从前有一个人，名叫胡埃南普，是塞赫特-赫马特的一个农民，他有一个妻子名叫内弗尔特。这个农民对他的这位妻子说："看哪，我要下到埃及去，为我的孩子们带回食物。你去量一量粮仓里剩下的粮食，看看有几斗。"于是她量了，有八斗。然后这个农民对他的这位妻子说："看哪，两斗粮食供你和孩子们食用，另外六斗你要做成面包和啤酒，供我在旅途中食用。"这个农民于是下到埃及去，他的驴子驮着各种植物、苏打、盐、木材、豹皮和狼皮，以及塞赫特-赫马特之地的各种美丽物产。当这个农民向南行走到亨苏，到达佩尔费法地区、梅特纳特以北时，他发现河岸上站着一个名叫特胡提内赫特的人，这人是阿斯里之子；父子二人都是管家梅鲁之子伦西的农奴。当特胡提内赫特这个人看到这个农民的驴子——他心中对它们十分满意——他说："但愿我有任何神帮助我，让我为自己夺取这个农民的财物！"这个特胡提内赫特的房子位于河岸边一条狭窄而不宽的斜坡小径的上端，大约只有一张亚麻布那么宽，一侧是河水，另一侧是正在生长的庄稼。于是特胡提内赫特对他的奴隶说："快去，从我屋里拿来一张亚麻布"；布立刻被拿来了。然后他把亚麻布抖开铺在狭窄的斜坡小径上，使布的上端触到水面，带穗的一端触到庄稼。当这个农民沿着公共道路行走时，特胡提内赫特对他说："当心，农民，你想踩在我的衣服上吗？"这个农民说："我会照你说的做；我的路是好的。"当他转向道路的上方时，特胡提内赫特说："我的庄稼要给你当路走吗，农民？"于是这个农民说："我的路是好的。河岸陡峭，道路被你的庄稼覆盖，你又用你的亚麻衣服堵住了道路。你当真不让我们通过吗？难道他竟敢说这样的话？"就在那一刻，一头驴子咬了一大口正在生长的庄稼，特胡提内赫特说："看哪，你的驴在吃我的庄稼！看哪，它还要来踩踏它们。"于是这个农民说："我的路是好的。因为道路的一侧被你弄得无法通行，我把驴子领到另一侧，现在你却因为驴子咬了一大口庄稼而抢走了我的驴。然而，我知道这个庄园的主人，它属于梅鲁之子伦西。毫无疑问，他把所有盗贼都赶出了整个地区，难道我会在他的庄园上被抢吗？"特胡提内赫特说："这难道不正是人们用那句谚语的例证吗——'穷人的名字只因他的主人而被提及？'是我在对你说话，但你心里想的却是管家伦西，梅鲁之子。"然后特胡提内赫特抓起一根青柽柳木棍，残忍地殴打农民身体的每一部分，抢走了他的驴子，把它们赶进了他的院子。这个农民哭泣，因他所受的遭遇发出痛苦的尖叫声。特胡提内赫特说："不要这么大声嚎叫，农民，否则你真的要前往沉默之主的领地了。"于是这个农民说："你打了我，抢了我的财产，现在你还要偷走从我口中发出的怨言！沉默之主，确实！把我的财物还给我。不要让我抱怨你那可怕的本性。"
这个农民花了整整十天向特胡提内赫特恳求归还他的财物，但特胡提内赫特完全不理不睬。这段时间结束后，这个农民出发向南，前往亨苏城，向管家梅鲁之子伦西递交他的申诉。他找到伦西时，他正从河岸边他房子院子里的门中走出来，准备登上他在河上的官船。这个农民说："我衷心希望我即将说出的话能使你心中欢喜！也许你会允许某人叫来你的亲信仆人，以便我可以把他完完整整地送回你那里，让他了解我的事情。"于是管家梅鲁之子伦西让他的亲信仆人去找这个农民，农民把仆人完完整整地送回了他那里，让他充分了解了自己的事情。