中喂大、养在桌旁守门的狗，它们喝下我的血，神志迷乱，倒在门前。一个年轻人倒在战场上，虽然被利剑砍杀，横陈于地，一切都是光荣的，无论死后如何呈现，死亡本身是荣耀的；但当一个白发老人被杀，犬只玷污他的白发与白须，那是人世间最悲惨之事。”

[22.36-76]

老人一边说，一边撕扯自己的白发，赫克托耳的心却纹丝不动。他的母亲在另一侧，一边流泪一边哀号，她掀开衣襟，托起曾喂哺赫克托耳的乳房，含泪向他恳求：“赫克托耳，我的孩子，你当敬重这乳房，也可怜可怜我；我若曾以这乳房给你慰藉，你就记在心上吧，亲爱的孩子，在城墙内保护我们，不要出去迎战他。若那恶徒杀了你，我和你那嫁妆丰盛的妻子都再无机会在你躺卧的床边哭泣，我自己亲生的枝条；犬只将在阿开亚人的船边把你吞噬。”

[22.77-89]

就这样，父母二人满含热泪哀求儿子，赫克托耳的心仍旧不为所动。他立在那里，等待庞大的阿基琉斯向他走近。如同山中的巨蛇盘踞洞穴，吞食了毒草，充满了怒气，目光凶狠，蜷身洞口伫立，赫克托耳便是这样靠着突出的城塔倚住他那面光亮的盾牌，岿然不动。

[22.90-97]

他在沉重的心情里独自思忖：“唉，若我退回城门与城墙之内，波吕达马斯将第一个向我倒下责备，他曾劝我在那个可怕的夜晚，也就是神圣的阿基琉斯再度出战的夜晚，率领特洛伊人退回城中。我不曾听从，那当然会好得多。如今我以自己的鲁莽葬送了军队，无颜面对特洛伊的男人和女人，怕有个比我低劣的人会说'赫克托耳凭着自己的自信毁了全军'。的确，我最好是上前，或者杀死阿基琉斯回来，或者光荣地战死城前。但若是我放下圆凸的盾牌与头盔，把矛靠在墙边，径直走上前去见那高贵的阿基琉斯，说我愿意交出海伦以及亚历山德罗斯用船带来特洛伊的所有财物，那些引发这场战争的一切，让阿特柔斯诸子带回，同时从城中另外拿出一半财物交给阿开亚人共分；然后让特洛伊人以元老名义郑重起誓，不藏任何东西，将城内全部财物平分为两份，这样又如何呢？但我为何要如此与自己的心争论？若我走上前去，他不会怜惜我，不会敬重我，而是像对待女人一样，在我卸甲之后立刻杀死我。现在不是像年轻男女在橡树边或岩石旁互诉私情的时候了。最好是尽快投入战斗，让奥林波斯神宙斯来决定荣耀归于谁。”

[22.98-130]

他就这样伫立沉思，阿基琉斯走近了他，如同战神厄努阿利奥斯本人，盔缨飘动，战马搏杀者，右肩上挥舞着那支可怖的佩利翁白蜡木矛，铜光四射，犹如炽烈的火焰或初升的太阳。赫克托耳看见他，一阵颤抖，再不能在原处坚守，他惊惶地抛下城门，拔腿逃跑；阿基琉斯则以全力从后追去。如同山中的隼，一切飞禽中最轻捷，俯扑向一只战栗的鸽子，鸽子在前飞逃，隼在后面急声鸣叫，紧紧追踪，一心要抓住她，阿基琉斯便这样向赫克托耳全力冲去，而赫克托耳则沿着特洛伊城墙尽力奔逃。

[22.131-150]

他们沿着城墙下的车道一路飞奔，经过瞭望哨站，经过野风中的荒无花果树，直到两道泉水，那里是斯卡曼德罗斯河的两个源头。其中一道是温泉，腾起的水汽如同燃烧的烟火；另一道即便在夏天也像冰雹、冷雪或水面结成的冰一般寒冷。在这两道泉水旁边，有宽大的石砌洗衣槽，那是在阿开亚人到来之前，太平岁月里，特洛伊的妻子和女儿们浣洗衣物的地方。就这样，两人飞奔而过，一个在前逃，一个在后追。前面逃跑的是好汉，追在后面的却更强，他们跑得极快，因为争夺的并非祭献的牲畜或牛皮，那是普通赛跑的奖品，他们奔跑，是为了赫克托耳驯马者的性命。如同赛场上快蹄的骏马绕过转桩飞奔，争夺的大奖或是一尊三脚鼎，或是一个女子，那是为了英雄祭祀的竞赛，他们就这样全力绕普里阿摩斯的城池跑了整整三圈。诸神全都注目观看，众神与人类之父首先开口：

[22.151-167]

“唉，”他说，“我的双眼看见一个我所喜爱的人，被人追赶绕着特洛伊的城墙；我的心为赫克托耳哀恸，他曾多次在多沟壑的伊达山顶为我焚烧牛腿，又在高高的特洛伊城上；如今神圣的阿基琉斯正绕着普里阿摩斯的城市用双脚追赶他。来，你们诸神商议，想想吧，我们是要现在救他脱离死亡，还是就让他虽然英勇，却倒在佩琉斯之子阿基琉斯手中？”

[22.168-180]

雅典娜说：“父亲，掌雷霆者，乌云之主，你说的是什么意思？你想把这个凡人，命运早已注定的人，从死亡的沉重中拯救出来？随你的意，但我们其他诸神不会赞同你。”

[22.181-185]

宙斯回答：“我的孩子，特里托革涅娅，振作吧，我说话并非出于本心，我愿意顺从你的意思。照你心里所想的去做，不要再迟疑。”

[22.186-187]

说完，宙斯催促已然跃跃欲试的雅典娜，她从奥林波斯的峰顶飞身而下。

[22.188-193]

阿基琉斯仍在紧追赫克托耳，如同猎犬在山上追赶一头鹿仔，把它从林地中驱起，穿过幽谷密林。鹿仔或许藏在灌木丛中以为躲过，但犬只嗅出踪迹，不停地奔跑，直到找见。佩琉斯敏捷之子的追赶，赫克托耳无处脱身。每当他冲向达尔达诺斯城门，想靠近防御完好的城塔，让城上的人用箭矢掩护他，阿基琉斯就抢在前面截断他的路，把他逼回平原，自己始终紧靠城市一侧奔跑。如同梦中追人，追着的那个无法抓住，逃着的那个也无法甩脱，两人都跑不出来，情形正是这样，阿基琉斯无法赶上赫克托耳，赫克托耳也无法摆脱阿基琉斯。然而，赫克托耳或许还能逃脱死亡，若不是阿波罗最后一次，在最终时刻，来到他身边，激发他的气力，使他双腿轻快；神圣的阿基琉斯向阿开亚大军摇头，示意不许任何人向赫克托耳投掷利箭，免得别人抢得荣耀，而他自己屈居其后。终于，当他们第四次来到泉水旁，众神之父举起了他的黄金天秤，在两端各放置一个沉重的死亡，一端是阿基琉斯的，一端是驯马者赫克托耳的；他执住秤杆中央，赫克托耳的末日那一端沉沉坠落，直入哈得斯之所，福波斯·阿波罗于是离他而去。

[22.194-213]

灰眸女神雅典娜来到佩琉斯之子身边，站在近前，向他说出有翼的话语：“神圣的阿基琉斯，宙斯所钟爱的，我相信我们两人将为阿开亚人带回大荣耀，返回船边，杀死赫克托耳，无论他多么嗜战，终究无法逃脱。即便善射的阿波罗在护持宙斯的父亲、持盾的宙斯面前如何翻滚哀求，也无济于事。你站在这里喘息，我去劝他转过身来与你交战。”

[22.214-223]

雅典娜这样说，阿基琉斯欣然听命，他站在原处，靠着铜头白蜡木矛。雅典娜离开他，去追神圣的赫克托耳，她化作得伊福波斯的身形与声音，走近他说：“亲爱的兄弟，阿基琉斯用快脚追你绕普里阿摩斯的城市跑，把你逼得很苦；我们来等他进攻，立定迎战吧。”

[22.224-232]

伟大的盔缨赫克托耳回答：“得伊福波斯，在赫卡柏和普里阿摩斯所生的所有兄弟中，你向来是我最亲爱的；如今我更要高看你一等，因为你眼见我的困境，肯出城来助我，其他人都留在城内。”

[22.233-238]

灰眸女神雅典娜说：“亲爱的兄弟，父亲和慈母轮流跪下哀求我，同伴们也一样，劝我留在城内，所有人都因恐惧而战栗；但我心中被沉重的悲伤折磨，见不得你受难。现在，我们两个一起上前迎战，不要吝惜投矛，看看阿基琉斯是要杀了我们，把血染的战利品带回船去，还是倒在你的矛下。”

[22.239-246]

就这样，雅典娜用计诱骗了他。当两人已相互走近，伟大的赫克托耳首先开口：“佩琉斯之子，我不再像以往那样逃避你了。我已三次绕伟大的普里阿摩斯之城奔逃，一次也不敢停下来应战；但现在，我的心催我立定面对你。让我或杀死你，或被你杀死。来，让我们以诸神为证，他们最能见证、守护一切盟誓。若宙斯赐我较长的存活，让我取了你的性命，我不会以任何不体面的方式对待你的遗体；一旦我剥去阿基琉斯的铠甲，便把你的遗体还给阿开亚人。你也同样如此。”

[22.247-259]

阿基琉斯怒目而视，说：“赫克托耳，莫再跟我谈盟约。狮与人之间不存在信约，狼与羔羊之间心意永不相通，彼此不过恨到底。我与你之间也不可能有友情，也不会有盟约，直到一方倒下，用血喂饱那甲厚的战神阿瑞斯。唤起你的一切勇武吧；现在你最需要证明自己是真正的战士和勇士。你再无退路，帕拉斯·雅典娜马上就要以我的矛降服你；如今你要一次偿清我的悲伤，那些你用矛杀死的我的同伴们的账。”

[22.260-272]

说完，他举起矛掷出。赫克托耳看见矛来，低身闪过，蹲下身，铜矛从他头顶飞过，插入地中；雅典娜悄悄将它拾起，还给阿基琉斯，赫克托耳没有看见。赫克托耳向佩琉斯之子说：“你没有击中，神一般的阿基琉斯，宙斯并未向你揭示我的死期，尽管你以为他已经这样做了。你虚言欺骗，以为用话语就能让我胆怯失去勇气。你不会把矛刺进逃跑者的背脊，要刺，就等我正面冲向你时刺进来，若上天允准的话。现在你也来躲开我的矛，若你能的话；但愿你整个身体都把它收进来！若你一死，特洛伊人便会减轻战争的担负，因为你是他们最大的祸患。”

[22.273-288]

说完，他举起长矛掷出，正中阿基琉斯盾牌中央，没有失手；但矛从盾牌上弹开，没有刺穿。赫克托耳见武器从手中白白飞出，心中恼怒，呆立不动，因为他没有第二支矛。他大声呼叫得伊福波斯，要他借一支长矛，然而无人应声；这时赫克托耳明白了，心中自语：

[22.289-296]

“唉，诸神分明是在召唤我赴死。我以为英雄得伊福波斯就在身边，他却在城墙里，是雅典娜欺骗了我。如今死亡已然近在咫尺，没有退路，无可逃避。那必是宙斯和宙斯远射之子阿波罗早已决意如此，他们从前虽然乐意保护我，而今命运降临于我。那就不要让我无声无息、毫无光荣地死去，让我先做出一件大事，让后来者知晓。”

[22.297-305]

说完，他拔出悬在腰间那把锋利而粗大的利剑，聚集全力，俯冲而上，如同一只高飞的雄鹰，俯冲穿过乌云，扑向平原上的羔羊或胆小的野兔，赫克托耳就这样挥动利剑，猛扑上前。阿基琉斯冲了过来，胸中充满野蛮的怒火，以那面精工华美的盾牌护住胸膛，那顶四重金属打制、威严颔首的光亮头盔向前俯倾；赫淮斯托斯精心打造、密密攒动的金色马鬃在头盔顶端飘动。如同傍晚那颗星，在夜深时分群星之中照耀得最为耀眼，就这样，在阿基琉斯右手中摇动着要摧毁神圣赫克托耳的锋利矛头，闪着寒光；他审视赫克托耳白皙的肉身，寻找最易刺入之处，但赫克托耳全身都被他从帕特罗克洛斯身上剥下的精良铠甲所护，唯有颈部，锁骨将脖颈与肩膀分开之处，裸露着，那是最致命的地方。在那里，当赫克托耳冲来之际，神圣的阿基琉斯用矛刺入，矛尖从颈部柔软的肌肉直穿而出，但沉重的白蜡木矛未能斩断气管，让他还能够开口说话。赫克托耳扑倒在尘土中，神圣的阿基琉斯夸口道：

