白骡奥义书是晚期奥义书中最重要的之一，属于黑夜柔吠陀，六章，113颂。它在众多奥义书中独树一帜，首次系统提出了"神"（Deva/Īśa）、"灵魂"（jīva）和"物质自然"（prakṛti）的三元论，以及"虔信"（bhakti）的雏形——对至高神的敬爱。因此，它被各个印度哲学流派高度重视：一元论者、有神论者、数论派、瑜伽派都在其中找到自己的依据。
第一章：根本问题
梵的探讨者们互相讨论：
什么是梵的原因（Brahman）？我们从何处出生？
我们靠什么活着？我们最终回到哪里？
知晓者们说：这一切的原因是自我之力（Ātma-śakti）。
我们应当认知这驱使我们遵循快乐与痛苦的
那掌控者（Īśa），时间、自我的本性以及必然性。
以禅定（dhyāna）和瑜伽之力注视它，
冥想它，智者看见那隐藏在自己诸性质中的神力（Devātma-śakti）。
那唯一的神——覆盖着这一切，
是那完成者，在时间之中，统治着各种性质。
我们冥想它，这常恒的河流，有五条源头的水，
这五条水流变得弯曲难行——因为有五个感官。
五条急流中，五个呼吸的气息在活动，
以源于五种感知对象的五重波浪，
它们是一切事物的根基，原始认知即由此而起。
第二章：瑜伽与自我见证
约束心意与气息（Prāṇāyāma），
首先调理好身体的姿势——
人应通过以"唵"为工具的专注去冥想。
如同黄金被火炼去杂质，
瑜伽之火炼去了身体感官的杂染。
那居于自我中的自我——目睹一切——
凡知道那唯一之神（Deva）的人，
在解脱中达到永恒的宁静。
这整个宇宙，一切变动和不动之物，
都由那神充满、遍在。
他是天鹅，居住在穹苍和大气中——
凡知道此事者，将超越死亡。
第三章：唯一的自在天
那独一无二者，无色彩，以多种力量
隐藏地创造诸多颜色，为了他神秘的目的——
在那之中，宇宙始而聚合、终而消散。
愿那神赐予我们善慧。
他是神（Deva），唯一者，
遍布于南、北、东、西各方，
涵盖着一切起源者。
比至细者更细，处于混沌之中，
是宇宙的创造者——具备一切形态，
是唯一者，遍及一切。
知道他是那平静者（Śiva），便达至永恒的宁静。
他的双手和双脚遍及一切方向，
他的眼、头、嘴遍及一切方向，
他的耳遍及一切方位——
他站立着，涵盖着宇宙一切。
第四章：梵、我、自然
那唯一者，无颜色，但通过瑜伽的力量
安排了许多隐蔽的颜色——
在那之中，宇宙始终合一，
在那之中，它终于消散。
他是神，是照耀者，是一切——他就是火。
唯有那些知他的人获得不死，
没有第二条路。
他是一，是创造者，支持者——是三目者，
他的形态比别的更大。
智者们看到他（在）自己的自我中，
由此获得无尽的宁静。
比至细者更细，是创造者，是宇宙之我，
形态多端，唯一而遍满。
知道他是平静者，
便得永恒的宁静。
第五章：主宰者与被主宰者
在不灭的、无限的、最高的梵之中——
在这两者中，知识和无知——无知是必灭的，
知识是不死的。那控制着知识和无知者，是另一者。
他就是那——统治着所有因素的唯一者，
统辖着一切形态和一切源起者。
他见证着这由知识长养的红色先知迦比罗（Kapila）
最初出生时的宇宙。
第六章：虔信与解脱
一些人赞美那至高者——梵——绝对者，
另一些人谈论时间、本性、必然、偶然、元素、原人。
请知道，这一切都只是那伟大者（Mahat）的组合。
宇宙的变化是由他的本性力量推动的。
他创造了一切——他是知一切者，自生者。
他是时间的分配者，知晓一切者，
是原初物质（Pradhāna）的统治者，也是个体灵魂的统治者，
是三德、一切原因的原因。
他使这轮回停转——对那从这束缚中解脱出来的人而言。
那在一切宗教之上者，是唯一的神，隐藏在所有众生之中，
遍入一切，是万物的内在自我，
是业力的监督者，居于一切众生之中，
是目击者——这唯一者，宁静者（Kevala），超越一切性质。
只有以虔信（bhakti）和对神的爱——唯有神本身的知识——
以及对超越一切的神的知识——才能到达。
知道了梵，人便从一切束缚中解脱。