管家梅鲁之子伦西向与他直接相关的官员们询问了这个特胡提内赫特的情况，他们对他说："大人，这件事确实只涉及特胡提内赫特的一个农民，他去和另一个靠近他的人做生意而不是和他。事实上，像特胡提内赫特这样的官员，当他们的农民和别人而不是和他们做生意时，总是这样对待他们的。大人难道要为了区区一点苏打和盐而费心惩罚特胡提内赫特吗？这是不可想象的。只需命令特胡提内赫特归还苏打和盐，他就会立刻照办。"管家梅鲁之子伦西保持了沉默；他没有对这些官员的话做任何回应，对这个农民也没有做任何答复。
那农民第一次来向管家梅鲁之子伦西申诉，他说："我的管家大人啊，伟人中的最伟者，不存在之物和存在之物的引导者——当你下到真理之海并在其上航行时，愿你帆的系绳不被撕开，愿你的船不漂移，愿你的桅杆不遭遇意外，愿你的船桨不被折断，愿你在陆上行走时不搁浅，愿水流不将你冲走，愿你不尝河水之灾，愿你永不见恐惧之面，愿胆怯的鱼向你游来，愿你获得肥美的水禽。你是孤儿之父，寡妇之夫，被休妇人之兄，无母者的穿戴者，请准许我将你的名字与一切善法相连置于此地。没有贪婪的引导者，没有卑劣的伟大者，你摧毁虚假使真实存在，你来到我口中的话语之前——我说你听。请施行正义，受赞美的人啊，那些最值得赞美的人赞美你。消除压在我身上的不公。看哪，我因悲伤而沉重，看哪，我深受冤屈。审判我吧，看哪，我正遭受极大的痛苦。"
这个农民在国王内布考拉——其言为真——在位时说了这些话。管家梅鲁之子伦西到陛下面前说："我的主，我找到了这些农民中的一个，他真的能以真正的口才说话。他的财物被一个在我手下当差的官员偷走了，看哪，他来向我递交了申诉。"陛下对管家梅鲁之子伦西说："如果你想看到我身体状况良好，就把他留在这里，对他所说的任何话都不做任何答复，这样他就可以继续说下去。然后让他所说的被写成文字，呈到我们面前，以便我们可以听到。务必照顾他的妻子和孩子们有食物维生，并确保这些农民中的一个人去消除他家里的匮乏。为农民本人提供食物维生，但你要安排这些食物给他而不让他知道是你给的。让食物给他的朋友，让他们给他。"于是每天给他四个面包饼和两壶啤酒。这些由管家梅鲁之子伦西提供，他交给一个朋友，是这个朋友给了农民。管家梅鲁之子伦西派人指示塞赫特-赫马特的太守每天为农民的妻子提供口粮，定期给她用三斗谷物做成的面包饼。
那农民第二次来递交申诉，他说："管家，我的大人啊，伟人中的最伟者，富人中的最富者，你的伟大是真伟大，你的财富是真财富，你是天的舵，地的柱，重物的测绳！舵啊，不要滑脱，柱啊，不要倾倒，测绳啊，不要测错！大主人夺取无主之人，偷窃孤独之人。你的口粮在你家中——一壶啤酒和三个面包饼。你花了什么来满足那些依赖你的人呢？将死之人要与他的人民一同死去吗？你会是一个永恒之人吗（即你会永生吗）？看哪，这些事岂非恶事？——倾斜的天平，不能显示正确重量的指针，脱离正直道路的正直公正之人。看吧！真理在你那里遭遇不幸，被赶出了她应有的位置，官员们犯下不义之事。应当正确评估案件的人做出错误判决。应当约束自己不偷窃的人犯下抢劫行为。应当竭力逮捕违背律法最小一点的人，自己却违背了它。应当给予呼吸的人窒息了能呼吸的人。应当给予安息的土地驱逐了安息。应当公平分配的人变成了盗贼。应当铲除压迫者的人命令他将城镇变成水域。应当驱除邪恶的人自己犯下了不义行为。"