[22.306-330]

“赫克托耳，当你剥夺帕特罗克洛斯的铠甲，你以为自己会安然无事，你完全不把我放在眼里，以为我不在场。蠢货，留在空船边的，是比他强大得多的援手，是我，而正是我折断了你的双膝。阿开亚人将为他举行如仪的葬礼，而犬与秃鹫将在你身上任意为所欲为。”

[22.331-336]

赫克托耳气息将散，开口说：“我以你的性命、双膝和双亲求你，不要让犬只在阿开亚人的船边啃噬我；收下你父亲和母亲将会献上的铜金厚礼，让我的遗体得以回家，让特洛伊人和特洛伊的妻子们在我死后以火礼相待。”

[22.337-343]

阿基琉斯怒目而视，答道：“狗，别向我求告双膝，也别提父母。但愿我的愤怒和心志驱使我把你的肉割下来生食，因为你所做的恶事；没有任何人能从犬只那里救出你的头颅，哪怕他们带来十倍二十倍的赎金，堂而皇之在此称量，并许诺更多；哪怕达尔达诺斯之子普里阿摩斯命人以你的体重黄金来换，就算如此，你的母亲也永远无法将你放在床上哭泣，她亲生的儿子，而犬与秃鹫将彻底吞噬你。”

[22.344-354]

赫克托耳气息奄奄，说：“我看透了你，也知道我终究说不动你，因为你心如铁石。但当心，在我成为诸神降怒于你的起因的那一天，帕里斯和福波斯·阿波罗，尽管你英勇，也将在斯卡亚城门处杀死你。”

[22.355-360]

说完，死亡的终局笼罩了他，灵魂从他身上飞离，进入冥府哈得斯，悲哀地离去，告别了他的英勇和青春。即使他已死去，神圣的阿基琉斯仍对着尸身说道：“去死吧；至于我的命运，宙斯和其他不死的诸神何时乐意送来，我就何时接受。”

[22.361-365]

说完，他从尸体中拔出铜矛，放在一旁，然后从赫克托耳的肩膀上剥下血染的铠甲。其他阿开亚人跑来观看他惊人的力量与身姿，没有一个走近他，没有给他再添伤口的。众人彼此对望，相互说道：“呵，如今触碰赫克托耳，比他把烈火烧向我们的船时容易多了”——说话的人，随口便又刺一矛进去。

[22.366-375]

阿基琉斯剥下赫克托耳的铠甲之后，立在阿尔戈斯人中间，说：“朋友们，阿尔戈斯人的领袖与谋臣们，如今诸神已允准我们降服此人，他给我们造成的伤害比所有其他人加起来还多，考虑一下，我们是否该以全副武装攻打这座城市，看看特洛伊人作何打算。赫克托耳既倒，他们是要弃城而去，还是即便没有了他，仍要坚守？但我为何如此与自己的心争辩，帕特罗克洛斯的遗体还躺在船边，没有人哭泣，没有下葬，他是我永远不会忘记的人，只要我还活着，只要我的双腿还能动。即便死者在哈得斯之屋里都会被遗忘，我在那里也要记得我这位同伴。现在，阿开亚年轻人，让我们高唱凯歌，带着这人回到船边；我们已赢得大荣耀，杀死了神圣的赫克托耳，特洛伊人在整座城市中向他祷告，如同祷告神祇一般。”

[22.376-394]

说完，他以侮辱之举对待赫克托耳的遗体：他用刀穿透两脚的脚筋，从脚跟到脚踝，从开的口子里穿进牛皮革带，将尸体绑在战车上，头颅拖着地面。他把精良的铠甲装上战车，自己跃上车去，扬鞭策马，马儿毫不迟疑，腾空飞去。赫克托耳被拖行时扬起尘土，乌黑的头发散开飘扬，那曾经俊美的头颅如今贴落在地，宙斯将他交到敌人手中，在他自己的土地上受此凌辱。

[22.395-404]

赫克托耳的头颅就这样在尘土中受辱。他的母亲撕扯头发，从头上扯去轻薄的头巾抛到远处，望见儿子，放声大哭。他的父亲悲声哀号，整座城中的人都哭泣哀嚎。那情景，几乎如同阴沉的伊利昂整座都在烈火中熊熊燃烧。人们勉强阻住普里阿摩斯，他正急迫地要冲出达尔达诺斯城门。他在粪堆上翻滚哀求，一一呼唤每个人的名字：“朋友们，放开我，尽管你们为我悲伤，让我独自出城，走到阿开亚人的船边。让我去哀求那个残暴凶险的人，看他是否能顾念同类情感，怜悯我的老迈。他自己的父亲也与我一样，是佩琉斯，他养育了阿基琉斯，使他成为特洛伊人的祸害，尤其是我的祸害。他杀死了我许多正值青春的儿子，但即便为那些人悲伤，我对一个人的伤痛，也比所有人加起来更深，那就是赫克托耳；我切心的痛苦将把我送入哈得斯之屋。他若能死在我的怀抱里，那将多好；那不幸的生了他的母亲和我，便可以哭泣悼念，将悲伤喝足。”

[22.405-428]

他就这样哭泣诉说，城中百姓齐声哀号。赫卡柏则在特洛伊妇女中领起了悲泣：“我的孩子，我这可怜的人，如今你已死去，我还有什么活着的意义？你是我日夜在城中的自豪，是全体特洛伊人的福祉，城中男男女女都如奉神明一般欢迎你，因为你活着，着实是他们莫大的荣耀；如今死亡与命运降临在你身上了。”

[22.429-436]

这时赫克托耳的妻子还一无所知，还没有人来告诉她，丈夫留在了城门之外。她在屋内深处织着机布，那是一匹深紫色的双层绸缎，她在上面绣上繁花图案。她吩咐家中的美发侍女在炉火旁架上大鼎，好让赫克托耳从战场回来后有热水沐浴；这可怜的女人不知道，神圣的阿基琉斯已在远离浴盆之处，由灰眸雅典娜助力将他制服。她听见城墙上传来的嚎啕哭声，浑身颤抖，手中的梭子落到地上，她又向美发侍女们说：

[22.437-450]

“两个人跟我来，我要看看出了什么事。我听见了尊贵婆婆的声音；我自己的心在胸口跳动，快要跳进嗓子，两腿麻木不听使唤；普里阿摩斯孩子们大难必然降临了。愿这话远离我耳，但我实在深深恐惧，阿基琉斯已切断了勇敢的赫克托耳的退路，将他赶向平原，单打独斗；我怕他已经制止了那股总是驱使我丈夫的莽勇，那股从不让他留在人群中的勇力，他总是奔跑在最前头，任何人的勇武都不如他。”

[22.451-459]

她说着，心跳如鼓，从屋里冲了出来，如同疯女人，侍女们随在她身后。她来到城楼和人群聚集处，站在城墙上向外张望，只见赫克托耳被拖行在城前，快马无情地将他向阿开亚人的船边拖去。黑暗的夜幕降临她的双眼，她向后仰倒，晕厥过去，灵魂出窍。她从头上远远摔去那些华美的首饰，额带、发网和编织的束带，还有金色的阿弗洛狄忒给她的头巾，那是当年盔缨赫克托耳将她从埃厄提翁的家中娶走，以无数聘礼迎娶她时所赐。他的姊妹们和兄弟的妻子们围拥在她四周，搀扶着她，因为她在错乱中几乎要绝命。待她稍稍回过气来，神志渐聚，她在特洛伊妇女中间抽泣哭诉：

[22.460-476]

“赫克托耳，我多么不幸。原来我们两人生来就是同一的命运，你在特洛伊普里阿摩斯的家中，我在林木葱郁的普拉科斯山下底比斯的埃厄提翁家中，他养育了我从幼小，那命苦的父亲，那命苦的女儿，只愿他从未生育了我。如今你前往地下深处哈得斯的屋宇，而我留在你的家中，一个哀哀独居的寡妇。那孩子，我们两人不幸所生的，还不过是个婴孩。如今你已死去，赫克托耳，你再不能为他做什么，他也再不能为你做什么。即便他能逃过这场与阿开亚人多泪的战争，往后的日子将充满劳苦与悲伤，因为旁人会夺走他的土地。失去父母的那一天，把孩子从自己的同类里截断出来；他低垂着头，双颊满是泪水，他会在父亲的昔日朋友中乞讨，拉这人的外袍，扯那人的长衫。其中某个怜悯他的人，只是把杯子朝他略微伸过去，让他沾湿嘴唇，却不许他喝透上颚；然后一个父母俱在的孩子，用拳打脚踢和刻薄话把他从席间赶走，说'你给我滚出去，你没有父亲在这里跟我们共饮'。孩子哭着跑回守寡的母亲身边，他，阿斯图阿纳克斯，从前曾坐在父亲膝上，只吃最嫩最肥的食物。当他玩耍累了要睡觉，他躺在床上，在乳母的怀抱里，睡在柔软的床榻上，心满意足；而如今失去了父亲，他，特洛伊人因为你，赫克托耳，独自守护了他们的城门和高墙，才唤作阿斯图阿纳克斯的他，将要承受多少苦楚。蠕动的蛆虫将在船边吞噬你，远离父母，在犬只饱食之后，你赤裸地躺在那里，而你的家中存放着那些女人们亲手织就的精细华美的衣裳。这些我将付之一炬，因为对你毫无用处，你已无法穿着，但这是特洛伊男女对你的敬重。”

[22.477-515]

她就这样含泪呼号，妇女们和她一起哀哭。

卷 23

帕特罗克洛斯的葬礼与竞技赛事。

就这样，特洛伊城中哀声遍起。而阿开亚人来到赫勒斯滂海峡之后，各自散回自己的船上。但阿基琉斯不肯让米尔米冬人散开，他向那些好战的战友们说道：“米尔米冬人，快马之士，我的忠心战友们，切勿解驾辕马，就让我们驾着马车和战车，靠近遗体，为帕特罗克洛斯哀哭，这是死者应得的荣礼。等我们痛哭尽情，再卸下马匹，大家在这里共进晚餐。”

[23.1-11]

他说完，众人齐声恸哭，阿基琉斯领头哀号。他们三度驾车绕着遗体行进，一面号哭；忒提斯在他们心中激起更深的悲戚。海岸的沙粒和战士们的铠甲，全都被泪水打湿，因为他们失去了那位逃亡者的恐惧之源。佩琉斯之子领头放声痛哭，把那双沾满血迹的手放在战友的胸前，高声道：“帕特罗克洛斯，安息吧，纵在冥府之中。我现在一一兑现此前许下的诺言：我要把赫克托尔拖来，将他的血肉生生喂给犬只，在你的柴堆前，我要割下十二位特洛伊贵族子弟的咽喉，以偿你的仇。”

[23.12-23]

他这样说着，对神明般的赫克托尔施以凌辱，将他俯身扑倒在墨诺伊提俄斯之子的灵床旁，弃置于尘土之中。众人随即各自卸下闪亮的铜制铠甲，解开高声嘶鸣的骏马，无数人在捷足阿伊阿科斯之孙的船旁坐下；他便为众人设下一席盛大的葬礼飨宴。许多白毛公牛在铁器下嗥叫倒毙，许多绵羊和咩叫的山羊，还有许多白牙肥猪，挂满皮脂，在赫淮斯托斯的火焰中炙烤展开；尸体四周，鲜血汩汩流淌如河。

[23.24-34]

于是阿开亚人的王侯们将佩琉斯之子带往阿伽门农那里，然而说服他同去甚是费力，因为他为战友之死而悲痛万分。待他们来到阿伽门农的营帐，王侯们立刻命令那些声音洪亮的传令官架起一口大鼎，生火加热，要劝说佩琉斯之子将凝结的血污从身上洗去。但他断然拒绝，并以重誓起誓，说道：“不，以宙斯之名，他是诸神中最尊贵者，在我把帕特罗克洛斯安置于火堆、堆起冢丘、剃去头发之前，让水靠近我的身体是不合规矩的；只要我还活着，如此深切的悲痛不会再临第二次。眼下，我们就顺从这悲哀的宴席吧。但明日破晓，人间之王阿伽门农，请命人运来薪柴，把一切亡者去往幽暗冥土所应携带的物品备妥；如此这般，不朽的火焰便能早日将他从我们眼前燃尽，好让人们回去各自劳作。”

[23.35-54]

