以下文本出自大英博物馆第 5645 号僧侣体木板。作者为赫利奥波利斯的祭司卡赫佩尔森布（别名安胡），他与其同时代的人一样，对社会的普遍堕落与各阶层的腐败充满厌恶。
厌世者并不孤单——与他一样对周遭环境与同侪深感不满的，还有一位赫利奥波利斯的祭司，名叫卡赫佩尔森布，别号安胡。他同样对社会各阶层的普遍腐败与堕落充满憎恶。
在这篇他所见社会描述的引言中，他说他渴望拥有全新的语言来表达自己，希望找到不落俗套的词句来倾诉自己的经历。他说一代人与另一代人大同小异，所说所做的都是一类事。他想要卸下心头的重负，用一种前所未有的语言来陈述自己要说的话，从而治愈自己的精神疾病。
他接着说：
我沉思已经发生的事，沉思遍及全国的事件。事情已经发生，它们与去年不同。一年比一年更令人疲惫。全国动荡不安，正走向毁灭。正义（公正）被驱逐，不义（罪恶）盘踞议事厅；众神的计划被打乱，他们的命令被搁置。国家处于可悲的境地，遍地都是忧伤，城镇与行省都在哀泣。人人都在遭受不义之害。人与人之间的尊重已经不复存在。安静之主被卷入动荡。每日天亮之时，每一张面孔都转过去，不愿看[夜间]发生的事……我沉思已经发生的事。今日苦难涌入，明日[灾祸]不会停止。虽然全国充满动荡，却无一人愿意开口谈论。没有清白之人了，人人都行邪恶。人心在忧伤中低垂。下令的人与听令的人无异，他们的心却暗自欢喜。人们日复一日醒来，发现依然如此，却不去加以纠正。昨日的事与今日一样，在许多方面完全相同。人面呆滞，无人有理解之能，无人因愤怒而开口……我的痛苦尖锐而持久。穷苦人没有力量保护自己对抗比他强大的人。对目见之事闭口不言是一种煎熬，然而回复不理解之人又带来痛苦。如果拒绝他人所言，结果便是仇恨；因为真理不被理解，每一次抗议都遭愤恨。现在每个人唯一愿意听的话，就是他自己的话。每个人都只信自己……真理已经完全抛弃了语言。
卡赫佩尔森布的哀叹至此为止。大英博物馆的木板上没有做出进一步的评论，也没有任何暗示表明这位作者——或任何其他人——对于他所描绘的可悲现状怀有任何补救之策。然而，他的声音属于中王国文学中一个特有的传统：对社会失序的表达本身便是一种抗争。