管家梅鲁之子伦西对农民说："你的案子在你心中真的严重到必须让我为了你而抓捕我的仆人特胡提内赫特吗？"这个农民说："那量谷堆的人从中为自己窃取，那为他人装斗的人抢劫邻人。既然应当执行律法命令的人下令抢劫，谁来抑制罪恶？应当消除违律行为的人自己犯下它们。应当正直行事的人行为歪曲。犯下不义行为的人得到喝彩。你何时才能发现你有能力抵抗和制止不义行为？昨日之物回到昨日的处所时，命令便降临：'做一件好事，以便一件好事施加于你'，这就是说，'要因人所做之事感谢每个人。'这是在箭射出之前就击退箭，是向一个已经负担过重的人下达命令。但愿毁灭的时刻降临，你的葡萄藤被砍倒，你的鹅减少，你的水禽变得稀少！这样一来，应当看得清楚的人变成了瞎子，应当听得清楚的人变成了聋子，应当做公正向导的人变成了引人迷途的人。看吧！你强壮有力。你的手臂能够行大能之事，然而你的心贪婪。怜悯已离你而去。你所摧毁的可怜人在痛苦中大声呼喊。你就像亨提神的使者。不要出发去为瘟疫女主做恶事……既然你和她在某个目的上毫无关联，那么你也不反对她。如果你不愿做此事，那么她也不会显示怜悯。乞丐被强大的财产拥有人抢劫，一无所有的人被藏匿了许多赃物的人盗窃。从一个乞丐那里偷取任何东西——对于一个并不缺欠的人来说——都是绝对的罪行，难道他的行为不会受到追究吗？你被你的面包填满，被你的啤酒灌醉，你富得不可计数。当舵手的面孔朝向正前方时，船却偏离了航线，驶向它乐意去的任何地方。当国王留在家中，当你操持舵柄时，不义行为在你周围发生，怨声四起，损失极为严重。有人说：'发生了什么事？'你应当使自己成为一个避难之处。你的码头应当是安全的。但看吧！你的城镇处于混乱之中。你的舌头是正直的，不要犯错。一个人的可憎行为就如同他的一个肢体。你自己不要说谎，并留意你的高官们也不这样做。那些评税的人就像……说谎在他们心中格外亲切。你了解所有人事务的人啊，难道你不理解我的处境吗？看哪，你这个解除所有遭水灾者困苦的人——我正走在无船之人的道路上。你把每个溺水者带到岸上，拯救船只沉没之人，你难道要让我灭亡吗？"
这农民第三次来递交申诉，他说："我的主人管家伦西啊！你是拉，天上的主，与你伟大的首领们在一起。所有人的事务都由你掌管。你就像洪水。你是赫普（尼罗河神），使田野变绿，使荒芜的岛屿变得丰饶。消灭盗贼，成为那些在苦难中的人的辩护者，对待请愿者不要像席卷他的洪水那样。你也要留心自己，因为永恒即将到来，你的行为要使'公义是鼻孔的气息'这种说法适用于你。惩罚那些应受惩罚的人，然后他们在施行正义方面将与你相似。小天平不是常常称错吗？大天平不是向一侧倾斜吗？在这种情况下，托特不慈悲吗？当你做不义之事时，你就成了这三者中的第二个；如果它们是慈悲的，你也可以慈悲。不要以恶报善，不要将一件事放在另一件事的位置。言语比森密特植物更加繁茂，比它的芳香更加强烈。如果你把舵杆推错了方向，洪水就会集聚力量对抗公正之举。好好留心自己，让自己坐在守望处的席子上。大地的平衡靠正义的施行来维持。不要说谎，因为你是一个伟大的人。不要行为轻浮，因为你是一个有分量的人。不要说谎，因为你是一架天平。不要出错，因为你是一个正确的计算者。看吧！你和天平是一体的。如果它们称得不正确，你也会行事虚假。当你操作舵杆时不要让船搁浅……当你必须对付一个拿走了东西的人时，你自己不要拿任何东西，因为看哪，当伟人贪婪时，他就不再是伟人了。