他说完，众人听命照办。他们迅速备好晚餐，众人饮食，各得其份，无一匮乏。酒足饭饱之后，其余人各回自己的营帐安睡，唯有佩琉斯之子悲恸哀号，躺卧在浪涛翻涌的海滨，与众米尔米冬人一同，俯身于空旷之处，任波浪一道一道地拍上来。甜美的睡眠终于攫住了他，抚慰他心中的忧苦，因为他那光辉的四肢，已在追赶赫克托尔直到迎风的伊利昂城下时，疲倦不堪了。这时，可怜的帕特罗克洛斯的亡魂近前而来，与他生时的身量、双眸的光辉、声音，乃至衣物，无不一一相像；亡魂悬于他头顶，向他说道：

[23.55-68]

“你睡着了，阿基琉斯，已将我忘却。你在我活着时宠爱我，死后却再不顾念。尽快为我下葬，好让我通过冥府之门；那些已死之人的幽灵影子把我驱赶，不让我与他们相处，不许我越过河流与彼岸的人相聚，我只能在幽冥广门前四处徘徊。把你的手给我，我哀求你，因为一旦你用火焚烧了我，我将永不再从冥府回来。我们再也不能离开人群，私下商量了；我所命定的死命已张开大口将我吞噬，那是我出生时就分到的命数。你自己也命中注定，与神明相似的阿基琉斯，要在特洛伊人高垣之下殒命。

[23.69-81]

“还有一件事我要向你祈求，你若愿意应允，请答应我。不要将我的遗骨与你的分开安置，阿基琉斯，要将它们放在一起；正如我们一同在你家中长大成人，当时墨诺伊提俄斯从俄坡伊斯将我带来你家，因为我在一次不幸中，孩童一时口角，失手杀了安菲达马斯之子，虽非故意，却是在争骰子时因愤怒而为。骑士珀琉斯收留了我，善加教养，命我做你的侍从；因此，让一只双耳金瓮把我们的骸骨一同包覆，那只你母亲赠给你的金瓮。”

[23.82-92]

捷足的阿基琉斯回答道：“你来此有何话要嘱咐我，亲爱的头颅？我自会一一照做，照你所说的去办。但靠近我吧，哪怕片刻，让我们相互拥抱，同享悲哀的安慰。”他说着，伸开双臂，却什么也没有抓住；亡魂如同烟雾，低鸣哀号地沉入地下。阿基琉斯腾地跳起，两手拍击，悲恸地说：“哎，即使在冥府，也确有幽灵，只是毫无气息；整整一夜，可怜的帕特罗克洛斯的亡魂悬于我头顶，哭泣哀号，告诉我一切所当为之事，宛然就是他本人。”

[23.93-107]

他这样说，使众人都愈发悲泣哀号，那可怜的哑默亡者，直到玫瑰指的黎明升起方才作罢。天方破晓，人间之王阿伽门农便命令人和骡子从各营帐四出运来薪柴，有一位好汉负责督工，那就是深受爱戴的伊多墨纽斯的侍从墨里俄涅斯。他们手持伐木斧和缠绕有序的绳索出发，骡子在前引路，他们上坡下坡，走弯路走直路，来到多泉的伊达山山坡，便立刻用精利的青铜斧伐倒高冠的橡树，轰隆声震四方。阿开亚人随即劈开木段，捆在骡子背后，骡子迫不及待地穿过密林，向平原踏来。受命的伐木者人人都背了薪柴，这是伊多墨纽斯的侍从、可亲的墨里俄涅斯吩咐的，他们沿海岸一字排开投放柴木，正是阿基琉斯为帕特罗克洛斯，也为他自己，预定堆造大冢的地方。

[23.108-127]

待薪柴遍堆一地之后，众人原地坐下。阿基琉斯立刻命令好战的米尔米冬人穿上铠甲，各自将马套上战车；车手和侍从们升上车厢，骑兵在前，步卒的云团跟在其后，无数万人；战友们在正中间抬着帕特罗克洛斯，遗体上覆满了他们剪下抛上去的发丝。在他们身后，神明般的阿基琉斯垂头哀行，他正在护送那无可指摘的战友走向冥府。

[23.128-137]

到了阿基琉斯所指定的地方，他们将遗体放下，便迅速为他堆起可观的柴堆。这时，捷足神明般的阿基琉斯又有了别的盘算：他走离柴堆稍远处，剪下那头为斯珀刻俄斯河而留下的金黄发辫。他望向那黑暗的海面，忧郁地说：“斯珀刻俄斯，我父珀琉斯曾向你许愿：当我平安返回故乡时，要为你剪下这发辫，献上神圣的百牲祭，还要在你的泉源之畔，于你那芬芳的圣林和祭坛旁，宰杀五十头未阉的羔羊。老人如是祈誓，你却未能成全他的愿望。既然我再也无法回到故乡，就让这发辫随英雄帕特罗克洛斯带去吧。”

[23.138-153]

他说完，将发辫放在亲爱战友的手中，众人心中悲恸更深。夕阳眼看就要落入那哀泣的人们之中，若非阿基琉斯立刻走到阿伽门农身旁说道：“阿特柔斯之子，阿开亚人最肯听你指挥，悲哀自然也要有个够，现在请散开这柴堆四周的人，命他们备膳；我们这些对死者最深情的人，就留下来照管这里，让其他几位首领也留下陪我。”

[23.154-161]

人间之王阿伽门农听后，立刻让众人散回各处船只，守护遗体的人则留下来，将薪柴堆叠；他们建造一座百尺见方的柴堆，在顶端怀着沉痛的心，安放了遗体。他们在柴堆前宰杀剥皮许多肥美的羊只和弯角的公牛；心胸广阔的阿基琉斯从所有牲畜身上取下油脂，从头到脚将遗体裹住，把剥皮的尸体一叠一叠地堆放四周。他把盛满蜜和油的双耳瓶倚着灵床放置；又把四匹高傲的骏马用力投入柴堆，沉沉哀叹。那位首领生前养着九条家犬，阿基琉斯割喉两条，投入火堆；又用铜刃砍倒特洛伊豪气英雄的十二位俊秀子弟，将他们一同堆入，心中谋划着凶残之事。随后，他放出无情吞噬一切的铁火之威，让它熊熊燃烧。他放声哀号，呼唤亲爱战友的名字：“帕特罗克洛斯，即使在冥府，也安息吧；我现在一切如前所许，已在兑现。十二位特洛伊豪杰子弟的火焰与你同葬；普里阿摩斯之子赫克托尔，我不会将他交付火焰，只交给犬只。”

[23.162-183]

他如此发誓，但犬只却不曾靠近赫克托尔的遗体，因为宙斯之女阿芙罗狄忒日夜守护着他，用玫瑰香的神油将他涂抹，免得遗体在阿基琉斯的拖曳中损伤；福波斯·阿波罗更从天上遮下一片浓云笼于地面，覆住赫克托尔所卧之处，免得日光的暑热使他的肉体干缩。

[23.184-191]

而帕特罗克洛斯的柴堆迟迟不肯燃烧。阿基琉斯于是又想出别的办法：他走到一旁，向北风玻瑞阿斯和西风仄菲洛斯祈祷，许诺美好的祭礼。他用金杯向两位风神频频浇献，恳切地请他们前来相助，好让薪柴赶快燃起，遗体也尽快化为灰烬。迅捷的伊里斯听到他祈祷，便飞身去传召诸风。两位风神正在喧哗的仄菲洛斯的宫中欢宴，伊里斯赶来，立于石门之上，众神一见，都朝她走来，各自招呼她入座，但伊里斯不肯坐下，说道：“我不能入座，我要赶回俄刻阿诺斯江流，去埃塞俄比亚人那里，他们正在向不死的神明献百牲祭，我也要在那里分享；但阿基琉斯祈求玻瑞阿斯和呼啸的仄菲洛斯前去，还许诺了美好的祭品；他要你们吹拂帕特罗克洛斯的柴堆，所有阿开亚人都在为他哀哭。”

[23.192-218]

她说完便离去，两位风神呼啸着腾起，驱散云层，一路吹到大海，海浪在他们脚下涌起；及至抵达特洛伊，风便倾身扑向柴堆，大火在他们的呼啸中轰然燃起。整整一夜，他们猛吹，猛烈地扑打火焰；整整一夜，阿基琉斯抓着双耳杯，从金制的调酒盆里舀酒，倾洒于地，呼唤着帕特罗克洛斯亡魂的名字。正如一位父亲在焚烧新婚儿子的遗骨时哭泣，那死讯令父母心碎肝断；阿基琉斯就这样在焚烧战友遗体时哀泣，绕着柴堆踱步，发出凄楚的哀号与哭声。

[23.219-234]

当晨星开始预告曙光，藏红花长袍的黎明行将把光辉铺展于海面之际，火焰熄落，炽热的余烬逐渐冷却。风神随即返回，越过色雷斯海，海面在他们飞掠之下翻腾涛涌。佩琉斯之子转离柴堆，俯身躺下，被疲惫压倒，甜甜地睡着了。随后，阿特柔斯之子的众人聚在一起，脚步的喧闹声惊醒了他；他坐起身来，说道：“阿特柔斯之子，以及其他阿开亚众首领，首先用红酒浇遍那火堆，把它熄灭；然后捡拾墨诺伊提俄斯之子帕特罗克洛斯的遗骨，仔细分辨，不难认出，因为他躺在柴堆正中，而其余之人，包括男人和马匹，都被堆在边缘焚化。我们要把他的遗骨放入金瓮，用两层油脂裹住，等到我自己也进入冥府之时。至于坟冢，现在不必劳神垒高，只需适度即可；日后，当我也离开这里之后，留在船旁的阿开亚人，再将它建得宽广而高峻。”

[23.235-257]

他说完，众人依照佩琉斯之子的话去做。首先，他们将红酒浇于那厚厚的灰烬上，熄灭了火堆。随后，众人含泪从灰烬中辨出那泛白的骨骸，放入金瓮中，用两层油脂包裹，将瓮收入营帐。他们划出坟冢的圆形范围，在柴堆周围奠定基础，立刻将泥土堆叠上去。待土冢堆成，众人正要散去，阿基琉斯却留住他们，叫众人坐下开会。他从船上取来奖品：炊鼎、三脚鼎、骏马、骡子、壮实的公牛、束腰的妇女，还有铁灰色的铁铤。

[23.258-270]

他为战车赛设定的头奖，是一名精通各种技艺的女奴，和一只有把手、盛得下二十二量的三脚铜鼎；这是给第一名的。给第二名的，是一匹六岁的未驯母马，腹中已怀有驴驹；第三名是一口从未经火、崭新锃亮、可容四量的好鼎。第四名是两金塔兰同；第五名是一只双耳无烟的壶。他站起来，向阿尔戈斯众人说道：

[23.271-278]

“阿特柔斯之子，以及其他阿开亚人，这些奖品正等候战车赛的优胜者。若是在别的时候，我会亲自将头奖取走，带回营帐，你们都知道我的骏马超群，因为那是不死的神驹，波塞冬将它们赠给我父珀琉斯，珀琉斯再传给我。但我和我的马将退出，因为他们失去了那位温柔勇敢的御者，他曾无数次用清水为他们洗刷，将鬃毛涂上油脂。看他们站在那里流泪，鬃毛垂落在地，满心悲伤。但你们其余的人，但凡对自己的马匹和战车有信心的，请各自列队准备。”

[23.279-292]

佩琉斯之子说完，战车御者们纷纷起身。最先站起的是人中之王、阿德墨托斯之子欧梅洛斯，他是最善于驾车的人。接着是强壮的提丢斯之子狄俄墨德斯；他套上的是特洛伊战马，当初他夺自埃涅阿斯，那次阿波罗曾将埃涅阿斯救出战场。第三位是金发的阿特柔斯之子墨涅拉俄斯，他套上自己那匹矫健的波达尔戈斯，和阿伽门农的母马埃忒。那匹母马是安喀塞斯之子埃喀波洛斯赠给阿伽门农的，以此免去随军远征伊利昂的义务，留守家乡、安享闲逸，宙斯赐他丰厚的财富，他住在宽阔的西肯城。墨涅拉俄斯把这匹摩拳擦掌的母马套入辕中。

[23.293-309]

