一句话定位
冯梦龙（1574—1646）是明代晚期通俗文学的最有力推手。他编撰的"三言"（《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）把话本小说从说书人的底本升级为可以独立阅读的文学作品，是中国人第一次自觉地为"大众读者"编选文学。
生平
冯梦龙，字犹龙，号龙子犹，苏州府长洲（今江苏苏州）人。他出身商贾阶层，在"万般皆下品，唯有读书高"的社会里属于边缘群体——但他一生似乎从不介意这个边缘位置。
他的科举之路极不顺利——直到崇祯三年（1630），五十七岁时才补为贡生。但他做的事比中进士重要得多：他从青年时期就开始搜集、整理、改写民歌（《挂枝儿》《山歌》）、话本（"三言"）、戏曲（《墨憨斋定本传奇》）、笑话（《笑府》《古今谭概》）、民间故事——他做的事用今天的话说就是"文化遗产的记录者与传播者"。
明亡（1644）后，冯梦龙奔走于福建从事抗清活动，1646 年忧愤而死。他的死和他的生一样——不认命、不顺从、不沉默。
风格特征
通俗是信仰。 "天下之文心少而里耳多"——天下的文人少、老百姓多。所以他主张文学要"适俗"——不是迎合俗，是让文学进入大众的生活。"三言"每卷开头有"序"，里面反复讲这个道理。
编辑即创作。 冯梦龙不只是抄录前代话本——他加了"入话"（开头的小故事引导）、调整了叙事节奏、润色了语言、有时整篇改写。他的工作是"话本"向"拟话本"的质变——从现场说书的记录变成了可独立阅读的小说。
市民视角。 冯梦龙笔下的主人公是商人、小吏、妓女、书生——市民阶层的喜怒哀乐取代了帝王将相。
主要作品
"三言"
《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》——各四十卷，共一百二十篇。题材覆盖公案、爱情、历史、神怪，是中国短篇小说的大全。"三言"与凌蒙初的"二拍"并称，代表了中国话本小说的最高成就。