你的舌头是天平的指针；你的心是砝码；你的嘴唇是天平的两臂。如果你掩面不看施暴者，谁还会来抑制无法无天的行为？看吧！对于洗衣的人来说，你就像一个穷人，贪婪而摧毁善意。那为了他的顾客而抛弃资助他的朋友的人——是他的兄弟，那人来了，给他带来了礼物。看吧！你是一个渡船夫，只把持有适当船费且正直可证的人渡过河去。看吧！你就像一个粮仓监督，不让空手而来的人立即通过。看吧！你在人群中就像一只以弱小鸟类为食的猛禽。看吧！你就像一个以杀戮为唯一乐趣的厨师，没有生物能逃脱他。看吧！你就像一个漠不关心的牧羊人，对贪婪的鳄鱼造成羊的损失毫不在意；你从来不计其数。但愿你能让邪恶贪婪之人变得更少！安全已从全国的每一个城镇离去。你应该听，但你绝对没有听！你为何没有听到我今天击退了贪婪之人？当鳄鱼追逐时……你的这种状态还要持续多久？被隐藏的真理终将被发现，虚假必将灭亡。不要以为你能掌控尚未到来的明天，因为它可能带来的恶事尚未可知。"
看哪，当这个农民在宫殿大厅入口处对管家梅鲁之子伦西说了这些话后，伦西叫了两个手持皮鞭的人抓住了他，他们殴打了他身体的每一部分。于是这个农民说："梅鲁之子犯了错误。他的脸对他所看到的东西是瞎的，他对所听到的东西是聋的，他忘记了他应该记住的事。看吧！你就像一个没有长官的城镇，一个没有首领的社群，一艘没有船长的船，一群没有向导的人。看吧！你就像一个身为盗贼的高官，一个收取贿赂的城镇总督，一个被任命来抑制抢劫却成了施行抢劫者的首领的省督。"
这农民第四次来递交申诉，他在赫鲁舍菲特神庙门口遇见伦西走出来，说道："受赞美的你啊，赫鲁舍菲特神——你从他家中出来——赞美你。当善行消亡、无人试图阻止其毁灭时，虚假便在这片土地上大胆露面了。如果没有渡船供你过河，你将如何渡河？如果你必须穿着凉鞋过河，你的渡河愉快吗？那当然不愉快！有哪个人会一直睡到天大亮？这个习惯摧毁了夜行、日间旅行，以及一个人因好运而获益的可能性，千真万确。看吧！人们无法足够频繁地告诉你'怜悯已离你而去'。看哪，你所摧毁的受压迫者如何抱怨！看吧！你就像一个猎人，渴望满足自己对大胆行为的渴求，决心去做他想做的事，刺河马，射野牛，捕鱼，用网捉鸟。不急躁的人不会不加思考就说话。习惯于深思的人不会轻浮。用心专注，你将知道真理。勤勉追求你所选择的道路，让听到申诉的人公正行事。遵循正确行动路线的人不会错误对待申诉者。当手臂伸出、双眼看见、心中怀有良好勇气时，不要按你的力量大声自夸，以免灾难临到你。越过命运之人在两个意见间徘徊。吃的人尝到食物，被说话的人回答，睡的人看见异象，但没有什么能抵抗主审法官——当他是恶行者之舵手时。看吧，愚蠢的人，你被抓住了。看吧，无知的人，你被自由地议论。看吧，人们还侵入你最私密的时刻。舵手，不要让你的船搁浅。养育者，不要让人死亡。毁灭者，不要让人灭亡。阴凉，不要让人因灼热而灭亡。避难所，不要让鳄鱼肆虐。我已经四次向你递交申诉。我还要花多少时间来做这件事？"
这农民第五次来递交申诉，说道："我的管家大人啊，各种渔夫用各种渔具捕捞各种鱼。看吧！你与他们并无二致。不要从穷人那里夺取财物。无助的人你是认识的。穷人的财物是他生命的气息；夺取它们并将其带走就是堵塞他的鼻孔。你受命审理案件、在两造之间判决，以便你抑制盗贼；但确实，你所做的是支持盗贼。人民爱你，而你却是一个违法者。你被设立为受苦之人面前的堤坝，留心不要让他被淹没。确实，你对他来说就像一个湖，啊，你流得真快。"