第四位出列的，是尊贵的涅斯托尔之子、涅勒乌斯孙儿安提洛科斯，他在皮洛斯调驯了自己的骏马。他的父亲走近，好言相劝，虽然他本是不需要指点的。“安提洛科斯，”涅斯托尔说，“你还年轻，但宙斯和波塞冬都宠爱你，教会了你各种驾驭之道，所以用不着我多说。你善于绕转，但你的马跑得慢，只怕这会让你吃亏。别人的驾术不如你，马却跑得快；所以，我的儿，想想是否有什么巧思，好让胜利不从你指缝溜走。技艺胜过蛮力：靠技艺，舵手能驾着怒海中的船；靠技艺，一个御者能超过另一个。凡是依赖马力而乱跑的人，车就转得宽，两来两往无的放矢；而一个有经验的人，驾着较差的马，也能在转折点死死盯着它，及时收勒，始终盯着前方的对手。听我说，你将认准那转折点：有一段枯树干，高出地面约六尺，可能是橡木也可能是松木，久经风雨而不朽，两侧竖着两块白石，四周驰道通畅；那也许是古人的墓碑，也许以前就是折返桩，如今阿基琉斯将它定为战车必须绕行的标杆。驾车时紧贴着它，把你的战车压近一侧；在驾车台上，身子稍向左倾；用声音和鞭子催右边的马，给它松开缰绳，让左马紧贴着它，使车毂几乎蹭到标杆，但要小心石头，别擦伤马匹，别撞毁战车，那会让别人幸灾乐祸，让你自己颜面尽失。儿啊，切要谨慎，因为只要你率先绕过转折点，此后没有人能追上并超越你，即便身后跟着神驹阿里翁，那是神圣的阿德剌斯托斯的马，或拉俄墨冬那几匹本地最出色的骏马，也追不上。”

[23.310-348]

涅斯托尔说完谆谆教导，坐回原处；第五位出列的是墨里俄涅斯，他备好了自己的马。众人随即登上战车，各自投签，由阿基琉斯摇晃头盔；涅斯托尔之子安提洛科斯的签先跳出；接着是人中之王欧梅洛斯；再接着是阿特柔斯之子墨涅拉俄斯，再是墨里俄涅斯。最末的签落给了提丢斯之子狄俄墨德斯，而他却是所有人中最为出色的。他们在起跑线上一字排开；阿基琉斯向他们指明了折返桩的位置，那在平原遥远处；他还在那里安置了父亲的侍从菲尼克斯作为见证人，负责记录赛况，如实报告。

[23.349-361]

他们同时一鞭抽下，扬声呼喊，全力驱马；战车腾飞而出，远离船队，马蹄下扬起的尘土有如云朵或旋风，马鬃全都在风中飘扬。战车时而贴地奔驰，时而腾空飞跃；御者们挺身站立，心跳激烈奔腾，争胜的热血在每人胸中滚沸。每个人都呼喝着自己的马匹，骏马在各自扬起的尘云中飞掠平原。

[23.362-372]

在他们归途贴近大海、竭力冲刺的最后一段，每匹马能跑多快，才真正显了出来。菲雷斯一族血脉的骏马率先领跑，紧随其后的是狄俄墨德斯那些特洛伊种马，看来随时都要跳上欧梅洛斯的战车，温热的马息已经扑到他后背和宽阔的双肩，因为马头就贴着他飞奔。狄俄墨德斯原本要将他超越，或是并驾齐驱，但福波斯·阿波罗有意作弄提丢斯之子，打落了他的马鞭。他看见母马跑得越来越快，自己的马却因失去鞭子而落了下风，怒火中恼，泪水随之流下。雅典娜看见阿波罗对提丢斯之子施的把戏，随即将马鞭还给他，为他的马注入力气；她还追上阿德墨托斯之子，愤然折断了他的辕轭，两匹母马便各奔一方，车辕撞地而折。欧梅洛斯被甩出战车，跌在车轮旁，双肘、嘴唇和鼻子都被擦破，前额在眉毛上方被碰伤；双眼浸满泪水，豪壮的声音哽在喉中。提丢斯之子驱车绕开，越甩越远，因为雅典娜给他的马注入了力气，并将荣耀罩在了狄俄墨德斯的身上。

[23.373-400]

紧跟其后的是阿特柔斯之子墨涅拉俄斯。这时，安提洛科斯向父亲的骏马高声呼喝：“快，你们两个，使出全力！我不要你们去超越提丢斯之子的骏马，雅典娜已给那马注入速度，将荣耀赐给了狄俄墨德斯；但你们必须追上阿特柔斯之子的马，别落后太多，不然埃忒那匹母马要嘲笑你们了。怎么了，我的好马们，你们在磨蹭什么？我把话说清楚，一定应验：涅斯托尔不会再留你们，而会当场将你们宰杀，若是你们偷懒、我们赢了差劲的奖，就凭你们的懒惰。追上去，全力冲刺；我自有办法在路道狭窄处超过他，绝对不会落空的。”

[23.401-416]

骏马畏惧主人的训斥，加快了一段时间。不久安提洛科斯看见一处路道下沉、地势低凹之处，冬季积水冲刷了路面，整块地都被侵蚀，道路变窄。墨涅拉俄斯正朝那里驾去，要抢先占据，以防相撞，但安提洛科斯将马侧引，在他稍外侧跟上。阿特柔斯之子大声呼喝，满心惶恐：“安提洛科斯，你开车太蛮横了！控住你的马；这里路窄，往前宽一些，再超不迟；若是你撞上我的战车，我们两个都要吃苦头。”

[23.417-430]

但安提洛科斯扬鞭更猛，驾得更快，像是没有听见一样。他们并肩飞驰，路程约有一个壮汉全力掷出铁饼的距离，墨涅拉俄斯的马随即落后，因为他自己主动收手，生怕两车相撞，骏马绊跌，彼此都会翻倒在争胜的途中。墨涅拉俄斯随后厉声斥责安提洛科斯，说：“安提洛科斯，比谁都会耍手段的人，去吧，好事不临头；阿开亚人说你有头脑，实是夸错了人；不管怎样，没有我的誓词抗争，你休想把这奖品带走。”

[23.431-441]

他随即呼唤自己的马说：“不要松劲，坚持住；那些马的腿脚迟早要比你们疲软，因为它们并不年轻。”骏马回应主人的激励，步子加快，很快重新追近了前车。

[23.442-447]

与此同时，坐在看台上的阿开亚人，目送着骏马在各自扬起的尘云中奔过平原。克里特人的统领伊多墨纽斯首先辨清了赛况，因为他不在人群之中，而是站在最高的地势上观看。他听见有人在远处呼喊，认出了领头那匹马，它是栗色的，额心有一块圆圆的白斑，像月亮一样。他站起来向阿尔戈斯众人说：“朋友们，阿尔戈斯的王侯与谋臣，你们能不能看清赛马的去向，像我一样？似乎有另一队马跑在前面，另一位御者，出发时领先的那对，可能已经在平原上出了什么差错。我在折返桩那边看见他们，现在却无论如何在特洛伊平原上找不到他们了。也许驾御者被甩出，失手丢了缰绳，没能转过折返桩，车撞上去散了架，而母马一见这阵势，慌乱冲出了跑道？你们起来自己看吧，我看不太清，不过那个御者依我看是一位埃托利亚人，统率阿尔戈斯人的勇敢的提丢斯之子狄俄墨德斯。”

[23.448-472]

奥伊琉斯之子阿伊阿斯鲁莽地打断他，说道：“伊多墨纽斯，你为什么这样喋喋不休？那些母马还远在平原上呢。你并非年纪最小，眼力也算不上最好，但总爱大放阔论。何必这样说话，在这里还有比你强的人。领头的马还是欧梅洛斯那些，就是他赶着，手里拿着缰绳。”

[23.473-482]

克里特人的统领发怒了，回答道：“阿伊阿斯，你能找碴，判断力却少，万事多缺；好，我们打赌，赌一口鼎或一口炊锅，让阿特柔斯之子阿伽门农来判定，究竟哪批马跑在前面，到时你就知道你吃亏了。”

[23.483-490]

奥伊琉斯之子正要愤怒地还击，他们的口角就此越闹越大，但阿基琉斯从席上站起来说：“住口，阿伊阿斯和伊多墨纽斯，不成体统；要是换了别人这样吵，你们也会批评的；坐下，盯住赛马，马上就要跑回来了，不用多久你们就会都看清，谁的马跑在前，谁的马落在后。”

[23.491-498]

他正说话，提丢斯之子便驾车狂冲而至，右肩猛力甩鞭，骏马四蹄高扬，疾飞于跑道之上；御者身上不时扬起沙尘，战车嵌金的银框紧贴着矫捷的骏马奔飞；车轮几乎没在尘埃上留下轨迹，马儿已全速飞临。他在人群正中停下，汗水从马的颈和胸滚滚淌落地面。他随即从那华美的战车上跳下，将鞭子斜靠在辕轭上；勇敢的斯忒涅洛斯立刻抢上前，把奖品取来，将那女奴和有耳的炊鼎交给伙伴们带走，然后解下骏马。

[23.499-513]

第二个赶到的，是出身涅勒乌斯后裔的安提洛科斯，他靠计谋而非速度超越了墨涅拉俄斯；但即便如此，墨涅拉俄斯贴得极近，就像车轮贴近那拉着战车与车主的马儿一样近，马尾梢须几乎碰上了车轮的边框，它们之间距离极小，毫无间隙；墨涅拉俄斯只落后安提洛科斯这么一点点，尽管开始时他落后了整整一饼之距，后来一直在追赶；阿伽门农的母马埃忒越跑越猛，若赛程再长一些，他定会追上，绝不会是平局。伊多墨纽斯的勇敢侍从墨里俄涅斯落后墨涅拉俄斯约一矛之距。他的马最慢，他自己驾术也最差。最后赶到的是阿德墨托斯之子，拖着战车，驱马在前，踯躅而来。神明般的阿基琉斯看见他，顿生怜悯，站在阿尔戈斯众人中说：最好的人最后到了。我们给他一个奖品吧，这合情理。他可以拿二等奖，但头奖必须归提丢斯之子。“

[23.514-534]

他这样说，众人都赞同，正要按他说的去办，但涅斯托尔之子安提洛科斯站起来，向佩琉斯之子讨回公道：“阿基琉斯，我若听你如此行事，定会十分不满；你想要夺去我的奖品，因为你认为欧梅洛斯的战车和马虽受了挫，他本人也是好汉。他早该向不死的诸神虔诚祈祷，就不会末尾到来了。如果你怜他，如果你心意倾向于他，你帐内有大量黄金，有铜器、羊群、牛马，从中取出，给他一件超过我那件的奖品也好；阿开亚人会盛赞你的慷慨。至于那匹母马，我不会让的，谁要和我争，就来试试。”

[23.535-554]

阿基琉斯听见这话，微微一笑，心中喜欢安提洛科斯，因为他是最亲密的战友。他说道：“安提洛科斯，若你要我另外找一件东西送给欧梅洛斯，我就把那件青铜胸甲给他，一圈锡边镶绕周遭，那是我从阿斯忒罗帕伊俄斯身上取来的，对他来说这值不少钱。”

[23.555-562]

他命令战友奥托墨冬从营帐里取来胸甲；奥托墨冬照办。阿基琉斯随即将它交给欧梅洛斯，欧梅洛斯高兴地接受了。

[23.562-565]

这时墨涅拉俄斯怒气填胸，站起来，满腔愤恨地对着安提洛科斯。侍从将手杖递到他手中，命阿尔戈斯人肃静；英雄随即发言：“安提洛科斯，从前你向来行事端正，如今却有何举动？你败了我的名誉，阻拦了我的骏马，将你那明明比我差的马横插进来；来吧，王侯与顾问们，评评这理，不要偏袒，免得有哪个阿开亚人说：墨涅拉俄斯是靠谎言和势力才夺走了母马，他的马明明远不如安提洛科斯的。不，这事我自己来了断，没有人会说我不公正，因为我的做法合乎正义。安提洛科斯，走过来，先按我们的惯例，站在战车和骏马前，手拿鞭子，把手按在骏马上，对那环抱大地的波塞冬起誓：你确实不是故意用伎俩阻拦我的马。”

[23.566-585]

安提洛科斯回答道：“宽恕我吧，我比你年轻得多，人中之王墨涅拉俄斯，你高于我，也比我强；你知道年轻人的失误是怎么来的，他们的头脑冲动，见识也不足；所以请忍耐，原谅我。我自己主动交出那匹母马，如果你还要从我的东西里另拿一件，我也情愿立刻给你，而不愿在你眼中失去地位，在神明面前做错事。”

[23.586-595]

涅斯托尔之子说完，把母马牵来交给墨涅拉俄斯，墨涅拉俄斯的怒气随之消散，就像麦浪成熟时清晨的露珠滋润了大地上的庄稼，田野为之焕发生机；你的心中，墨涅拉俄斯，也同样欢喜了起来。他转向安提洛科斯说：“安提洛科斯，我虽然恼怒，但也愿意顺着你；你从来不是鲁莽任性的人，只是这次年轻的冲动胜过了你的判断；日后行事，不要用伎俩欺人；若非你的好父亲、好兄弟和你本人都曾为我百般出力，你这次不会这么轻易把我说服；我让你了，就当这马本就是你的；让众人知道，我心无傲气，也不记仇。”

[23.596-611]

说完，他把母马交给安提洛科斯的伙伴诺埃蒙，自己拿走了那口炊鼎。墨里俄涅斯名列第四，取走了那两金塔兰同；那第五件奖品、双耳壶，未曾颁出，阿基琉斯便将它带给涅斯托尔，走入阿尔戈斯众人的集会，说道：“老人家，这是送给你的，作为帕特罗克洛斯葬礼的纪念，你在阿尔戈斯人中不会再见到他了。这奖品我给你，因为你已无法取得奖项；你既不能摔跤、拳击，也不能参加标枪和赛跑，岁月的重手已重重按下来了。”

[23.612-623]

他说着，把瓮递给涅斯托尔，涅斯托尔高兴地接受，答道：“孩子，你说的句句是真；我的腿脚再也不稳健了，双臂也无法有力地挥拳。若我还能年轻有力，就像当年埃泊斯人在布普拉西翁为国王阿马律恩客斯下葬、他的子孙为他举办竞技的时候，那时无论是埃泊斯人、皮洛斯人还是埃托利亚人，无人能与我比肩。拳击，我胜了埃诺普斯之子克吕托墨德斯；摔跤，我胜了从普勒翁来的安卡伊俄斯，他奋起应战，我也不落下风；赛跑，我追上了伊菲克洛斯，虽然他奔跑出众；投枪，我投得比菲勒乌斯和波吕多罗斯更远。战车赛，只有阿克托尔的两个儿子超过了我，他们以数量压制，在我之前冲到，愤恨于大多数胜利都归在我身上。他们是双生子，一个把着缰绳不放，一个拼命扬鞭。如此，从前是那般；而今我当把这些事让给年轻人，我要向老年俯首，可当年我也是英雄中的佼佼者。如今，去吧，继续为战友举办这竞技吧；这瓮我欢喜地收下，你不忘我、总是念着我对你的善意和阿开亚人对我应有的尊重，这令我的心高兴；愿诸神因此对你大施恩典。”

[23.624-650]

佩琉斯之子听完涅斯托尔的一番话，便在阿开亚人的聚会中转了一圈，随即为那痛苦的拳击技艺设出奖品。他取来一头壮实的母骡，拴在人群正中，六岁的母骡，从未调驯，最难驾驭的年纪，这是给胜者的；给败者的则是一只双耳杯。他站起来向阿尔戈斯众人说：“阿特柔斯之子，以及其他阿开亚人，我请两位最优秀的拳手上场较量，争夺这些奖品；胜者得母骡带回自己的营帐，败者得那只双耳杯。”

[23.651-663]

话音未落，一位体格雄壮高大、精于拳击的勇士站了出来，那是帕诺陪俄斯之子埃佩俄斯。他走过去，把手按上母骡，说道：“谁来取那杯子，上前；这头骡子没有别人取得，因为在场没有人能打过我。我承认我在战场上打不过人，但拳击嘛，天下没有全能的人；我坦白告诉你们，话说到做到：谁跟我打，我就把他的皮肤打裂，把他的骨头打折；他的朋友们最好就在旁边候着，等我把他打完之后来将他抬走。”

[23.664-675]

众人沉默，无一人站起，只有麦基斯托斯之子欧律阿洛斯站了出来，他是塔劳斯的孙子。当年麦基斯托斯曾在俄狄浦斯倒台后的葬礼竞技上赴底比斯，在那里击败了所有卡德摩斯人。提丢斯之子是欧律阿洛斯的助手，一面鼓励他，热切盼望他获胜；先给他系好腰带，再递给他一双用牛皮切成的精制护手；两人束扎好身体走入场中，立刻交手，两双有力的拳头相互重重击打，下巴格格作响，汗水从全身皮肤泌出。技艺出众的埃佩俄斯瞄住机会，趁欧律阿洛斯环顾四周之际，一拳击在他的腮帮上；他站不稳脚，腿一软倒了下去，就像被北风掀起的浪花把它推上布满海草的海岸旁时，一条鱼在浪花中翻腾，随后落入深水，那鱼的翻腾。高贵的埃佩俄斯扶起他；他的伙伴们赶来，双脚踉跄地把他搀出场地，他头垂向一侧，口吐血块，神志迷糊；伙伴们将他扶着坐下，然后去取那只双耳杯。

[23.676-700]

佩琉斯之子随即取出第三项竞技的奖品，向阿尔戈斯众人展示，那是艰辛的摔跤之项。给胜者的是一口大鼎，可以架在火上用的，阿开亚人估其价值为十二头公牛；给败者的，他取出一名精通各种技艺的妇人，众人估其价值为四头公牛。他站起来向阿尔戈斯众人说：“上来，谁愿意一试这项竞技。”

[23.701-709]

随即，高大的忒拉蒙之子阿伊阿斯站起，另外还有狡诈的奥德修斯，那个满腹计谋的人，也起身了。两人束好腰带，走入场中，用那有力的双手互相扭抱，好比一位高明的匠人为高屋建造、抵御风力而架设的椽木梁柱，随着他们强壮的双臂相互拉扯，骨节啪啪作响，汗水如雨倾注；两侧腰肋上伤痕密布，但双方都坚持不懈，奋力争抢那大鼎。奥德修斯力图摔倒阿伊阿斯，阿伊阿斯也要摔倒奥德修斯，二人都不能如愿；观看的阿开亚人逐渐倦了，这时高大的阿伊阿斯对奥德修斯说：“拉厄尔忒斯之子，神明般的奥德修斯，要么你把我举起来，要么我把你举起来，宙斯自会裁断。”

[23.710-724]

他这样说，将奥德修斯举起，但奥德修斯没有忘记自己的机谋。他在阿伊阿斯膝弯处踢了一下，使他站不稳脚，阿伊阿斯随之倒下，奥德修斯压在他胸上，众人见了无不称奇。然后奥德修斯反过来要举阿伊阿斯，微微将他撬离地面，却举不起来，他的膝盖弯了下去，两人并肩跌在地上，满身尘土。他们重新跃起，要再摔第三跤，阿基琉斯站起来制止他们：“莫再相互折磨了，不要拼得太苦；双方均算胜利，各取同等奖品，好让其他阿开亚人也来竞技。”

[23.725-737]

他这样说，两人依言照办，拂去身上尘土，重新穿上衣衫。

[23.738-739]

佩琉斯之子随即为赛跑设出奖品，一只雕工精美的纯银调酒盆，容得下六量，全世界独一无二的精品，出自西顿巧匠之手，腓尼基人航海时带到港口，将它献给托阿斯。伊阿宋之子埃乌伊诺斯将它交给帕特罗克洛斯，作为普里阿摩斯之子吕卡翁的赎金；阿基琉斯现将它设为奖品，纪念战友，赐给赛跑中跑得最快的人。第二名是一头膘满油厚的大公牛；末位是半金塔兰同。他站起来向阿尔戈斯众人说：“上来，谁愿意参加这项竞技。”

[23.740-750]

随即，奥伊琉斯之子矫捷的阿伊阿斯站起，还有精明的奥德修斯，再加上涅斯托尔之子安提洛科斯，他是同辈中跑得最快的。三人并排就位，阿基琉斯向他们指出终点。起跑之后，奥伊琉斯之子立刻跑在前头，紧随其后的是神明般的奥德修斯，贴得很近，就像织布妇人将梭子贴近胸口、双手灵巧地将梭子穿过经线时那样紧近——奥德修斯就是这么紧紧追着，踩着他的脚印，在尘土落定之前就已踩上；奥伊琉斯之子感到他的热气扑在后脑，他奔跑得矫捷出色。阿开亚众人一片叫好，为他鼓劲，呼声激励他奋力冲刺；但当他们接近终点时，奥德修斯在心中悄悄向雅典娜祈祷：“听我祷告，女神，快来助我的双脚。”他这样祈祷，帕拉斯·雅典娜听见了；她让他的四肢如羽毛般轻盈；正当他们要一拥上前抢夺奖品，阿伊阿斯脚下一滑，踩上了阿基琉斯为帕特罗克洛斯祭杀的牛的粪污——他的嘴巴和鼻子全被牛粪糊住。奥德修斯便抢先获得了那只调酒盆，第一个跑到；阿伊阿斯则牵走了那头公牛，手抓着一只牛角，口里吐着牛粪，向阿尔戈斯众人说：“真倒霉，那女神绊了我脚，她像对待亲生儿子一样，时时守着奥德修斯，为他帮忙。”他这样说，大伙儿都放声笑了起来。

[23.751-784]

安提洛科斯拿走末位的奖品，笑着对旁观者说：“朋友们，你们知道诸神始终厚待长者的——阿伊阿斯比我大一点点，至于奥德修斯，那是上一辈的古人，是个名副其实的年届老翁；但他跑起来，除了阿基琉斯，没有阿开亚人能与他争先。”他这样说是为了奉承佩琉斯之子，阿基琉斯答道：“安提洛科斯，你说了好话，可不是白费；我再给你半金塔兰同。”他随即将半金塔兰同给了安提洛科斯，后者高兴地接受了。

[23.785-800]

接下来，佩琉斯之子取出萨尔珀冬的盔甲、长矛和盾牌，带入场中，那些东西是帕特罗克洛斯从他身上取来的。他站起来向阿尔戈斯众人说：“我请两位最强的勇士穿上铠甲，拿起锐利的刀刃，在众人面前较量：谁先刺穿对方的肉体，切开铠甲，见血，便得这把精工银嵌的色雷斯长剑，那是我从阿斯忒罗帕伊俄斯那里夺来的；至于这副铠甲，两人共同持有，我还要请他们两位在我的营帐内饱食一顿。”

[23.801-813]

随即，高大的忒拉蒙之子阿伊阿斯站起，还有强壮的提丢斯之子狄俄墨德斯。他们各自在场地一侧穿好铠甲，走入场中，急于交手，双眼射出炯炯的光；众阿开亚人无不惊叹。两人靠近时，三度冲锋，三度猛刺。阿伊阿斯刺穿了狄俄墨德斯的圆盾，却未见血，因为盾甲之下的胸甲护住了他；此后提丢斯之子在那只巨盾之上，不断将矛尖对准阿伊阿斯的颈项刺去，阿开亚人看得担心，随即喝令他们停止，各取相同的奖品。阿基琉斯便将那把大剑连同剑鞘，以及悬挂的皮带，一并赐给提丢斯之子。

[23.814-825]

阿基琉斯随即取出一块密实的铁砣，那曾是大力的埃厄提翁拿来投掷用的，捷足的阿基琉斯杀了他之后，将它连同其余战利品一并带上了船。他站起来向阿尔戈斯众人说：“上来，谁愿意参加这项竞技，胜者的奖品足够用上五年之久，万转轮回，即便他家园田亩远离市镇，也不必再去城里购买铁器，因为他自己手头就有存货。”

[23.826-835]

随即，两位强壮的勇士波吕珀忒斯和勒翁透斯站了出来，还有忒拉蒙之子阿伊阿斯，以及高贵的埃佩俄斯。他们依次上前，埃佩俄斯抓起铁砣，转圈一甩，掷了出去；阿开亚众人哄堂大笑。接下来是战神后裔勒翁透斯。第三个投掷的是忒拉蒙之子阿伊阿斯，投出的距离超过了前面所有的落点；待到强壮的波吕珀忒斯拿起铁砣，他像牧人挥出驱牛的木棍时投得那么远，铁砣飞越所有的标记，落得最远。众人一片喝彩，波吕珀忒斯的伙伴们随即将奖品搬上了他的船。

[23.836-849]

阿基琉斯随即设出铁制的射箭奖品，双刃斧头十把，单刃斧头十把。他在沙滩上远处竖起一根船桅，用细绳把一只鸽子绑在桅杆上，让它拴住脚；这便是靶子。“谁能射中鸽子，”他说，“把双刃斧全拿走；谁射中绳子而未中鸽子，那就射得差了，单刃斧留给他。”

[23.850-858]

随即，人中之王忒乌克罗斯站了起来，还有伊多墨纽斯的威猛侍从墨里俄涅斯，也起身了。他们在铜盔中投签，忒乌克罗斯的签先出来。他立刻搭弓，但忘记向远射王阿波罗许诺第一胎羔羊的百牲祭，所以未能射中鸽子，阿波罗阻挡了他的箭；但他射中了绑着鸽子的绳子，细绳被箭矢齐根截断，坠落地面，而鸽子腾飞入天，阿开亚众人一片喝彩。墨里俄涅斯随即抢过弓，忒乌克罗斯正搭着弓瞄准，他便把弓夺了过来，当即许愿向射箭之主阿波罗献上第一胎羔羊的百牲祭；他瞥见鸽子在云端高飞盘旋，便在它环飞之际射中翅根，箭矢直穿过翅膀，钉入了墨里俄涅斯脚边的地面；鸽子落回船桅，垂下头颅，羽毛全部松散，生命随之离去，从桅上重重跌落。众人赞叹不已。墨里俄涅斯便取走了全部十把双刃斧，忒乌克罗斯则将单刃斧带回船上。