这农民第六次来递交申诉，说道："我的管家大人啊……使真理存在的人，使幸福存在的人，摧毁一切邪恶的人；你就像消除饥饿的饱足，你就像驱除赤裸的衣裳；你就像暴风雨后变得平静、以温暖抚慰寒冷之人的天空；你就像煮熟生食的火，你就像解渴的水。然而环顾四周吧！本该公平分配的人是个盗贼。本该让每个人都满意的人成了麻烦的起因。本该是医治源头的人却是那些引起疾病的人之一。犯罪者削减真理。把量斗装得正好的人行为正直——只要他给得不多不少。如果有供品带到你面前，要与你的兄弟分享，因为施舍之物是没有后顾之忧的。不满的人导致分裂，被定罪的人引起纷争，甚至在你了解他心中所想之前就发生了。当你做出决定时，不要延迟宣布。谁将能排出之物留存在内？……当一艘船入港时，它被卸下，货物在各处码头卸下。众所周知你受过教育、受过训练、经验丰富，但看吧，这并非为了你可以抢劫人民。然而你却像其他人一样抢劫他们，你周围的人似乎是盗贼。你本应是所有人中最正直的人，却是全国最大的犯罪者。你是一个邪恶的园丁，用恶行浇灌他的地块，以使他的地块讲出谎言，使他可以用恶行淹没城镇。"
这农民第七次来递交申诉，说道："我的管家大人啊，你是整个大地的舵杆，大地按照你的命令航行。你是公正裁判的托特的对应者。我的大人，请允许一个人就他正义的讼案向你申诉。不要让你的心与它争战，因为这样做对你来说是不体面的；你若这样做，你宽面的人将变成恶心的。不要咒诅尚未发生之事，不要为尚未到来之事欢喜。宽容的法官以施予仁慈为乐，当他不知道心中有何计划时，对于已做出的判决他保留所有行动。在违反律法、推翻正直的法官面前，穷人无法生存，因为法官掠夺他，而真理不向他问候。但我的身体是满的，我的心负担过重，其表达因身体状况而从身体中出来。当堤坝有裂口时，水从中倾泻而出：我的口也是如此，开口发出言语。现在我已排空，我已倾泻了我必须倾泻的，我已卸下了我身体的负担，我已完成了我的亚麻洗涤。我要对你说的话已经说了，我的苦难已充分陈列在你面前；现在你还有什么借口可说？你的懒惰懦弱是你罪恶的原因，你的贪婪使你愚蠢，你的贪食是你的敌人。你以为你永远不会再找到像我这样的农民吗？如果他有申诉要提，如果他是个懒惰的人，你以为他不会站在他的屋门口吗？你强迫说话的人不会保持沉默。你强迫醒来的人不会保持沉睡。你磨尖的面孔不会保持迟钝。你打开的口不会保持紧闭。你使聪明的人不会保持无知。你教导的人不会保持愚蠢。这些人是摧毁诸恶的人。这些人是官员，是善的主宰。这些人是使存在之物存在的工匠。这些人是将被砍掉的头重新安放到身体上的人。"
这农民第八次来递交申诉，说道："我的管家大人啊，人因贪婪而跌倒。贪婪的人没有目标，因为他的目标受了挫折。你的心贪婪，这与你不相称。你掠夺，而你的掠夺于你无用。然而从前你确实允许一个人享受他正当拥有之物！你每日的食物在你家中，你的肚子是饱的，谷物在你的粮仓中满溢，满溢的谷物腐烂浪费。被任命来抑制不义行为的官员们成了贪婪的盗贼，被任命来根除虚假的官员们成了恶行者的藏身之处。并非对你的畏惧驱使我向你申诉，因为你不理解我的心。