[23.859-883]

佩琉斯之子随即取来一根长矛和一口从未经火的炊鼎，上面雕刻着花草图案，价值一头公牛；投掷标枪的人立了起来，人中之王、统率众人的阿伽门农，以及伊多墨纽斯的威猛侍从墨里俄涅斯。但阿基琉斯开口说道：”阿特柔斯之子，我们都知道你超群出众，在投枪的力量和技艺上无人能及；请将这口炊鼎带回你的船上；若你乐意，就把那把矛留给墨里俄涅斯，至少这是我自己的心愿。”

[23.884-892]

人中之王阿伽门农随即表示赞同，他将铜矛给了墨里俄涅斯，同时将那只华美的炊鼎交付给他的侍从塔尔提比俄斯。

[23.893-897]

卷 24

集会散了，人们各自回到快船旁。他们预备晚饭，享用那甜美的睡眠。唯独阿基琉斯哭泣，想念他心爱的伙伴，征服一切的睡眠无法攫住他。他翻来覆去，思念帕特罗克洛斯的英勇，想起他们一同经历的种种，一同奔赴的战事，一同横渡的苦海波涛。想到这些，他的眼泪夺眶而出。他侧卧，仰卧，俯卧，又站起来，沿着海岸茫然徘徊。黎明在海面和岸滩上升起，他眼也未闭。他把骏马套上战车，把赫克托耳的遗体缚在车后拖曳，绕着墨诺伊提俄斯之子的坟冢转了三圈，回到营帐，让那具躯体面朝下伸展在尘土里。阿波罗看见这个死去的人，心中不忍，以金色神盾遮护他的全身，不让阿基琉斯拖行时伤损那皮肤。

[24.1-21]

阿基琉斯就这样凌辱神一般的赫克托耳。幸福的诸神俯视着，心怀怜悯，催促那利眼的阿耳戈斯杀手去将遗体偷走。诸神都赞同，唯独赫拉、波塞冬和明眸的女神例外，她们始终保有最初对圣城伊利昂、普里阿摩斯和他的子民的憎恨，因为亚历山德罗斯的错乱妄为，他轻慢了来到牧场访问他的女神，更属意那个给他带来耻辱的肉欲之赏。

[24.22-30]

到了第十二天的黎明，福波斯·阿波罗开口向不死的神明说道：“你们诸神真是残忍，无情。赫克托耳为你们焚烧过公牛和山羊的骨腿，难道你们就忍心看他的遗体遭受践踏，连他的妻子、母亲、儿子、父亲普里阿摩斯和他的百姓都见不到他一面，好让他们尽快以火焚化，为他送行？你们就这样帮着那疯狂的阿基琉斯，那个心中没有是非、毫无悲悯之情的人？他像山中的一头猛狮，只顾着驯服的野蛮力气和狂傲的冲劲扑向羊群。人也会失去挚亲，无论是儿子还是同胞兄弟，哭过之后也就罢手，因为命运给人的心性留了余地；但这个阿基琉斯杀死了高贵的赫克托耳之后，还要把他缚在车后拖行，绕着战友的坟冢驰过。这既不荣耀，也对他自己无益。他是英勇的，但我们神明或许也会对他的所作所为心存不满，他在蔑视那毫无知觉的泥土。”

[24.31-54]

赫拉闻言怒形于色，回答道：“银弓之主，你若是把赫克托耳和阿基琉斯放在同等地位，倒也不错；但赫克托耳不过是凡人，靠女人的乳汁养大的，而阿基琉斯是一位女神的后代，我亲手将她抚育成人，我把她嫁给佩琉斯，那位在神明中最受爱戴的人。你们诸神全都去了他们的婚礼，你自己也去了，抱着竖琴与那些不尊贵者同席而坐，这一贯就是你的为人。”

[24.55-63]

宙斯回答道：“赫拉，不必与神明们这样激动。他们的荣誉不可等量齐观，然而赫克托耳是伊利昂众人中神明最钟爱的，他也是最受我钟爱的，因为他从不忘记给我献礼。我的祭坛从未缺少供品，也从未少了酒奠和脂烟，这是我们的权利。不要再说偷取遗体的事，那也不可能瞒过阿基琉斯，因为他的母亲日夜守在他身边。但不如让某位神明去传唤忒提斯来见我，好让我向她转达：阿基琉斯应接受普里阿摩斯的赎礼，交还遗体。”

[24.64-76]

宙斯说罢，疾风一般的伊里斯便出发传递消息。她从萨摩斯和多岩的因布洛斯之间俯冲入漆黑的海水，海浪在她身后轰然合拢，她如同铸有铅坠的钓钩，带着死亡穿入海底，沉入鱼群。她在一处宽阔的岩洞里找到忒提斯，四周围坐着其他海中女神；忒提斯在她们中间哭泣，为那命中注定在特洛伊富饶的土地上远离故乡而死的高贵儿子哀伤。迅疾的伊里斯靠近，对她说：“起来，忒提斯，宙斯主神传唤你。”

[24.77-92]

银足的忒提斯回答：“他为何唤我这位伟大的神明？我心中正是满怀悲伤，实在不愿去和不死的神明相聚。但我会去，他的话不会落空。”

[24.93-99]

女神披上她那深色的外袍，世间再没有比这更深沉的颜色，便出发了，迅疾的伊里斯在前引路。海浪为她们让开，她们来到岸上，飞升天际。她们到达时，克洛诺斯之子宙斯已在四周聚集了永生的幸福诸神。雅典娜让出了座位，忒提斯在宙斯父身边坐下。赫拉亲手递给她一只金杯，说了几句安慰的话，忒提斯喝过，将杯还给赫拉，众神之父首先开口说话。

[24.100-119]

“你来了，忒提斯，尽管心中悲苦，带着长久的哀痛。我知道。我要告诉你我传唤你的缘由。这九天，诸神之间为阿基琉斯城邦毁灭者和赫克托耳遗体之事争论不休。有人怂恿利眼的阿耳戈斯杀手去将遗体偷走，但为了给你的儿子日后留下荣誉，我这样打算，依旧维护你们的情谊。你要快去营地，把我的吩咐转告你儿子：告诉他神明愤怒，我自己比他们更愤怒，他把赫克托耳留在船边，不肯还给人家。让他放人，交还遗体。同时我要派伊里斯去英勇的普里阿摩斯那里，让他到阿开亚人的船边赎回爱子，带去令阿基琉斯宽慰的礼物，独自前往。”

[24.120-137]

银足忒提斯照宙斯的吩咐照做，从奥林波斯的峰巅疾飞而下。她来到儿子的营帐，发现他在那里痛苦地哭泣，周围的忠实伙伴们正忙着预备早饭，已宰杀了一头蓬松大羊。他的母亲在他身边坐下，用手抚摸他，开口道：“我的孩子，你要这样抱着悲痛继续悲伤哭泣到什么时候？你在消耗自己的心，无暇顾及饮食，也无暇顾及女人的情爱，然而这些都是好事，你活在世上的时日已经不长，死亡和强横的命运就在你近旁了。听我说，我是从宙斯那里来的使者：他说诸神愤怒，他本人比他们更愤怒，你把赫克托耳留在船边，不肯还给人家。交还遗体，收受赎礼。”

[24.138-148]

阿基琉斯回答：“就这样吧。带着赎礼来的人，可以把遗体带走，只要奥林波斯上的宙斯确实如此命令。”

[24.149-152]

母子二人在船边长久地交谈。克洛诺斯之子宙斯同时派遣伊里斯前往神圣的伊利昂。“去吧，迅疾的伊里斯，离开奥林波斯，告诉伟大的普里阿摩斯王，他要去阿开亚人的船边，赎回他的爱子，带上令阿基琉斯宽慰的礼物。他独自前往，只带一名年长的传令官驾驶骡车，把英勇的阿基琉斯杀死的人运回城来。他心中不要有死亡的恐惧，我们会派阿耳戈斯杀手为他引路，直到引他进入阿基琉斯的营帐。阿基琉斯不会杀他，也不会允许他人这样做，因为他并不无知，也不鲁莽，对前来请求的人必将以礼相待。”

[24.153-168]

迅疾如风的伊里斯去传话了。她来到普里阿摩斯的宫殿，发现那里满是哭泣和哀恸。他的儿子们围坐在父亲周围，眼泪浸湿了衣袍；老人坐在中间，紧裹着斗篷，头颈上满是他在悲痛中倒地时自己抓扯的尘垢。女儿们和儿媳们在宫殿各处呜咽，想着那许多倒在阿尔戈斯人手下的勇士。宙斯的使者来到普里阿摩斯身旁，轻声说话，老人一阵颤栗。“达耳达诺斯后裔，振作起来，不要害怕。我不是来报凶讯的，我是好意而来。我是宙斯的使者，他虽然远在，却挂念着你、怜悯你。奥林波斯的主人命你去赎回高贵的赫克托耳，带上令阿基琉斯宽慰的礼物。独自前往，不要带任何特洛伊人，只带一名年长的传令官驾驭骡车，把英勇的阿基琉斯杀死的人运回城来。不要有死亡的恐惧，宙斯会派阿耳戈斯杀手为你引路，直到引你进入阿基琉斯的营帐。进了帐，阿基琉斯不会杀你，也不会允许他人这样做，他并非无知、无情，他对前来请求的人必将以礼相待。”

[24.169-187]

伊里斯说完便离去了。普里阿摩斯吩咐儿子们准备一辆骡子拉的四轮车，把车厢绑牢在车轴上。他自己走下那芬芳的、高顶的、香柏木砌成的宝库，那里存放着他的许多珍宝，他唤来妻子赫卡柏，说道：“妻子，一位奥林波斯的使者来见我，让我去阿开亚人的船边赎回我们的爱子，带上令阿基琉斯宽慰的礼物。你怎么想？我自己内心十分想要穿越阿开亚人的营寨，到他们的船边去。”

[24.188-205]

妻子大声哭喊起来，说：“啊，你那令外乡人和本邦人都称颂的明智如今到哪里去了！你怎么能只身去阿开亚人的船边，去看那个已经杀死你许多勇敢儿子的人的脸？你必定有一颗铁石心肠。那个残忍的野蛮人若看见你、抓住你，他不会有丝毫怜悯。让我们在这里远远为赫克托耳哭泣吧，因为当我分娩他的时候，命运之线就替他纺好了：等他死去，身躯要被疾跑的狗所食，远离他的父母，在那个凶恶人的屋前。但愿我能用双手撕烂那人的肝脏，那才是对我儿子的报偿。他死的时候没有怯懦，他是为特洛伊男女战死的，没有逃跑，没有退缩。”

[24.206-216]

普里阿摩斯说：“不要留我，也不要像不祥的鸟在家中阻拦我，你说不动我。若是一个凡人来唤我，无论是祭司还是从牺牲中占卜的神算者，我会认为那是假的，会把它抛开；但我亲眼见到了那位女神，亲耳听到了她的声音，我要去，她的话不会落空。若是我命中注定死在阿开亚人的船边，就这样罢。让阿基琉斯杀我，只要我先把儿子抱在怀里，哭个够。”

[24.217-227]

说罢，他打开箱盖，取出十二件精美的袍服，十二件单层外衣，十二条毛毯，十二件华美的大氅，还有数量相同的白麻内衣。他还量出十金塔连同，取出两只锃亮的三脚架，四口大锅，以及一只极美的金杯，那是色雷斯人在他出使时作为礼物赠给他的，十分贵重，但他连这件也不舍得吝惜，他太渴望赎回儿子。他把庭院里所有的特洛伊人都驱赶出去，并厉声斥责他们：“出去，你们这群无赖，让我羞耻。难道你们家里就没有悲伤，要来这里烦扰我？克洛诺斯之子让这苦难落在我头上，我失去了特洛伊诸子中最出色的一个，这还不够让你们悲痛吗？你们自己也会感受到的，因为他一死，你们对阿开亚人来说就更容易对付了。让我在下入冥宫之前，见不到这城邦的破灭与洗劫。”

[24.228-246]

他举杖驱散了众人，他们见老王驱赶便离去。随后他把儿子们叫来，喝斥赫勒诺斯、亚历山德罗斯、高贵的阿伽通、帕姆蒙、安提弗诺斯、大声嘶吼的波吕忒斯、得伊福波斯、希波托俄斯和迪俄斯。老人把这九人叫到身边，怒道：“你们这些让我蒙羞的坏儿子，快来。但愿你们全都死在快船旁，而不是赫克托耳。我有祸了！我在特洛伊生了最优秀的儿子，但一个也不剩了。神一般的涅斯托尔，还有特洛伊洛斯，那位勇猛的车战手，还有赫克托耳，在人中间他简直像个神，看来不像是凡人之子而是神明之子，他全都死了。阿瑞斯把他们全都带走，只给我留下这帮废物，说谎者、舞者、羊羔盗贼，专偷自家百姓的。快给我把车备好，把这些东西全放上去，我们上路。”

[24.247-264]

他们怕父亲的责斥，立刻取来一辆结实的骡子拉的四轮车，新造的，把车厢在车轴上绑牢，从挂钩上取下骡子的枷木，枷木是黄杨木的，顶端有金钮，备有传缰用的环圈。他们还取来那条十一肘长的枷绳，把枷木绑在车杆的前端，将环圈套在立销上，两边各用三圈绑牢，末端绕在车杆下绑紧。随后他们从宝库里取出丰厚的赎礼，整整齐齐放在车上，再套上强壮的役用骡子。这些骡子是密西亚人在古时赠给普里阿摩斯的珍贵礼物；但给普里阿摩斯本人套上的是马，是老王在马厩里亲自喂养的好马。

[24.265-280]

普里阿摩斯与传令官就这样在宫廷里仔细套好了各自的车。这时赫卡柏走近前来，满怀忧伤，右手捧着金杯中的酒，要他们在出发前浇奠祭神。她站在马前说：“来，向宙斯父浇奠，祈祷你能平安回到仇敌手中。你硬要去船边，我是不赞成的。但若宙斯父一定召唤，求他从伊达山俯瞰、统辖整个特洛伊的神明，在你右手边遣下他的使者，那只在诸鸟中力量最强、他最钟爱的神鸟，让你亲眼看见，凭此信心奔赴达那俄斯人的快船。若全视的宙斯不肯遣下那吉兆，我不管你多渴望，也不愿你去阿尔戈斯人的船边。”

[24.281-301]

普里阿摩斯回答：“妻子，我不会拒绝你的这番话，向宙斯举手祈祷是好事，但愿他怜悯我。”

[24.302-303]

老王吩咐侍婢倒净水洗手，一名侍婢捧着净水在盆中走近，他洗了手，接过妻子手中的杯，站在庭院中央，仰望天空，浇奠祈祷道：“宙斯父，从伊达山统辖一切、最尊荣、最伟大的神啊，赐给我在阿基琉斯的营帐里受到礼遇和怜悯；在你右手遣下那只在诸鸟中力量最强、你最钟爱的神鸟，让我亲眼看见，以此信心奔赴达那俄斯人的快船。”

[24.304-313]

他祈祷，宙斯深谋远虑地听见了。他立刻遣下一只鹰，那是最可信赖的神鸟，人们称之为黑鹰，那只黑色的猎鸟。翅膀张开，如同富裕人家的高门双扇，宽展在两侧，从城的右方飞来，众人见了，心中欢欣。老人随即跃上车，从门廊和嘹亮回声的廊门驶出。前面骡车在前，那智慧的伊达伊俄斯赶车，骡子四蹄疾蹄飞奔；老王亲自挥鞭，驾马急穿城中，众亲友跟着悲声哀送，仿佛是送他去死。他们走出城门，下到平野，儿子们和女婿们转身往伊利昂走回了。

[24.314-328]

宙斯可以分辨他们在平野上露出的身影，全视的神明俯视着老人，心中动了怜悯，便对爱子赫尔墨斯说：“赫尔墨斯，护卫引路是你最喜爱的事，你也最愿意聆听那些你看重的人的话。去，引导普里阿摩斯到阿开亚人的快船，不要让他被任何一个达那俄斯人看见或注意，直到他到达佩琉斯之子那里。”

[24.329-338]

他说，阿耳戈斯杀手引路神随即奉命行事。他立刻用金绑带缚上他那带他飞越陆海的闪光金凉鞋；他取起那杆魔杖，他用它让人闭目沉睡，或从睡中唤醒，手持魔杖飞去，来到特洛伊和赫勒斯滂。他化作一位高贵王族的年轻人，脸颊上刚刚生出薄薄的须毛，那是青春最美的时刻。

[24.339-348]

普里阿摩斯和伊达伊俄斯驶过高大的伊洛斯坟冢，在河边让骡马饮水，暮色已深。传令官望见赫尔墨斯站在他们近旁，对普里阿摩斯说：“当心，达耳达诺斯后裔，留神了。我看见一个人，我以为他很快就会扑向我们，我们赶快驾马逃吧，否则就去抱他的膝盖，求他怜悯。”

[24.349-358]

老人听了，心中一紧，大为恐惧，他站在那里浑身发抖，头发一根根竖起；但那吉祥神走近他，握住他的手，开口问道：“老父，你在夜色将深、众人成眠之时，要把骡马驾去哪里？你就不怕那些凶残无情的阿开亚人？他们离你这么近。若是他们有一个在这黑夜里看见你携带着这许多财宝，你该如何是好？你自己已不再年轻，你的同伴也老了，无力反抗有人来打你们。但我不会伤你，还会护你不受他人的侵犯，你让我想到了我自己的父亲。”

[24.359-371]

普里阿摩斯回答道：“我亲爱的孩子，你说得对，但是确有一位神明伸手护我，在我最需要之时遣下了你这样的旅伴；你模样俊美，身姿出众，心志明慧，你必出自有福的父母。”

[24.372-377]

阿耳戈斯杀手引路神回答：“老人家，你说的这些话都在理；但告诉我，说真话：你是在把这些宝贵的财宝转运到他乡，存放在安全的地方吗？还是说，既然这最英勇的保护者已然倒下，你们众人都在撤离圣城伊利昂？”

[24.378-384]

普里阿摩斯说：“你这位年轻人，你是谁？父母是谁？你说起我那不幸的儿子之死，说得这样真切。”

[24.385-388]

阿耳戈斯杀手引路神回答：“老人家，你考验我，问我神一般的赫克托耳的事。我曾亲眼看见他在战场上，看见他把阿尔戈斯人赶向快船，用铜矛刺杀他们。我们站在那里赞叹，因为阿基琉斯正在与阿特柔斯之子置气，不让我们出战。我是阿基琉斯的从属，乘同一艘船来此。我是米尔米冬人，我父亲叫波吕克托尔，家境富裕，年岁和你差不多，他还有六个儿子，我是第七个。我们抽签，签中了我随阿基琉斯来此。如今我从船上出来到平野这里，因为黎明一到，明眸的阿开亚人就会在城下列阵开战。他们坐着无事，将领们再也压不住他们了。”

[24.389-402]

普里阿摩斯又问道：“若你真是佩琉斯之子阿基琉斯的从属，把实情告诉我：我的儿子还在船边，还是阿基琉斯已经把他肢解，丢给了猎犬？”

[24.403-407]

阿耳戈斯杀手引路神回答：“老人家，猎犬和秃鹫都没有碰过他；他就原原本本地躺在阿基琉斯营帐边的船旁，已经是第十二天了，但肉身没有腐坏，虫子也没有侵入，纵使虫子向来在战死的人身上繁殖。阿基琉斯确实每天黎明拖着他绕已逝战友的坟冢，却也没有伤害他。若你亲自来看，便能见到他躺着，犹如新鲜，血迹全无，伤口封合，那些刺穿他躯体的伤口也合上了。就是这样，幸福的神明爱护你那勇敢的儿子，虽然他已经死了。”

[24.408-423]

老人听了，宽慰了一些，说道：“我的孩子，给神明以应得的供奉，真是一件好事。我的儿子从来不曾忘记在奥林波斯宫殿里的神明，尽管他们没有为他抵挡死亡，他们就这样在死后酬报了他。来，接受我这只精美的酒杯，守护我、引导我，让我在神明的护佑下来到佩琉斯之子的营帐。”

[24.424-428]

阿耳戈斯杀手引路神回答：“老人家，你在考验我，你的诚意是真的，但我不能接受阿基琉斯不知情的礼物，那会令我心虚，我心存敬畏，不敢欺瞒他，免得日后大祸临头。但我愿做你的向导，哪怕陪你去庄严的阿耳戈斯本身，也忠诚地陪在你左右，无论是乘船还是步行，没有人会因为轻视你的同行者而向你进攻。”

[24.429-438]

说罢，吉祥神跳上车，握住缰绳和马鞭，将新鲜的力气注入骡马。来到沟渠和城墙，守卫们正忙着用晚饭；阿耳戈斯杀手把他们全催入沉睡，拉开门栓，打开大门，把普里阿摩斯和车上的宝物都引了进去。很快他们来到佩琉斯之子高大的寝帐，米尔米冬人专为他们的王砍来松木，建造了这处宅子，用从平野上割来的粗草覆了顶，四周圈了一圈宽阔的院子，栅桩密密排排。一根独木的松木门栓关住大门，要三个普通人才能推上去，要三个人才能拉开，但阿基琉斯能独自推拉。赫尔墨斯为老人推开了门，取出车上献给佩琉斯之子的宝物，随后从车上跳到地面，说道：“老人家，我是赫尔墨斯，是个不死的神，我父派我来陪你走这一段。现在我要回去了，不进入阿基琉斯的视线，凡人之友而引得一位神明如此公然帮助凡人，阿基琉斯见了会生气的。你进去，抱住佩琉斯之子的膝盖，以他的父亲、他美丽的母亲、他的儿子来求他，这样才能打动他的心。”

[24.439-467]

赫尔墨斯说完，回去高高的奥林波斯。普里阿摩斯跳下车，把伊达伊俄斯留在那里看管骡马和马匹，径直走进阿基琉斯所居的屋里，那是宙斯钟爱的阿基琉斯住的地方。他发现他坐在那里，部下们离他稍远而坐；只有两个人在左右服侍他，英雄奥托墨冬和阿尔基摩斯，阿瑞斯的后代。阿基琉斯刚刚吃完喝完，桌子还摆在那里。

[24.468-476]

普里阿摩斯进来时没有人看见他。他走到阿基琉斯跟前，抱住他的膝盖，亲吻那双可怖的、曾经夺去他许多儿子性命的手。

[24.477-479]

正如一个人在本乡因一念之差杀了人，逃往另一处土地，投奔一位强大的人，旁观者无不惊叹——普里阿摩斯走进去，阿基琉斯也这样惊讶地望着他。其余的人也互相对望，满面惊疑。

[24.480-484]

普里阿摩斯向阿基琉斯祈求，说道：“阿基琉斯，你与神明相仿，记起你的父亲吧。他与我年岁相当，同在那使人痛苦的老年门槛上。也许当地的邻人在欺负他，没有人替他挡住祸灾和毁灭；但他只要听说你还活着，便会欢欣，心中每天都有盼望，等待看见他爱子从特洛伊回来。而我，命运这样不好，我在特洛伊生了最勇敢的儿子们，如今一个也不剩了。我有五十个儿子，阿开亚人来的时候；十九个从同一个腹中所生，其余的是家中的妇女们为我所生。这许多人，猛烈的阿瑞斯已把他们大多的膝盖松软；唯一的一个，保护城邦和我们众人的，就是他，你前些天杀死他，为了自己的国家而战的赫克托耳，正是为了他我来到阿开亚人的船边，用无量的赎礼来赎他。阿基琉斯，敬畏神明，怜悯我；想起你的父亲——我比他更值得怜悯：我做到了这片大地上从未有人做到的事，我把亲手杀死我儿子的人的手送到嘴唇边。”

[24.485-506]

这些话打动了阿基琉斯，使他想起了他的父亲。他握住老人的手，轻轻地把他推开。两人都在哭泣。普里阿摩斯伏在阿基琉斯脚边，哭泣着杀人的赫克托耳；阿基琉斯哭泣父亲，又哭泣帕特罗克洛斯，哭声充满了整个屋子。阿基琉斯饱含悲痛，宣泄了胸中的苦涩，便从座位上起身，拉起老人，怜悯他那白发苍苍，开口说道：“可怜的人，你受了多少苦难，竟有勇气只身来到阿开亚人的船边，来见那个杀死你许多勇敢儿子的人。你的心真是铁石一般。来，坐在这里，让我们把悲痛搁在心里，纵然悲苦，因为哭泣不能济事。这是神明纺给苦难凡人的命运，他们自己却活得无忧无虑。宙斯门廊的地上摆着两只坛子，一只装着凶祸，一只装着好事。宙斯雷霆之神若按两坛相调来赐给一个人，他便一时遇祸，一时遇福；若宙斯只从凶祸的坛子里取出赐给他，那他就受人指点，饥饿驱迫他踏遍茫茫大地，在神明和人类中间无人尊重。就这样，神明赐给佩琉斯美好的礼物，从出生起就出众，无论财富还是地位，他统治米尔米冬人，尽管是凡人，他们还赐他一位女神为妻。但神明也赐给他一份祸事：在他的宫殿里没有一脉王室的儿嗣相续，只有这一个注定早死的儿子，而我不能在他年老时照料他，因为我坐在特洛伊远离故乡，折磨你和你的子女。你，老人，我们听说你也曾幸福，据说你在财富和子嗣方面超过了雷斯博斯岛、比提尼亚以北的马卡尔王国，还有广大的弗里吉亚和无边的赫勒斯滂。但自从天上的神明给你带来这场祸事，城邑周围战争和杀戮就没有停歇过。忍耐吧，不要无休止地悲痛，因为你哭泣你那英勇的儿子，毫无用处，你不能让他再站起来，在那之前你还要再经历另一场苦难。”