沉默的、为了将他的悲惨处境呈到你面前而折返的人——他不怕将它呈到你面前，他的兄弟也没有从他住所的内部带来礼物。你的庄园在田野中，你的食物在你的领地上，你的面包在库房中，然而官员们向你赠送礼物而你收下了。难道你不是一个盗贼吗？掠夺你的人难道不会与你一同奔往田野的分区吗？为真理之主履行真理吧，祂拥有真正的真理。你这书写芦苇，你这纸莎草卷，你这调色板，你这托特——你远离正义的行为。善者啊，你依然是善良。善者啊，你真正是善。真理永存。它与施行真理的人一同进入坟墓，被安放在棺材中，被埋入大地；它的名字从未从大地上被抹去，它的名字在大地上被铭记为善。这是神的话语的法规。如果是手提天平的事，它永远不会歪斜；如果是大天平的事，它的标准永远不会偏向一侧。不论是我来还是另一个人来，你确实必须说话，但不要回答——无论你是在对一个应当保持沉默的人说话，还是抓住一个无法抓住你的人。你不仁慈，你不体贴。你没有撤回自己，你没有远去。但你丝毫没有根据命令对我做出任何判决，那命令从拉自己的口中发出，说：'讲真理，行真理，因为真理伟大、强大、永恒。当你施行真理时，你会发现其美德，它将引导你到达受祝福的状态。如果手提天平歪斜，进行称量的天平盘就挂着歪了，正确的称量无法进行，结果是虚假的；同样，邪恶的结果就是邪恶。'"
这农民第九次来递交申诉，说道："人的大天平是他们的舌头，其余一切则由手提天平来检验。当你惩罚应受惩罚之人时，这一行为对你有利。当他不这样做时，虚假就成为他的财产，真理从他面前转身离去，他的财物是虚假，真理抛弃他，不扶持他。如果虚假前行，她会犯错误，不能乘渡船到达奥西里斯之岛。虚假盛行的男人在大地上没有孩子、没有继承人。船中航行着虚假的人永不到达陆地，他的船永不入港。不要沉重，但同时也不要太轻。不要缓慢，但同时也不要太快。不要对听你说话的人发怒。在熟识的人面前不要掩面。不要在看向你的人面前使脸变盲。快要离开时不要推开恳求者。宣布决定时不要懒惰。对将要善待你的人行善。不要听从暴民的呼喊，他们说：'当一个人的案子确实正义时，他一定会喊出来。'懒惰的人没有昨日，对真理充耳不闻的人没有朋友，贪婪的人没有欢庆之日。告密者变成穷人，穷人变成乞丐，不友善的人变成死人。现在看吧，我已向你递交了我的申诉，但你不愿听从；我现在要走了，去阿努比斯面前申诉你的罪行。"
于是管家梅鲁之子伦西叫了他的两个仆人去把农民带回来。这个农民害怕了，因为他相信自己会因对伦西说的话而被痛打。这个农民说："这就如同口渴的人来到咸泪前，如同把吮吸婴儿的嘴放到无奶妇人的乳房上。那渴望一见的东西不来，只有死亡靠近。"
于是管家梅鲁之子伦西说："不要害怕，农民，因为看哪，你将与我同住。"然后这个农民发了誓，说："我必定吃你的面包，喝你的啤酒直到永远。"然后管家梅鲁之子伦西说："过来吧，以便你可以听到你的申诉"；他让人将农民所做的所有申诉、每份申诉按日期写在了一卷新纸莎草纸上。管家梅鲁之子伦西将纸莎草卷呈给了上下埃及之王内布考拉——其言为真——这比整个大地上任何其他事物都更令陛下心中欢喜。陛下说："你自行判决吧，梅鲁之子。"管家梅鲁之子伦西派了两个人去把他带回来。他被带回来了，一支使团被派往塞赫特-赫马特……六个人，此外还有……他的谷物、他的小米、他的驴子、他的狗……贼人特胡提内赫特受到了惩罚，被要求将他从农民那里偷走的一切全部归还。