[24.507-551]

普里阿摩斯回答道：“宙斯所钟爱的，不要让我坐着，赫克托耳还躺在你的营帐里无人照看；快快接受我带来的厚礼，把他给我，让我亲眼看看他。愿你得到这些礼物的好处，平安返回故土，因为你宽容了我，让我活到今天，让我看见太阳的光辉。”

[24.552-558]

阿基琉斯皱眉向他望去，说道：“老人，不要再激怒我；我自己也打算把赫克托耳交还给你。我的母亲是海中老神的女儿，她从宙斯那里来见我，告诉了我。而且我很清楚，普里阿摩斯，我瞒不过你，是某位神明把你领到阿开亚人的船边，否则任何凡人，不管多么年轻强健，都没有胆量闯入我们的营地，他无法绕过守卫，也无法轻易推开我帐上的门栓；所以不要再激怒我，免得我在营帐内违背宙斯的意志，拒绝一个来请求的人，连你也不例外。”

[24.559-570]

老人害怕了，听从了他的话。佩琉斯之子像狮子一样纵出营帐，不是只身，随他去的还有他的两个侍从奥托墨冬和阿尔基摩斯，那是阿基琉斯最倚重的人，此刻帕特罗克洛斯已经不在了。他们解开骡马，把老人的传令官和驭手请到营帐内就坐。他们从骡车上卸下赫克托耳遗体的赎礼，留下两件外袍和一件上好的内衣，让阿基琉斯把遗体裹起来交给人带走。他吩咐侍女们洗净擦干，安置在一边，免得普里阿摩斯见了儿子的遗体，悲痛难忍，阿基琉斯见他这样也克制不住心头的怒火，竟在宙斯的意志面前杀死老人。侍女们洗净、涂了油膏，给遗体披上华美的外袍和内衣之后，阿基琉斯亲手把他抬上一张卧榻，他和战友们一起把遗体放上车去。他呻吟，叫出了亲爱战友的名字：“帕特罗克洛斯，若你在冥府之下听见了，不要因我把赫克托耳交还给他的父亲而生气；他给的赎礼毫不愧对，我会把应得的一份给你。”

[24.571-595]

阿基琉斯回到营帐，坐在他原来的座位上，那是靠近墙角对面的精工细作的座位，普里阿摩斯坐在对面靠另一面墙。他说：“老人，你的儿子已经照你的心愿放在了担架上，天亮的时候你可以亲眼见他，并把他带走。现在我们吃饭吧。就连美丽的尼俄柏，她也不得不想到吃饭，尽管她的十二个儿女，六个女儿和六个英勇的儿子，全都死在她的宫殿里。阿波罗用银弓射死了儿子，因为尼俄柏和勒托比较，而阿耳忒弥斯射死了女儿，因为尼俄柏夸口自己比勒托生了更多的儿女，那两个便杀了许多。那些孩子九天里横躺着，没有人埋葬，因为克洛诺斯之子把众人变成了石头；第十天，天上的神明把他们葬了。尼俄柏那时才想到吃饭，她哭累了。如今她在西庇洛斯山的某处岩石之中，那里是宁芙们跳舞的山坡，濒临阿刻罗斯河，她化为石头，还在默默承受神明所赐的苦难。所以，高贵的老人，我们也该想到吃饭；你可以回去之后为你的爱子痛哭，他将在伊利昂让你流下许多眼泪。”

[24.596-620]

阿基琉斯起身，宰了一只白色的公羊，伙伴们剥了皮，仔细地开膛处理，切成小块，用扦子串好，烤熟后取下。奥托墨冬把饼放在精美的篮子里，摆上桌，阿基琉斯自己把肉分好。他们随即动手吃起来。吃饱喝足之后，普里阿摩斯的子孙达耳达诺斯后人望着阿基琉斯的身形和容貌，赞叹不已，他像神明一样高大；阿基琉斯也望着普里阿摩斯，赞叹他的相貌，聆听他的话语。他们互相欣赏对方，凝视了很久，高贵的普里阿摩斯首先开口说道：“请快快给我安置铺位，宙斯所钟爱的，让我们能安然入睡，享受那甜美的安眠。自从你手中夺走了我儿子的性命，我的双眼再未合拢过，我一直匍匐在马厩的泥尘中，无休止地哀哭，吞咽着无数苦难。如今我终于吃了饭，喝了浓酒；之前我什么也没有碰过。”

[24.621-633]

阿基琉斯吩咐部下和侍女们在门廊里安置好床铺，铺上紫色的美丽卧褥，上面盖好毯子，再铺上毛织的外袍。侍女们手持火把出去，迅速铺好两张床。阿基琉斯半开玩笑地对普里阿摩斯说：“亲爱的老人，睡在外面吧，万一来了哪位阿开亚人的参谋顾问，那是常来找我商量的，在这黑夜里见到你，他们说不定会把消息报告给阿伽门农，那样赎取遗体的事就会拖延了。来，告诉我，说实话，还需要多少天为高贵的赫克托耳举行葬礼？我会为此按住战事，约束军队。”

[24.634-649]

普里阿摩斯回答：“既然你同意让我为高贵的儿子安然举行葬礼，那就这样做，阿基琉斯，你会让我感激的。你知道我们被困在城内，木柴要从远山运来，特洛伊人心中也有恐惧。我们要在我的宫殿里为他哀悼九天；第十天我们安葬他，百姓共同设宴；第十一天我们为他堆起坟冢；第十二天，若有必要，再开战。”

[24.650-655]

阿基琉斯回答道：“普里阿摩斯王，就照你说的办。我在你所说的期间里按住战事。”

[24.656-658]

说罢，他抓住老人的右手腕，好让老人放下心来。就这样，普里阿摩斯和他的随从在门廊里安然入睡，心思各异；而阿基琉斯睡在那所屋子的深处，身边躺着美丽的布里塞伊斯。

[24.659-676]

这时，神明和有战车的勇士们已在整夜的酣睡中安息，唯独赫尔墨斯这位吉祥神无法合眼，心里盘算着怎么把普里阿摩斯王从船边带出去，不被守卫的强健哨兵发觉。他飞到普里阿摩斯头顶，说道：“老人家，你如今在敌人中间睡得这么放心，难道不觉得危险吗？阿基琉斯放了你，你缴了大笔赎礼，赎回了儿子；但要赎回你这个活着的人，你留在家的儿子们要付出三倍的代价，若阿伽门农和其他阿开亚人知道你在这里的话。”

[24.677-688]

老人闻言大惊，唤醒了同伴。赫尔墨斯立刻为他们套好骡马，自己驾车，迅速穿越营地，没有一个人察觉。他们到达涡流飞旋的桑托斯河的浅滩，那条河是不死的宙斯所生的，赫尔墨斯便返回高高的奥林波斯。藏红色衣袍的黎明女神把光亮洒向大地，他们悲声连连，驾着骡马向城里奔去，骡子拉着赫克托耳的遗体。任何男人和女人都没有看见他们，直到卡珊德拉，貌若金色阿芙洛狄忒，登上帕尔加摩斯的高处，望见了她亲爱的父亲站在车上，还有那位城中的传令官与他同行，接着她又看见了躺在担架上的赫克托耳，骡车拉着。她的哭声传遍全城：“来吧，特洛伊的男男女女，来看赫克托耳！往日他活着从战场归来，你们欢欣迎接；如今来看他，他是全城和全体百姓的荣光！”

[24.689-706]

她的话音一落，城里无论男女，一人不剩，悲伤攫住了众人的心。他们在城门口与进城的普里阿摩斯迎头相遇。首先扑上去哀哭的是他那可爱的妻子和高贵的母亲；她们冲向车前，伸手去触摸赫克托耳的头颅，众人围着她们哭泣。他们本要整日在城门前哭泣，直到日落，若不是普里阿摩斯在车上向众人说道：“让路，让骡车过去，等我把他运回家，你们可以尽情哭泣。”

[24.707-717]

众人让开，让出了路给车走。把遗体运回宫殿之后，他们把它放在精工的卧榻上，安置了唱诗的歌手领唱挽歌，他们哭唱悲曲，妇女随声应和。安德洛玛刻白臂高举，率先在他们中间哀哭，双手捧着驯马的赫克托耳的头说道：“丈夫，你这样年轻就死去了，留我在宫中守寡；孩子还小，我们这对命苦的父母所生的，他成不了人。这城邦要覆灭了，因为你，她的守护者，已经不在；你守护着她，守护着她的妻女。她们很快就要被掳上船去，我也在其中。而你，孩子，你会跟着我，不得不做丢人的苦活，为一个残忍的主人劳作；或者有个阿开亚人会抓住你这只手，把你从城墙上扔下去，因为他的兄弟或儿子或父亲死在赫克托耳手里，赫克托耳的手可是让许多阿开亚人倒在地上啃泥。你的父亲在激烈的战场上从不手软。这就是为什么全城的人为他哀痛。赫克托耳，你给父母留下了无尽的悲伤，给我留下的悲痛是最沉重的：因为你临死时没有伸手握我，没有对我说一句可以让我夜夜泪流、永远留在心里的话。”

[24.718-745]

她哭着，妇女们应声而哭。接着赫卡柏引领了第二轮哀歌，说道：“赫克托耳，在我所有的儿子中，你是我心上最疼爱的。生前，诸神待你很好，就是死了，他们也没有忘记你。别的儿子被阿基琉斯捉住，他就把他们运往萨摩斯、因布洛斯或有浓雾的勒姆诺斯出卖；就连你，他用铜矛把你杀死，还一次次地拖着你绕着帕特罗克洛斯战友的坟冢转圈，那救不活他死去的战友；可如今你躺在这里，像晨露一样清新，像阿波罗无痛之箭射中的人一样安详。”

[24.746-760]

她哭着，引出了无尽的哭泣声。海伦第三个起来发出哀唤，说道：“赫克托耳，在所有的妯娌和兄长中，你是我心上最敬重的；我嫁给亚历山德罗斯，他把我带到特洛伊，但愿我那时就死了。如今已是我来到这里、离开故乡的第二十年了，在这二十年里，从你嘴里我从没有听见过一句不好的话，没有受过一次欺侮。每当旁人斥责我，无论是家中的兄弟、妯娌、嫂嫂，还是婆母，普里阿摩斯待我就像亲父一样，你总是劝阻他们，用你温和的言辞宽解我。所以我如今既为你哭泣，也为我自己这不幸的命运哭泣：整个宽广的特洛伊里，再没有一个人对我温和善意，人人见了我都要颤栗、皱眉。”

[24.761-776]

她哭着，无数百姓的叹声随之响起。普里阿摩斯对百姓说道：“特洛伊人，快去城外运柴。不要怕阿尔戈斯人埋伏：阿基琉斯把我送走时，亲口告诉我，在第十二天的早晨之前他们不会进攻。”

[24.777-784]

他说，百姓立刻套上公牛和骡子，聚集在城门前。他们在城外用了九天时间运来大量木柴；第十天那天破晓，天边泛起朝色，他们流着眼泪，把勇敢的赫克托耳的遗体抬出，放在柴堆的顶端，点了火。

[24.785-791]

黎明女神用玫瑰色的手指把光明洒在大地上，第十一天的天空出现了，众人重又聚集在驯马的赫克托耳的火葬堆旁。众人到齐之后，首先用酒把火熄灭，无论哪里还有余烬；随后，他的兄弟们和战友们泪流满面地收拾起他的白骨，放入一只金瓮，再以软嫩的紫色织物裹好；随即把瓮放入墓穴，上面用大石密密覆盖，迅速地为他堆起坟冢，四面都安排了哨兵，以防阿开亚人袭来，抢在他们堆好之前发动攻击。坟冢堆好之后，众人散回城里，聚在普里阿摩斯王的宫殿中，举行了一场盛大的飨宴。

[24.792-804]

他们这样为驯马的赫克托耳举行了葬礼。

[24.804]

目录

卷 1

卷 2

卷 3

卷 4

卷 5

卷 6

卷 7

卷 8

卷 9